論十九世紀上半葉俄國文學的哥德傳統-發展、類型、流變 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學斯拉夫語文學系碩士論文. 指導教授：鄢定嘉博士. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. 論十九世紀上半葉俄國文學的哥德傳統──發展、類型、流變. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 碩士班研究生：何瑄中華民國一○一年六月.

(2) 摘要本論文旨在探討十九世紀上半葉俄國文學中哥德傳統的影響與流變。哥德體作為一種文學體裁，最初發源於十八世紀的英國，在十九世紀初傳入俄國。哥德體充滿幻想性，探討人性善惡和細膩的心理描寫等元素，皆對俄國文學產生了深遠的影響。因此，本文主要舉出十九世紀上半葉俄國文學中深受西方哥德小說影響的代表作家及作品，透過分析文本蘊含的哥德元素，探討哥德體對十九世紀上半葉俄國文學的影響，以及此一體裁在俄國的發展與演變。. 治政緒論一章主要提出研究動機、研究目的、文大獻回顧、研究途徑與方法、立並加以說明。本論部分共分五章：第一章探討西方研究限制及研究框架， ‧ 國. 學. 的哥德體傳統；第二章詳述哥德體進入俄國的文化背景，討論十八世紀至十九世紀上半葉，俄國哥德文學的發展概況；第三章討論馬林斯基（ А. А.. ‧. Бе стужев- Марли нски й, 1797- 1837 ）與「歷史哥德小說」的演變，分析其代表作〈裝甲騎士〉（ Л атник, 1831 ）蘊含的哥德元素與作家的革新處；第. Nat. sit. y. 四章討論普希金（ А. С. Пуш ки н, 1799-1837）與「諧擬哥德小說」的演變，. er. io. （ Пиковая Дама, 1834 ）以〈棺材商人〉（ Гробовщ и к, 1830 ）與〈黑桃皇后〉為分析文本，探討其中的諧擬哥德元素與背後的社會意識；第五章以哥德. n. al. Ch. i n U. v. 文學傳統角度出發，分析果戈理（ Н. В. Го голь, 1809 -1852 ）《迪坎卡近鄉. engchi. 夜話》（ В еч ера н а хуторе близ Дикань ки, 1831 -1832 ）與《彼得堡故事集》（ Петербург ские пов ести）中的幻想元素；結論歸納哥德體進入俄國後的發展、演變與作家脈絡。. 關鍵詞：體裁、哥德體、哥德傳統、馬林斯基、普希金、果戈理.

(3) 誌謝頁我大約是斯語系第一位拄著拐杖參加畢業口試的研究生吧。意外跌倒骨折讓我不得不放棄暑期前往俄國遊學的計劃，但也讓我看到自己有多幸運，身邊有這麼多親朋好友關心我、支持我。這一路走來，真的有太多人需要感謝了。首先感謝家人的支持，讓我順利完成學位論文；還有我的指導教授──鄢定嘉老師，感謝老師一直以來的提攜與照顧，甚至在我腳趾骨折、行動不便的期間，還不厭其煩地數. 政治大美莊學姊和茵茵學姊，立從大學到研究所這段期間，一直受到學姊們的愛護度載我至學校又送我回家，對老師的感激之情真的溢於言表。我也要感謝與照顧，無論是校務方面的疑難雜症或是各種獎助學金的申請資訊，只要. ‧ 國. 學. 向學姊請益（求救）都可以獲得解答，就連畢業後學姊都不吝提供我工作資訊，真的是太感謝了！. ‧. 還要感謝審查老師們給予我寶貴的修改意見，以及論文難產時，一干. Nat. sit. y. 陪在我身邊的好友們。感謝高中死黨每次聚會時都很有耐心聽我哇啦哇啦. er. io. 大喊：「寫不出來啦怎麼辦」之類沒營養的話；還有寫作會的強者朋友，提供我實用的參考書，並在我鑽牛角尖的時候，幫我轉換角度、柳暗花明。. al. n. v i n C h 有大家的關懷U與幫助，我一點都不寂寞。再這是一條辛苦的路，可是 engchi. 次感謝所有的人、感謝斯語系、感謝政大、感謝自己以及感謝上天，並誠心祝願未來參考本論文的研究生事事順利、身心靈安康。.

(4) 目緒. 錄. 論 ...................................................................................... 1 第一節研究動機 ........................................................... 1 第二節研究目的 ........................................................... 7 第三節文獻回顧 ........................................................... 8 第四節研究途徑與方法 ............................................... 10 壹、研究途徑 ..................................................... 10. 政治大. 貳、研究方法 ..................................................... 12. 立. 第五節研究限制 ......................................................... 14. ‧ 國. 學. 第六節研究架構與章節說明 ........................................ 16 壹、研究架構 ..................................................... 16. ‧. 貳、章節說明 ..................................................... 18. y. Nat. 第一章西方哥德文學傳統 ...................................................... 21. io. sit. 第一節哥德文學的先驅與代表作家 ............................. 21. a. er. 第二節經典哥德小說 .................................................. 25. n. v l 特朗托古堡》 ...................................... 壹、《奧 25 ni Ch. U. n的 g c神h祕i 》 ................................... 26 貳、《烏多爾e福參、《修士》 ..................................................... 27 肆、《漂泊者梅爾莫斯》 ................................... 28 第三節哥德文學傳統的形式與結構特點 ...................... 29. 壹、時空背景 ..................................................... 29 貳、敘事手法 ..................................................... 30 參、人物形象 ..................................................... 31 肆、情節公式 ..................................................... 34 小. 結 ......................................................................... 36. I.

(5) 第二章十九世紀上半葉俄國哥德文學發展概況 ...................... 37 第一節俄國社會與文學概況 ........................................ 37 壹、社會背景 ..................................................... 37 貳、文學發展 ..................................................... 38 第二節哥德文學的傳入與發展 .................................... 42 第三節卡拉姆金〈博恩霍姆島〉 ................................. 46 壹、傳統哥德元素 .............................................. 46 貳、創新特點 ..................................................... 49 小. 結 ......................................................................... 51. 政治大. 第三章馬林斯基與「歷史哥德小說」 ..................................... 53. 立. 第一節十九世紀初歷史小說發展 ................................. 54. ‧ 國. 學. 第二節馬林斯基與哥德傳統 ........................................ 56 第三節〈裝甲騎士〉的哥德元素分析 .......................... 59. ‧. 壹、傳統哥德元素 .............................................. 60. y. 結 ......................................................................... 67. sit. 小. Nat. 貳、創新特點 ..................................................... 65. a. er. io. 第四章普希金與「諧擬哥德小說」 ........................................ 69. n. iv 第一節「諧擬哥德 70 l 小說」之興起 ................................. 第二節. n U ng 普希金與哥德傳e統 ........................................... 72 chi. Ch. 第三節普希金作品中的諧擬哥德元素 .......................... 75 壹、〈棺材商人〉的諧擬哥德元素 ..................... 76 貳、〈黑桃皇后〉的諧擬哥德元素 ..................... 78 小. 結 ......................................................................... 84. 第五章哥德傳統觀點下的果戈理式幻想 ................................. 87 第一節果戈理與哥德傳統 ........................................... 88 第二節《迪坎卡近鄉夜話》與《密爾戈羅德》的幻想元素與哥德文學之關聯 .................................................... 91. II.

(6) 壹、魔鬼形象 ..................................................... 93 貳、夢境 ............................................................ 99 參、瘋狂 .......................................................... 101 第三節《彼得堡故事集》的幻想元素 ....................... 103 壹、彼得堡文本 ............................................... 104 貳、象徵 .......................................................... 107 小結. 結 ....................................................................... 114. 論 .................................................................................. 117. 參考書目 ............................................................................... 125. 政治大. 俄文摘要 ............................................................................... 133. 立. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. III. i n U. v.

(7) 緒論本論文題為「論十九世紀上半葉俄國文學的哥德傳統──發展、流變、類型」，主要探討十九世紀上半葉，俄國文學如何受到西方哥德小說影響，並舉出重要代表作家，分析作品中的哥德元素，由此觀察哥德體在俄國的發展與演變。除緒論和結論外，本論文共分五章：第一章探討西方的哥德體傳統；第二章詳述哥德體進入俄國的文化背景，討論十八世紀至十九世紀上半葉，俄國哥德文學的發展概況；第三章討論馬林斯基（ А. А.. 政治大代表作〈裝甲騎士〉（Л 立атник, 1831 ）蘊含的哥德元素與作家的革新處；第. Бе стужев- Марли нски й, 1797- 1837 ）與「歷史哥德小說」的演變，分析其四章討論普希金（ А. С. П ушкин, 1799- 1837 ）與「諧擬哥德小說」的演變，. ‧ 國. 學. 以〈棺材商人〉（ Гробовщ и к, 1830 ）與〈黑桃皇后〉（ Пиковая Д ама , 1834 ）為分析文本，探討其中的諧擬哥德元素與背後的社會意識；第五章以哥德. ‧. 文學傳統角度出發，分析果戈理（ Н. В. Го голь, 1809 -1852 ）《迪坎卡近鄉. y. Nat. 夜話》（ В еч ера н а хуторе близ Дикань ки , 1831 -1832 ）與《彼得堡故事集》. sit. （ Петербург ские пов ести ）中的幻想元素；結論歸納哥德體進入俄國後的. n. al. er. io. 發展、演變與作家脈絡。. Ch. i n U. v. 緒論共分六節，第一節說明研究動機及相關研究概況；第二節提出本. engchi. 論文的研究目的；第三節進行文獻回顧，第四節為研究途徑與方法，分別說明進行研究時所使用的具體方法與理論基礎；第五節說明本論文的研究限制；第六節提出本論文的主要研究框架並說明各章主要內容。. 第一節. 研究動機. 「哥德」（ Got h） 1 一詞原指古代日耳曼民族，在西元三到五世紀時入侵並消滅了西羅馬帝國，羅馬人視之為蠻族，因此「哥德」一詞具有「野蠻」、「未開化」等貶意。後來詞彙的含意漸廣，轉為「中世紀」、「黑暗時. 1. “ G ot h ” 一詞，台灣譯為「哥德」，大陸譯為「哥特」。. 1.

