《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子版

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版本記錄: 1.3

完成日期: 2002/11/04

發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 10, No. 293

No. 293 [Fasc. 1-39 = Nos. 278(34), 279(39); Fasc. 40 = Nos.

278(31),279(36), 296, 297]

◎

罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

　　如是我聞。一時佛在室羅筏城。逝多林。給孤獨園。大莊嚴重閣。與菩薩摩訶薩 五千人俱。普賢菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。而為上首。其名曰智慧勝智菩薩

。普賢勝智菩薩。無著勝智菩薩。華勝智菩薩。日勝智菩薩。月勝智菩薩。無垢勝智 菩薩。金剛勝智菩薩。無塵勞勝智菩薩。毘盧遮那勝智菩薩。星宿幢菩薩。須彌幢菩 薩。寶勝幢菩薩。無礙幢菩薩。華幢菩薩。無垢幢菩薩。日幢菩薩。妙幢菩薩。離塵 幢菩薩。毘盧遮那幢菩薩。地威德光菩薩。寶威德光菩薩。大威光菩薩。金剛智光菩 薩。無垢光菩薩。法日光菩薩。福山光菩薩。智焰光菩薩。普賢吉祥光菩薩。普賢焰 光菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。蓮華藏菩薩。寶藏菩薩。日藏菩薩。淨德藏菩薩。

法海藏菩薩。毘盧遮那藏菩薩。齎藏菩薩。蓮華吉祥藏菩薩。妙眼菩薩。清淨眼菩薩

。無垢眼菩薩。無著眼菩薩。普見眼菩薩。妙觀眼菩薩。青蓮華眼菩薩。金剛眼菩薩

。寶眼菩薩。虛空眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。遍照法界摩尼智冠菩薩。道場冠菩 薩。光明遍照十方冠菩薩。諸佛所讚冠菩薩。超諸世間冠菩薩。光明普照冠菩薩。無 能勝冠菩薩。持諸如來師子座冠菩薩。大光普照法界虛空冠菩薩。梵王髻菩薩。釋主 髻菩薩。一切諸佛變化差別光明髻菩薩。真實菩提場髻菩薩。一切願海聲摩尼王髻菩 薩。出生大捨諸佛圓光摩尼王髻菩薩。現等虛空界一切寶蓋摩尼王髻菩薩。現一切佛 神通光幢網垂覆摩尼王髻菩薩。出一切佛大法輪聲髻菩薩。大福圓滿名字音聲髻菩薩

。大焰光菩薩。無垢焰光菩薩。離垢威德焰光菩薩。寶焰光菩薩。星宿焰光菩薩。法 焰光菩薩。寂焰光菩薩。日焰光菩薩。神通焰光菩薩。天焰光菩薩。福聚菩薩。智聚 菩薩。法聚菩薩。神通聚菩薩。光焰聚菩薩。華聚菩薩。菩提聚菩薩。梵聚菩薩。一 切眾生光聚菩薩。摩尼寶聚菩薩。梵聲菩薩。大海聲菩薩。大地吼聲菩薩。世主聲菩 薩。山王自在聲菩薩。遍滿一切法界聲菩薩。一切法海潮聲菩薩。摧破一切魔力聲菩 薩。大悲雲雷教聲菩薩。速疾救護一切世間苦惱聲菩薩。法出生菩薩。勝出生菩薩。

智出生菩薩。福德須彌出生菩薩。最勝功德寶王出生菩薩。名稱出生菩薩。普賢光出 生菩薩。大悲出生菩薩。智聚出生菩薩。如來種姓出生菩薩。光吉祥菩薩。最勝吉祥 菩薩。正勇出生吉祥菩薩。毘盧遮那吉祥菩薩。蓮華吉祥菩薩。月吉祥菩薩。虛空吉

祥菩薩。寶吉祥菩薩。積吉祥菩薩。智慧吉祥菩薩。山自在王菩薩。法自在王菩薩。

世自在王菩薩。梵自在王菩薩。數自在王菩薩。龍自在王菩薩。寂靜自在王菩薩。不 動自在王菩薩。威力自在王菩薩。最勝自在王菩薩。最寂音菩薩。無等音菩薩。地震 音菩薩。大海潮音菩薩。大雲雷音菩薩。法光音菩薩。虛空音菩薩。一切眾生廣大善 根音菩薩。演昔大願音菩薩。降魔王眾音菩薩。寶覺菩薩。須彌覺菩薩。虛空覺菩薩

。無垢覺菩薩。無著覺菩薩。廣大覺菩薩。開敷覺菩薩。普照三世覺菩薩。廣嚴覺菩 薩。普觀覺菩薩。法界光明覺菩薩。如是等上首菩薩摩訶薩。一切皆從普賢菩薩。行 願所生。所行無礙。普遍一切諸佛剎故。現身無量。親近一切諸如來故。離諸蓋障。

