行政院國家科學委員會補助專題研究計畫
□期中進度報告另類邊疆：歐溫斯研究(2/2)
計畫類別：□ 個別型計畫 x 整合型計畫
計畫編號：NSC 93－2411－H－003－030
執行期間：93 年 8 月 1 日至 95 年 7 月 31 日
計畫主持人：師大英語系副教授梁一萍
共同主持人：無
計畫參與人員：師大英語系碩士助理羅凱菱
成果報告類型(依經費核定清單規定繳交)： 精簡報告
本成果報告包括以下應繳交之附件：
x 赴國外出差心得報告一份
□赴大陸地區出差或研習心得報告一份
X 出席國際學術會議心得報告及發表之論文各一份
□國際合作研究計畫國外研究報告書一份
處理方式：除產學合作研究計畫、提升產業技術及人才培育
研究計畫、列管計畫及下列情形者外，得立即公
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□涉及專利或其他智慧財產權，□一年□二年後
可公開查詢
執行單位：師大英語系
中 華 民 國 95 年 7 月 7 日
一、摘要 本 計 劃 為 兩 年 期 歐 溫 斯 研 究 之 第 二 年。歐溫斯為恰克陶、恰若基與愛爾蘭之混 血原住民作家，其混血背景對其影響至深， 他從混血角度再思邊疆，將其想像為開放不 定、多元異樣的文化相遇空間，從這個多元 開放的空間，他定義當代原住民文學為「另 類天命」(other destinies)，有其「另類情節」 (other plots)。本年計劃著重於艾略特(T. S. Eliot) 對其影響，以「混血荒原」再訪歐溫 斯。 關鍵字 歐溫斯 艾略特 混血 荒原 北美原住民文 學 英文摘要
This study is Part II of a two-year project on the works of mixedblood Native American writer and critic Louis Owens. Being of mixed Choctaw, Cherokee, and Irish descent, Owens is deeply influenced by his mixedblood identity. He re-imagines the frontier to be the multicultural contact zone that’s open, shifting, and heterogeneous. With a focus on the influence from T. S. Eliot, this project aims to study the imagery of the “wasteland” in The
Sharpest Sight and Bone Game, the two
novels based on Owens’ Choctaw heritage. I argue that while the image of the wasteland is appropriate in the context of the American Indian Genocide, it also manifests the very “mixed” nature (modernist and native/tribal) of Owens’ works.
Keywords
Owens, Eliot, wasteland, mixedblood, Native American Literatures (一) 前言 本計劃為兩年期歐溫斯研究之第二年， 以作品研究為出發點，預期對當代北美原住 民文學與文化研究有所貢獻。 (二) 研究目的 本年計劃重點在艾略特對歐溫斯的影 響，探討其小說中的荒原意象，以混血荒原 稱之，並以闡述歐溫斯的「混血文本」。 (三) 文獻探討 歐溫斯為當代北美原住民文學重要評論 者 與 小 說 家 ， 也 是 享 譽 國 際 的 史 坦 貝 克 (John Steinbeck)學者，著有史坦貝克專書 《《 憤 怒 的 葡 萄 》： 應 許 地 的 紛 爭 》 (The
Grapes of Wrath: Trouble in the Promised Land 1989)與《史坦貝克再思美國》(John Steinbeck’s Re-vision of America 1985)，擅長
以西部荒原的角度重省美國文學中新世界 花園(New World Garden)的主題。他的文字 受 史 坦 貝 克 影 響 ， 師 承 海 明 威 (Ernest Hemingway)、安德森(Sherwood Anderson) 等人的現代主義傳統，以簡潔濃縮為特色， 又以艾略特為師，在小說中大量運用荒原意 象，結合原住民神話象徵，形成特有的歐氏 風格。總而言之，歐氏小說以死亡為主題， 以悼亡為基調，文字表現現代主義簡潔風 格，內容結合原住民神話血肉，成其特有之 「混血文本」。 本 年 計 劃 著 重 於 《 至 銳 目 光 》 (The
