專題研究心得

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專題研究心得

^{by 劉世群}

民主政治→暴民政治？

＊democracy（民主）:demo 是 people 或 mod 之意，cracy 是之意。意思是說讓沒有專業素養的平民來決定眾人之事，而部分的希臘哲人認為這是不對的。

＊蘇格拉底則是認為：政治是一個崇高的心靈場域，是只適合具公民權的人參與（在 BC500 年的希臘，公民只是一小部分的人，而所謂的非公民蘇格拉底認為

他們是不具有理性活動能力的群眾）

＊由於蘇格拉底的死亡是由陪審團投票決定，也造成蘇格拉底大弟子～柏拉圖不信任民主，他認為：政治是理性徳性的展現，不是有感情、意見就可參與的。

霍布思的新學說～契約論

＊霍布思（AD17TH）：生長在戰爭憑仍的英國，認為人在自然的狀態下會發生不斷的戰爭（每一個人對所有人的戰爭），沒有人可得到真正的安全，只有國家 /國家機關（STATE）才能解決。

＊每個人為了安全，將權力交給國家/國家機關（STATE），國家就能保障你的人身安全，你盡你的義務，STATE 盡他的責任，這就是契約論。而國家的產生是人們為了自身安全，共同約定所形成的。

＊在古代，誰能統治誰是由地位決定，而地位是生來就決定的，在契約論產生後，統治者是由人民同意產生的，帶有人民的意志。

關於霍布思提出的契約論之缺點～只訂一半

＊女性主義和社會主義者認為：契約論有一半的人（女人）無法參與。例：法國大革命的口號：自由、平等、博愛，所謂的博愛是指兄弟之愛，這代表男性在公共領域上是平等的，是以兄弟相稱的，他所解放的是男性。對此，洛克：這是宿命。盧梭：政治是複雜的領域，是卑下的，家庭是穩定社會力量的來源，因此女性需留在家裡；由上可知：契約論的缺點是只適合已在公共場域出現的人們。

民主的形式～精英民主、人民參與

＊奧地利熊彼得：民主就是政治菁英的互相對抗，人民就像超市買東西一樣選擇自己認同的政見，民主常隱藏縱向的一種過程，有些人認為民主就是要參與才是重點。菁英競爭和人民參與是民主政治的兩個面象，若只有菁英競爭，人將無法參與，而民主的理想是人人參與。台灣是很民主的，人人參與率很多，電子民主、電視民主，但卻没有溝通、思辨。現在政府推動公民會議（審議式民主）。審議式民主是高度偏向菁英政治，因他需要高度的理性，沒有理性不代表他的意見不需要尊重。

一個好的投票制度

＊所有弱勢團體能占高席次皆使用（政黨）比例代表制。

＊政黨比例代表制：保障弱勢族群

＊國會議員人數：國民數開立方根

(2)

＊議員少，代表性，高但和選民溝通少，議員多則反之心得

近年來台灣的民主政治頗有進展﹐下至基層村(里)長﹐上至總制､副總統﹐

均出自人民選舉產生﹐幾乎每年或間年均有公職人員選舉﹐選舉之頻繁與競選之激烈未遑多讓民主先進國家。而在各級議會廟堂之上﹐民意代表問政之犀利與用心﹐也讓列席備詢的行政官員不敢輕忽大意﹐施政品質無形之中已然提昇﹐人民權益福祉因而倍受重視。這一連串的民主成就﹐使人民生活水準提高，不過在這些民主成就的背後﹐黑金的氾濫﹐派系的傾軋､賄選的猖獗､民代的要脅等﹐卻也使得民意遭致扭曲﹐民主美名蒙羞。在鞏固化民主政治的光譜中，存有從低品質到高品質許多不同類型。當前政治上與知識上一個迫切課題是，必須思考如何改善大多數已經鞏固之民主國家的政治品質。因為，我們正處於一個空前未有、

國家為數眾多的全球民主轉型時期，而且這些國家都在嘗試著鞏固其民主政治。

故此項特殊任務之進行，在政治與知識兩個層面上都是相當重要的。最近因立委選戰之事，全台炒來炒去，候選人們不再發表有意義的政見，只是互相詰譙對方，

這是需要改進的。