行政院國家科學委員會專題研究計畫 成果報告
古典美學範疇「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式
(Ⅱ)
研究成果報告(精簡版)
計 畫 類 別 ： 個別型 計 畫 編 號 ： NSC 99-2410-H-004-215- 執 行 期 間 ： 99 年 08 月 01 日至 100 年 07 月 31 日 執 行 單 位 ： 國立政治大學中國文學系 計 畫 主 持 人 ： 黃偉倫 計畫參與人員： 碩士班研究生-兼任助理人員：童啟美 大專生-兼任助理人員：郭靜怡 處 理 方 式 ： 本計畫涉及專利或其他智慧財產權，2 年後可公開查詢中 華 民 國 100 年 10 月 28 日
行政院國家科學委員會補助專題研究計畫
成 果 報 告
□期中進度報告
（計畫名稱）
古典美學「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式（Ⅱ）
計畫類別：
個別型計畫
□整合型計畫
計畫編號：NSC 99－2410－H－004－215－
執行期間： 99 年 08 月 01 日至 100 年 07 月 31 日
執行機構及系所：國立政治大學中國文學系
計畫主持人：黃偉倫
共同主持人：
計畫參與人員：碩士班研究生－兼任助理人員：童啟美
大學部學生 －兼任助理人員：郭靜怡
成果報告類型(依經費核定清單規定繳交)：
精簡報告
□完整報告
本計畫除繳交成果報告外，另須繳交以下出國心得報告：
□赴國外出差或研習心得報告
□赴大陸地區出差或研習心得報告
□出席國際學術會議心得報告
□國際合作研究計畫國外研究報告
處理方式：除列管計畫及下列情形者外，得立即公開查詢
涉及專利或其他智慧財產權，□一年
二年後可公開查詢
行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告
計劃名稱：古典美學「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式（Ⅱ） 計畫編號：NSC 99－2410－H－004－215－ 執行期間： 99 年 08 月 01 日至 100 年 07 月 31 日 計畫主持人：黃偉倫 【中英文摘要】 「物感」之說的提出，主要是立足於發生論的視角，對文學之所以產生及審美體驗的 生成做一種心理性根源的追問與描述。因此，本計劃有見於「物感」在探究文學創作內在 規律上的重要性及前行研究成果的可補闕性，故於先前計畫的研究基礎及成果之上，一方 面繼續梳理相關的理論內涵及其哲學基礎，另一方面則接續探討「物感」在六朝以後的發 展概況和不同歷史階段的理論型態。以期能在深入原典、擴大檢視範圍的基礎工作之上， 依循著「共時性」與「歷時性」的研究進路，分析其內在構成、理論屬性和價值意義，以 深化對「物感」的認識與論述理據，並檢視其動態發展歷程，揭示「物感」的發展規律及 其傳承演變之跡，結合此兩方面的成果，用以狀繪「物感」的歷史全貌，完成對「物感」 的整體性研究。冀能結合其它美學範疇的研究成果，朝一系統化的方向加以整合，以對建 構一套既能表徵且契應於自身主體特性的文學理論體系的當代籲求，在「物感」範疇的言 說上，提供一可能性的參考。 關鍵詞： 物感、 審 美感應、 感物吟 志 、創作主 體性、 心 物關係
Theory construction and History Development of Wu-Gau Hypothesis in classical Aesthetics Category （Ⅱ）
Abstract
Based on the perspective of the genetic approach, the theory of Wu-gan is primarily a description and exploration to discover the psychological origins of the being of literature and the aesthetic experience. In the sense, Wu-gan certainly exerts its importance in discovering the inner pattern of literature creation. The study was hoping to serve as the complementation of the predecessors’researchesinto Wu-gan. Therefore, the study would conduct literature review by compiling relevant theories along with their philosophy and discuss the development of Wu-gan after the Six Dynasties along with its different theory types in various history phases. It was expected to adopt the approaches of Synchronic as well as Diachronic studies, on the basis of
exploring deep into the original literature and extending the scope of review, to analyze the inner structure, the attribution of theory and the meaning of value of Wu-gan in order to deepen the understanding of it. The study would further examine the process of dynamic development of Wu-gan so as to discover its development pattern and trace of transformation. In this sense, the study was hoping to comprehend the full history of Wu-gan for the purpose of making the research of Wu-gan complete. Moreover, the study was hoping to combine with other researches of aesthetics so as to gradually construct the unique theory system of literature specialized to the study.
