Abstract
There are thousands years history of Chinese traditional music, however, Chinese folk song was started developing since 1960.
Chinese folk song at beginning combines several different performing style, but the most important, its singing style was totally different with Western Bel Canto singing style.
Now, Chinese folk song singing style was effected by western Bel Canto, and more and more Chinese folk song teachers use Bel Canto methods to teach students. This document is focus on the comparisons between Chinese folk song singing style and Bel Canto sensing style, from the observations in Chinese folk song teaching in China.
Keyword: Chinese Folk Song, Bel Canto
中國民歌與西方美聲唱法之實務比較/李佳蔚
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ㄧ、研究動機
在中國以及台灣的高等音樂教育系統中，國樂 (中國稱”民樂”) 與西樂是同等重要的兩大音樂系統。在比較兩者的不同差異時，因為 樂器的構造以及聲音的不同，所創造出的音響效果是有著完全不一樣 的感受。不可諱言的，中國傳統樂器有一些不足的地方需要西方樂器 來加以襯托，譬如大提琴或是低音大提琴。但是其基本上，除了樂器 需要借助一些西方樂器外，其音樂本身還是以中國傳統的音樂調式在 進行。然而，在國樂與西樂的所有樂器中，聲樂這一塊是最值得研究 與討論的，其原因在於民歌與美聲唱法都是使用相同的人體發生構造，
但是因為不一樣的共鳴點，而產生不一樣聲音。但是中國民歌的發展 在近五十年來又結合一些美聲唱法的技巧，進而演變出所謂的學院派 民歌唱法。(相對的唱法為原生態民歌唱法)原生態民歌唱法與學院派 民歌唱法有許多的差異性，但是原生態民歌唱法因為省份或是地域的 不同，所發展出來的模式有千千萬萬種，所發展出的許多藝術形態並 不俱有研究價值。然而學院派民歌唱法確保留了民歌藝術的特點，加 以整合規劃，使之成為大家可以接受並且學習藝術形態。
可惜的是，中國民歌與美聲唱法始終是兩條不一樣的平行線，至 今少有論文提及這兩者的相同點或是差異。以發聲構造來說，不同的 發聲方法會產生不同的聲音，而音樂學或是音樂史方面的學者對這些
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唱方式為主的藝術表演形式。特別明顯的是此藝術形式的樂器多半是 以單一旋律為主，幾乎沒有和聲旋律。而人聲基本上是按照此單一旋 律在同度或是八度音程上跟著進行，中國民歌截取了地方戲曲的演唱 風格，以及樂器伴奏方式來達到音樂部分的組合。京劇或是豫劇可以 代表其特色。
(三)傳統民歌或山歌
傳統民歌或是山歌的旋律性強，樂器的輔助可有可無，最主要是 以人聲來作音樂旋律上的的變化，傳統民歌跟所謂的民謠已經是非常 相似了，但是由於地域的不同，旋律上的變化變得多采多姿，節奏有 快有慢。其演唱形式有齊聲合唱、對唱、以及獨唱。主要是以敘述男 女情愛，和景色為主。中國民歌擷取其音樂旋律為其達到旋律的表達。
在結合以上三個要素後，加上一些音樂人才陸陸續續從國外學成 歸國，以及各種民族音樂的融合，中國民歌在 1960 年代開始的其迅速 發展。在此其中，北京中國音樂院金鐵霖教授所提倡的金氏聲樂教學 法把中國民歌的唱腔以及風格做了一系列的整理，從此中國民歌有了 一個基本的概念雛形，在此雛形下進而演變出中國南北民歌的不同。
三、中國民歌的特色 (一)單音音樂
器樂以及聲樂都是同一音調，和聲性不強，有時以打擊樂器作為 額外伴奏。
(二)歌詞
高音或是結尾母音以“ah; eh; ih”為主。歌詞多半是景物或是
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（七）聲區的轉換
中國民歌唱法強調的是單一聲區的運用，不管其音高，歌手必須 運用額外的肌肉使聲音保持在同一個音區裡。這也說了為什麼大部分 的中國民歌的音域始終在八度左右。
西方美聲唱法講求的是自然，基本上美聲教學理論把人聲分為四 個音區，以音高的不同，來使用不同的音區。所以音區的自由轉換對 於美聲歌手是一項極重要的訓練。
（八）科學的唱法
中國民歌唱法中所謂的科學的唱法與西方美聲唱法中的科學有著 截然不同的意思，西方美聲中所謂的科學唱法是專家經過一系列對人 體肌肉以及音響學對人聲所做的數十年的研究發展而成的、
而中國民歌經過了之前口耳相傳的過程，直到最近數十年來才正 式編譯至樂譜裡，而中國民歌手對於聲音的運用不在只是以大聲呼喊 來達到唱歌的目的，加上上述所提的中國聲樂學人才的缺乏。所以中 國民歌所謂科學唱法最主要是指中國民歌時期以前與中國民歌現在差 異。
（九）臉部表情以及嘴巴的運用
由於中國民歌需要輕亮的聲音，臉部的肌肉必須適度的輔助來達 到效果。清亮聲音意味著嘴部以上的肌肉充分發展，也就是微笑式的 唱法，所使用的母音也是以亮的母音為主。基本上中國民歌手對於暗 母音的運用方式通常會利用所謂的母音轉換來達到聲音的效果。
而美聲唱法對於臉部表情及嘴巴的運用有不同的看法，微笑式的
2012 音樂藝術與教學學術研討會論文集 成的(所謂的 Belting)與中國民歌高音的壓力是由臉部肌肉產生的也 有所不同。
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有一些現象值得未來加以討論：
1. 中國民歌教授的傳授的並不只是中國音樂部分，學生通常也必 須學習西方美聲唱法的曲子或歌劇詠嘆調。
2. 資深教授所教授的方法比較注重中國民歌地域性，也就是說唱 腔咬字會隨著地域的不同而有不同的變化，而年輕的教授使用所謂的 美聲唱法的概念來統合所有的民歌。
3. 中國音樂院金鐵霖教授所發展出的金氏教學法固然成功的奠 定中國民歌的基礎，但是也由於所創造的聲音特質非常相似，所以有 著千人一聲的評論。而另一著名音樂院、上海音樂院，為了突破這個 概念，特地加強西方美聲唱法的概念。但是此方法似乎無法達到專業 民歌手的認同。
4. 中國民歌的發展已經到達了一個無法繼續突破的瓶頸，主要是 因為口耳相傳的教學方式，另一原因是沒有專業聲樂人才對民歌唱腔 有著完整的概念來加以分析以及實驗。
以上的四個現象存在許久，但是短期間內似乎沒有強有的解決辦 法，但是中國民歌視為世界音樂的一部分，要如何好好保存以及再發 展中國民歌是值得音樂學習者注意的一個目標。
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