如淨月輪。普現一切佛神變故。得現覺智。悉見諸佛所現自在神通境故。得無量明。

照一切佛大法教海智慧光故。具無礙解。以清淨辯。於無量劫。說佛功德。無窮盡故

。住最勝智。猶若虛空。所行清淨。無染著故。無所依止。隨諸眾生心之所樂。現色 身故。離諸翳障。了知眾生我人壽者。皆非有故。智慧普遍。猶如虛空。以大光網。

照法界故

　　復與五百聲聞眾俱。其諸聲聞。有大威德。悉覺真諦。皆證實際。深入法性。永 出有海。依於如來虛空境界。離結使縛。不著依處。其心寂靜。猶如虛空。於諸佛所

。永斷疑惑。於佛智海。深信趣入

　　復與無量諸世主俱。已曾供養無量諸佛。常勤利樂一切眾生。與諸眾生。為不請 友。常勤守護無歸向者。不捨世間。入殊勝智。從諸佛教境界而生。護持如來所有正 法。起大誓願。不斷佛種。從行願力。生如來家。專求如來一切智智

　　時諸菩薩。及大聲聞。世間諸王。并其眷屬。咸作是念。如來境界。如來智行。

如來神通。如來力。如來無畏。如來三昧。如來所住。如來最勝。如來身。如來智。

一切世間諸天及人。無能通達。無能趣入。無能信解。無能遍知。無能分別。無能思 惟。無能觀察。無能揀擇。無能開示。無有能令眾生悟入。唯除諸佛加被之力。佛神 通力。佛威德力。佛本願力。及自宿世善根之力。親近善友力。深淨信解力。廣大志 樂力。趣向菩提清淨心力。求一切智廣大行願力。唯願世尊。以方便力。隨順我等。

及諸眾生。種種心量。種種信解。種種智慧。種種言辭。種種名字。種種證得。種種 地位。種種根清淨。種種意方便。種種心境界。種種依止。如來功德。隨能聽受。諸 所說法。顯示如來往昔趣求一切智道。往昔所起菩薩大願。往昔所淨諸波羅蜜。往昔 所證諸菩薩地。往昔圓滿諸菩薩行。往昔所乘智莊嚴道。往昔所行諸清淨道。往昔出 離殊勝法海。往昔所起遊戲神通大莊嚴海。往昔所集無量本事相應行海。及遍顯示如 來現前成正覺門神通智海。如來自在轉法輪海。如來神通淨佛剎海。如來調伏一切眾 生巧方便海。如來開示一切智城。如來顯示諸眾生道。如來善入一切眾生生死之處。

如來普為一切眾生最上福田。如來普為一切眾生說施功德。如來所記一切眾生種種心 行。如來普為一切眾生演說教誡。如來能以三昧神通。現眾影像。如是等法。唯垂大 悲。普為開演

　　爾時世尊。知諸菩薩一切大眾心之所念。大悲為身。大悲為門。大悲為首。以大 悲法。而為方便。充滿虛空。遍周法界。入於師子頻申三昧。入三昧已。一切世間。

普皆嚴淨。于時此大莊嚴樓閣。忽然之間。高廣嚴麗。遍周法界。金剛為地。眾寶嚴 飾。如意寶網。無能勝幢。列布其中。無數寶華。及眾摩尼。普散其上。一切寶聚。

處處盈滿。毘瑠璃寶。以為其柱。光明照世。摩尼寶王。以用莊嚴。閻浮檀金。及諸 摩尼。周遍嚴飾。一切眾寶。門闥窓牖。含輝交映。相望間列。階墀軒檻。一切皆以 妙寶莊嚴。奇形異像。如諸世主。一切眾生種種相海。摩尼寶網以覆其上。於諸門側 悉建幢幡。一一嚴事。各各流光。遍周法界。於樓閣外。階砌欄楯。其數無量。不可 稱說。靡不咸以摩尼所成。眾雜妙寶。周遍校飾。爾時復以佛神力故。令逝多林忽然 廣博。與不可說佛剎。極微塵數諸佛世界。其量正等。一切妙寶。間錯莊嚴。以不可 說寶。莊嚴其地。無數摩尼寶。以為垣牆。寶多羅樹莊嚴。行列其間。復有無量香河