Key Words：Wu-gan；Aesthetic Reaction；ganwuyinzhi；Creation Subject；
Subject-Object Relationship
一、前言
本計劃主要是延續前期計劃「古典美學範疇『物感說』的理論架構及其歷史發展圖式」 的後續研究，由於在前期計劃執行期間，已先後撰文發表＜《文心雕龍的「物感」生成圖式 及其心物辯證觀＞及＜漢代感應哲學的美學意蘊──以「物感」說為中心的考察＞二文，此 中，對於「物感」的問題意識、「物感」的構成元素及其相互間的關係、「物感」的理論定位、 理論屬性等問題，已作了初步的具體界定，並向上溯及「物感」的哲學基礎，以及專題探討 具有集齊、梁以前「物感」說之大成的《文心雕龍》對此議題的發言，故而本次所提之計劃， 仍以「物感」範疇為核心，延續上述的研究成果，繼續深化並擴大對原初「古典美學範疇『物 感說』的理論架構及其歷史發展圖式」的研究構想，釐清「物感」本身作為一美學範疇所具 備的理論結構及蘊涵，以及在一範疇史的思路底下，其於不同歷史階段的承遞、演變之跡與 分期意識下所對顯出的階段性特徵，以期能在「共時性研究」的進路底下，梳理出「物感」 的理論內涵，以及「歷時性研究」的宏觀中，描繪出「物感」的歷史發展圖式，以完成對「物 感」範疇的整體詮說。 有關「物感」之說，就其「問題意識」而言，主要是立足於發生論的視角，對文藝創作 的產生所做的一個追問和描述。然在古代文論中，則將對此問題的思索做了一種心理性根源 的追溯，認為「創作主體」內在心理動能的興發，乃是緣起於主體之心與客體之物的「感應」 活動，由感物而起情，因情起而發為吟詠，且略舉了由《禮記．樂記》以迄清代，有關「物 感」問題的言說，以徵顯古人對此議題的普遍關注及其客觀存在性。只是，對此牽涉於「宇 宙作家」階段作為理解文藝發生首要概念的「物感」，在前行的研究成果中，卻相對給予較少的關注，同時又有見於近來學界反對生硬套用西方觀點的反省，及重新尋回傳統文學的 主體性，用以建構一套能契應於自身特性的文藝理論體系的籲求，從而提出「物感」範疇的 研究構想，冀能由單一範疇的梳理再結合其它相關範疇的研究成果，由點而線，由線而面， 逐步朝向系統性架構的方向來整合，以對重構文藝理論體系的籲求，在有關文藝創作發生的 論題上，提供一可能的參考。是以本次計劃將立足於前期研究的基礎，繼續拓展其成果，其 具體內容主要分從兩個面向來進行：其一，在歷時性研究方面，將接續前期研究以完成對「物 感」整體發展過程的考察；其二，在共時性研究方面，則細分成若干子題，以對「物感」的 內在理論結構及其與其它相關美學範疇的關聯，進行梳理與釐清。
二、研究目的
一、本計劃之整體性目的，就原初的研究構想而言，即是有見於「物感」之說既然在釐 清創作發生的內在規律上具有重要的意義，又相對地在前行研究中，並未給予應然的關注， 故試圖在這仍留有討論空間的背景底下，為「物感」的研究提出一補苴罅漏的可能性參考。 是以本研究即依循著理論分析與歷史研究的方式，藉以釐清其內部的理論結構，描繪其歷史 發展的軌跡，期能梳理出「物感」的實質內蘊及其在不同歷史階段的理論型態，進而統合擬 構為一套有關古典美學範疇的「物感論史」。 至於本次計劃所提以二年為期（後獲一年期研究補助）的後續研究課題，則是在先前研 究的基礎之上，一方面繼續探討「物感」範疇其它相關的理論內涵，另一方面則接續對不同 歷史時期的「物感」言說進行梳理，並著手分析、對比「物感」與其它相關美學範疇的關聯 性，透顯其中的異同及其在文學活動圖式中不同的理論位階及屬性，以期能完成對「物感」 範疇的整體性研究。 二、就屬於「共時性研究」的「子題」來看，此類子題多半牽涉於「物感」範疇所含攝 的理論內涵，亦為分析「物感」理論質性及其架構時的必要理解，故除去先前研究已作初步 界定的「物感」的問題意識、構成元素、理論屬性、哲學基礎及物感活動中的心／物互動關 係外，本計劃將再針對以下五個「子題」進行深入的探討： （1）「物感」與「興」義的異同。 （2）「心／物」關係的哲學基礎。 （3）從創作主體的視角，探討「感性主體」與「物感」活動的關聯性。 （4）「物」的表現性與「情」的對應性關係。 （5）梳理「物感」與其它相關美學範疇的關聯性問題。三、再就「歷時性研究」的「子題」來看，以「物感」作為一種問題意識或論述主題而 言，不同時代的論者，皆從其自身的視域，由不同的視角、不同的目的、不同的理論位階上 提出了各自的慧解，並緣此而形成了「物感」在不同發展進程中的階段性特徵及其各自的理 論型態，是以對「物感」作一種「歷時性」的考察，梳理其承襲演變之跡及其多元性意義， 當有其不可或缺的重要性。 特別是當我們追溯於歷史上有關「物感」的言說，並作一種「歷時性意義」的考察時， 它不僅賦予、同時也說明了「物感」並非一種單一性質的、靜態的理論展示，而是順隨著歷 史發展有著一種動態歷程性意義的概念，因此，釐清「物感」的承襲演變之跡及其多元性意 涵，進而狀繪出「物感」的畫史發展圖式，自是「歷時性研究」意義下的首要關懷。 至於本次計劃，一方面將接續著先前計劃對《禮記．樂記》以降，迄於《文賦》、《文心 雕龍》、《詩品》等作品的探討，另一方面也有見於前行研究多止於魏晉南北朝階段的現況， 而將視野再往下推移，分由三個「子題」，加以論述： （1）隋唐、五代的「物感」論述。 （2）宋、元時期的「物感」論述。 （3）明、清時期的「物感」論述。 而在上述「子題」的歷時性研究當中，就「物感」範疇賴以構成的「心」、「物」、「感」三個 要素來說，又可就其「動態歷程性意義」而加以觀照： Ａ.就「心」的作用來看，它本是係屬於主體的活動，並與主體的意識密切相關，而順 隨著人類文明的發展與主體意識的演進，此「心」之「感」也由一種無意識的混融的原始思 維狀態，慢慢向「人」作為一個「類」的主體意識的自覺狀態發展，再順隨著「群體意識」 的形成，「個體意識」的覺醒，此能「感」之「心」也慢慢表現地出一種「個體的、自由的、 自然的」特徵。例如從魏晉開始緣於「個體意識」的覺醒，主體的思維也就逐漸地展現出超 越現實局限、追求精神自由的取向，並且也正因為主體意識的這種覺醒遂開啟了一種富於審 美意涵的「感物」向度。 Ｂ.就「物」的一端而言，此「物」也在歷時進程中有其不同的發展變化，從一種自然 物候層面的人與天地四時、山川大地、草木鳥獸的交感；到社會現實層面的人對其所思、所 處的由人的群體所共構形成的人文社會環境、人文歷史事件的交感；再到人生際遇層面的人 對其所遭逢、所經歷的生存實感和生命體驗的交感；這都是相對於主體之「心」的對象、客 體範圍的擴大。 Ｃ.就「感」的中介的來看，緣於主體意識的演進與對象範圍的擴大，也就造成了心、 物互動關係的多元豐富性，而在「物感」的歷史進程中，表現為不同型態的心、物交感方式， 是以透過這些方式的歸納、分類當可統整出「物感說」的審美感應型態。
因此，「物感」的歷時性研究中，當然應著眼於相關諸元的動態歷程性變化，以突顯其 特徵、掌握其演變的脈絡，據以展示出一幅「物感」的歷史發展圖式來。
三、文獻探討
在「文獻探討」方面，可分從「原典材料」與「前行研究成果」來看。首先，就「前行 研究成果」而言，根據計劃人透過國內的「全國圖書書目資訊網」、「全國博碩士論文資訊網」、 「中華民國期刊論文資料庫」，以及大陸地區的「中國期刊全文數據庫」、「中國優秀碩士學 位論文全文數據庫」、「中國博士學位論文全文數據庫」、「中國重要會議論文全文數據庫」等 電子資料庫進行檢索，以魏晉南北朝之後為題進行「物感」研究者，僅得期刊論文 4 篇，並 無專書，另在一些泛論古代美學或文藝理論的專書中，亦曾出現某些章節或段落涉及「物感」 議題，然多屬隻言片語的零星散論；而以「物感」與其它美學範疇、「物感」活動中的「情 ／物」對應性關係等「子題」為專門論題進行研究者，情形大致相同，僅有期刊論文 3 篇， 亦無專書。 