第四章 第四章
第四章 第四章 創作過程與執行 創作過程與執行 創作過程與執行 創作過程與執行
透過前三章，創作目標的確立、理論基礎的建構與實地調查，本章將接續第 三章的分析，進行本研究創作的執行階段。
第一節 第一節
第一節 第一節 定位 定位 定位 定位獨特性 獨特性 獨特性 獨特性
在現今瀰漫著一切以獨特性，個性化的新型消費時代裡，以設計的著眼角度 而言，感性要素往往與理性思考同樣重要已是為常態，在社區的發展操作中，由 挖掘社區的特質，進而發展成社區的特色，與刻意營造出社區特色的觀點，分屬 不同立場。以九份為例，九份之所以能在礦產資源耗盡後，再度蓬勃發展的主因，
雖有「悲情城市」一電影相當程度的的功勞，但是若此地無蘊含著眾多藝術的靈 感、礦業文化長久薰陶出的人文與景緻特色，仍然不容易吸引著眾多的藝術家前 來，是故，筆者認為，社區的推廣與一般商業行為中促銷的角色定位不同，以商 業收益為核心雖能在短時間內促進經濟的發展，但並不意味著能夠凝聚以及提升 社區居民的共同意識，由社區意識的構成即能推證此一觀點，再者，以多年來政 府推動社區總體營造的角度，不斷強調著以「人」為本的營造觀念，本研究透過 調查與訪談雙向的了解，乃以居民對社區之觀感作為發展獨特性的基礎，其中「歷 史文化」與「環境生態」為兩大主要訴求。
1. 歷史文化
經由了解，該社區對於佳陽舊稱「卡搖」與本社區泰雅族社群名「斯 拉茂」具有相當程度的情感聯繫【圖 4-1】。透過梨山文化工作者王捷茹先 生的歷史說明，可知泰雅斯拉茂群於日據時代，曾發生許多可歌可泣的歷 史事件，如佳陽事件、太久保事件等等，並與大眾所熟悉之霧社事件，具 有一不為人知的強烈對比，因此佳陽社區可稱之具有深遠的歷史脈絡。
【圖 4-1】斯拉茂的子孫， 【圖 4-2】：寬尾鳳碟
您還記得這塊土地嗎？ 資料來源：台灣賞蝶圖鑑，張永仁，2000 資料來源：筆者攝於 2005 耶誕節
2. 寬尾鳳蝶
根據特有生物保育中心網站公告，寬尾鳳蝶學名：Agehana maraho (Shiraki & Sonan，1934)，保育等級列為瀕臨絕滅(Endangered) ，並已由政府明 訂為稀有之保育類生物【圖 4-2】。可稱之為本社區所特有之寶貴資產，在既 定發展生態觀光的模式下，輔以居民共同發起寬尾鳳蝶的生態保育，對於發 展觀光的潛力與環境保護的觀點，實可收雙方面的效益。
誠如之前所提到，在社區的發展裡，一個真正具有市場價值的產業，應以居 民觀感與當地資源的發掘兩構面相互協調之下產生，而不應以一味追求大眾口味 為目標，成為媚俗化的商品。故在本設計的調查階段當中，首先根據居民社區印 象的設定中，交叉粹取出下述特性：
文化傳承：在地性（純樸的、自然的、傳統的）
觀光發展：觀光性（健康的、文化的、傳統的）
由意象的本質觀點出發，配合在地性中悠久且具深刻之歷史脈絡與觀光性之 寬尾鳳蝶保育，強調泰雅、佳陽與自然的關係，定位出佳陽社區獨特性的特徵。
第二節 第二節
第二節 第二節 創作 創作 創作 創作方法 方法 方法 方法
4.2.1 4.2.1 4.2.1
4.2.1 元素彙整與草圖構思元素彙整與草圖構思元素彙整與草圖構思元素彙整與草圖構思
新佳陽社區位於梨山風景區內，由佳陽、松茂、環山、梨山等四部落合稱梨
山村，由於地緣關係，多同為泰雅族人，其中佳陽與梨山部落更在舊時為同一社 群「斯拉茂」，產生相同之歷史背景、相同之文化以及臍帶間的血緣關係，為有 效以佳陽社區為單位並找出區隔特點，應將更小單位之元素做有效的區別。
1. 元素彙整
相關於原住民的概念元素眾多且龐雜，其中同時含括其他原住民族群的