(8) 期」的代名詞。而到了十七世紀末，英國開始興起一股對中世紀的狂熱與懷念，此即哥德復興（ Got hic Reviva l）。對哥德式建築的崇尚與浪漫主義結合，促成了哥德文學（ Got hic lit er at ure ）的發展。 2 哥德體（ Got hic ）作為一種文學體裁，最早誕生於十八世紀末的英國。其最初的形成與發展，和浪漫主義（ Ro ma nt ic is m）有極大的關聯。浪漫主義的字源之一來自古法語 ro manz，指中古傳奇故事（ ro mance ）或小說（ no ve l）。由於傳奇故事具有神祕、魔幻元素，因此浪漫主義這一名詞最初含有貶意，指「幻想的」（ fa nc ifu l ）、「空想而不可能的」（ chemer ica l），直到十八世紀，詞彙的意義轉趨正面，改指憂鬱感傷的作. 政治大在詳述浪漫主義的精神立與文學主張前，必須先提到浪漫主義萌發的歷. 品。3. 史淵源。. ‧ 國. 學. 啟蒙時期（ E nlig ht enment ）約當十七世紀中到十八世紀末，啟蒙思潮. ‧. 和理性主義（ Rat io na lis m）結合，重視知識、科學和真理，發展層面涵蓋自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史、文學和教育等各方面。. Nat. sit. y. 啟蒙運動的學者並勇於批評專制政體、挑戰教會權威，致力破除迷信、蒙. er. io. 昧無知，這股理性思潮不只推動美國獨立戰爭（ 1775- 1783 ）與法國大革命（ 1789- 1799 ），也對當時的藝術與文學產生重要影響。 4. al. n. v i n C h 典主義」（ NeoU-class ic is m），以古希臘羅啟蒙時期的文學運動為「新古 engchi. 馬文明為尊、奉理性為圭臬，對文學形式有嚴格的要求，強調秩序、理性、邏輯、節制，以及藝術的道德教化目的，文學的評斷標準在於是否具有人性的普遍價值。 5 然而到了十八世紀，對理性的樂觀逐漸衰退，浪漫主義作為一股反動新思潮，由此抬頭。浪漫主義盛行於十八世紀末到十九世紀中葉，是想像對理性的一種反叛。其思想精神可概分為三點：浪漫主義者主張人權平等與自由，批判封 2. 3 4 5. Pun t er, Da vi d a n d Gl en n i s B yr on . The G ot hi c . Ma l d en , Ma s s. : Bl a ck we l l Pu b. , 2 004 . pp. 3- 4. 何欣編：《西洋文學史》（中冊），臺北市：五南，民 7 5-87 年。頁 977 。何欣編：《西洋文學史》（中冊），臺北市：五南，民 7 5-87 年。頁 685 -69 1。胡宗鋒：《英美文學精要問答》，臺北市：書林， 20 06 年。頁 51- 55 。. 2.

(9) 建制度和專制政權，對美國獨立運動和法國大革命產生重要影響；其次是個人主義，尤其歌頌「天才」，認為只有天才才能闡揚真理、衝破規範。三是返璞歸真、親近自然。表現在文學創作上，浪漫主義首重想像力和熱情，認為詩是豐富感情的自發流露，強調直覺與自我心靈的探索，因此記憶、夢境皆為詩人、作家積極探索的領域；題材方面，出於對文藝復興以降的理性時期的反動，浪漫主義作家紛紛回溯遙遠的時代，從中世紀的傳奇、歌謠、野史、民間傳說等取材，這種對遙遠的渴望也表現在空間中，異國文明也是浪漫主義作家嚮往的境域。6. 治政渲染暴力與恐怖，二是挖掘人性邪惡的一面大，從中進行道德探索，暴露社會、政治、宗教的黑暗立面。因此也有批評家稱其為「黑色浪漫主義」（ Dar k 哥德體便是這股劇烈動盪、變革風潮之下的產物。其特點有二：一是. ‧ 國. 學. Ro mant ic is m）。 7. 西元一七六四年，英國小說家何瑞思 ‧ 華爾波（ Hor ace Wa lpo le,. ‧. 1717- 1797 ）發表小說《奧特朗托古堡》（ T he castl e of Ot rant o, 1764 ），副. y. Nat. 標題為「一個哥德故事」（ A Got hic st ory） 8 ，哥德體由此得名，華爾波也. sit. 成為哥德小說的鼻祖。其他代表作家有：安 ‧ 瑞德克利夫夫人（ Ann. er. io. Radcliffe, 1764-1823 ）的《烏多爾福的神祕》（ The myst eri es of Udol pho ,. al. n. v i n C h 圖林（ C.UR. Mat ur in, 1782 - 1824 ）的《漂的《修士》（ T he monk, 1796 ）、、梅 engchi. 1794 ）和《義大利人》（ The It al ian, 1797 ）、劉易斯（ M. G. Lew is, 1775 -1818 ）泊者梅爾莫斯》（ M el moth the Wanderer, 1820 ）等。 9. 這些小說奠定了早期哥德體的書寫模式：故事時空通常是中世紀的古堡、修道院或廢墟等，故事情節則充斥著兇殺、暴力、復仇、亂倫（最常見的情節為邪惡男主角迫害純潔無辜的少女），亦時常出現靈異鬼怪等超自然現象。細膩的心理描寫，加上古怪、充滿幻想的情節和種種不可思議的現象，使小說充滿陰森恐怖、神秘懸疑的氛圍，廣受當時讀者歡迎，並傳 6 7 8. 9. 何欣編：《西洋文學史》（中冊），臺北市：五南，民 7 5-87 年。頁 977 -97 9 肖明翰：〈英美文學中的哥特傳統〉，《外國文學評論》，第 2 期，2 001 年，頁 90 - 1 0 1 。 Pun t er, Da vi d a n d Gl en n i s B yr on . The G ot hi c . Ma l d en , Ma s s. : Bl a ck we l l Pu b. , 2 004 . pp. 16 9. 艾文思著，（呂健忠譯）：《英國文學史略》，臺北市：書林， 2 006 年。頁 2 72- 275 。. 3.

(10) 播至其他國家，如法國、德國、愛爾蘭、美國、東歐、俄國等，對這些國家的文學產生了重要的影響。 10 其中，最受歡迎也最具影響力的作家當屬安‧瑞德克利夫、劉易斯和梅圖林三人，在法、德兩國許多作家競相模仿他們的創作手法，連雨果（ Hugo, 1802 -1885 ）、巴爾札克（ Ba lza c, 1799-1850 ）、霍夫曼（ E. T. A. Ho ffmann, 1776 – 1822 ）等重要作家在創作上也都受到他們的影響。 1 1 當時俄國貴族階層普遍使用法語，因此，英國哥德小說最初是透過法語譯介引進俄國，約在一八○○年前後，安‧瑞德克利夫的法譯本小說便已傳入俄國，引發一股翻譯哥德小說的狂潮，其他作家如劉易斯、梅圖林、. 治政等人的作品，無論良莠真假，皆大量引入俄國大，流行程度從普希金〈黑立姆斯基的對話可見一般：桃皇后〉中，伯爵夫人和托. 李芙（ C lara Reeve , 1729 –1807 ）、貝克福特（ Will ia m Beck for d, 1759-1844 ） 12. ‧ 國. 學. 「保羅！」伯爵夫人在屏風後面喊起來：「給我弄本新的小說來，只. ‧. 是不要時下流行的。」. y. Nat. 「這是什麼意思，奶奶？」. sit. 「就是說要這樣的小說，裡面的主人公既不掐死父親，也不掐死母. n. al. er. io. 親，裡面也不要有淹死的屍體，我怕淹死的人怕得要命！」 13. Ch. engchi. i n U. v. 由於太多作家搶搭這股「恐怖」熱潮，導致市面上出現許多抄襲、拙劣的仿作，降低了哥德小說的水平；加上哥德體充滿幻想元素、黑暗恐怖的描寫、暴力不倫的情節等特色，這些「刺激讀者感官」、「引發恐懼心理」的特點，讓當時的批評家視哥德體為大眾文學，不值得深入分析研究；或 10. 11. 12. 13. C or n we l l , N ei l , “ Ru s si a n G ot h i c: An In t r odu ct i on , ” i n C or n wel l , N ei l , ed. Th e Got h i c -f a nt a st i c i n ni ne t e e nt h -c e nt ury R u ss i an l i t e ra t u re . Am st er da m ; At l a n t a , GA. : Rod opi , 19 99. p p. 4 - 5. C or n we l l , N ei l , “ Ru s si a n G ot h i c: An In t r odu ct i on , ” i n C or n wel l , N ei l , ed. Th e Got h i c -f a nt a st i c i n ni ne t e e nt h -c e nt ury R us si an l i t e rat u re . p p. 10 -15. C or n we l l , N ei l , “ Ru s si a n G ot h i c: An In t r odu ct i on , ” i n C or n wel l , N ei l , ed. Th e Got h i c -f a nt a st i c i n ni ne t e e nt h -c e nt ury R us si an l i t e rat u re . p p. 13. П уш к и н А. С. П и кова я да м а / / П уш к и н А. С. Полное с обра ние сочине ний в 10 т омах . Том 6. М. : Из дат е ль с тв о А ка д ем и и Наук ССС Р, 1957. с. 3 26. 中譯本參考：普希金著，（肖馬、吳笛主編）：《普希金全集》第五卷，浙江：浙江文藝出版社， 1 9 9 7 年。頁 266 。. 4.

