閾越–人的尺度 04

圖48《人的尺度 04》局部 (2009) 劉永祺 銀、木、布、樹脂、彈性繩、現成物、動態投影

圖49《人的尺度 04》局部 (2009) 劉永祺 銀、木、布、樹脂、彈性繩、現成物、動態投影

（一）創作過程

1.戒指（心軸）製作過程：

表8 戒指（心軸）製作過程

 

以 3mm 厚的銀片鍛敲出凹面 環繞戒棒成型後再用細槌槌擊 使凹面更明顯

焊接

 

鑽孔以穿線 串上紅色彈性繩 完成

2.餐盤製作過程：

表9 餐盤製作過程

 

用現成物為基底 以樹脂與強化纖維堆疊成型 將多餘的邊鋸除

 

抛修正面 抛修背面 完成

（二）創作自述

圖50《人的尺度 04》(2009) 劉永祺

【引】

餐桌（圖 50）是兩人交流頻率最高的場域，也是兩個原生家庭文化最根深蒂固的習 慣、價值摩擦最多的時刻，從理想生活的規劃到蔬菜怎麼切口感比較好，對小事的莫名 堅持，在討論最激烈的時刻，變成了一場攻防戰，就像小學生在課桌劃上一條不准超越 的中界線，充滿著「你的」、「我的」的話語。雙方僵持不語，誰也不願先棄守戰役。

餐盤成為各自最後的領地，裝承了最私密的情感與最堅持的信念。雖然是在愛與分享生 活的共識上發動干戈，原意帶著情感或關心，實際上卻也涉及了壓抑、控制與權力的角 逐。法斯賓達曾說：「愛情是最精良、最狡猾，同時也是最有效的社會壓迫工具」⁹²。 愛的控制又具體又隱晦，有時是戴上愛之面紗的物質，有時變化為相對程度的檢驗，羅 洛·梅以意志（will）這個詞彙來講述在愛的關係當中的操控面向，他說道：愛與意志，

相依相存，相屬相守。意志沒有了愛，徒留操縱而已，愛沒有了意志，徒留濫情和實驗 而已。⁹³然而，操縱只是意志眾多的面向之一，意志存在於愛中是為了不背叛自己，也 是為了與對方產生有意義的連結，不能如實的對彼此表達的關係將會是一種維持在安全 感邊緣的漸行漸遠。心有所屬的時侯，人們像是在空中安心飛翔的風箏，因為另一端繫 的是愛與責任。在其中，如果愛與意志的交融互動是一種彼此創造，兩隻風箏便隨著那 股氣流一起向上飛升；相反的，愛與意志的消磨抵觸也能讓風箏失去動力，使愛窒礙難 行。愛與意志是兩人關係的本質，透過對力量與施用方式的選擇，變化出種種可能。

92 詹京霖，《鎖匠先生的秘密》之創作論述，2009：12

93 彭仁郁譯，《 愛與意志 》臺北立緒，Rollo May，Love and Will，2001：

1.餐盤/領地

以兩個不同形狀的餐盤比喻共同領域外的他地（圖 51），有各自的文化條件與價值 生成，分別以太陽和月亮的形狀象徵男性與女性所擁有的不同社會空間。領地是安置認 同感的處所，是意義與情感連結、價值與理性協商的所在，是人們稱為「心靈」的空間。

圖51 餐盤，Epoxy resin (2009) 劉永祺

2.心軸/戒指

這是一種與人建立關係的環形軸圈（圖 52），軸心提供根著與穩定，由此出發的心 向軸線，是情感、價值、信仰的延伸。透過關係結接，兩者的存在是一種共同的變動與 未完成的遷移，經歷關係轉變和差異磨合而不斷被重構的心靈風景。

圖52 心軸/戒指，銀、紅色彈性繩 (2009) 劉永祺

3.手的語

手化身為情緒的肢體演員，輔以道具指環、紅鳶繩，發出口語之外的符號語言（圖 53-圖 59），透過動態投影–張與張間替換的編輯手法，使不同組的動作可依不同時間 放入相同的盤組空間，呈現的是兩個心靈空間內意識形態交流變化的個個風景：

圖53 手的語之一，動態投影 (2009) 劉永祺

【戒指】

穿戴所有格的環形角力場，在 踩完費加洛婚禮進行曲的節拍 後，正式上場。

圖54 手的語之二，動態投影 (2009) 劉永祺

【紅鳶繩】

銘刻在掌心的命定延長線，繫 上承諾的連接詞，沿線飛行。

圖55 手的語之三，動態投影 (2009) 劉永祺

【默漠】

抵制以兩種截然不同的方式，

進入冷過路人甲乙的情感冬眠 期。

圖56 手的語之四，動態投影 (2009) 劉永祺

【依附】

順從主義與英雄主義共謀。

圖57 手的語之五，動態投影 (2009) 劉永祺

【分裂】

退守到最私密的家屋，拒絶承 兌情緒指控的帳單，回到秩序 前先被一場自憐的混沌淹没。

圖58 手的語之六，動態投影 (2009) 劉永祺

【調頻】

有效傳播的可能存在，接收者 對發訊者訊息的從優解讀。

圖59 手的語之七，動態投影 (2009) 劉永祺

【左右】

左轉右轉，不時上場的統治遊 戲，以航向光明島為名，行繫 船索之實。