。香水盈滿。湍激洄澓。一切寶華。隨流右轉。演出一切佛法音聲。不思議寶。芬陀 利華。菡萏芬敷。一切妙寶。波頭摩華。鮮榮布濩。不思議數妙寶華樹。高顯榮茂。

列植其岸。不思議數種種雜寶。臺榭樓觀。於其岸上。次第行列。摩尼寶網之所彌覆

。阿僧祇摩尼寶。放大光明。阿僧祇眾雜妙寶。莊嚴其地。蘊眾香藏。騰出香雲。香 氣氛氳。普熏法界。復建無量種種寶幢。所謂無量寶香幢。無量寶衣幢。無量寶幡幢

。無量寶繒幢。無量寶華幢。無量寶瓔珞幢。無量寶鬘幢。無量寶鈴幢。無量威德寶 網幢。無量摩尼寶王傘蓋幢。無量光明普照摩尼王幢。無量出一切如來名號圓滿音聲 摩尼王幢。無量師子遊步摩尼王幢。無量說一切如來本事相應行海摩尼王幢。無量普 現法界差別影像摩尼王幢。如是一切諸妙寶幢。周遍十方。處處嚴飾。爾時逝多林上 虛空之中。有不思議天寶宮殿諸樓閣雲。復有無數香樹雲。不可說須彌山雲。不可說 妓樂雲。出美妙音。歌讚如來。不可說寶蓮華雲。遍覆莊嚴。不可說寶師子座雲。敷 以天衣。菩薩坐上。歎佛功德。不可說天王形像摩尼寶雲。不可說白真珠雲。不可說 赤真珠寶樓閣雲。遍覆莊嚴。不可說一切堅固金剛珠雲。雨莊嚴具。如是一切寶莊嚴 雲。皆悉盡於虛空法界。周遍嚴飾。何以故。如來所種清淨善根。不思議故。如來所 成白淨法聚。不思議故。如來威力。祕密加持。不思議故。如來神變。能以一身。普 遍一切諸佛世界。不思議故。如來能以神力。普令十方一切諸佛。及佛國土。皆入其 身。不思議故。如來能於一極微塵中。普現一切差別世界。不思議故。如來能於一一 毛端。現過去際一切諸佛。出興次第。不思議故。如來能於一一毛孔。放大光明。一 一光明。悉能顯照一切世界。不思議故。如來能於一一毛孔。出一切佛剎極微塵數變 化雲。充滿一切諸佛剎土。不思議故。如來能於一一毛孔。普現十方一切世界成住壞 劫。不思議故。如於此逝多林給孤獨園。見佛國土清淨莊嚴。如是十方盡法界虛空界

。一切世界。亦如是見。所謂見如來身遍逝多林。菩薩眾會。各各圓滿。見普雨一切 莊嚴具雲莊嚴建立。見普雨一切寶威力光明雲。照曜法界。見普雨一切摩尼寶雲。周 遍莊嚴。見普雨一切莊嚴蓋雲。覆一切剎。見普雨一切天身變化雲。皆妙嚴飾。見普

雨一切華樹雲。其華開敷猶如海藏。見普雨一切繒綵雲。盤旋宛轉。見普雨一切衣服 雲。繽紛而下。見普雨一切華鬘瓔珞雲。相續不絕。見普雨一切燒香雲。其形旋轉如 眾生身。見普雨一切妙寶華網雲。周遍莊嚴相續不斷。見普雨一切末香雲香氣周流彌 布十方。見普雨一切眾寶幢幡雲。天女執持周旋空界。見普雨一切寶蓋雲。其蓋周圓 眾寶所成。微妙蓮華莊嚴其上。流出樂音聲聞法界。見普雨一切寶師子座雲。如諸眾 生所有形像。雜寶鬘網瓔珞莊嚴

　　爾時毘盧遮那如來。住此師子頻申三昧。即時東方過不可說佛剎極微塵數世界海 外。有世界海。名金沙燈雲幢。佛號毘盧遮那吉祥威德王。於彼如來大眾海中。有菩 薩摩訶薩。名毘盧遮那焰願藏光明。與不可說佛剎。極微塵數諸菩薩俱。受彼佛教。

從彼佛土道場眾海。而來向此娑婆世界毘盧遮那佛所。悉以神力。出興種種諸供養雲

。所謂天華雲。天香雲。天寶蓮華雲。天鬘雲。天寶雲。天瓔珞環釧雲。天寶蓋雲。

天妙衣雲。天寶幢幡雲。天一切妙寶莊嚴具雲。皆悉充滿虛空法界。既至佛所。頂禮 佛足。以為供養。修敬畢已。即於東方。化作寶莊嚴樓閣。摩尼寶網彌覆其上。於樓 閣中。化作光照十方摩尼寶王大蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。

以大如意摩尼寶網。羅覆其身。南方過不可說佛剎極微塵數世界海外。有世界海

。名金剛海藏。佛號普光遍照吉祥藏王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名難摧 伏速疾精進王。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。悉以神力