(11) 視其為浪漫主義的分支，一種反映暴力時代的暴力文學 14；或因哥德小說和感傷小說（ Sent iment al no vel ）具有的同質性，貶低其文學地位和藝術價值，批評此類小說為「女性羅曼史」，是「女人寫給女人看的作品」。 1 5 事實上，這些批評都失於偏頗、狹隘，因為哥德體在此後兩三百年仍持續發展，許多重要作家如狄更斯（ C. J. Dickens , 1812 － 1870 ）、勃朗特姊妹（ Char lot t e Bro nt ë, 1816 － 1855 ； E mil y Jane Bro nt ë, 1818 － 1848 ）、愛倫坡（ E dgar Allan Po e, 1809 － 1849 ）等，在創作上都運用了哥德元素，用以揭露社會黑暗或探索人性道德，可見哥德體影響甚遠，絕非曇花一現的流行現象。. 治政學併入浪漫主義或幻想小說之下討論，並對大此主題多所批評。直到近年西立俄國哥德文學才開始受到重視，與此同時也產生了方興起哥德體的研究，忽視哥德文學的情況同樣也發生在俄國。在蘇聯時期，學者將哥德文. ‧ 國. 學. 許多問題，無論是傳統源流的考證、判別哥德小說作家的差異，甚至是作品分類的標準，各家看法不一。舉例來說，美國學者辛普森（ Mark S .. ‧. S impso n ）即認為哥德小說應奠基於真實生活，因此果戈理的作品不能歸類於哥德小說中，因其受到霍夫曼的影響，作品當中充滿幻想性 16。而在. Nat. sit. y. 《十九世紀俄國文學中的幻想哥德小說》（ The Gothic -f ant ast ic i n. er. io. nineteenth -cent ury Russian li terat ure , 1999 ）與《俄國文學的哥德傳統》（ Готич еская традиция в русской литературе, 2008 ）這兩本論文集中，. n. al. Ch. i n U. v. 都將霍夫曼視為德國哥德小說的代表作家，並正視其對俄國作家的影響. engchi. 力，也將果戈理的文本納入討論。. 塔馬臣科教授（ Н.Д. Тамарчен ко ）專長為敘事學與小說史、小說理論。他認為過去研究哥德體有三項障礙：一是未能深入研究體裁理論；二是未能分辨體裁結構特點；三是未能理解哥德體歷史演變的規則與藝術價值。1 7. 14 15. 16. 17. 暴力時代指法國大革命。哥德小說和感傷小說具有相同元素：如人物性格塑造、故事結構、敘事方式、手法和意象等，以及一個共同美學目的──表現人物的心理特質，藉以感動讀者。差別在於感傷小說激發的是讀者的同情心，而哥德小說引發的是恐懼。詳見 Ma c An dr e w, E l i z a bet h . The G ot hi c t r adi t i on i n f i c t i on. N e w Yor k : C ol um bi a Un i ver si t y Pr e s s, 1 97 9. pp. 3- 53. Si m p s on , Ma r k S. T he R u s si an G ot hi c nov e l and i t s B ri t i s h a nt e c e de n t s . C ol um bu s , Oh i o : Sl a vi ca P u bl i sh er s, 198 6. pp. 96 -97. Та м а рч е нко Н. Д . р ед. Го ти чес к ая т р а диц и я в ру с с ко й ли те ра ту ре . М. : Ро с . го с .. 5.

(12) 因此，當今研究哥德體的重要方向有三：一、追溯哥德文學傳統，確立哥德體的體裁定義與特點。二、哥德體對後代作家和文學的影響。三、哥德體在不同國家的發展和變化。學界多將一八二 ○ 年前出版的哥德小說視為「哥德傳統」，以華爾波的《奧特朗托古堡》（ 1764 ）為始，梅圖林的《漂泊者梅爾莫斯》（ 1820 ）為終。此類小說又稱為經典哥德小說，主因在於一八二○年以前出版的哥德小說在形式與結構上係一脈相承，奠定了哥德體的結構與特點。. 政治大為故事發生之背景。在歐洲立，中世紀被視為「黑暗時期」，曾發生大規模的. 首先，時空設定在中世紀封建時代，以義大利、南法 18或東方等異國. 獵殺女巫行動，這樣的時空設定不僅符合作家對野蠻的想像，也讓故事中. ‧ 國. 學. 種種魔法、預言、鬼魂等超自然元素顯得可信。其次，故事多充斥亂倫、謀殺、篡位等血腥暴力的情節、主題；再有，人物角色方面也有固定的形. ‧. 象，如封建暴君、惡棍、受迫害的女性等：至於場景方面則往往出現古堡、. y. Nat. 修道院、廢墟、地牢等陰森、黑暗的哥德式建築，兼有對自然景色的描寫，. n. al. er. io. 圍。. sit. 如高山、懸崖、深谷、大海、森林、沙漠等，兩相呼應營造故事的恐怖氛. Ch. i n U. v. 哥德體反映的思想有二：就政治社會方面觀之，哥德體傳達了反封. engchi. 建、反威權之思想，呈現中產階級勢力崛起後，追求個人財富與婚姻自由的渴望。而就小說的美學思想觀之，則呼應當時盛行的美學觀──「崇高理論」（ T he Sublime ）。伯克（ E dmund Burke, 1729–1797 ）認為「恐懼」是人類最強烈的情感，也是崇高感受的來源，當人們面對廣大、無邊無際和壯觀的事物時（如崇山峻嶺、沙漠荒原、汪洋大海、無底深淵、雷鳴閃電或古老廢墟等），對大自然的超凡力量會產生敬畏甚至是恐懼之感。 1 9 這股對大自然的崇敬之情，反映在文本中，往往作為人物情感的投射與對照，甚至影響人物的心理，以此激發讀者的恐懼、敬畏與想像。. 18 19. г ум а н ит. ун -т, 200 8. c. 1 2. 由於當時交通不便，對英國人而言，義大利與南法等同異國。李路璐：〈從崇高理論看哥特小說的美學特徵〉，《語文學刊》，第 2 期， 2 010 年，頁 29-3 0 。. 6.

(13) 然自一八二○年後，哥德小說開始產生變體，無論在形式、結構或思想上，都和早期的哥德小說差異甚大。因此學者認為，一八二○年後出版的小說，必須具有哥德元素和結構特點（後者尤為重要），才算是沿襲哥德傳統，且應稱為「哥德式小說」，以便與經典哥德小說區別。即便如此，至今對於哥德文學傳統、藝術價值乃至於哥德式小說的變體研究，各家說法仍莫衷一是；而在臺灣，關於俄國哥德文學傳統的研究仍付之闕如。因此，本論文試圖整合上述三點，先論西方哥德體的傳統，再論哥德體如何進入俄國，並透過文本分析，觀察哥德體進入俄國後產生哪些新的元素與變體，建立俄國獨有的哥德文學傳統。. 立. 政節第二. 治研究目的大. 本論文旨在探討十九世紀上半葉俄國文學中哥德傳統的影響與流. ‧ 國. 學. 變。哥德體作為一種文學體裁，最初發源於十八世紀的英國，在十九世紀初傳入俄國。哥德體充滿幻想性，探討人性善惡和細膩的心理描寫等元素，. ‧. 皆對俄國文學產生了深遠的影響。因此，本文主要舉出十九世紀上半葉俄. y. Nat. 國文學中深受西方哥德小說影響的代表作家及作品，透過分析文本蘊含的. sit. 哥德元素，探討哥德體對十九世紀上半葉俄國文學的影響，以及此一體裁. n. al. er. io. 在俄國的發展與演變。. Ch. 本論文研究目的包括：. engchi. i n U. v. 一、追溯西方的哥德體傳統，包括哥德體產生的原因、背景，以及此一體裁所包含的元素與重要特點。二、以十八世紀到十九世紀的俄國文學史為基礎，探討哥德體最初進入俄國的文化背景，及俄國接受哥德體的原因。三、列舉十九世紀上半葉中，對俄國哥德文學發展具有貢獻、具革新特點的代表作家和作品，詳細分析文本，比較不同時期的文本差異，觀察哥德體進入俄國後，如何隨著時間演變，產生新的元素和變體，成為具有民族特色的文學體裁。. 7.