文化區別，茲將調查、訪談、觀察、文獻等方式，將所得與主題相關之視覺元 素做一資料上的彙整，進而釐清元素間彼此的互通性與差異性，並經由篩選以 逼近目標對象及形象概念之最具體象徵。
2. 草圖構思
將元素彙集後的資訊，使用意象上的轉化，草圖構思方式可避免於直接
完稿上錯誤的嘗試，並且有效掌握未來在具體呈現上的概念。
【圖4-3】元素草稿繪製 資料來源：本研究繪製
4.2.2 4.2.2 4.2.2
4.2.2 色彩定位色彩定位色彩定位色彩定位
本研究色彩使用的考量以能代表該社區特質為概念，並不以大眾偏好為著
眼，規範取自泰雅族傳統色的應用，一般泰雅傳統慣用色系以紅、黑、白三色為
達上的一致性，並藉由標準色的規範強化觀者心中的形象。
【圖4-4】色彩印象與定位 資料來源：本研究整理
4.2.3 4.2.3 4.2.3
4.2.3 影像數位化影像數位化影像數位化影像數位化
為求視覺識別的標準規格與保留高解析度，圖像的處理，利用繪圖軟體 Adobe Illustrator系列，以貝茲曲線描繪輪廓，如圖【圖4-5】，在使用上以等比例
縮放（SHIFT+縮放外匡，如圖【圖4-6】），以避免因變形產生規範外之錯位現象。
【圖4-5】影像的數位化處理(一) 資料來源：本研究繪製
【圖4-6】影像的數位化處理(二) 資料來源：本研究繪製
在色彩的上色，本創作主要分為單色上色、框架線表現、漸層上色與網狀漸 層等四類為代表，並依據該項目之表現特徵做功能性的選擇，端視利於最佳的傳 達為主要目的。
【圖4-7】影像的數位化處理(三) 資料來源：本研究繪製
第三節 第三節
第三節 第三節 社區識別之 社區識別之 社區識別之 社區識別之
VIVIVIVI建構 建構 建構 建構
社區識別的設計要項範圍十分廣闊，凡牽涉與視覺相關，皆屬視覺規劃的部 分，本社區視覺創作規劃主要分為基本系統與應用系統設計兩大構面，根據第三 章所擬定之新佳陽社區發展視覺設計階段性計畫【表3-13】，依照設計階段的進 程，斟酌該社區社區發展之急切性，做為設計先後上的排序。
4.3.1 4.3.1 4.3.1
4.3.1 基本系統之建構基本系統之建構基本系統之建構基本系統之建構
1. 組織識別與文化識別
（一）概念形成
在組織識別與文化識別的設計上屬於基本系統的建立，由調查得知居民普遍 認為其泰雅傳統文化的重要性，故在設計元素的選定上以最具代表泰雅文化特色
之織布概念為出發點【圖4-8】，並以常用之菱形紋為代表元素，輪廓線以不規則 曲線表現，使之活化並具生動的感受。
【圖4-8】菱形紋織布圖
資料來源：整理自原住民織品及飾品圖錄，2001
【圖4-9】佳陽社區組織識別元素圖 資料來源：本研究繪製
（二）發展過程
運用以上元素設計出三組識別如圖【圖 4-10】，與居民協商與討論的結果採 用 c 組，以明確傳達圖像符號為主要訴求。
【圖4-10】標誌發展過程 資料來源：本研究繪製
相較同文化背景之梨山部落，由調查可知關於於斯拉茂族群的遷移，佳陽社 區具有更多與舊時歷史的聯繫，不論地緣關係與人口數量論，是故。本研究加上
「GOYO」以資區分梨山部落與佳陽部落。社區組織名稱除沿用原本「佳陽社區
發展協會」之全銜之外，輔以昔日該社區泰雅族族群名稱「SLAMAW」、及舊社
「GAYO」之羅馬拼音，以粗獷筆觸取代以往常用之木刻1形式，並加入泰雅族慣 用色彩紅色圓點，增加活潑氣氛與菱形圖紋概念之祖靈眼睛組合。歷史能有效牽 動起人們的情感，並效喚起族人對於歷史與文化的記憶，進而加深認同感。
（三）基本系統之雛形
【圖4-11】佳陽社區組織標誌 資料來源：本研究繪製