其次，在「原典材料」方面，有關魏晉南北朝之後的「物感」原典材料，僅有胡經之所 主編的《中國古典文藝學叢編》（北京大學出版社，2001.7）收有「感物」一則，由隋、唐 至金、元共 34 條；明、清時期共 55 條，然其中所收猶有未為穩妥者。因此本計劃乃透過「中 國基本古籍庫」（共收先秦至民國典籍一萬餘種）及「四庫全書全文檢索版資料庫」重新爬 羅剔抉，並結合晚近出版的《宋詩話全編》、《遼金元詩話全編》及相關的文學批評資料彙編 等書，希望能補苴罅漏，在更整全的原始材料的綜觀分析底下，得出更為客觀與全面的理論 成果，而針對此一「原典材料」的蒐集部分，在計劃執行過程中已取得具體成效。四、研究方法
本研究既以「物感」為討論主題，欲意解析「物感」作為一個美學範疇所具有的理論屬 性及內涵，及其在不同歷史進程中的發展軌跡與理論型態，因此，植基於「知識整體建基於 方法並因方法而獲得」的後設反省，在「研究方法」的商榷上，自然也以達致此二方面的目 的以為權衡和思考。特別是在一個多年期的計劃中，由於所牽涉到的研究對象的龐雜性，必 然要根據其不同的問題屬性，將對象區分成若干層面或領域，針對不同的目的需求以擬定相 應的研究方法，最後再將各個研究分析的所得統整成總體的研究成果。 準此，本計劃在「研究方法」上，也將相應於對象屬性及研究課題的不同，而予以分別 擬定。以下，即針對分屬「共時性研究」及「歷時性研究」的相關「子題」，加以說明。 （一）屬於「共時性研究」的子題：包括（1）「物感」與「興」義的異同、（2）「心／物」關係的哲學基礎、（3）「感性主體」 與「物感」活動的關聯性、（4）「物」的表現性與「情」的對應性關係、（5）「物感」與其它 相關美學範疇的關聯性問題。 由於該類的子題，主要是關聯著對「物感」本身理論屬性的進一步分析及相關理論基礎 的哲學性探問，因此在「方法論」的後設思考上，仍將「物感」視為一系統性的有機整體， 並以此為前提及基礎，再進行單一「子題」的研究，故於方法上仍以「系統研究法」為其底 蘊，再將單一「子題」的研究成果，統合到「物感」的系統性理論架構之中，亦即單一「子 題」的釐清，是被放到「物感」範疇系統性架構不斷完善化的過程中思考的。至於在個別「子 題」的研究過程中，相關原典文獻的歸納、分類，資料的判讀，將再搭配以「歸納」、「比較」、 「綜合」、「分析」等方法。 （1）系統研究法 所謂的「系統研究法」即是將研究對象做一種系統性陳述的方法，它是一種研究「若干 相互聯系、相互作用的要素所組成的並具有特定功能的有機整體的存在方式和運動變化的學 問」，並且該研究法具有一種「整體性原則」特性，即是把對象作為由各個組成部份構成的 有機整體，以研究整體的構成及其發展規律。由於整體是具有結構、層次和特定功能的有機 系統，系統的整體功能不等於它的各個組成部份的總和，所以「整體性原則」正是著眼於系 統的這種整體性，將研究對象視為有機整體，以探索其組成、結構、功能及運動變化的規律 性。 而在「物感說」研究中「理論架構」的部份，由於問題的焦點主要就在釐清「物感」的 內在構成要素、個別要素所承載的內涵、彼此間的作用關係，以及因其作用關係的不同所呈 現出的「物感」的方式或類型，因此在研究方法的取擇上，即採取此一「系統研究」的方式， 本著一種「共時性研究」（Synchronic study）的思路，對「物感說」「心、物、感」的三要素 做一種系統性的闡釋，藉此以釐清「心」、「物」兩個核心觀念的屬性、作用以及「感」的心 理中介與模式（即「心－物」、「主－客」間如何辯證的可能性關係與外化型態），以展示出 「物感」透過「心、物、感」等要素所共構形成的理論系統性。 （2）歸納法 「歸納」是一種從若干個別性經驗知識上升到一般性知識的思維過程或信息處理方式， 它某些個別性的知識為前提，由此推出一般性的知識結論，亦即根據具體事實概括出一般理 論的信息加工過程。歸納法的客觀依據是事物的一般和個別的辯證關係，個別是指獨立存在 的單個事物和現象，它有自己的特殊規定性；一般是指個別事物之間的共通性，即一類事物 或現象的共同規定性。任何事物、現象都是一般和個別兩種屬性的統一，單個事物體現一般， 一般寓於個別之中。因此，在累積大量的經驗材料、考察大量的經驗事實的基礎上，即能通