(14) 第三節. 文獻回顧. 近年來，俄國哥德文學受到學界重視，出了不少相關專書與論文，主要研究方向有二：一是觀察西方哥德傳統對俄國文學的影響；二是將哥德體併入幻想文學之下，分析、討論體裁特點。針對英國哥德小說對俄國文學的影響進行討論的專書有：美國學者辛普森的《俄國哥德小說與其英國源流考察》（ T he R ussi an Got hi c novel and i t s Bri ti sh ant ecedent s, 1986 ），書中以瑞德克利夫、劉易斯和梅圖林三人的作品為英國哥德文學經典，探討其對卡拉姆金（ Н. М. Карамзи н,. 治政 1818- 1883 ）、杜大斯妥也夫斯基（ Ф.. 1766- 1826 ）、馬林斯基、普希金、萊蒙托夫（ М. Ю. Л ермонтов, 1814-1841 ）、屠格涅夫（ И. С. Турген ев,. 立. М.. До сто евски й, 1821-1881 ）等人的影響。. ‧ 國. 學. 俄國學者瓦祖洛（ В. Э. Вац уро ）是研究普希金的專家，也是當代著名的俄國文學史家，在《俄國的哥德小說》（ Готический ром ан в Ро ссии,. ‧. 2002 ）一書中，討論英國哥德小說如華爾波、瑞德克利夫、劉易斯等人的. y. sit. io. er. 作家的影響。. Nat. 作品在俄國的譯介，以及這些作品對卡拉姆金、馬林斯基、普希金等俄國. 塔馬臣科教授主編的《俄國文學的哥德傳統》（ Готич еская традиция в. n. al. Ch. i n U. v. русской литературе, 2008 ）一書，首先定義哥德體的經典（ канон）地位. engchi. 與形成時期，並探討十九世紀到二十世紀初哥德體在俄國文學的演變，書中列舉的作家有馬林斯基、普希金、果戈理、納博科夫（ В. В. Набо ков, 1899- 1977 ）等。上述三本專書的討論焦點皆集中在十九世紀，論西方哥德體在俄國的演變，為本論文重要參考書目。另一類論著主要聚焦在西方浪漫主義作家對俄國文學的影響。針對德國浪漫派作家霍夫曼對俄國文學的影響進行討論的專書有：美國學者派希吉教授（ C. E. P assage ）的《俄國的霍夫曼主義者》（ T he R ussi an Hoff manni st s , 1963 ）。派希吉教授專長為比較文學，該書將霍夫曼的作品與十九世紀上半葉的俄國作家進行比較，如波格列爾斯基（ Ан тоний Погорельски й, 1787- 1836 ）、波列瓦（ Н. А. Полевой, 1796-1846 ）、奧達耶夫斯基（ В. Ф .. 8.

(15) Одо евски й, 1803-1869 ）、普希金、果戈理、杜斯妥也夫斯基，以此回溯並建立俄國接受霍夫曼美學的發展經過。另一部專著為美國學者應漢教授（ Nor man W. I ngha m）的博士論文《俄國文學對霍夫曼的接受》（ E. T. A. Hoff mann' s recepti on in R ussi a, 1974 ），該論文最早於一九六三年在哈佛大學發表，後修訂出書，主要探討十九世紀上半葉霍夫曼作品在俄國的譯介、出版與評論，並分析霍夫曼對普希金、果戈理、萊蒙托夫、杜斯妥也夫斯基等俄國作家的影響。俄國學者波妮可娃（ А. Б. Бот ни кова ）的《霍夫曼與俄國文學》（ Э. Т. А. Гофман и русская л итература (1- я пол овина 19 в.), 1977 ）同樣採取比. 治政普希金、果戈理、杜斯妥也夫斯基等人的作大品，點出霍夫曼與俄國浪漫主立進一步分析霍夫曼作品進入俄國後，於思想、美學義發展的相互關聯，並. 較文學的研究方法，比較霍夫曼與波格列爾斯基、波列瓦、奧達耶夫斯基、. ‧. ‧ 國. 動力。. 學. 和藝術手法等方面產生的種種變形，歸納其對俄國民族文學的影響力與推. 討論愛倫坡與俄國文學的關係有美國學者葛羅斯曼（ J. D. Gross man）. y. Nat. 的專著：《愛倫坡對俄國文學的影響與傳奇》（ Edgar A ll an Poe in R ussi a: A. sit. st udy in l egend and li terary i nf luence, 1973 ）。葛羅斯曼教授的研究領域為. er. io. 俄國象徵主義與現代主義，該書探討十九世紀下半葉迄二十世紀上半葉這. al. n. v i n C h 1863- 1927）、U安德列耶夫（ Л . Солог уб, engchi. 段期間，愛倫坡作品於俄國的譯介、傳播與流行現象，並將象徵主義派作家索洛古勃（ Ф. К.. Н. Ан дреев ,. 1871- 1919 ）、布留索夫（ В. Я. Б рюсов, 1873-1924 ）三人的作品與愛倫坡進行比較，由此歸納愛倫坡對俄國文學的影響及重要性。從幻想文學角度來詮釋哥德體的相關研究有：美國學者曼黛克（ A. Mande lker ）和瑞德爾（ R. Reeder ）主編的《紀念維克多 ‧ 特拉斯學術研討會論文集：斯拉夫與波羅的海文學中的超自然元素》（ T he Supernatural i n Slavic and Bal ti c l it erature: essays in honor of Vi ctor T erras, 1988 ），書中收錄的論文主要針對個別作家作品中的超自然元素進行探討，如普希金、奧達耶夫斯基、果戈理、布爾加科夫（ М. А. Булгаков, 1891- 1940 ）等。. 9.

(16) 英國學者康威爾教授（ N. Cor nwell）專攻比較文學，研究領域為十九世紀與二十世紀之俄國文學。其主編的論文集《十九世紀俄國文學中的幻想哥德小說》（ T he Got hi c-f antasti c in ni neteent h-cent ury Russian l it erature , 1999 ），收錄了一九九七年在英國布里斯托大學（ Univer s it y o f Br ist o l）舉行的學術會議「十九世紀俄國幻想哥德小說」（ “ N inet eent h-Cent ur y Russ ian Got hic Fant ast ic ” ）論文，內容涵蓋廣泛，除討論個別作家作品中的哥德元素外，亦追溯歐洲宗教信仰源流、探討俄國女性哥德小說等。康威爾教授另有一篇專文〈歐洲哥德小說與十九世紀俄國文學〉（ E uropean Gothi c and 19 t h Russi an lit erature ）收錄於論文集《歐洲哥德文學研究》（ European Gothic: A spi ri ted exchange 1760 -1960, 2002 ）。該文介. 政治大概述十九世紀俄國哥德文學立的發展與變體。. 紹英國與歐洲哥德文學興起的歷史背景，論其對俄國哥德文學的影響，並. ‧ 國. 學. 俄國學者拉赫曼（ Р. Лахм анн ）《幻想文學論》（ Ди скурсы Фант асти ческого, 2009 ）一書中，對於幻想文學的歷史源流、理論都有詳. ‧. 細的說明闡釋，並引用拜倫（ Lor d Byro n, 1788-1824 ）、霍夫曼、愛倫坡、普希金、果戈理、杜斯妥也夫斯基、納博科夫等人的作品進行比較與分析，. Nat. n. 研究途徑. sit 研究途徑與方法v. er. io. 第四 a節壹、. y. 探究幻想文學的變體與神話詩學。. i l C n hengchi U. 歷來關於體裁（ ж ан р ） 2 0 的定義與劃分標準，各家解釋方法不一，陶東風先生在其專著《文體演變及其文化意味》一書中，便提到這個現象：「在英語國家中，常用 k ind（類別）、 sort（種類）、 c lass（種類、等級），甚至 st yle（風格）、t ype（類型）、for m（形式）等詞來解釋法語詞 genr e（文類）。」 21. 20. 21. 加上隨著時代演變，新的文學作品大量出現，體裁概念也不斷在改變。. жа нр 源於法語 g en r e ，此一術語臺灣譯為「體裁」，大陸譯為「文類」。本論文統一採臺灣翻譯。陶東風：《文體演變及其文化意味》，雲南：雲南人民出版社， 19 99 年。頁 42 。. 10.

