張麗俊在 1899（明治 32）年 7 月 2 日起任下南坑第一保的保正，1912 年 7 月 13 日起並擔任葫蘆墩區十九保聯合會議長，成為官民之間的橋樑，故 其日記中，多所記載地方公共事務及政令宣導事宜。然 1918 年因官司纏身而
117 井上伊之助，《臺灣山地醫療傳道記》，頁 155-156。
喪失上述職務，甚至被送入獄中。張麗俊先是在 1918 年 7 月 24 日被裁定居 留，直至 8 月 19 日獲釋；然後又在 12 月 11 日遭押，直至 1919 年 5 月 11 日 才獲保釋。118直到 1920 年 3 月 16 日，始被判無罪。1191918-20 年， 臺 中 同遭 逢西班牙流感侵襲，醫院人滿為患，市景大為蕭條。120然 1918 年冬季時，其 雖有相當長的時日為自由之身，但日記記載卻缺漏甚多，可能係因忙於官司 事務所致。且日記的重點相當大比例著重於官司部分，另及慈濟宮的事宜。
至 1920 年，其日記中開始記錄了多則親友染病的情況。在 1 月 22 日-24 日間的日記中陸續提到：
（1920 年 1 月 22 日）晴天，往探表甥劉波恙，一見病甚沉重，且其弟 琛病亦沉重，賓與通亦俱染病，心甚代為憂之，因現時感冒流行傳染，
患者大都危險，如家安然一室三十餘人，患者十數人，死亡者大小七 人，各庄各人心皆搖搖如懸旌然。
（1920 年 1 月 23 日）午后，往探表甥劉波並琛二人之病，俱刊 危篤，
波討要食香水梨，令清漣 121往臺中買之，又要食洋葡，與遂往墩 尋買，
並無此物。
（1920 年 1 月 24 日）晴天，人來報波今早身故，表姊哀痛幾不 欲生，
遂往唁之，並料喪殯之事，清漣往代辦[辦 ]衣衾棺槨。是午，欲延僧上 路，我見琛病亦危，因延錦昌 122往診，施宜極劑，囑清漣按鐘分令 飲 之，晚波柩出殯。123
（1920 年 1 月 27 日）往墩，探徐氏妹恙，因他初四往探波病，歸遂自 染之也。124
118 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》（臺北：中央研究院近代史研究所，
2002 年），頁 202、206、220、244。
119 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 277。
120 〈臺中通信（十一月）〉《臺灣醫學會雜誌》，193（臺北：1918），頁 1050。
121 張清漣，長男，過繼與張麗俊兄張金池為子。
122 張麗俊女婿袁錦昌。
123 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 270-271。
124 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 271。
其表甥們因染上流感而臥病在床，其周遭者更有「一室三十餘人，患者十數 人，死亡者大小七人」，故人心惶惶。而因染上此波流感時，患者往往會高 燒、
發 熱，加 上 口 乾 。為減輕病痛，病人或家屬往往希冀可以降溫，故除冰塊市 況特好之外，一些富含水份的水果也甚受歡迎。許多 人 就 搶 購 多 水 的 水 梨 來 解 渴，讓 水 梨 的 身 價 在 這 波 流 感 中 一 下 子 水 漲 船 高。據 說 如 山 東 梨，原 本 每 兩 不 過 5 錢 ， 現 在 則 翻 了 三 倍 ， 漲 到 15 錢 ， 尚 且 難 以 入 手 。125而 張 麗 俊 的 表 甥 便 同 是 要 求 要 吃 水 梨 ， 可 惜 尚 未 嚐 到 ， 已 撤 手 人 寰 。
