第三章、 郁達夫小說創作論
第二節 郁達夫的創作觀與第二自我
第一節 作者的創作論 二、郁達夫的創作進程 (一)《沉淪》時期 (二)自我表現時期 1.賣文為活
2.從消極為作到高喊革命 3.絕境後的政治創作熱忱 (三)海外宣傳時期
第二節 郁達夫的創作觀與第二自我 第三節 文化圈與預期讀者
第四章 郁達夫小說接受論
接受美學的代表人物姚斯 (Hans Robert Jauss) 和伊瑟爾 (Wolfgang Iser)分 別提出：文學史是「讀者的文學史」，讀者在其中扮演無比重要的角色，並運用
「期待視野」 (Horizon of Expectation) 與「隱含讀者」 (the implied reader) 等理 論來解釋讀者在閱讀過程中所產生的現象。從接受過程來看，自一九二一年十月 十五日《沉淪》出版後，郁達夫的第一個讀者種因對他的評價開始，往後不斷增 加的讀者群、不斷累積的看法都使「郁達夫小說的評價」在過去與現在的修正中 進行充實，接受過程正可看出讀者對郁達夫小說的審美態度。自二O 年代迄今，
讀者群以何種審美要求檢視郁達夫的小說，而這是否和郁達夫理想的「隱含讀者」
有所符合，是故本章的第二節從兩個方向來看，一是二O 到八 O 年代讀者的接 受概況，一是九O 年代以後的研究概況。第四章細目：
第一節 讀者的接受論與隱含讀者 第二節 讀者對郁達夫小說的接受
一、二O 到八 O 年代的接受概況 (一)二O 年代
(二)三 O 年代
(三)四 O、五 O、六 O 年代 (四)七 O、八 O 年代
二、九 O 年代迄今的研究概況 第五章 結論
於第一章的緒論，第二章的背景介紹，第三、四章的重心論述之後，第五章 為全文作結。
參考書目 附錄
為配合正文之需要編錄四節。
【附錄 1、郁達夫年表】
將郁達夫生平大事、作品發表年代以表格形式扼要列出。
【附錄 2、郁達夫小說作品整理表】
為釐清郁達夫一生所發表的小說總數，遂據前人蒐集資料而製出「郁達夫小 說一覽」表格，本表格參考陳子善、王自立所編之「郁達夫簡譜」61，《郁達夫 文集》62第一、第二卷小說末尾所載之日期，與胡金定「郁達夫小說一覽」63三 種資料而完成。郁達夫從一九二O 至一九三五年間一共發表四十七篇小說，四 十七篇作品裡有充滿疑義者，有相互關聯者，製表以說明。附錄2 細目：
一、郁達夫小說一覽 二、小說關聯
(一)《蔦蘿集》收錄文章 (二)小說作品相互關聯表
【附錄 3、郁達夫小說作品整合表格】
郁達夫於小說、著譯書目發表後必有附記、序的寫成以表明自身創作態度，
本節為正文討論之需要製表，參考張恩和《郁達研究綜論》64一書裡之附錄製成
「小說與附記」、「著譯書目與序」兩類。附錄3 細目：
61 陳子善、王自立編：《郁達夫研究資料》(海外版)(廣州：花城出版社暨香港三聯書店，1986 年)，
頁759-865。
62《郁達夫文集》(第一卷)、(第二卷)(廣州：花城出版社暨香港三聯書店，1982 年)。
63 胡金定著：《郁達夫研究》(東京：株氏会社東方書店，2003 年)，頁 123-125。
64 張恩和編著：《郁達夫研究綜論》(天津：天津教育出版社，1989 年)，頁 279-300。
一、小說與附記 二、著譯書目與序
【附錄 4、1990 ~ 2006 年郁達夫研究資料】