(17) 美國學者艾布拉姆斯（ M. H. Abr ams ）對體裁的定義如下：「在文學批評中指文學的種類、範型以及現在常說的『文學形式』。文學作品的類型劃分向來為數眾多，劃分的標準也各自懸殊。 … … 在羅蘭 ‧ 巴特（ Ro la nd Bart hes, 1915- 1980 ）這樣的結構主義批評家看來，類型就是一套基本的成規和法則，隨著時代的變化而變化，但總被作家和讀者通過默契而共同遵守。」 22 上述定義透露兩個訊息，首先是文學體裁劃分標準的問題。這裡引述韋勒克（ Rene We llek ）提出的劃分標準：. 我們認為文學類型應視為一種對文學作品的分類編組。在理論上，. 政治大律或結構），一立個是內在形式（如態度、情調、目的等以及較為粗. 這種編組是建立在兩個根據之上的：一個是外在形式（如特殊的格糙的題材和讀者觀眾的範圍等）。 2 3. ‧ 國. 學. 韋氏認為體裁概念應偏向形式主義，如只按照題材區分歷史小說、政. ‧. 治小說等等，這樣的劃分方式只具有社會學的意義，而沒有文學的意義。. y. Nat. 不過筆者認為，在進行體裁研究時，應當二者並重，透過分析「形式 ─內. er. io. sit. 容」兩方面皆具共同特性的作品群，才能更好地歸納一個體裁的本質。定義中透露的第二個訊息是：體裁演變與歷史文化有極重要的關聯。. al. n. v i n C 皆源於某位作家任何一種文學體裁最初h e n g c h i U的創造性嘗試，隨著時代遷. 移，其作品特徵被後代作家不斷模仿，於是具有一定的慣例性、權威性和普遍有效性，為不同時代的作家所遵從。後人遂把這些形式 ─內容上相似的作品歸為同類，並為之命名。 24 換言之，如要研究文學體裁，應當置入文學史中探討。. 22. 23. 24. A br a m s, M. H. A Gl o s sa ry of L i t e r a ry Te rm s. N e w Yor k: Hol t , Ri n eh a r t a n d Wi n s t on , In c. , 198 8. pp. 7 2 - 73. 轉引自盧敏：《美國浪漫主義時期小說類型研究》，上海：上海人民出版社， 2008 年。頁 13- 14 。韋勒克、沃倫著，（劉象愚譯）：《文學理論》，南京：江蘇教育出版社， 2 005 年。詳見第十七章：〈文學的類型〉，頁 27 4。陶東風：《文體演變及其文化意味》。頁 50 。. 11.

(18) 韋氏認為文學史的任務應包含兩個層面：其一是描述個別藝術作品在歷史進程中的動態結構，在歷史過程中，讀者、批評家和同時代的藝術家對這些藝術作品的看法，是不斷在變化的。二是按照共同的作者或體裁、風格類型、語言傳統等分成或大或小的各種小組作品的發展過程，並進而探索整個文學內在結構中的作品的發展過程。 25 據此，韋氏提出作品淵源和互相影響關係的研究，由此可以確立每一部作品在文學傳統中的確切地位，也可看出一個作家如何在一定的傳統內進行創作，而在採用此傳統的技巧創作的同時也改造了傳統。 26 韋氏將作品間的關係研究分為兩種進化類型：一為同一位作家的系列. 治政裁的發展過程，可就一個作家、一個時代或一個民大族文學的整體進行研究，立研究。韋氏並認為「體裁的歷史是文學史研究或就體裁和類型的歷史進行作品；二是就某些作品的某一特性，將其分離出來，探索其向某種完美體. ‧ 國. 學. 中最有前途的領域。」 27. 本論文按韋氏提出的文學史模型為研究途徑，一方面從不同作品中找. ‧. 出共同特點，歸納哥德體的本質、特徵；而在研究體裁共性的同時，也不. y. Nat. 能忽略作家的貢獻，應將作家個人創作的特點與革新處一併納入討論，以. al. n. 研究方法. er. io. 貳、. sit. 便更全面地研究哥德體在俄國十九世紀文學史中的發展和演變。. Ch. engchi. i n U. v. 本論文計採用兩種研究方法，分別為「文本分析法」和「類型分析法」。一、文本分析法（ имман ен тный ан али з）本論文主要以巴赫金（ М. М. Бахти н, 1895-1975 ）的體裁理論來分析文本，這裡針對兩個面向來討論：一是時空體（ Хронотоп ），二是情節公式和人物形象。. 25 26 27. 韋勒克、沃倫著，（劉象愚譯）：《文學理論》。頁 3 05 。葛紅兵、溫潘亞：《文學史形態學》，上海：上海大學出版社， 20 01 年。頁 253 。韋勒克、沃倫著，（劉象愚譯）：《文學理論》。頁 3 11-3 13 。. 12.

(19) （一）、時空體巴赫金認為：「時空體在文學中有著重大的體裁意義。……體裁和體裁類別恰是由時空體決定的；而且在文學中，時空體裡的主導因素是時間。作為形式兼內容的範疇，時空體還決定著（在頗大程度上）文學中人的形象。」 28 巴赫金並提出了哥德小說的時空體 ── 「城堡」，他認為城堡的時間是過去的歷史時間，也是歷史人物的居住場所，透過追憶往昔事件，使哥德小說展開特殊的城堡情節。 29 十九世紀寫實主義（ Rea lis m）興起，「城市」成為小說中主要場景，. 政治大年的循環，為世俗的圓立周式日常時間。巴赫金並指出城市時空體以各種變時間在這裡失去了向前的歷史進程，和日常生活結合，日復一日、年復一. 體出現在果戈理、契訶夫（ А. П. Ч ехов , 1860- 1904 ）等人的作品中。 3 0 觀. ‧ 國. 學. 哥德體的時空如何從原初的城堡漸漸轉移到城市，是文本分析的重點之一。. ‧. （二）、情節公式、人物形象. y. Nat. 巴赫金認為，時空體具有組織情節的作用，以考驗小說（ роман. sit. испыт ан ия ）為例，其情節主要為考驗人物的不變性、始終如一性。他並. er. io. 舉出基本的情節公式：相逢 ──分手 ── 搜尋 ──找到，透過情節表現男女主. al. n. v i n C 世紀的巴洛克小U說（ Baroque ），作為小說布局（ chiva lr ic ro mance ）和十七h engchi 角感情的忠貞。這種古希臘羅馬小說類型，也影響了中世紀的騎士小說. 結構的考驗思想也被保留下來。 31在哥德小說中，同樣可以看到類似的情節與思想，只是發展得更為複雜。. 28. 29 30 31. Ба хт и н М. М. Ф орм ы вр ем е н и и хр он от оп а в р ом а н е - Оч е рк и п о и с тори ч е с кой п оэ т ике/ / Ба хт и н М. М. В опр ос ы ли те р атур ы и эс те тик и . М. : Худ оже с т в е нн а я ли т ера т ура , 19 75. с. 23 5. 中譯本參考：巴赫金著，（白春仁、曉河譯）：《小說理論》，石家莊市：河北教育出版社， 19 98 年。詳見〈小說的時間形式和時空體形式〉，頁 275 。巴赫金著，（白春仁、曉河譯）：《小說理論》。頁 4 47 。巴赫金著，（白春仁、曉河譯）：《小說理論》。頁 4 49 。巴赫金著，（白春仁、曉河譯）：《小說理論》。頁 2 76 -30 3。. 13.

(20) 二、. 類型分析法（ Ти пологи че ск ий ан ализ ）. 類型分析法是透過類型分析來認識文學作品中具有相同類型的結構，以及對特殊文體的說明性和規範性的一種方法。 32藉由類型分析法，可探究哥德體藝術發展的總體趨勢，以及哥德小說形式的演變。. 第五節. 研究限制. 本論文的研究限制有三：一是選擇俄國哥德小說作家的標準，二是作品分類的標準，三是如何界定哥德元素。. 治政除本論文探討的作家外，還有一些當時頗負盛名大，但今天已較不為人知的立莫夫（ О. М. Сомов, 1793-1833 ）、波列瓦等。作家，如波格列爾斯基、薩前已述及，哥德小說在俄國掀起一陣恐怖熱潮，引起許多作家仿傚，. ‧ 國. 學. 由於本論文旨在討論哥德傳統於十九世紀上半葉俄國文學的發展與嬗變，因而在選擇標準上，主要以該作家的作品是否具有革新處，其在俄國哥德. ‧. 小說史上的地位與重要性，及對後代作家是否產生影響這三點為考慮方向。. y. Nat. 隨著時間演變，哥德小說的發展日趨複雜，這也影響了學者對其系統. sit. 的研究，在哥德文學的分類問題上充滿歧見：德國學者狄貝琉斯（ W.. er. io. Dibe liu s）按情節衝突與人物特性分成兩類：感傷主義式（ с ен тим ент альн ая. al. n. v i n C h 琉斯的基礎上U多增加一類 ── 歷史哥德 Su mmer s ）則在狄貝 engchi. готика ）與黑色小說（ чёрн ый роман ）；美國學者瓦爾瑪（ D. P. Var ma ）和桑莫斯（ M.. （ и стори ческая готи ка ）；拉迪金（ М. Б. Л адыгин ）按文學流派將哥德體分為三類：前浪漫主義（ п редром ант иче ски й ）、狂熱文學. （ аффектирован ный ）和浪漫主義；瓦祖洛則按恐懼性質的差異分為兩類：感傷主義式和狂人式（ френ ети че ский ）。 3 3 由於筆者研究範圍僅限十九世紀上半葉，且討論的作家僅馬林斯基、普希金、果戈理三人，可比較之作品過少，若採上述分類恐有失偏頗，且馬林斯基的作品兼有感傷主義式人物與謀殺、復仇等黑色小說的情節，不易歸類。故筆者改由三人創作特色，及其與哥德文學的聯繫討論之，分成 32 33. 劉介民：《比較文學方法論》，臺北：時報文化， 19 90 年。頁 303 。 Та м а рч е нко Н. Д . р ед. Гот ич ес ка я т ра диц ия в ру с с ко й л ите ратуре . c. 16- 17.. 14.