除了家庭內受到衝擊，一些聚會也因此受到影響，1920 年 1 月 31 日，
張麗俊同友人前往霧峰林家之萊園聚會。景致雖美，與會者也紛紛依著萊園 美景即興創作，然「但者番赴會為感冒流行，大嫂並德輝亦有些少不安，故 心殊怏怏不樂。」126看樣子在流感陰影下，縱有美景好詩，也難盡興。
而面對這場可怕的疫情，民眾的反應之一自然會想到運用宗教信仰以穩 定人心，並進而驅走疫病。故時有恭請神明繞境平安，以祈疫情快點度過之 舉。豐原下南坑地帶也不例外，張麗俊日記中，分別在 1 月 27 日、1 月 29 日，甚至 1921 年 1 月 7 日中的日記，皆記載了庄內迎神繞境之情況。其情況 分別為：
（1920 年 1 月 27 日）是日，墩街眾弟子因感冒流行症甚是猖獗，各人 心甚憂之，遂鳩金往請北港朝天宮、南港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港 天后宮、梧棲朝元宮五位天上聖母，又陳平庄紫微亭三官大帝、水裡 港福順宮三府王爺、牛罵頭紫雲岩觀音佛祖，俱請到葫蘆墩慈濟宮，
祈保地方人民平安，我向林興仁、張文瑞相商，請列位尊神到庄中遶 境住〔駐〕蹕，二人大喜，遂向區長廖西東言定我下南坑庄，擇本月 初十日欲恭迎列位聖駕到庄中演戲，西東承諾。127
（1920 年 1 月 29 日）晴天，請本庄聖母往慈濟宮恭迎前記列位尊神到 庄中遶境一周，過午遊遍，入聖母廳開祭，演唱梨園，傍【晚】來賓 止葉秀廷一人，因各人受此流行感冒影響，心都不安，故無意為賓也。128
125 〈水梨暢銷〉《臺灣日日新報》，1918 年 11 月 18 日，4 版。
126 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 272。
127 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 271。
128 張麗俊著，許雪姬等編纂、解說，《水竹居主人日記(五)》，頁 272。
在 1920 年初流感疫情爆發之際，因來勢洶洶，豐原地區的民眾於是聚資迎請 諸方神佛前來繞境，包括北港朝天宮、南港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后 宮、梧棲朝元宮等廟之五位天上聖母，紫微亭三官大帝、福順宮三府王爺、
紫雲岩觀音佛祖等，一併先請至豐原慈濟宮駐蹕，可謂神容壯大。經張麗俊 等人交涉與建議，於隔日至下南坑庄展開繞境。當時場景應是熱鬧滾滾，然 有趣的是，即便歷經神明加持，晚上梨園表演時，「因各人受此流行感冒影響，
心都不安，故無意為賓」，顯示民眾仕紳矛盾又複雜的心態。但部分地區的行 政單位對於這種在疫況中仍舉辦大型迎神聚會，則抱持反對的態度，恐病菌 會藉此人群群聚期間趁機散播。129在豐原地區，似未受到阻礙。
不過至 1921 年，由於疫情已遠，該年並未爆發大規模的疫情，庄內民眾 再度舉行祭典。此次並非為了驅病退災，而是叩謝神恩，盛況如下：
（1921 年 1 月 7 日），豐原街轄內十莊合演三獻答謝神祇，因去年各庄 多受流行感冒症，故在慈濟宮祈求平安也，令清漣挑祭品在本庄答謝 神恩，我作祭文往慈濟宮……是日之豬羊，我下南坑共二十七付，外 十庄無以加者，豬羊之大亦我下南坑，張文麟一付豬重參百四拾五斤，
而吳鮮等亦在其下者。130
豐原各庄為敬謝神明保佑，度過流感災疫 131，此年因而盛大捐獻。張麗俊本 身也命其兒子（清漣）挑祭品答謝，而身為地方重要仕紳及慈濟宮的主事者 之一，張麗俊並親作祭文。而整個下南坑並是大舉敬獻三牲，張麗俊甚為驕 傲，稱「豬羊之大亦我下南坑」。大疫之後，顯然是另一種人們歡慶度過災況 的欣悅景況。