古文专题（一）诗经楚辞
导学
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• 一、学习内容 1 、诗经楚辞专题 2 、唐诗宋词专题 • 二、教学媒体简介 文字教材：禇斌杰《诗经与楚辞》 程郁缀《唐诗宋词》 两本导读 直播课堂第一讲 诗经楚辞（
第一讲 诗经楚辞（
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本讲要求 • 一般了解：《诗经》研究的重新分类 周民族史诗的认定 农事诗的含义及研究动态 关于燕飨诗的研究 • 掌 握：《诗经》的流传 汉儒解诗的内容分类• 重点掌握：《诗经》的编集 《诗经》编集的音乐分类 周民族史诗的多重价值 农业生活诗 燕飨诗的发生、分类及政教功能 《诗经》的徭役诗
一、
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诗经
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的编集、流传
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《诗经》是 产生于中国先秦 时代的一部古书 ，但在当时一些 文献中提到它时 ，只称它为 《诗》或《诗三• 《诗经》编集的几种说 法：
采诗说、献诗说
• 《诗经》编集的多重目的： 政治功利目的 劝谏君王、补察时政 作为贵族子弟的伦理教科书 娱乐目的 参照民间音乐，制礼作乐，满 足耳目之娱 作为音乐教程
• 四家诗 三家诗（今 文三家）： 鲁诗（鲁人申 培）、齐诗（齐人辕 固生）、韩诗（燕人 韩婴）、毛诗（鲁国 毛亨、赵国毛苌 ）
二、
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诗经
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的分类
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• 六诗说 六义说 四始说 四诗说（二南独立 说）： “风、赋、比、兴、雅、颂” “《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清 庙 ”》 “风、雅、颂、南”• 风、雅、颂的音乐含义： 风者，民俗歌谣之诗，所谓国风，就是各 诸侯国统治地区的地方土乐。 雅，天子之乐曰雅，雅是周代朝廷的正乐 。 颂，宗庙之乐歌，是祭祖祭神时用的歌舞 曲。
• 《毛诗序》对风雅颂的解释：
“风，风也，风以动之，教以化之。……上 以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者 无罪，闻之者足以戒，故曰风。……是以一国之 事系一人之本，谓之风。”
“雅者，正也，言王政之所由兴废也。政 有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”
“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神 明者也。”
三、周民族史诗
三、周民族史诗
• 周民族五大史诗的篇目及其主要内容：
《生民》、《公刘》、《绵》、《皇 矣》、《大明》
• 周民族史诗的历史价值： 1 、记载了周人从产生、发展到最终灭商 的历史 2 、反映当时周人社会生活的各个方面， 包括政治、经济、军事、民俗的情况 观其流泉，其军三单；度其隰原，彻田为 粮。（《大雅 · 公刘》） 卬盛于豆，于豆于登，其香始升。（《大 雅 · 生民》）
• 周民族史诗的文学价值： 1 、叙事与抒情、描写相结合的表现手法 2 、讲究谋篇布局的章法结构 3 、善于运用比喻等多种修辞手法，增强 史诗的形象性 4 、擅长使用叠音词来摹声摹态，不仅生
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。艺之荏 菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪 ，瓜瓞唪 唪。（《大雅 · 生民》） 笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣 ，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之 ？维玉及瑶，鞞琫容刀。（《大雅 · 公刘》）
四、农事诗
四、农事诗
• 农事诗的含义农业祭祀诗 农业生活诗
• 农业祭祀诗的价值： 1 、记录了周人为祈求丰收进行的宗教活 动及其相关风俗礼制 2 、具体描写了周人农业生产的方式、规 模等情况 3 、表明了统治集团对农业生产的重视和 提倡，促进了农业的发展
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或 亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是 皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无 疆！（《小雅 · 楚茨》）
• 《豳风 · 七月》的创作 时间和作者： 《七月》的胚胎出 自于西周时期豳地农奴 之手，最后定型则完成 于春秋时期周王朝的乐 官。
• 《诗经》农业生活诗的价值： 社会价值 真实地再现了当时两个阶级的 悬殊差异，揭示周朝阶级对立的社会本质，真 切地反映农奴的不幸和悲哀。 史料价值 多方面反映了西周农业生产的 具体情况，为研究西周的农业发展提供了重要
艺术价值
1 、充满农业生活气息的独特表达方式， 如以物候描写形象地表现季节的更替
2 、撷取富有深意的生产生活片断，造成 含蓄隽永的韵味
七月在野，八月在宇，九月在户，十 月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓 庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟 迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子归。
五、燕飨诗
五、燕飨诗
• 燕飨诗的含义： 是直接反映古代嘉礼中飨礼、燕礼等礼仪 活动的诗，故也称为礼仪诗或宴饮诗。 • 燕飨诗与周代礼乐文化的关系： 燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物，同时 又成为周代礼乐文化的组成部分。• 燕飨诗的价值： 政治价值 通过诗歌的形式告诫人们要遵 循燕飨礼仪，实现联络情谊、巩固统治的政治 功利作用。 史料价值 记载了许多燕飨之礼的程序和 仪式，是我们研究周代礼制的重要史料。
文学价值 1 、真实地展现了燕飨活动的场面，表现 出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形 成了一种独特的风格。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹 笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周 行。（《小雅 · 鹿鸣》）
2 、塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵 族形象。 宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛 僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞 傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐 德。饮酒孔嘉，维其令仪。（《小雅 · 宾之初
六、战争徭役诗
六、战争徭役诗
• 《诗经》战争诗所表现的情感内容： 1 、周民族作为核心文明、主体民族对周 边部族作战时的自豪感。如《小雅 · 六月》。 2 、同仇敌忾抵御外侮的战斗精神。 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈 矛，与子同仇。（《秦风 · 无衣》）3 、抵御外侮和思念家乡 的矛盾心情。
采薇采薇，薇亦作止。曰 归曰归，岁亦莫止。靡室靡家 ，玁狁之故。不遑启居，玁狁
4 、对战争的怨恨。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其 蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其 马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如 之何？ （《豳风 · 东山》）
• 《诗经》徭役诗所表现的情感内容：
1 、由于农业生产的破坏和违背人伦之常 而造成的心灵痛苦，表现在诗中就是深切地思 乡、念亲之情。
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘 ，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿 思！（《王风 · 君子于役》） 肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能艺 稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？ （《唐风 · 鸨羽》）
2 、对个人劳苦和命运不公的感叹，表现 在诗中就是深深的怨天尤人之情。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪 民。匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不 暇。（《小雅 · 何草不黄》）