(21) 歷史哥德、諧擬哥德與怪誕幻想三種類型，加以分析討論。這些分類另衍生出一項重要的問題，即如何界定哥德元素。哥德傳統的經典公式如古堡、鬼魂、魔法、暴君、惡棍等情節或人物形象，隨著時代發展產生變形，許多作家吸收這些元素進行創作，然已不再墨守陳規，另創嶄新體裁，今日眾人熟知的奇幻小說、怪誕小說、魔幻寫實小說等，便都具有超自然元素或善惡對立的主題等。因此如何界定哥德元素，以及如何評判、界定哥德式小說與其他類型小說的關聯和差異性，便成為本論文的一大問題。筆者認為，哥德體雖在十八世紀興起，然其孕育歷史實囊括了西方基. 治政說到文藝復興、啟蒙主義、浪漫主義等思潮大，甚至獵殺女巫、異端裁判等立具有重要影響，可知此一體裁背後兼有建築、藝術、史實都對哥德體的形成督教文明，舉凡哥德式建築、繪畫、聖經、中古傳奇、騎士小說、民間傳. ‧ 國. 學. 宗教、文學、歷史、文化、政治社會等各方面思想。巴赫金提出「梅尼普體」（ м ени пп ея ）理論時，嘗論述杜斯妥也夫斯. ‧. 基運用「梅尼普體」進行創作，憑藉的並非個人主觀記憶，而是體裁本身. sit. y. Nat. 的客觀記憶。 34這樣的概念也可用於解釋哥德體與其他類型小說的關聯。. er. io. 換句話說，哥德體所運用的元素體現了十數世紀以來西方文明的積累，象徵西方文化的深層記憶，這樣的記憶自然也紮根於奇幻、怪誕、魔. n. al. Ch. i n U. v. 幻寫實等類型小說中，是以這些小說在一定程度上皆有相似或重疊之處，也造成了界定的困難。. engchi. 因上述限制，本論文無法將眾多俄國哥德作家納入討論範圍，而歷史哥德、諧擬哥德與怪誕幻想三種類型，也未必能完整囊括十九世紀上半葉俄國哥德文學的變體種類，而這些變體當中運用的哥德元素，與其他類型小說皆有重疊之處，如何界定哥德元素並進一步區分哥德式小說與其他類 34. 據巴赫金觀點，「梅尼普體」產生於古羅馬時期，是文藝復興時期的狂歡節（ ка рн а ва л из а ц и я ）先驅，也是杜斯妥也夫斯基創作的主導。他認為杜氏受狂歡化文學影響甚深，這與其閱讀經驗有關，伏爾泰、狄德羅、巴爾札克、雨果、普希金、果戈理等人的作品中都具有狂歡化思想，這些思想家與文學家都對杜氏產生極大影響。因此杜氏創作時運用「梅尼普體」和狂歡化風格，並非出於模仿古體，而是因為狂歡化的梅尼普體已隨著時代演變，滲透至文化的深層，成為某種客觀的實在。 Ба хти н М. М. Пр обл ем ы п оэтик и Д ос тое вс ко г о. М. , Aug s burg: Im - Wer d en -Ver l a g , 2002. c. 71. h t t p: / / i m wer d en . de/ pd f/ ba ch t i n _p oet i ka _d ost oe vs k y. p d f. 15.

(22) 型小說的差異，也是一大難題。這些限制實為本研究的未竟之處，有待之後的研究者另闢蹊徑，深入探討。. 第六節. 研究架構與章節說明. 壹、研究架構緒. 論第一節. 研究動機. 第二節. 研究目的. 第三節. 文獻回顧. 第四節. 研究途徑與方法. 立. 政治大. 壹、研究途徑. ‧ 國. 學. 貳、研究方法一、文本分析法. ‧. 二、類型分析法. 研究限制. 第六節. 研究架構與章節說明. sit. y. Nat. 第五節. n. al. er. io. 壹、研究架構貳、章節說明第一章西方哥德文學傳統. Ch. engchi. 第一節. 哥德文學的先驅與代表作家. 第二節. 經典哥德小說. i n U. 壹、《奧特朗托古堡》貳、《烏多爾福的神祕》參、《修士》肆、《漂泊者梅爾莫斯》第三節. 哥德文學傳統的形式與結構特點壹、時空背景貳、敘事手法參、人物形象. 16. v.

(23) 肆、情節公式小. 結. 第二章十九世紀上半葉俄國哥德文學發展概況第一節. 俄國社會與文學概況壹、社會背景貳、文學發展. 第二節. 哥德文學的傳入與發展. 第三節. 卡拉姆金〈博恩霍姆島〉壹、傳統哥德元素貳、創新特點. 治政大第三章馬林斯基與「歷史哥德小說」第一節十九世立紀初歷史小說發展小. 結. 第三節. 〈裝甲騎士〉的哥德元素分析. ‧ 國. 馬林斯基與哥德傳統. 學. 第二節. ‧. 壹、傳統哥德元素貳、創新特點. y. sit. 結. Nat. 小. 第一節. 「諧擬哥德小說」之興起. 第二節. 普希金與哥德傳統. 第三節. 普希金作品中的諧擬哥德元素. n. al. Ch. engchi. er. io. 第四章普希金與「諧擬哥德小說」. i n U. v. 壹、〈棺材商人〉的諧擬哥德元素貳、〈黑桃皇后〉的諧擬哥德元素小. 結. 第五章哥德傳統觀點下的果戈理式幻想第一節. 果戈理與哥德傳統. 第二節. 《迪坎卡近鄉夜話》與《密爾戈羅德》的幻想元素與哥德文學之關聯壹、魔鬼形象貳、夢境參、瘋狂. 17.

(24) 第三節. 《彼得堡故事集》的幻想元素壹、彼得堡文本貳、象徵. 小結. 結. 論. 貳、章節說明本論文由緒論、本論和結論組成。「緒論」共分六節，含研究動機、研究目的、文獻回顧、研究途徑與方法、研究限制、研究架構與章節說明。. 治政進行文獻回顧。第四節為研究途徑與方法，說明大進行研究時，所使用的方立本論文的研究限制。第六節提出本論文的主要法與理論基礎。第五節說明第一節說明動機與相關研究概況。第二節提出本論文的研究目的。第三節. ‧ 國. 學. 研究框架並說明各章主要內容。. 本論共分五章。第一章標題為「西方哥德文學傳統」，主要探討哥德. ‧. 體的文學源流與體裁特點。第一節討論西方哥德體的先驅和重要作家，主. y. Nat. 要從西洋文學史的角度，來談論對哥德體的產生具有重要影響的文學流派. sit. 與作家。第二節介紹英國四部經典哥德小說的內容與情節，以利下一節分. er. io. 析哥德體的體裁特點。第三節則以一八二○年前的經典哥德小說為例，分. al. n. v i n C h 德文學進行比U較。哥德體的體裁特點，以利與俄國哥 engchi. 由時空背景、敘事手法、人物形象與情節公式四點出發，綜合歸納、分析. 第二章標題為「十九世紀上半葉俄國哥德文學發展概況」，主要詳述十九世紀上半葉哥德體進入俄國的文化背景與發展。第一節以十八、十九世紀俄國文學史為基礎，探討哥德體最初進入俄國的社會背景；第二節分析俄國文壇接受哥德體的原因，概敘經典哥德小說於俄國傳播、發展的狀況，並列舉在創作上帶有哥德元素的重要作家，概要介紹歐洲哥德傳統對這些作家的影響，及他們對俄國哥德文學發展的貢獻。卡拉姆金的短篇小說〈博恩霍姆島〉一般認為是俄國第一篇哥德式小說，具有重要意義，對後世也頗具影響力，故列於本章第三節分析討論之。. 18.