過歸納得到具有普遍性特徵的結論。 （3）比較法 比較法：「比較」是確定對象事物之間異同關係的思維過程和方法，比較思維有助於對 事物進行深入考察和深入研究，以利發現事物間的聯系和區別。同時，「比較」也是初步整 理經驗材料所不可或缺的邏輯方法，通過對象的相同點及相異點的區別與分類，這樣人們對 研究對象的認識就不再是孤立的、零碎的，進而能將對象的紛雜無序加以梳理，以便獲得更 明確、更深刻的認識，進而把握事物的內部聯系和本質。 （4）綜合法、分析法 「分析」是把客觀事物的整體分解為各個部分、層面、要素，釐清其各部分的結構、功 能以及在事物整體中之作用的思維方法。至於，「綜合」則是把對象的各個部分、各個方面 和各種因素結合起來，形成對研究對象的整體統一認識的思維方法。綜合是在分析的基礎上 進行的，它不是對象的各個構成要素和部分的認識結果的簡單相加，而是要按照事物各個要 素、各部分之間本質的、有機的聯繫，從整體系統的高度，從動態的過程來說明事物的本質 及其運動規律，在此基礎上，形成對事物的新的整體性認識。因此，如果沒有「分析」，認 識只能獲得渾沌的直觀整體，不能深入到事物的層次、要素、部分中間去；沒有「綜合」， 則認識只能停留在部分、片面和外在的現象上，不能把握事物的全體、本質和規律。 （二）屬於「歷時性研究」的子題 包括：（1）隋唐、五代的「物感」論述、 （2）宋、元時期的「物感」論述、 （3）明、 清時期的「物感」論述。 此類子題，皆是對不同歷史發展進程中「物感」言說的分期研究，而分期之目的，一則 乃為突顯「物感」在不同歷史階段之特色，另一則為展示並解說其間動態發展的相關性，因 此，有見於「物感」發展的「動態歷程」特性，此類子題在方法的取向上，將以「歷史研究 法」為其主軸。 （1）歷史研究法 所謂的「歷史研究法」（historical research）其本意原是指研究過去所發生的事件或活動 的一種方法，它首先要藉由史料的蒐集，再將這些錯綜複雜的資料加以整理，用嚴謹的方法 分析事件的前因後果，對史料做出客觀的鑑定、評判及解釋，以從中發掘出事件的因果關係 及發展規律。其具體的操作步驟為：界定研究問題、釐清研究範圍、蒐集與評鑑資料、整理 與分類資料、進行分析、解釋以形成結論，在此過程中，蒐集、鑑別史料是歷史研究法的基 礎，而歷史事件和歷史發展過程規律的揭示則是歷史研究法的核心。
據此，本計劃對於「物感說」歷史發展的論述，即借鑑於「歷史研究法」的方法意識， 將觀察的對象聚焦於「物感說」，依循一種「歷時性研究」（Diachronic study）的思路，對「物 感說」的動態歷程作一種分期的考察，以揭示「物感」的發展歷史及其內在規律，豁顯其不 同時期的階段性特徵，統整出「物感說」的歷史全貌。所以在研究問題的界定方面，自然是 落在「物感」的闡述歷史之上，著手蒐集歷朝歷代的「物感」言說，予以統整、鑑別、分類， 進行分析、解釋，從時間進展的序列裡，梳理出「物感說」源流、發展與演變的過程，釐清 不同時期的特徵與承轉之機，據以狀繪「物感」的發展圖式，並結合共時性研究方面的成果， 以完成對「物感」範疇的整體研究。 （2）相關輔助性研究方法：歸納法、比較法、綜合法、分析法 在「物感」的歷時性研究中，除了以上述「歷史研究法」為主軸之外，對於文獻資料的 論述指向或類型加以歸納分類，比較不同型態間的差異，分析其理論內涵與重要概念或觀 點，綜合各項訊息以豁顯其脈絡與條理等研究工作，仍需借助於「歸納、比較、綜合、分析」 等輔助性方法，以支撐整體研究的進行。
五、結果與討論
