遠古傳說系列月曆

一、創作理念

遠古傳說月曆為雙月曆，日期為2015 年，設定為今年是為了可立即體驗正在 進行中的節慶習俗。一月及二月為春節傳說之年的戰鬥；三月及四月為清明傳說 之寒食禁火；五月及六月為端午傳說之滄瀾之水；七月及八月為中元傳說之目連 救母；九月及十月為中秋傳說之嫦娥奔月；十一月及十二月為下元傳說之王船巡 海，共六張作品。

（一）風格特色

將手稿插圖掃描至電腦，再以繪圖軟體完成向量圖形，最後融入紙張材 質。畫面中少使用文字，主要以圖像符號呈現人物的動作與故事的發展。此 系列作品中的人物臉部無任何五官，習俗系列中人物則有眼睛，做為傳說系 列中的人物為古人，而習俗系列中的人物存在於現代之分別，無表情的人物 可增加故事的神秘感，也代表傳說故事已流傳久遠，久遠到這些人物的五官 已被遺忘。

（二）表現形式

遠古傳說月曆為流程圖，畫面依箭頭有一定的流程方向。作品的著眼點 為故事中主角們的互動，運用對話框中的圖象表現出劇情或角色的言語，使 用的文字極少，人物皆無表情，當人物有動作時，頭會歪向其視線方向，從 其肢體動作可解讀出故事發展情節。作品中有連貫動作的部分，也就是同一 個人物在同一個場景重複出現，多是為了強調故事角色的處境。

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（三）色彩應用

依照傳說故事情節配置色彩。年的戰鬥為雙方對比的紅色與藍色；寒食 禁火為山林與草地之綠色；滄瀾之水依故事情節，作品上半部為陸地的綠色；

下半部則為江水，使用藍色；目連救母因與生死相關，主要使用冷色調的灰 綠色；嫦娥奔月；王船巡海為海上發生的故事，故用深藍色。

某些故事角色服裝有一定的色彩規律，如故事中的平民百姓多為灰紫 色；大臣、反派角色多為紅色或橘色；清廉、正派的主角為白色、灰色；皇 帝或玉帝為黃色。見圖19。

平民 大臣 正派主角 皇帝

圖 19 故事角色之色彩

（四）圖文編排

作品主要中文字為故事名稱，一般放置於故事的開端，除嫦娥奔月、王 船巡海兩張作品，因想強調故事發生的主要地點，故將名稱置於天空及海中。

六張作品之構圖亦為兩張一組，年的戰鬥、王船巡海的作品構圖皆分為左右 兩方，雙方依故事情節互動，且由上而下直向發展；寒食禁火、嫦娥奔月的 構圖皆是由S 形道路帶出故事；滄瀾之水、目連救母皆為橫向分層構圖，由 上而下的故事流程。見圖20。

年的戰鬥、王船巡海 寒食禁火、嫦娥奔月 滄瀾之水、目連救母

93 表43 年的戰鬥作品內容

作品名稱 傳說月曆－年的戰鬥

圖文排版 因春節中「年」的傳說主要描述村民與年獸對抗的過程是一大要點，

故將畫面分為左右兩部分，表現雙方各據一方的情形。

作品素材 村民 年獸 老人 爆竹

整體色彩 年獸與村民分別以藍色和紅色代表，畫面中色彩各半，有明顯區隔。

編排說明

3.作品呈現

圖 21 遠古傳說月曆－年的戰鬥

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（二）寒食禁火

1.作品創作理念

因為故事場景輪流轉向山林及平地，且與沿著路程逃難有關，所以 用道路貫穿整體結構。從上方的標示地點可看出晉文公和介之推到達衛 國，此時因沒有食物，晉文公因飢餓無法行走，介之推割下自己大腿的 肉給晉文公吃，因此對話框中有一個指出大腿部位的人形。場景轉向深 山，第一個圓形框述說皇帝為了彌補自己忘記賜賞介之推，派大臣上山 見介之推，大臣來到深山的小屋後，圓框中的場景可知大臣與介之推之 間的互動，大臣的對話框出現官帽，手中拿著封官詔書，可看出他來見 介之推的目的，而從介之推的手勢及對話框，可看出他沒有意願下山當 官。接著場景又來到平地，皇帝得知消息，命令大臣放火燒山，以此把 介之推逼下山來。又來到深山的場景，介之推果真因大火而奔逃，但方 向卻是往山頂去，最後抱著一棵柳樹死去，因火燒，骨骸的圖像處理成 深灰色。而故事的最後，也是道路的盡頭，晉文公下令禁火。