(25) 第三章標題為「馬林斯基與『歷史哥德小說』」。馬林斯基的歷史小說中，以前期的「利沃尼亞小說系列」（ Ливонски е пов ести ）和後期的〈裝甲騎士〉明顯具有哥德元素，故許多學者針對此方向，研究哥德小說對歷史小說發展的影響，以及馬林斯基在此發展過程中具有何種地位與作用。據此，第一節概述亞歷山大一世時期，歷史小說的發展狀況。第二節探討馬林斯基與哥德傳統的聯繫。第三節以馬林斯基晚期作品〈裝甲騎士〉作為主要分析文本，觀其如何將歷史小說與哥德元素融合，形成獨特的變體 ──「歷史哥德小說」。第四章標題為「普希金與『諧擬哥德小說』」。自普希金始，俄國哥德文學由歷史小說轉以當代社會為背景，哥德元素成為一種藝術手法，妥善. 政治大三章不同，主要針對作立家如何運用哥德元素進行分析，比較其與傳統的不. 化用於小說，不再只是陳腐公式。因此，第四及第五章的探討方向皆與第同處。據此，第一節敘「諧擬哥德小說」興起的背景。第二節概論普希金. ‧ 國. 學. 與哥德小說的聯繫。第三節針對〈棺材商人〉與〈黑桃皇后〉進行文本分析，除討論普希金化用的哥德元素外，也將進一步探討普希金如何諧擬哥. ‧. 德傳統，最後則就文本背後隱含的社會意識進行討論。. Nat. sit. y. 第五章標題為「哥德傳統觀點下的果戈理式幻想」，第一節概述果戈. er. io. 理與哥德文學傳統的聯繫；第二節就果戈理早期作品《迪坎卡近鄉夜話》與《密爾戈羅德》中的幻想元素與哥德文學的關聯進行分析，分就魔鬼、. n. al. Ch. i n U. v. 夢境與瘋狂三項主題，探究早期創作特點；第三節則分就地域與象徵兩點. engchi. 分析《彼得堡故事集》的幻想元素，比較早期作品的幻想元素如何變形並運用於這個時期的創作中，以此探討十九世紀中葉俄國哥德文學的演變。最後「結論」將針對各章部分做一總結，歸納哥德體在十九世紀俄國文學的發展、演變與作家脈絡，及其對二十世紀俄國文學的影響。. 19.

(26) 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. 20. i n U. v.

(27) 第一章西方哥德文學傳統哥德體發軔於十八世紀末的英國，本章主要從西洋文學史的角度，爬梳對哥德體的產生具有重要影響的文學流派與作家。其次，以經典哥德小說為例，分別就時空背景、敘事手法、人物形象和情節公式四方面，概要分析、歸納西方的哥德文學傳統及哥德體的體裁特點，以利之後與俄國文學中的哥德傳統進行比較。. 第一節. 哥德文學的先驅與代表作家. 治政一般視英國哥德小說為哥德文學傳統的大基礎，此傳統之形成非一朝一立期的政治、宗教、文化乃至於文學、藝術等方面的夕，中世紀以來，各時 ‧ 國. 學. 變化，皆為哥德文學傳統形成的歷史源流。. 聖經即為源流之一。書中記載的故事，如該隱殺死亞伯（手足相殘）、. ‧. 女兒與父親同寢以延續後代（亂倫）、撒旦和地獄等，都是哥德小說常見的. sit. y. Nat. 主題。. er. io. 古日耳曼民族的民間傳說、中古傳奇故事也是源流之一。兩種文學類型都具有神祕、魔幻元素，而中古傳奇以封建時代為背景，冒險與愛情為. n. al. Ch. i n U. v. 故事的兩大主題，英雄必然出身高貴、人格崇高，女主角則是美貌與品德. engchi. 兼備，男女主角的刻板形象也為早期哥德小說承襲。文藝復興時期的戲劇同為哥德文學源流之一。此時期的英國戲劇結合了義大利與西班牙的騎士文學傳統、德國的神話傳說和平民百姓的日常生活，題材豐富，劇情變化多端。 1 其中，馬婁（ Mar lo we, 1564- 1593 ）和莎士比亞（ S hakespear e, 1564 - 1616 ）的戲劇對哥德小說的影響尤為深遠。馬婁的悲劇《浮士德博士》（ Dr. Faust us, 1589 ）改編自德國傳說，劇中主角浮士德為中世紀學者，為追求更高的知識，他與魔鬼簽立契約，將靈魂賣給魔鬼，得以隨心所欲使用魔法，如此度過二十四年荒誕縱欲的日. 1. 胡宗鋒：《英美文學精要問答》，臺北市：書林， 20 06 年。頁 27- 28 。. 21.

(28) 子，下場是永遠墮入地獄做為懲罰。浮士德的原型遂成為哥德小說常見的主題與人物形象，暗喻人類對高尚理想的追尋和驕傲心態可能導致毀滅與墮落。2 莎士比亞著名的四大悲劇充斥陰謀、暴力、復仇、兇殺、亂倫等情節；角色性格方面，莎士比亞著力刻劃劇中男主角的性格缺陷，如哈姆雷特的猶豫不決、奧賽羅的嫉妒、馬克白對權位的貪戀，以此形塑其悲劇命運。這種對人性的探索，社會價值觀與道德倫理的混亂、衝突，都是哥德小說常見的主題。其它元素如鬼魂、骨骸、預言、巫術等，以及地下室、墓穴、陰森城堡等充滿恐怖氣息的場景，皆廣為哥德小說作家所運用。美國學者瓦爾瑪認為莎士比亞的戲劇「為哥德小說提供主題與結構的典範。」3. 治政十八世紀初葉，感傷主義與感傷小說盛大行，此派文學主張感性（ S ens ibilit y）、抒情，著重立刻劃人物的內心活動和感情世界，主題則多環 ‧ 國. 學. 繞男女主角無望的戀情、不幸的婚姻等，並側重描寫男女主角的美貌與良善品德，具有強烈的道德教化意義。感傷小說的道德教化目的與人物刻畫. ‧. 技巧也為早期的哥德小說繼承。. y. Nat. 十八世紀四 ○ 年代左右，英國文壇出現了「墓園派詩歌」（ T he. sit. Gr aveyar d S choo l），此派詩人專注於生命、死亡的思考，故詩作主要表達. n. al. er. io. 死亡的哀輓與生命短暫之感慨。 4 此派不僅為浪漫主義運動先驅，也影響哥. i n U. v. 德文學傳統，「黑夜」、「墳墓」、「死亡」成為哥德小說的重要象徵。 5. Ch. engchi. 進入浪漫主義時期，哥德小說始綻放異彩，華爾波、安 ‧瑞德克利夫、劉易斯、梅圖林等作家紛紛崛起，逐漸形成一股恐怖熱潮，對同時代的作家也產生影響。史考特（或譯為司各特。 Wa lt er Scot t , 1771-1832 ）一般視為出色的歷史小說家，然部分作品因結合蘇格蘭的民間傳說和迷信 6，因此帶有哥德文 2 3 4 5. 6. 蘇其康等著：《英國文學源流導覽》，臺北市：書林， 20 07 年。頁 86 -90 。 Va r m a , D. P. The Got hi c Fl a me . N e w Yor k : Ru ss e l l a n d Ru ss e l l , 19 57. p p. 29. 蘇其康等著：《英國文學源流導覽》，臺北市：書林， 20 07 年。。頁 166 -16 9。 Pun t er, Da vi d a n d Gl en n i s B yr on . The G ot hi c . Ma l d en , Ma s s. : Bl a ck we l l Pu b. , 2 004 . pp. 7- 12. 史考特出生於愛丁堡，由於家世淵源，自幼便對蘇格蘭民謠十分感興趣，童年經驗引發了他的浪漫主義情懷，成年後他蒐集各國民謠與傳奇故事，在一八○二年出版《蘇格蘭邊疆歌謠集》（ Mi n st re l sy of t he Sc ot t i sh B o rde r ），日後更依據其蒐羅的歌. 22.