本計劃的相關研究成果及其所獲致的理論意義，大抵如下： （一）發表的論文方面，計有： 1.2011 年 3 月，＜《文心雕龍》「物感」說與「興」義之辨＞，武漢：中國文心雕龍學 會「百年龍學國際學術研討會」。 該文屬「物感」與其它相關美學範疇的系列研究之一，旨在針對同樣涉及創作發生論域 的「物感」說及「興」義進行比較分析，意欲通過對兩者理論內涵及其特性的分別論述，然 後在一「比較思維」的方法論意義底下，藉由「理論的歷史起點、問題意識、理論定位、主 客關係」等判準，簡別雙方的異同，希冀能通過對比以豁顯其差異，藉由差異以表徵其特質， 以獲致對二者相關理論屬性的貞定以及更全面的深入瞭解，並藉以表徵《文心雕龍》在「物 感」及「興」義發展進程中的特殊意義和價值定位。再者，之所以將討論的界域限定在《文 心雕龍》，則有其基於一種觀念史的宏觀考察的意蘊。首先，就「物感」而言，《文心雕龍》 不僅具有總結齊梁以前文學創作經驗的意義，在「物感」論史上，更可說是集六朝以前「物 感」論述之大成，後來相關「物感」論述的取向及範型幾乎都已奠定於此；而就「興」義而 言，「興」義從先秦時期的「讀者感發志意」之義，到東漢時期的結合作者本意與語言符碼 的「託喻」之義，再到六朝的「作者感物起情」與「作品興象」之義，也是到了這個階段才 被賦予了與創作發生相關的意義，並對心、物間的感發作用，有了純藝術性的體認，同時在 《文心雕龍》書中更以「比興」為題來做專門的討論，由於論域的重疊與質性的相近，遂使得「物感」與「興」義 之間具有了可對比性，也由於《文心雕龍》所具有的集六朝以前「物 感」論述之大成，以及「興」義轉變的關鍵位置的特點，更讓這樣的比較分析富於對比的意 義和價值。 2、2010 年 12 月， ＜物感與情景交融之辨──一個歷史與邏輯並觀的考察＞，《彰化 師大國文學誌》，第二十一期。 該文同屬「物感」與其它相關美學範疇的系列研究，意在透過「範疇對比」的思路，藉 由「物感」與「情景交融」的異同比較，考察兩者在審美主、客體關係上的言說，用以梳理 古代文論對於創作發生、文學構成原質、創作規律及審美範式等問題的思考脈絡及其理論展 示，並通過「歷時性」意義的發展脈絡的清理和「共時性」意義的理論屬性的剖析，進行分 析、比較，簡別雙方在整體文學活動中的理論定位，辨析其中理論視角的差異與內在屬性的 區別，期能對同為涉及審美主、客體論域的「物感」與「情景交融」，通過對比以豁顯其差 異，藉由差異以表徵其特質，不僅為兩者所各自獨具的理論特性與價值意義作一釐清與確 證，同時也為試圖透過範疇研究及其成果的統合以重構自身文學理論體系的當代籲求，在藉 由相關或相類範疇的比較，以對顯其獨立地位的理論關懷底下，提供一可資參考的觀點。 3.2010 年 11 月，＜《樂記》「物感」美學的理論建構及其價值意義＞，臺北：輔仁大 學「第八屆先秦兩漢學術國際研討會」。 由於《禮記．樂記》為「物感」論述的嚆矢，因此對其思想內涵的釐清，實在「物感論 史」的梳理上，具有正本清源、提供參照譜系的意義和作用，故於研究順序上有其相對優位 性。至於該文內容主要通過「物感論史」的追溯，用以揭示《禮記．樂記》做為「物感」論 述「歷史起點」的特殊意義及其在物感美學上的理論建構。由於，盱衡古典文藝理論中有關 創作發生問題的探討，可說早在《樂記》那裏即首揭了「其本在人心之感於物」的典範性命 題，將對此問題的思考擘劃了一條從內在心理根源處以追溯文藝發生之因的思維理路，不僅 首次披露了有關文藝創作的發生規律，並且富於邏輯關聯性地描繪了「性靜／物感／情動／ 樂生」的生成脈絡，進而逐漸積澱為後世探究文藝創生原因的先在理解或依循準式。因此， 該文著眼於《樂記》中有關創作發生問題的論述，試圖從其原典脈絡及理論觀點的考察中， 梳理出其所表達的，有關音樂本源於「心」、本質為「情」、興發在「物」、聲／情互應的核 心見解，並透過一個邏輯秩序的視角，用以闡釋《樂記》在「物感」美學上的理論展示。《樂 記》不僅在「物感」論史上具有「歷史起點」的特殊地位，它所提出的有關創作發生的思考， 更在「物感」論上開啟了一個深具思辨價值的論域，同時也揭示了一個極具參考意義的理論 範式，引領、啟發著繼踵者對此議題的探究，可說具有「歷史」與「理論」的雙重重要性。 （二）「物感」原典資料的整理方面： 由於學界在探討「物感」問題時，所習引的材料與關注的焦點大多止於魏晉南北朝，而