1 根據調查所示，木刻藝術與傳統石雕主要為魯凱與排灣族之代表藝術特色，在泰雅族的藝術中 除少數裝飾用到木刻，皆無記載，本研究認為，後世以「原住民」為單一單位，而忽略各族
【圖4-12】佳陽社區組織標準字 資料來源：本研究繪製
4.3.2 應用系統應用系統應用系統應用系統之建構之建構之建構之建構
此階段設定為社區已發展出基本系統，並著手進行整體觀光與對外的溝通發 展階段，故本小節將以基本系統要素，延伸運用於其他相關設計之中，致力於社 區形象的推展。
1.文化識別
相關於推展文化識別的項目十分之多，如辦公室用品、茶杯、服裝、獎盃等
等，本創作將針對較為必需之項目作為一優先設計，設計成果詳見「佳陽社區視 覺規範」。
2.環境識別
本部分除沿用之前基本系統之標誌圖紋，同時加入生態的元素於設計之中，
以配合政策中生態觀光的發展，並與文化的角度雙軌進行。據了解佳陽社區居民 對於原鄉公所的生態設計與後來壁畫的圖案皆不甚滿意，並期望入口具有象徵該 社區之意象標誌，有鑑於此，本創作在環境規劃的第一要項，以此為出發，並根 據觀光發展政策的施行，考量空間指示識別、生態解說牌等設計，這些項目可使 旅客進一步瞭解該社區的風俗與文化背景。在建築識別的設計上，本研究主要輔 以視覺的要素應用於該建築，對於建築物的設計結構與建築物整體空間問題將不 涉入。
（一）概念形成
在生態與文化觀光發展構面的設計上，勢必引來遊客的前往，除入口意象的 設計之外，公共空間與導覽指引的環境識別，則立即列入設計要項，在不失以文 化特色基礎與環境保護的理念上，將持續透過文化元素的反覆運用以達強化的效 果。茲將此階段設計項目條列如下：
A. 入口意象設計
B. 瞭望台設計
C. 空間識別設計
D. 生態解說
E. 護欄設計
（二）發展過程
本部分以入口意象為例，其他如空間識別設計、生態解說、護欄設計、高腳 屋等設計成果，詳見「佳陽社區視覺規範」。
A.草圖發展
【圖4-13】佳陽社區環境識別草圖 資料來源：本研究繪製
B. 影像數位化
以影像數位處理方式進行貝茲曲線的塑模，輔以單色上色與網狀漸層上色方 式的交錯使用，並考慮光影所產生的變化。
【圖4-14】佳陽社區入口意象發展圖 資料來源：本研究繪製
（三）環境識別之雛形
1.入口意象
【圖4-15】佳陽社區入口意象圖 資料來源：本研究繪製
【圖4-16】佳陽社區入口意象模擬圖 資料來源：本研究繪製
2. 環境規劃示意
【圖4-17】佳陽社區環境視覺規劃示意圖 資料來源：本研究繪製
環境識別規劃的分配，在空間規劃與動線的設計上，避開居民主要居住區 域，區分未來觀光遊客的活動範圍， 以確保發展觀光旅遊的同時，居民仍保有 安靜與良好的生活環境。其中環境識別的設計，皆沿用基本系統之元素，以達反 覆增強社區形象的目的，在設計考量上，同時兼需考慮實際施工上的可行性。
3. 產業識別
本社區產業主要區分為農產與文化產業，其中文化產業係包含歷史、人文、
地景與生態等部分。溫帶水果為該社區基本經濟要素，故在未來發展區域性農產 品時，將考量設計蔬果包裝與展售場之視覺規劃。
（一）概念形成
據了解目前佳陽社區之高冷蔬果的銷售，皆有固定合作配銷通路，在未來發 展成以社區為單位的獨立作業型態仍有待商確，在階段的設計任務上暫將產業識 別的焦點放在人文產業與觀光產業發展為主要方向。而人文產業的推廣往往依附 在觀光發展之下，當社區於發展對外觀光時，一般旅遊觀光者將仰賴旅遊指南，
對預期的目的作仔細的評估，在社區推廣中不論是文化產業、農產品或是生態觀 光旅遊，規劃設計社區旅遊的相關出版品或指南手冊，不僅能適度提供有價值，