(29) 學色彩。 7 此外，史考特也是文學史上首位對哥德文學進行全方位評價的評論者，他廣讀華爾波、安‧瑞德克利夫以及梅圖林等人的作品，對這些作家的文學技巧與原創性做出正面評價，對哥德小說的地位以及日後的研究都產生莫大的影響。8 浪漫時期詩歌蓬勃發展，詩人歌頌自然與情感，超自然傳說亦成為詩人靈感泉源。其中與哥德文學最具緊密聯繫，並相互影響的詩人當屬撒旦詩派的拜倫（ Lord Byro n, 1788-1824 ）和雪萊（ S he lle y, 1792- 1822 ）。兩人都是哥德小說的愛好者，也運用哥德元素進行創作，用以控訴政治、宗教的壓迫。9 雪萊在青少年時期曾出版兩部哥德小說：《札斯特羅奇》（ Z ast rozzi , 1810 ）、《聖艾微內》（ St I rvyne, 1811 ） 1 0 ，然成就上未能與其詩作相比。. 治政拜倫除資助梅圖林創作外，其詩劇《曼菲大德》（ M anf red, 1817 ）的同名立爾波的《奧特朗托古堡》。拜倫在文學上的一項重主角也被認為脫胎自華 11. ‧ 國. 學. 要成就，即塑造了一個時代性的指標人物 ─ ─ 「拜倫式英雄」（ B yro nic hero ）。此一文學形象首先出現在《哈羅德年輕騎士朝聖記》（ Chil de Harol d' s. ‧. Pi lgrimage, 1818 ），在其它作品中也以不同形式出現。在某種程度上，拜倫式英雄是詩人以自身為原型塑造的，為一性格自負、憤世嫉俗且具反叛. Nat. sit. 拜倫式英雄的形象塑造對哥德小說的惡棍英雄. er. 12. io. 道德規範限制。. y. 精神的貴族青年，他終生漂泊，獨自對抗墮落、黑暗的社會、挑戰威權與（ hero - villa in）具有極大的影響。. al. n. v i n C h 譯介傳入歐洲U其他國家，愛爾蘭、美、法、同一時期，哥德小說透過 engchi. 德、俄等國都受到這股熱潮的襲捲，與此同時，哥德小說也融入了各國的風俗民情，在傳播過程中相互影響，持續發展。謠、傳奇、史料等進行敘事詩和歷史小說創作。詳見〈司各特〉，喬治 ‧桑普森著，（劉玉麟譯）：《簡明劍橋英國文學史》（十九世紀部分），上海：外語教育， 1 98 7 年。頁 1- 9。 7 Ma c An dr e w, E l i z a bet h . The Got h i c t radi t i on i n f i c t i on. N e w Yor k : C ol um bi a Un i ver si t y Pr e s s, 19 79. p p. 14 3. 8 寧曉慧：《英國哥特體小說研究》，中國山東省：山東大學比較文學與世界文學研究所碩士論文，王同坤先生指導， 2 008 年。頁 7 -8。 9 Pun t er, Da vi d a n d Gl en n i s Byr on . T he Go t hi c . pp. 13 -19. 10 M cE vo y, E m m a . , “ G ot h i c a n d t h e Rom a n t i c s, ” i n Sp oon er, Ca t h er i n e a n d E m m a M cE vo y ed. T he R ou t l e dge c o mpa ni o n t o G ot hi c . L on d on ; N e w Yor k : Rout l edg e, 20 07. pp. 19 -27. 11 何欣編：《西洋文學史》（中冊），臺北市：五南，民 7 5-87 年。頁 11 75 。 12 胡宗鋒：《英美文學精要問答》，臺北市：書林， 20 06 年。頁 95- 96 。. 23.

(30) 法國在一七 ○ ○ 年至一七二 ○ 年左右即興起「黑色小說」，題材和內容上近似哥德文學。先驅有二：一為卡卓特（ Jacques Cazot t e, 1719 － 1792 ），其小說《墜入情網的惡魔》（原名 L e Diabl e amoureux, 1772 。英譯名 T he Devil i n Love）為幻想文學（ Le Fant ast ique ），甫出版即大受讀者歡迎，作品具有細膩的心理描寫，並充斥魔鬼、煽情、色誘等情節；二是薩德侯爵（ Marquis de S ade, 1740- 1814 ），其小說結合巴洛克與哥德元素，大量描寫變態心理、色情場面和性虐待的暴行，也使其姓氏成為法語中性虐待（ Sadis m）的代名詞。其作品反映以惡為樂的觀念，並宣揚以惡行反社會、反基督 13，這種反抗思想與哲學議論提升了薩德小說的文學和思想價值，對哥德文學、幻想文學、浪漫主義文學和頹廢派也產生廣泛的影響。 1 4. 政治大的影響，法國的幻想文學與立狂人文學（ l’éco le fr énét ique ）於焉復興，亦被以前二者為原型，加上英國哥德小說的推動與德國浪漫派作家霍夫曼. 視為哥德文學的分支。如是，哥德文學也影響了法國浪漫主義作家，諾迪. ‧ 國. 學. 埃（ C. No dier, 1780- 1844 ）巴爾札克、雨果、梅里美（ Pro sper Mér imée , 1803- 1870 ）等人的作品中也可見到犯罪、恐怖、監禁、心理分析等哥德小. ‧. 說常見的主題。 15. Nat. sit. y. 德國浪漫主義作家中，當屬霍夫曼與哥德小說的關係最密切。霍夫曼. er. io. 部分作品具有哥德小說的形式，包含心理刻劃、幻想性、鬼怪、魔法、同貌人（ Double ）、現實與夢境交織的藝術手法等，代表作品有短篇小說集《卡. n. al. Ch. i n U. v. 特羅式的幻想故事集》（ Fant asi est ücke i n Cal lot s M ani er , 1814 ）、長篇小說. engchi. 《魔鬼的長生湯》（原文 Di e Eli xi ere des Teuf el s, 1815-1816 。英譯名 T he Devi l’s Eli xi rs ）等。由於其作品常有虛妄荒誕的內容，表達了現實的醜惡以及對崇高生活的渴望，因此也有人將霍夫曼評為頹廢派與神祕主義的始祖，他的怪誕風格對果戈理、巴爾札克、杜斯妥也夫斯基和愛倫坡等人都產生影響。 16. 13 14. 15. 16. 吳岳添：《法國小說發展史》，杭州：浙江大學出版社， 20 04 年。頁 81 -89 。 C or n we l l , N ei l . , “ Rus si a n G ot h i c: An In t r odu ct i on , ” i n C or n wel l , N ei l , ed. Th e Got h i c -f a nt a st i c i n ni ne t e e nt h -c e nt u ry R u ssi an l i t e ra t u re . Am st er da m ; At l a n t a , GA. : Rod opi , 19 99. p p. 3 - 21. C or n we l l , N ei l . , “ Rus si a n G ot h i c: An In t r odu ct i on , ” i n C or n wel l , N ei l , ed. Th e Got h i c -f a nt a st i c i n ni ne t e e nt h -c e nt ury R us si an l i t e rat u re . p p. 3- 21. 余匡復：《德國文學史》 ( 上冊 ) ，臺北縣：志一， 19 96 年。頁 353 -3 63 。. 24.

(31) 哥德小說傳至美國後，也同樣引起作家的仿效。美國哥德小說的先驅為查爾斯 ‧ 布羅克登 ‧ 布朗（ Char les Brockden Brown, 1771 - 1810 ）、華盛頓 ‧ 歐文（ Washingt o n Ir ving, 1783 - 1859 ）。其後，美國哥德文學仍持續發展，在愛倫坡、霍桑（ Nat hanie l Hawt hor ne, 1804- 1864 ）、梅爾維爾（ Her ma n Melville, 1819 -1891 ）等人的作品中都可找到蹤跡，然與本論文所要討論的主題關聯性較小，在此僅簡要介紹。. 第二節. 經典哥德小說. 對經典哥德小說存在的時間界定，歷來學界多有爭論，此處採多數學. 治政泊者梅爾莫斯》（ 1820 ）為終，主因在於一八大二○年以前出版的哥德小說在立承，而一八二 ○ 年後的哥德小說開始產生變體，無形式與結構上係一脈相者認同的看法，以華爾波的《奧特朗托古堡》（ 1764 ）為始，梅圖林的《漂. ‧ 國. 學. 論在形式、結構或思想上，都和早期的哥德小說差異甚大。因此有學者認為，一八二 ○ 年前出版的哥德小說當屬「哥德傳統」，其後出版的小說，必. ‧. 須具有哥德元素和結構特點（後者尤為重要），才算是沿襲哥德傳統。 1 7. y. Nat. 那麼早期哥德小說，意即哥德傳統的形式與結構特點為何？茲舉四部. sit. 對俄國文學影響最深的英國哥德小說為例，分別為華爾波的《奧特朗托古. n. al. er. io. 堡》、安 ‧ 瑞德克利夫的《烏多爾福的神祕》、劉易斯的《修士》和梅圖林. i n U. v. 的《漂泊者梅爾莫斯》。以下分四小節概要介紹故事內容，以利文本分析。. Ch. 壹、《奧特朗托古堡》. engchi. 故事以中世紀義大利為背景，奧特朗托堡的統治者曼菲德（ Manfr ed ）是篡位者之後代，許久以前，他的祖父謀殺了古堡的真正主人阿方索（ Alfo nso ），並佔有其領地。為了保住權位，曼菲德命獨生子康拉德（ Co nr ad ）迎娶伊莎貝拉（ I sabe lla ），想不到婚禮當天，康拉德卻被從天而降的巨大頭盔砸死，為了傳宗接代，曼菲德決定自己迎娶兒媳。伊莎貝拉不從，在逃跑過程中她 17. Та м а рч е нко Н. Д . р ед. Го ти чес к ая т ра диц и я в ру с с ко й ли те ра ту ре . М. : Ро с . го с . г ум а н ит. ун -т, 200 8. c. 10, 3 1 - 32.. 25.