2.作品內容

晉文公下令禁火的故事，是清明吃寒食的傳說，作品內容見表44。

表44 寒食禁火作品內容

作品名稱 傳說月曆－寒食禁火

圖文排版 故事講述介之推和晉文公奔波的情節，以S 形構圖道路，帶出山中和 平地場景的互動。

作品素材 介之推 晉文公 大臣

骨骸 官帽

整體色彩 因故事重要的情節都發生在山林，故色彩以綠色為主。

編排說明

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3.作品呈現

圖 22 遠古傳說月曆－寒食禁火

（三）滄瀾之水

99 表45 滄瀾之水作品內容

作品名稱 傳說月曆－滄瀾之水

圖文排版 江底有一段文字，取自屈原的＜漁父＞，從這段文字可以明顯感受到 屈原的不得志，尤其「寧赴湘流，葬於江魚之腹中」，就是屈原傳說 的悲慘結局。

作品素材 屈原 奸臣 百姓

皇上 宮殿 骨骸

粽子

整體色彩 上半部使用代表地面的色彩，為與寒食禁火有所區別，用了較深的綠 色，最下方為江水的藍色。

編排說明

3.作品呈現

圖 23 遠古傳說月曆－滄瀾之水

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（四）目連救母

1.作品創作理念

故事主要講述目連的孝心及佛陀從中開示，故事發展與佛陀有極大 關聯，佛陀較大的比例強調他的重要性。故事開端是佛陀為弟子講經，

雖然佛陀在畫面中只出現一次，但他也參與了其他開示目連的場景，也 就是目連發現母親受苦挨餓，卻無法幫上忙，而求助於佛陀的場景，此 時目連是安排在低下的位置，拜求佛陀，佛陀則告訴目連，能救母親的 方法就是請眾僧齊聚誦經。

在佛陀下方的場景，空間位於陰間世界，為了與西方世界有所區別，

用了較深的色彩，並用了連續動作表現目連之母的困境。在陰間世界的 兩個場景中，目連被安排在雲霧上方，母親則是在下方有火焰燃燒的位 置，顯示出母親正受苦，也顯示雙方的處境不同。目連見到母親受苦傷 心落淚，遞上果實讓母親食用，但食物在母親嘴裡燒成黑炭，無法被吞 食。故事的結局是目連請眾僧誦經，再祭拜供品給如目連母親的眾鬼魂 食用。

2.作品內容

目連為救母親，求助佛陀的故事，是中元普度由來的傳說，內容詳 見表46。

表46 目連救母駔品內容

作品名稱 傳說月曆－目連救母

圖文排版 佛陀在故事中，與目連互動多，故佛陀圖像佔了較大版面，故事從右 方開頭，再依橫向往下發展故事內容。

作品素材 目連 佛陀 目連之母 眾僧

整體色彩 與宗教、生死相關，整體使用冷色調的灰綠色以及黃色系。

編排說明

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3.作品呈現

圖 24 遠古傳說月曆－目連救母

（五）嫦娥奔月

1.作品創作理念

嫦娥與后羿是故事中的主要角色，兩者為天神且為夫妻，后羿因為 擅用箭，服裝為粗曠的褲裝；嫦娥在故事中扮演柔弱的角色，故服裝色 彩配置有女性象徵的粉色。

因故事結局是嫦娥奔上月亮，是傳說系列中唯一由下往上閱讀的作 品。故事從下方嫦娥哭泣，后羿在一旁安慰的場景開始，從右方及上方 的圓框可解讀嫦娥哭泣的原因，是由於后羿射下九個太陽後，激怒了天 帝。之後一步步進入故事的軸心，來到長生不死藥出現的場景，后羿因 見了西王母，獲得長生不死藥，他開心向嫦娥述說此事，但嫦娥卻私吞 了兩顆長生不死藥，最後由嫦娥飛向月宮，最後居於月宮的連續動作成 為故事結局，此動作與畫面右方故事標題相呼應。

2.作品內容

故事從后羿射日後說起，嫦娥奔向月宮為故事重點及結局，作品內 容見表47。

105 表47 嫦娥奔月作品內容

作品名稱 傳說月曆－嫦娥奔月

圖文排版 嫦娥由陸地飛躍到月球，因此將故事開端設置於畫面最底，再沿著道 路向上發展故事。

作品素材 嫦娥 后羿 玉帝

西王母 射下的太陽

整體色彩 搭配嫦娥為女性及黑夜的場景，使用暗紫偏紅的色彩。

編排說明

3.作品呈現

圖 25 遠古傳說月曆－嫦娥奔月

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（六）王船巡海

1.作品創作理念

用色塊將畫面分為陸地、海洋兩部分，兩部分依故事進行有所互動，

閱讀方向簡單明瞭。故事開始因皇上的指示，三十六位進士向岸上揮手，

搭上船進行任務，之後卻在海上遇難，在進士遇上海難的場景中，加深 背景的色彩及改變海浪的形狀，營造出海難的氛圍，也表示此為故事的 轉折。之後皇上下令大臣，要將這三十六位進士封為王爺，因此右方王 船巡海的圖像，轉變為王爺的頭飾，搭乘的船也變為亮黃色的王船，此 時進士的身分已不同，成為庇佑人們的神明。在最後的場景中，左方的 皇上帶領大臣祭拜王爺，右方在海上的百姓也雙手合十向上天的王爺祈 求一切平安。

2.作品內容

王爺的傳說故事，內容見表48。

表48 王船巡海作品內容

作品名稱 傳說月曆－王船巡海

圖文排版 畫面分為左邊陸地及右邊海上兩部分的場景，兩部分皆向下發展，依 情節有所互動。

作品素材 進士 皇上 大臣

王爺 王船

整體色彩 主要述說海上發生的故事，故整體使用深藍色，搭配為顯示王爺神明 身分的黃色。

編排說明

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3.作品呈現

圖 26 遠古傳說月曆－王船巡海