專題研究心得 by 劉世群
我們需要學歷史嗎?
＊哲學對傳統學科都有一種相應的探討，如：政治哲學、文學、哲學等．．．有 些哲學家認為歷史是不用學的，因為歷史是記人的，沒有一定規律，不像自然 科學有自然法則（natural laws），它是無法則性的。
歷史於未來事件並沒有必然的關聯性，哲學家認為即使和過去同樣的事件發生 了，結果卻不一定發生。歷史並沒有循環性。
＊歷史是人寫的，其中必有評價在其中，有評價就沒有了法則。歷史可以告訴我 們為什麼我們現在是這樣子？為什麼社會現在是這樣子？歷史可以告訴我們 了解意義的面象，幫助我們了解人的行為。
＊自然科學掌握自然法則，並預測、介入其中，就算了解全世界的法則，也無法 預測人類的行為。
人和電腦的分別
＊ 何謂功能一樣（function）？兩個系統，輸入（input）輸出（output）皆相 同就是玏能一樣。電腦拆開，看到的是矽膠等物質東西，為何一個物質的東 西會有類似思考的東西，但其實它只是照程式來跑，它並沒有心靈。它只是 符號和符號之間的轉換，並不會思考。哲學家認為：人類也像電腦一樣，心 靈是軟體，身體是硬體。具體是同一個時間，由一個物體所擁有（人、馬不 是）。人腦是依據內在法則運轉。內在符號，有一運算法則，事實上不是，人 會思考自己以外之事物，具「意向性」。例：文字、語言。以中文房的例子來 說，電腦只是模擬人類的思考，但模擬本身並不代表真實，換言之，腦並不 了解它的運算結果，是人類將它詮釋成有意義的東西。關於兩個不同的詞，
雖然所指的對象相同，但其意義不同。meaning isn＇t in the head(意義並 不是在腦中) 。
人的記憶是和環境相連結的
＊ 意義部分決定在外在環境，你所寫出來的文字，其意義來自腦中，也要來自 所指的對象，要有適當的歷史，才有想法，說的話才有意義。心靈是流到世 界去的，如果要記事情，要使環境成為認知系統的一部分。
＊ 認知三要素：腦（brain）、身體（body）、環境（environment）
＊ “建構環境＂：心靈要能夠想，世界是扮演一重要角色。
心得
林從一教授的課真的很棒,能把一個無趣的哲學教的非常有趣。哲學本來是從「喜 愛智慧」的希臘語而來的, 是結合「philos」( 愛 )與「sophia」( 智慧 )而成 的字。
在東洋將它翻譯為「哲學」的乃是日本德川末期叫作西周的學者, 他是從宋 周濂溪的「希賢」一句話而想出「希哲學」的。
可是那譯詞大概太難了, 只要一提到「哲學」就以為它是既難又枯燥的學問 的成見在今天還是很重；哲學家的論證若無法有效治療人類的苦難，這樣的論證 是沒有價值的。若是無法解除身體上的疾病，醫學可謂毫無助益；同樣地，若是 無法去除心靈的苦難，哲學亦是毫無用處。哲學是個人對人生的一種態度。
哲學是內省的思想也是理智的探詢的一種方法。哲學是要從各種不同的學科中去 獲得一種整體的觀點。哲學是語言的邏輯分析和明瞭字詞和觀念的意義。哲學是 屬於人的知識，是人以其理性，研究整個宇宙與人生的根本原理，透過變換無常 的萬事萬物，去發現把握不變的真理原則，給生命指出正確方向。