Sharpest Sight, 1994) 與《骨頭遊戲》(Bone Game, 1996)，據以說明歐氏如何受到主流
文學與原住民神話的影響，以「混血」對話 產生「另類情節」。《至銳目光》與《骨頭遊 戲》以恰克陶神話為本，前者以拾骨為主， 後者著重於骨頭遊戲。此外，其類自傳作品 《我聽見火車》(I Hear the Train 2001)混合 自傳與評論，照片與文字，接續《混血訊息》 (Mixedblood Messages 1998)，成為當代原住 民生命書寫(life writing)的新創。其第五本小
3 之作，最能貼近其人暗鬱心情，也最能表達 歐氏對當代原住民文化的反諷。《至銳目光》 與《骨頭遊戲》分別為其第二、三本小說， 以其父的恰克陶部落神話為本，艾略特荒原 意象貫穿前者，以加州荒原說明原住民的貧 困窮乏；後者企圖結合古今，穿梭夢境與現 實，以城市連續兇殺(serial killer)對照原住民 大屠殺，頗有歷史小說之貌。 當 代 歐 溫 斯 研 究 以 拉 隆 德 (Chris LaLonde) 最具成績，其專書《嚴肅關懷， 變形轉換》(Grave Concerns, Trickster Turns 2002)研究歐氏四本小說，以國家論述為主 軸，說明歐氏小說如何以原住民角度挑戰國 家機器，旁及生態保育、國族歷史、原住民 認 同 與 變 形 敘 事 (trickster discourse) 等 議 題，是對歐氏小說的深度導讀專書。此外， 基爾派翠克(Jacquelyn Kilpatrick)所編著的 《歐溫斯：作品生平追思》(Louis Owens:
Literary Reflections of His Life and Work,
2004) 結合十二篇論文，對歐氏作品多所剖 析。 . (四) 研究方法 文獻整理、典籍閱讀、移地研究與論文 發表。 (五) 結果與討論 歐氏創作評論盛期在九十年代，受後殖 民論述的衝擊，為繼維茲諾(Gerald Vizenor) 之後，當代原住民作家與評論者中頗有建樹 的一位，其英年早逝，識者之痛也。 以原住民文學而言，歐氏再訪邊疆，強 調原住民對自然與動物之愛，以恰若基與恰 克陶神話為基，創作原住民小說。歐式另一 個特色是他對偵探小說的運用，這點是當代 原民作家中最為與眾不同的一點，他的五本 小說中有四本可歸類為偵探小說，藉由推理 文類，探究「印地安」的真意，讀來緊張懸 疑，引人入勝。 綜之，歐溫斯身具混血背景，接受正 統英美文學訓練，文字風格受史坦貝克、海 明威、艾略特等人影響，文學理論得力於巴 赫汀，又承受恰若基與恰克陶的原住民神話 傳統，在現代主義與原住民神話之間對話， 在 主 流 文 學 與 原 住 民 文 化 相 遇 的 邊 疆 創 作，其目標在重新定義「邊疆」，不以純血 為正，反而肯定「混血文本」。 本計畫以「混血荒原」反思其人理論創 作，希望在階級背景、偵探小說、現代主義 與後殖民論述四方面找到交集，重新定位歐 溫斯的「混血文本」，肯定其「混血」原住 民身份，以其「混血訊息」挑戰原住民論述 中的純血迷思，希冀解構當代原住民小說。 三、計劃成果自評 本 計 劃 為 兩 年 期 歐 溫 斯 研 究 之 第 二 年，期間完成工作項目計有：(一)文本研讀， 共計四本 The Sharpest Sight, Bone Game,
Dark River, I Hear the Train；(二)撰述期刊論
文〈混血荒原：《至銳目光》中的主流與通 俗〉(出版中)，並出版專書論文〈靈視誌異： 歐溫斯的《至銳目光》〉(2006: 66-99)；(三) 參 與 國 際 學 術 會 議 ， 會 議 名 稱 為 2006 MESEA，日期為 2006 年五月 17-22 日，地 點在西班牙東北部的 Pamplona，承辦學校 為西班牙最富盛名的私立大學 University of Navarra ， 發 表 會 議 論 文 “Reflections, Invention, Refractions: Owens’ Life Writing in I Hear the Train” (論文如附)；(四) 國外移 地研究，地點為美國奧克拉荷馬州，日期為 2005 年十一月二日至十日，共計九天，期 間 參 觀 恰 克 陶 文 化 中 心 (The Choctaw Cultural Center)、恰克陶部落(The Choctaw Nation) 、 恰 若 基 文 化 中 心 (The Cherokee Cultural Center) 、五文明部落博物館 (The Five Civilized Tribes Museum)，並參加東南 奧 克 拉 荷 馬 州 立 大 學 (The Southeastern Oklahoma State University, SOSU) 所舉辦的
