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083.陳和春〈敬步潘濟堂先生遊觀音山淩雲禪寺瑤 韻(三首)〉 524 :

在文檔中 台灣佛教古詩選輯: (頁 47-51)

*作者:

潘濟堂,參見081 則•作者。

*譯文:

凡是人,到了深秋,心中就會百感交加。空空蕩蕩的樹 林裡,紅葉落滿了山城。

漂渺中,有美麗的帆船,緊依在雲間出現。寶劍的光芒,

讓(天上的)北斗星都明亮起來。

佛寺的周圍,山峰都高聳秀麗。沿著潭水,沒有不澄清 的。

嚐盡了世間情,才覺得袈裟(出家)好。脫卻了塵世的 凡情,俗慮才因此輕鬆起來。

083.陳和春〈敬步潘濟堂先生遊觀音山淩雲禪寺瑤

江天日落歸舟晚,遙聽鐘聲嚮佛臺。

重疊層巒接九天529,盈眸嵐色530滿林泉。

羨他棲隱雙巖寺531,愧我奔波一葉船。

願得半生居佛境,不求萬貫532惹塵緣。

忘機533此處多禪味,定勝漂流苦海邊。

幽居吾愛此叢林,洗卻塵凡任古今。

好對月吟南嶺石,堪同僧話北山岑。

527 龜山,烏龜形狀的山峰。

528 憎,僧之誤植。

529 九天,九重天。古代以為天有九重,稱為九重天,簡稱九天。。

530 嵐色:嵐,霧氣。嵐色,霧氣的顏色。

531 雙巖寺:淩雲寺自古至今有兩個,一為「淩雲古剎」,一為「淩 雲禪寺」。古剎在前,禪寺在後,二者皆在觀音山腰。淩雲古剎 是最原始的所在地,建於乾隆4 年(1739)。之後,宣統年間

(1909-1912),地方士紳劉金波、林清敦等倡建新剎,選擇原址 後方數百步之處,靠近懸崖而建的,稱為「淩雲禪寺」,俗稱「內 巖」。此寺與成洲村的「外巖」西雲寺[建於清乾隆17 年(1752)]

對稱。

532 萬貫,一萬貫銅錢。(貫,古代的貨幣單位。)形容家資富有。

533 忘機,消除機巧之心。指甘於淡泊,與世無爭。

年年不慣趨炎534事,日日常懷棲隱心。

太息535俗根還未淨,空來一度禮觀音。

*作者:

陳和春,未詳。

*譯文:

登上了水岸,尋找芳芬,來到了這個地方。雲霧中,隱 約有佛寺的大門敞開著。

彎彎曲曲的山野小徑,堆滿了紅葉。遠方或近處幽靜的 山崖,都長著綠色的蘚苔。

獅子形狀的山嶺,盤橫在前面,樵夫(挑著木柴)回家 了。烏龜形狀的山峰,重重疊疊地聳立著,有個老僧回

(到佛寺)來了。

黃昏,江上的天空,夕日落下了,舟船歸航。遠遠聽到 鐘聲,嚮導著訪客,來到佛寺。

重重疊疊的山巒,接到了天上。滿目霧氣,彌漫整個樹 林和泉水。

羨慕別人隱居在雙巖寺裡,我卻慚愧像一葉小舟似的,

到處奔波。

希望下半生能夠住在佛陀的境界裡。不求萬貫家財,惹 了一身俗塵。

534 趨炎,趨附權勢。

535 太息,嘆息、嘆氣

這個地方禪味很濃,能夠讓人甘於淡泊。一定勝過在苦 海中漂流。

我喜歡幽靜地居位在這佛寺裡。洗掉了凡塵,管它是古 或是今。

太好了,在南嶺的石頭上,對著明月吟唱。在北邊的小 山上,和僧人聊天。

每一年我都不習慣一些趨附權勢的事情。天天都想著隱 居起來。

感嘆俗世的根基,還沒有清理乾淨。白白一度來到這裡 禮敬觀音菩薩。

084.陳和春〈敬步潘濟堂先生秋日遊劍潭寺瑤韻〉

536: 梵剎重新瑞靄537生,佛燈遍照舊山城。

秋深巖色連天淨,日落潭光徹夜明。

斷續鐘聲高寺暮,消沉劍氣曲江清。

登臨回憶延平事538,二百年539來霸業輕。

536 同註釋 524。

537 瑞靄,祥瑞的霧氣。

538 延平事:延平,指鄭成功。南明永曆帝於 1655 年敕封鄭成功為 延平郡王。延平事,有關延平郡王鄭成功的事跡。

539 二百年:永曆 15 年(清順治 18 年,1661),鄭成功親率將士二 萬五千、戰船數百艘來台。距作者寫詩時,約二百年。

*作者:

陳和春,未詳。

*譯文:

佛寺重新整修,祥瑞的霧氣生了起來。佛寺裡的燈火,

照遍了舊山城(臺北城)。

深秋,山巖的顏色連著清淨的天空。太陽落入潭水中,

潭水徹夜光明。

夜晚,斷斷續續的鐘聲,從高高的佛寺傳來。沉在潭底 的寶劍,閃爍著劍氣。彎彎曲曲的江水,非常清澈。

登上佛寺,回憶起延平郡王的事跡。兩百年來,他的雄 霸功業卻變得很輕了。

085.江善慧〈振光大和尚聘為今春戒會,忝列傳戒

在文檔中 台灣佛教古詩選輯: (頁 47-51)