本節以三部份說明一九九 O 年到二 OO 六年間郁達夫研究的概況。專書部 分整理出1990 ~ 2006 年間各地研究郁達夫的著作，從這些著作中依屬性歸納為 研究，傳記、愛情，輯文三類。期刊論文部分整理出1990 ~ 2006 年台灣、香港 地區，與1994 ~ 2006 年大陸地區所發表之期刊論文，因大陸地區十二年間所發 表有關郁達夫研究的單篇論文繁多，所以配合本論文需要僅列出小說方面的論 文，其他不列入表格，分「郁達夫小說總論的研究」、「《沉淪》的研究」、「他篇 小說的研究」、「郁達夫與其他文學、作家比較的研究」、「受外來文學思潮影響的 研究」五類。一九九O 年以降台灣陸續有郁達夫研究的學位論文發表，列表以 明研究概況。附錄4 細目：
一、專書 (一)研究類
(二)傳記、愛情類 (三)輯文類
二、期刊論文
(一)台灣、香港地區 (二)大陸地區
1.郁達夫小說總論的研究 2.《沉淪》的研究
3.他篇小說的研究
4.郁達夫與其他文學、作家比較的研究 5.受外來文學思潮影響的研究
三、學位論文
第二章
五四文學思潮的變革與郁達夫之承繼
第一節、五四新文化運動的背景
五四運動前中國還是個因襲傳統舊習的封建國家，一九一一(宣統三)年十月 十日，武昌革命黨人起義逼迫清帝退位，推翻了二千餘年的君主專制政體，但並 未能擊潰中國傳統深遠的價值體系。一九一三(民國二)年，袁世凱就任大總統後 一連串的攬權與專制舉動猶未滿足，仍圖實現帝制陰謀，於暗中推動帝制運動，
卻遭黨人與護國軍的聲討，65洪憲帝制僅維持短暫八十三天即被撤銷。袁氏政權 結束後，安徽督軍張勳起而擁清帝溥儀復位，66一場政治鬧劇不過十二天即告落 幕。武昌起義雖推翻滿清政府，但民主政治猶如曇花一現，在袁世凱的專制與帝 制失敗後，繼之為軍閥亂政時期，北洋派系的分裂與內部鬥爭，南方派系也與孫 中山對立不合，形成南北分裂，雙方內部亦無法統一的局面，民初政局淪為軍閥 爭權奪利的場域。為了對抗北方政權，孫中山於一九一七(民國六)年在廣州成立 軍政府，組織軍隊北伐，於是南北內戰於焉展開，整個中國社會深陷動盪不安的 狀態中。
辛亥革命雖然推翻一個皇帝，但離民主國家的理想制度仍舊相當遠，中國人 的精神與中國社會還是維持舊貌，脫離不了傳統桎梏：
大部份民眾仍然遭受著專暴而極端守舊的官僚的壓迫，他們還像從前一樣 地服從權威、服從武裝勢力、服從傳統的倫理和政治教條。這些政治上的 混亂和落後現象，更堅定了新知識分子的信念：就是為了使古老的中國重 獲新生，必須實行大規模的基本改革。67
65 國民黨、進步黨、「歐事研究會」、「軍務院」先後發動討袁行動，其中勢力最大、最具影響的 討袁力量為一九一五(民國四)年的雲南起義，由蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等組成的「護國軍」號 召全國討袁。
66 一九一六(民國五)年，袁世凱病逝後，副總統黎元洪與國務總理段祺瑞之間的鬥爭加劇。黎元 洪鑒於安徽督軍張勳未曾宣告脫離中央，又非段祺瑞的同志，並表示願擔任調停之角色，因召 張氏來京，委以調停之責。張勳認為此乃復辟良機，因率五千名辮子兵由徐州北上，一九一七 (民國六)年，六月八日抵達天京，遣所部陸續進京。張勳致電黎氏迅速解散國會，否則不負調 停之責。黎氏起初堅不肯從，後以四面包圍壓力太大，竟不能自主。十六日，張勳身著補服，
頭戴紅頂花翎，入宮向遜帝溥儀請安，又秘迎康有為入京，並召遺老勞乃宣等密謀。七月一日，
天未破曉，張勳與王士珍、江朝宗等入清宮，擁十二歲的溥儀復位，又假馮國璋、陸榮廷名義，