第 六 屆 原 住 民 座 談 會 (The Sixth Native American Symposium)，收穫良多，對歐溫 斯研究頗多助益 (報告如附)。
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行政院國家科學委員會補助專題研究計畫 另類邊疆：歐溫斯研究(2/2) 計畫主持人：師大英語系副教授梁一萍 國外出差心得 (一) 主旨 本 計 畫 為 兩 年 期 歐 溫 斯 研 究 之 第 二 年。歐溫斯具恰克陶、恰若基與愛爾蘭混血 背景，恰克陶與恰若基原屬五東南文明部 落，一八三零年代被迫西遷至今之奧克拉荷 馬州，歐氏作品屢以恰克陶與恰若基部落為 背景，本計畫旨在探訪奧州人文地理，以增 加對歐氏作品的了解與掌握。 (二) 說明 本 計 畫 研 究 地 點 為 美 國 奧 克 拉 荷 馬 州，日期為 2005 年十一月二日至十日，共 計 九 日 ， 期 間 參 觀 恰 克 陶 文 化 中 心 (The Choctaw Cultural Center)、恰克陶部落(The Choctaw Nation) 、 恰 若 基 傳 統 中 心 (The Cherokee Heritage Center)、恰若基博物館 (Cherokee Nation Museum)、五文明部落博物 館(The Five Civilized Tribes Museum)，並參 加 東 南 奧 克 拉 荷 馬 州 立 大 學 (The South- eastern Oklahoma State University) 所舉辦 的原住民座談會(The Sixth Native American Symposium)，收穫良多，對研究頗多助益。 (三) 心得
奧克拉荷馬州為美國著名的印第安區 (The Indian Territory)，一八二九年傑克遜總 統(President Andrew Jackson)簽署「印第安遷 移法」(The Indian Removal Act)，東南五文 明部落(Choctaw, Cherokee, Creek, Chicka- saw, and Seminole) 於一八三零年代被迫西 遷，史稱「血淚之徑」(The Trail of Tears)， 「印第安區」在一九零七年變成美國的第四 十六州，即今日的奧克拉荷馬州，州內有六 十七個部落，是美國原住民人口最高的一 州，二零零七年為其百年紀念 (centennial)。 奧州紅土峽谷，碧藍湖泊，自然景觀， 美不勝收，此外奧州擁有巨量油藏，在二十 年代，引起騷動。州內以奧克拉荷馬大學最 富盛名，其所出版的「美國印第安文學評論 叢書」(American Indian Literature and Critical Studies Series)，對原住民文學尤有建樹。大 學所在地奧克拉荷馬市(Oklahoma City)是 奧州首府，現代都會兼具西部風情，一九九 五年爆炸案，曾經造成創傷。
恰克陶部落(The Choctaw Nation)位於 東 南 部 小 鎮 Durant ， 恰 若 基 部 落 (The Cherokee Nation)位於東北部的 Tahlequah。 Durant 離德州 Dallas 車程約二小時，離 Tahlequah 車程三小時，因此鎖定 Durant， 以下接 Dallas 上達 Tahlequah。 Durant 亦為 東南奧克拉荷馬州立大學所在地，其校每兩 年舉辦全國性的原住民座談會，此次有幸參 與，並認識華人學者，對奧州歷史、經濟與 學術生態有所了解。 恰克陶部落已相當現代化與資本化，結 合原住民文化觀光，開發旅館賭場，投資遊 樂中心，成功地融入 Durant 經濟命脈。研 究期間我下褟於恰克陶旅館(The Choctaw Inn)，其旅館二分之一工作人員為恰克陶後 裔，交談之餘，對現代化的恰克陶部落，留 下深刻的印象。 恰若基部落內有恰若基傳統中心、恰若 基博物館，恰若基歷史村(Historic Living Village)等單位，佔地廣闊，規劃良好，其文 物展覽對族人生活、歷史文化多所呈現，其 中有關血淚之徑的裝置藝術作品，尤其令人 印象深刻。途中並參觀五文明部落博物館， 對相關文物照片，歷史人物與血淚之徑的路 線地圖等資料，有所覽閱，並加深印象。 (四)結論 本 次 研 究 目 睹 奧 克 拉 荷 馬 州 平 原 景 觀，體會當地原住民傳統與原住民的現代 化，進而了解歐溫斯作品，收獲良多。在此 向補助單位致謝，並將戮力研究，更上層 樓，以不負美意。
