【單選題】
23. 難易度：中 出處：龍騰自命題
引發動物保育和原住民狩獵文化衝突的布農族獵人王光祿案，最高法院認為《槍砲彈藥刀械管制條 例》限制原住民不能使用較安全的現代制式獵槍，且《野生動物保護法》也限制原住民打獵習俗，
都已違反憲法保障多元文化和原住民傳統的意旨，最高法院在 2017 年 9 月裁定停止審判、聲請釋 憲，此也創下司法首例。試問此案件欲維護的人權及所產生的爭議，下列敘述何者正確？ (A)最 高法院聲請釋憲原因是此判決適用的法律違反憲法保障的環境權 (B)布農族獵人王光祿被判決有 罪的理由是因為原住民身分而加重刑罰 (C)此事件所引發的是原住民族的文化權和動物保育的環 境權間之衝突 (D)此判決結果若從法律的角度來看使用槍械狩獵動物是可以被允許的
解答 C
解析 (A)最高法院法官提出釋憲的理由是此判決適用的法律違反憲法保障原住民族的多元文化 權 (B)王光祿被判決有罪的理由並非因為其身分而加重處罰 (D)從法律的角度來看使用 槍械狩獵違反《槍砲彈藥刀械管制條例》和《野生動物保護法》，需受到法律的制裁
24. 難易度：中 出處：龍騰自命題
羅興亞人是長久被迫害的緬甸少數族群之一，在2012 年的種族衝突後，2017 年 8 月再度爆發血腥 衝突，造成 80 萬人逃難至孟加拉。聯合國人權事務官員呼籲緬甸政府停止對羅興亞穆斯林的軍事 行動，他並用「教科書上種族清洗的範例」形容這次事件。請問：關於緬甸種族衝突的事件，下列 敘述何者不正確？ (A)緬甸種族衝突事件反映出的是對不同種族和文化的貶抑和剝奪 (B)不同種
族或宗教的差異會產生文化偏見與歧視，進而發生衝突 (C)緬甸政府對羅興亞人進行的種族清洗，
是因我族中心主義思想 (D)此內戰的起因是來自於種族或宗教上的衝突，與文化位階無關 解答 D
解析 (D)不同文化間的衝突是因為掌權者抱持著我族中心的思維，強調有優劣之分的文化位階 思想，從而對劣勢的文化產生偏見與歧視，進而發生衝突或戰爭。在緬甸軍事衝突中，
羅興亞人即為較劣勢的族群
25. 難易度：中 出處：龍騰自命題
每年到了 9 月 28 日這天，臺灣各縣市地方政府都會舉行祭孔儀式，向孔子表達最高敬意，除了循 古禮以瘞毛血、迎神、三獻禮等儀節獻祭，也會進行八佾舞的表演，場面莊嚴隆重。請問：有關祭 孔思想與儀式在文化影響上，下列說明哪些正確？(甲)我國在教育上受孔子儒家思想影響頗深，屬 於我族中心思維；(乙)祭孔儀式表演八佾舞莊嚴且典雅，屬於菁英階層的精緻文化；(丙)大多數民 眾均受儒家文化影響價值信仰體系，屬於主流文化；(丁)各縣市地方政府舉辦的祭孔儀式，象徵統 治權威的官方文化 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲丙丁 (D)甲乙丁
解答 B
解析 (甲)我族中心思維是以特定族群為尊的自我優越思維，認為自己的文化優於其他族群，進 而以自身的文化觀點來詮釋、貶抑其他文化，甚至限制其發展，在本文中並未提到對其 他文化的貶抑，因此不屬於我族中心思維
26. 難易度：中 出處：龍騰自命題
2014 年 10 月，立法院審查教育部年度預算時，針對本土語言是否列入中小學必修課程引發立委舌 戰，有立委表示「我的母語是國語、普通話」、將本土語言列入必修「會傷害民族感情」，此言一 出引起論者批判。下列針對此一事件的分析何者正確？ (A)語言是認識文化的主要媒介，透過學 習本土語言有助於認識本土文化 (B)學習本土語言無助加入國際社會，應以外國語言為學習對象 (C)由於不同的語言具有不同的優劣排序，應考慮何者較為適合列入必修 (D)語言學習過程有助於 族群融合，應選用一種通用語言即可，避免溝通障礙