迫黎氏同意還政清廷。是日北京遍掛黃龍旗，改稱宣統九年五月三日，此為張勳復辟事件。見 呂士朋、劉超驊著：《中國現代史》(上冊)(台北：國立空中大學，1993 年)，頁 216-217。
67 ﹝美﹞周策縱著，鍾鈴譯：〈五四運動的背景和歷史意義〉，收錄於周陽山編：《五四與中國》
余英時在〈五四文化精神反省〉中亦認為，辛亥革命雖然成功，政治制度也改變 了，但整個中國社會依然沒有絲毫實質的進步，就是富國強兵的舊理想也完全沒 有著落。因此知識分子在中國不進反退的困惑中尋找答案，而五四運動也就在這 樣誠惶誠恐的心理狀態之下，大踏步地來到中國。68因此，直到五四運動的發起，
這個運動使中國古老的民族「普遍的大覺醒」69，使中國知識分子「首次覺察到 有徹底改革中國文明的必要」70。五四運動不僅具高度自發性，並且最重要的歷 史意義在於它對文化和思想層面上的影響，開啟中國文化轉變的關鍵要素。
一九一八(民國七)年十一月十一日第一次世界大戰結束。戰後，和會於隔年 一月十八日在巴黎揭幕。中國由於段祺瑞政府曾於一九一七年八月正式對德、奧 宣戰，係為戰勝國之一，本來在和會上理應清算德國多年來對中國的侵略罪行，
廢除一切與帝國主義國家締結的不平等條約。可是和會卻無視中國人民的正義要 求，反將德國在膠州半島和山東省的全部特權轉讓給日本。當時腐敗無能的北洋 軍閥政府對此非但不提抗議，竟還準備在凡爾賽和約上簽字。此帝國主義的侵略 意圖，以及軍閥政府的屈膝投降，立刻激起全國人民的憤怒，71於是爆發「五四 事件」72。從五四事件到「五四運動」73，青年學子群起響應，以罷課行動抵抗 無能的政府，逐漸擴大到工商業界的罷市罷工，並使中國的文學與思想產生鉅大 變革，知識分子展開新文化運動，對傳統文學進行改良與革命的行動。
五四運動從社會性的罷課罷工到新文化運動的開展，亦是民族的解放運動：
五四運動在表面上雖然似乎只是一個新文化運動，但是這個運動在中國革 命史上的意義比辛亥革命更為偉大。因為中國歷來的民族革命運動，一直 到五四為止，纔脫離群眾的原始暴動，和少數領袖分子的專一的軍事冒險 與政治陰謀的領域，而開始成為有意識的群眾革命運動。這個群眾的革命
(台北：時報文化出版企業有限公司，1990 年)，頁 32。
68 余英時：〈五四文化精神反省〉，周陽山編：《五四與中國》，頁 408。
69 金耀基：〈中國文化意義之變與反省——從「五四」到「四五」的歷史轉折〉，周陽山編：《五 四與中國》，頁461。
70 ﹝美﹞周策縱著，鍾鈴譯：〈五四運動的背景和歷史意義〉，周陽山編：《五四與中國》，頁35。
71 郁雲著：《郁達夫傳》(福建：福建人民出版社，1984 年)，頁 38。
72 一九一九年五月四日當天，充滿愛國熱誠的學生首先在北京遊行示威，提出「外爭主權，內 除國賊」的宣言，高呼「還我青島」、「取消二十一條款」、「拒絕簽字巴黎和約」、「抵制日貨」、
「誅賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥」等口號。因為群情激憤，學生的遊行隊伍又轉赴東單趙 家樓，包圍、攻擊曹汝霖宅，曹汝霖因扮成佣人已先逃離，藏在地下鍋爐室的章宗祥則被學生
「誅賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥」等口號。因為群情激憤，學生的遊行隊伍又轉赴東單趙 家樓，包圍、攻擊曹汝霖宅，曹汝霖因扮成佣人已先逃離，藏在地下鍋爐室的章宗祥則被學生