對於唐代以降便極少著墨，從而也留下了一片有待補述的空白。再者，由於研究的展開必然 立基於原典材料，因此對於第一序的原典材料的蒐集、統整，便成為首要且必要的步驟，雖 然該工作所面對的資料相當龐大，資料的蒐羅、辨別、統整、分類，不但曠日費時又耗力甚 鉅，然經過時間的投入，涓滴成河已累積相當的成果，後續的研究也將接續進行以論文形式 發表。 （三）所獲致的理論意義： 1.在「物感」與其它相關美學範疇的議題上，最密切關聯的當屬「興」義，而在＜《文心雕 龍》「物感」說與「興」義之辨＞一文中，已藉由「比較思維」的方法論意識，透過「理 論的歷史起點、問題意識、理論定位、主客關係」等判準，通過對比以豁顯其差異，藉由 差異以表徵其特質，以獲致對二者理論屬性及特徵的貞定，並由此對顯出「物感」的獨立 意義、價值及其在整體文論體系中的定位。 2.另在＜物感與情景交融之辨＞一文中，已通過「歷史與邏輯並觀」的研究進路，辨別了二 者在發展歷史及理論內涵兩方面的糾結與異同，同時，也為後續的「物感」與其它相關美 學範疇的研究，建立了極具參考價值的論述範式，有助於「物感」研究中該類議題的有效 達成。 3.就「物感」論史而言，已確立了其理論敘述的正式起點，梳理了《樂記》的理論架構與美 學觀點，這對後續的「物感」論史的研究及其理論向度的擴大與演變的軌跡的描述，將可 提供一立基點與參照值，裨益「物感」譜系的建立。
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國科會補助計畫衍生研發成果推廣資料表
日期:2011/10/22國科會補助計畫
計畫名稱: 古典美學範疇「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式(Ⅱ) 計畫主持人: 黃偉倫 計畫編號: 99-2410-H-004-215- 學門領域: 文學理論與批評總論無研發成果推廣資料
99 年度專題研究計畫研究成果彙整表
計畫主持人：黃偉倫 計畫編號： 99-2410-H-004-215-計畫名稱：古典美學範疇「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式(Ⅱ) 量化 成果項目 實際已達成 數（被接受 或已發表） 預期總達成 數(含實際已 達成數) 本計畫實 際貢獻百 分比 單位 備 註 （ 質 化 說 明：如 數 個 計 畫 共 同 成 果、成 果 列 為 該 期 刊 之 封 面 故 事 ... 等） 期刊論文 1 1 100% 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 2 2 100% 篇 論文著作 專書 0 0 100% 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 國內 參與計畫人力 （本國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 期刊論文 0 0 100% 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 0 0 100% 篇 論文著作 專書 0 0 100% 章/本 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 國外 參與計畫人力 （外國籍） 專任助理 0 0 100% 人次其他成果