解答 A
解析 (B)學習本土語言有助於對自己所屬文化的歸屬感，可以形塑其文化認同 (C)語言所承載 的文化不應有優劣高低之分，不應該建立文化位階等排序 (D)語言學習過程有助於凝聚 軀體區別我者與他者，形塑不同的身分認同
27. 難易度：中 出處：龍騰自命題
電影《賽德克．巴萊》描述霧社事件，從劇情可知日本在臺灣殖民期間，貶抑臺灣各族群文化，視 原住民文化為落後文化，欲以日本文化進行「教化」；殖民者自認文化優越，並以政策強制同化弱 勢族群，因此造成殖民者與被殖民族群之間的______現象，而此種文化優越感的根源則來自______。
請問：上述兩空格答案，先後應為下列何者？ (A)文化歧視、文化相對論 (B)文化融合、文明進 化論 (C)文化位階、我族中心主義 (D)文化順應、多元文化主義
解答 C
解析 殖民者自認文化優越，並以政策強制同化，造成殖民者與被殖民族群之間的文化地位不平 等，形成文化歧視或文化位階的現象；而這種文化優越感的根源，則來自我族中心主義，
認為自己的文化最優越
28. 難易度：中 出處：龍騰自命題
國片《陣頭》改編自臺中「九天民俗技藝團」如何帶著一幫年輕團員跋山涉水，踏上環島之路，為 臺灣的陣頭文化闖出一番新氣息的真實故事，也透過電影讓更多人了解正面的陣頭文化，破除長久 存在的負面觀感、甚至歧視。關於文化歧視的現象何者正確？ (A)文化歧視是因某種文化內涵確
實較他者低等而招致 (B)積極了解不同文化的背後意涵有助於避免文化歧視 (C)文化歧視是文化 間接觸時正常發生現象，無需排除 (D)基於文化相對主義，尊重每一種價值觀所做的評價
解答 B
解析 (A)文化並無優劣之分，文化歧視是因對特定文化所採取的貶抑、疏離或排斥等行為，而 非文化內涵低等 (C)文化接觸可能造成衝突或融合，但文化歧視並非必然發生現象且可 以避免 (D)文化雖存在差異，但人類社會仍有一定的共同價值或原則，不應偏廢而造成 價值虛無
29. 難易度：中 出處：龍騰自命題
2014 年 11 月，中國北京某店家在店門口張貼一張告示牌寫著「中國人不得進入」，引發中國人民 激烈討論。店家解釋由於該店為外貿店家，並無經營該地生意，故張貼此告示。然而許多消費者仍 舊不認同，紛紛指責店家歧視中國人；但也有人為店家護航，強調這是因為中國人自己的消費習慣 不佳才引起的爭論。下列哪一個概念最適合解釋「反對店家作法」的背後所在意的觀點？ (A)同 化政策 (B)文化位階 (C)程序正義 (D)商業自由
解答 B
解析 此種現象為文化歧視，是因爲文化位階所導致對中國人（及其所屬的文化）有貶抑、排斥、
隔離的做法
30. 難易度：中 出處：龍騰自命題
「文化位階」是指社會大眾對於文化進行高低優劣的排比，社會大眾可能會參照文化位階的排序，
評斷團體或個人的行為。下列行為中，哪些隱含了文化位階的概念？ (A)《憲法》規定對於多元 文化應保障其生存與發展權利 (B)以「結婚」來形容財團千金與平凡上班族的婚姻 (C)捷運站、
臺鐵等大眾運輸工具，為了提醒民眾到站，以各式語言來播放到站資訊 (D)阿嬤罵調皮的孫子像
「生番」（閩南語發音）一樣 解答 D
解析 (B)「結婚」一詞純粹指共組家庭的行為，並無雙方社會階級高低的價值判斷 (C)在大眾 運輸提供閩南語、客語等本土語言的播音服務，正反映我國是個多元族群的社會，站在 文化平等的角度
31. 難易度：中 出處：龍騰自命題
