菩提道上（二三四）
釋仁俊
3348
心活在智慧中，不為自我所困，抬頭舉目便處處見到三寶，身心健明無慮畏；願 發（勘驗）在慈悲中，盡為眾生解困，致己展德便時時修習三施，手膽淨壯恥縮 藏。
3349
智觀漸漸地印得佛所証的，慈行敞敞地習著佛所說的，生生世世於人欲人潮中所 覺所度的，才決定有自己的分；我們必須取得這樣的分，才永恒地能學佛能為人。
3350
對自我勘破了、厭絕了，好心術與好臉色，則操存舒展得坦平朗豁，內安外和；
對眾生體念著、涵護著，大誓力與大德量，則激發攝受得牢強普遍，（有義）苦
（必）荷（五欲）樂（必）捨。
3351
以慈悲涵護舒展一片耐看的好臉色，「愛語」與好臉色配合得親切明正，廣結人 緣通人脈，人脈久通人緣大；以智慧調控、察導一致現行的好心術，淨德與好心 術相應得縝密整貫，深通法脈結法緣，法緣久結法脈暢。
3352
為人應做的一切，抱著大慚愧償債觀，決不折扣分毫。學佛應捨的一切，勘練深 耐韌獻身行，決定承受億萬（苦迫）。
3353
佛法把世法用活了，不著不離，不捨悲不急求了脫，說的做的則淳淨得明明足足，
當下安得寧澹，現前端得坦廓；世法把佛法會通了，能擇能為，能學忍進能從容 歷練，許的當的則堅誠得果果挺挺，日常勘得了當，非常頂得決絕。
3354
對佛法智悲有了真契會的，應捨的應為的一切，就不再掩掩閃閃的了；對世間福 樂有了夠瞭解了，應享應警（惕）的一切，就不再濇濇戀戀的了。
3355
時時想到為人致心致力，流血流汗；處處做得對己絕情絕念，拔刺拔釘，運持著 這樣的致絕與流拔，則永遠活在深厚心腸與嚴厲品概中，菩薩的發心與治心大抵
如此。
3356
修學真平常人：不為苦樂所動，絕絕正正到頭。礪練大發達人：常為悲智所轉，
果果挺挺透底。
3357
人做得不盤俗常情識，骨力與品概煅淬得矗立沈固，安危中存持與表現的，覺警 果決常泰然。法學得體解超常見地，理智與行願契應得的實整貫，語默中詮說與 證印的，融通澄澈渾廓然。
3358
不受私餽戒貪，貪戒則心淨欲寡；不泄私怨戒瞋，瞋戒則臉寬語柔；不存私圖戒 癡，癡戒則理明事正。堅持三不驗三學，眼前心底現三寶。
3359
念頭上放逐了自我，才永遠不為自我放逐，人做得清清醒醒。永恒性、決定性的 人身獲得保持、上進；以人身陶鑄成法身者，全都從放逐自我開始。佛法聞思勝 解得成種成能，發光發力；光力無間地熾盛、強大、洞照，念頭的我才放逐得了 呢！