且低成本的廣告，更能有效刺激遊客的注意以及引起動機。
是故，本創作暫將產業識別的設計以社區推廣為著眼點，發展文化與生態觀 光為重點。設計項目含社區DM與隨DM發送的書籤，目的乃在對外傳播社區資訊，
與對內促進社區居民整合社區內產業資源。
（二）發展過程
社區文宣刊物關乎社區資訊傳播的正確性，因此在整體編排與內容物的設
計，皆偕同當地代表之居民做一整體性的討論，以確認資訊的有效與正確的傳達。
【圖4-18】佳陽社區文宣草圖 資料來源：本研究繪製
（三）觀光推廣識別之雛形
【圖4-19】佳陽社區文宣設計 資料來源：本研究繪製
4. 社區影片
社區影像的拍攝，依功能性可概括對內與對外的關係，對外主要在於推展社 區觀光旅遊時做為一宣傳機能，讓外界藉以認識該社區，因而前往旅遊或行消費 行為。而對內功能則偏向於情感交流，聯繫與宣導教育等內化作用，兩者對於社 區發展都有相當影響力。
(一) 概念形成
無論對內的內化或對外觀光的宣傳，在製作上皆需利用到影像的紀錄，本設 計依社區發展的進程再區分為兩大階段，第一階段仍將目標焦距在凝聚社區意識 層面，內容以大量蒐集社區老照片並加入社區發展的議題，並於聚會活動等場合 時播放，目的在強化居民之向心力並提升對社區工作或是發展項目的關心以及參 與社區活動。
第二階段以發展社區生態旅遊作為宣傳訴求，內容主要在宣傳社區並建立外 界對於該社區之良好印象，在影像的捕捉上，根據調查結果【圖3-11】【圖3-12】， 強調社區中健康自然與傳統的形象，人物上務求親切感，產業上強化佳陽社區的 好山好水與生態資源，並針對特產的溫帶水果做介紹，同時對未來社區發展農產 品牌區隔作為鋪陳功能，融合上述條件整合後塑造佳陽社區的優良形象。
本部分依據社區發展，乃著手進行製作第一階段任務，以目前尚在整合未 來社區發展過程中，輔以影片凝聚社區共同意識為首要目標。
(二)發展過程
本片片名為 <築夢佳陽> ，片長約六分半內容，主要對象設定為社區居民分
為三階段並進行線性剪輯，分為老照片的播放、社區設計以及筆者涉入社區的過 程，又由於本片核心主要在激發居民之共同意識，整體故事的鋪陳力求減單且易
於了解，在圖像的成形乃依循草圖、修正、腳本以至於畫面的選擇。如【圖4-21】， 在工具上的使用利用針筆與麥克筆計進行草圖的模擬，經由圖片的篩選取得最具 象徵該階段意義者。如【圖4-20】
【圖4-20】佳陽社區影片腳本之草圖 資料來源：本研究繪製
影片由於伴隨著故事的連續性發生，易使觀者經由圖像的連續呈現後彷彿
深入其境，喚起居民過去共同的回憶，在傳遞的功能上往往會更甚平面圖象，故 本影片表現手法乃採取故事陳述方式，懷念舊照片過去的時光、相互扶持一路走 來，進而共同為社區的發展而努力。腳本分鏡，整理如【圖4-21】
【圖4-21】佳陽社區影片腳本 資料來源：本研究繪製
(二)影片設計之成果
【圖4-22】 <築夢佳陽>影片相關設計
關於影片的實際播放時機與對象，皆以居民為主，目前放映地點除師大藝廊
展出及華山藝文特區展覽外，皆以佳陽社區居民活動聚會場所為主要，下圖
【圖4-23】左圖攝於2006年佳陽社區耶誕節晚會，右圖為同年參與叁山風管處對社 區居民所招開之討論會，詳見附錄四。
【圖4-23】佳陽社區影片放營情形 資料來源：本研究拍攝
4.3.3 社區視覺社區視覺社區視覺社區視覺VI整體運用整體運用整體運用整體運用 1. 基本與應用識別
【圖4-24】佳陽社區VI整體運用（一）
2 環境規劃識別
【圖4-25】佳陽社區VI整體運用（二）
資料來源：本研究繪製
4.3.4 佳陽社區視覺佳陽社區視覺佳陽社區視覺佳陽社區視覺規範規範規範規範