在各種外在因素如環境、歷史及語言等的影響下，不同文化之間可能會產生緊張與衝突的關係，可 見文化位階確實存在於社會之中。請問：下列關於文化位階的敘述哪些正確？ (A)在大眾傳播媒 體的影響下，文化的位階會逐漸模糊 (B)在文化位階的情形下，常衍生出許多的不平等，這些不 平等包含傳統文化與政治經濟方面 (C)文化位階將形成社會階層化，而階層化是因為資源平均分 配後的結果 (D)擁有較多文化資本的個體，所占有的社會地位通常較低
解答 B
解析 (A)在大眾傳播媒體的影響下，文化的位階會愈來愈明顯 (C)階層化是因為資源分配不平 均所形成的結果 (D)擁有較多文化資本的個體，所占有的社會地位通常較高
32. 難易度：中 出處：龍騰自命題
早年政府透過政策推行說國語運動，使得說國語變成國民運動，不會說國語成了一種落伍的象徵。
說國語運動對於臺灣社會產生哪些影響？ (A)形成文化位階的現象使母語受到歧視 (B)「國語」
的選定是經由公民投票決定的 (C)使公共領域內單一語言現象有所轉變 (D)母語因此運動而受重 視，開啟紙本文書的傳承
解答 A
解析 「說國語運動」使「國語」因為官方的推廣而成為主流文化，其他的方言成為次文化，甚 至邊緣文化，形成文化位階的現象，母語所代表的文化面臨傳承問題，如原住民的文化 傳承。母語因此運動而造成文化傳承的斷層
33. 難易度：中 出處：龍騰自命題
西元 641 年，唐朝的文成公主與吐蕃王松贊干布結婚。許多史書在描述這段通婚的歷史時，常用
「下嫁」形容公主嫁給吐蕃王。以現代的眼光而言，「下嫁」所代表的文化意涵為何？ (A)是一 種文化位階的觀念，代表漢人認為自己的文化較高等 (B)男婚女嫁，公主為女性，使用「下嫁」
一詞是對女性的貶抑 (C)文成公主由較高的地理位置嫁到較低的地方，故為「下」嫁 (D)文成公 主主動向吐蕃王求親，與傳統男性主動求親作法不同
解答 A
解析 「下嫁」通常是指結婚的雙方中，有一方的家世背景，如財富、社會地位較另一方為
「高」，隱含「位階」的概念
34. 難易度：中 出處：龍騰自命題
紅標米酒降價之際，各新聞臺都大作原住民喝酒新聞，還有電視臺的新聞標題為「米酒降價，原住 民又喝起紅標了」，將酒鬼跟原住民劃上等號。更有民眾在國道走錯路向警員問路，警員第一個反 應是：「是不是原住民啊！原住民都不讀書、不識字！來酒測一下！」而遭受輿論批評。上述新聞 臺與警員之言行舉止，最能反映出下列何種文化現象？ (A)文化偏見 (B)文化歧視 (C)文化認同 (D)文化競爭
解答 B
解析 新聞臺將酒鬼與原住民劃上等號、警員認為原住民都不識字等言行，皆是將自身對其他族 群文化之偏見轉化為實際行動，而成為文化歧視
35. 難易度：中 出處：龍騰自命題
文化差異是一種普遍存在的現象，多元文化主義如何看待文化差異，下列相關敘述何者正確？ (A) 肯定文化差異的存在，且存在一種超然的標準來判斷各文化的價值 (B)支持同化政策，以促進各 族群之間的和諧與融合 (C)肯定各族群能保有並發展其文化的權利 (D)發展讓不同的文化互不接 觸的機制
解答 C
解析 (A)多元文化主義傾向文化相對論，認為各種文化皆有其相對價值，並無標準 (B)多元文 化主義反對同化政策 (D)文化間互不接觸並非多元文化主義對待文化差異的方式
36. 難易度：中 出處：龍騰自命題
下列關於我族中心主義（ethnocentrism）的敘述，何者正確？ (A)以自身的文化為中心，並根據這 個中心的價值觀來衡量和判斷其他文化 (B)相對的概念為「文化位階論」 (C)「優惠性差別待遇」
下列關於我族中心主義（ethnocentrism）的敘述，何者正確？ (A)以自身的文化為中心，並根據這 個中心的價值觀來衡量和判斷其他文化 (B)相對的概念為「文化位階論」 (C)「優惠性差別待遇」