。齎持種種微妙寶鬘。諸供養具交絡莊嚴。所謂持一切妙寶香華鬘。持一切妙寶輪網 鬘。持一切寶華瓔珞鬘。持一切金剛寶瓔珞鬘。持一切摩尼寶網鬘。持一切諸寶繒綵 鬘。持一切寶形像瓔珞鬘。持一切出現吉祥光摩尼寶瓔珞鬘。持一切毘盧遮那摩尼莊 嚴寶網鬘。持一切師子遊步摩尼寶瓔珞網鬘。悉以神力。充滿一切諸世界海。既至佛 所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於南方。化作毘盧遮那眾寶莊嚴勝妙樓閣。

摩尼寶網。彌覆其上。於樓閣中。化作普照十方摩尼寶蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。

各於其上。結跏趺坐。以天拘蘇摩妙寶華網。羅覆其身。西方過不可說佛剎極微塵數 世界海外。有世界海。名須彌山幢毘盧遮那摩尼寶燈。佛號法界智燈王。於彼如來大 眾海中。有菩薩摩訶薩。名普遍出生吉祥威德王。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱

。從彼佛會。向如來所。悉以神力。出興種種須彌山雲。所謂不可說佛剎極微塵數種 種色幢須彌山雲。不可說佛剎極微塵數種種色塗香燒香末香須彌山雲。不可說佛剎極 微塵數種種色金光莊嚴摩尼寶王眾妙資具須彌山雲。不可說佛剎極微塵數種種焰光圓 滿莊嚴星宿幢須彌山雲。不可說佛剎極微塵數種種妙色金剛月藏摩尼寶王莊嚴境界須 彌山雲。不可說佛剎極微塵數種種光明普照法界閻浮檀金摩尼王幢須彌山雲。不可說 佛剎極微塵數種種法界差別光明普照一切摩尼王幢須彌山雲。不可說佛剎極微塵數一 切如來差別相好摩尼寶王須彌山雲。不可說佛剎極微塵數一切如來本所修行諸菩薩行 本事因緣相應行海微妙音聲摩尼王幢須彌山雲。不可說佛剎極微塵數一切如來遍坐道 場摩尼寶王須彌山雲。一一充滿虛空法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢

已。即於西方。化作一切香王樓閣真珠寶網。彌覆其上。於樓閣中。化作種種因陀羅 差別光幢摩尼寶王妙蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。冠以如意摩 尼寶冠。以妙色差別摩尼珠網。羅覆其身。北方過不可說佛剎極微塵數世界海外。有 世界海。名寶衣光焰幢

。佛號吉祥大光明遍照一切虛空法界。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名無礙吉 祥勝藏王。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。悉以神力。出 興一切妙寶衣雲。周遍莊嚴。盡虛空界。所謂黃色光明摩尼寶王衣雲。種種香熏摩尼 寶王衣雲。淨妙日幢摩尼寶王衣雲。金焰熾盛吉祥光照摩尼寶王衣雲。雜寶流光摩尼 寶王衣雲。一切上妙星宿形像摩尼寶王衣雲。白玉光焰因陀羅網摩尼寶王衣雲。毘盧 遮那殊勝赫奕吉祥光焰摩尼寶王衣雲。光照諸境能令十方一切法界皆出光明互相涉入 毘盧遮那摩尼寶王衣雲。大海莊嚴摩尼寶王衣雲。如是等雲。一一充滿虛空法界。既 至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於北方。化作大海出生摩尼寶王樓閣。

及毘瑠璃寶勝蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。以星宿幢妙莊嚴藏 摩尼寶王。為髻明珠。以師子遊步妙威德王摩尼寶網。羅覆其身。東北方過不可說佛 剎極微塵數世界海外。有世界海。名一切大地王。佛號放寶光網遍照法界無相眼。於 彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名妙變化遍法界願月王。與不可說世界海極微塵數 諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。悉以神力。化作種種妙寶嚴飾諸樓閣雲。所謂現一 切寶幢樓閣雲。現一切香王樓閣雲。現一切燒香樓閣雲。現一切白栴檀香樓閣雲。現 一切拘蘇摩花樓閣雲。現一切摩尼寶王樓閣雲。現一切金剛寶王樓閣雲。現一切閻浮 檀金樓閣雲。現一切繒綵衣服樓閣雲。現一切眾妙蓮華樓閣雲。如是等雲。一一彌覆

。虛空法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於東北方。化作一切法 界門妙寶山峯摩尼寶王樓閣。及無比香王摩尼寶蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其 上。結跏趺坐。冠以種種雜色摩尼寶王妙莊嚴。冠以拘蘇摩華如意寶網。羅覆其身。

東南方過不可說佛剎極微塵數世界海外。有世界海。名香雲莊嚴幢。佛號龍自在王。

於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名法慧光明威德王。與不可說世界海極微塵數諸 菩薩俱。從彼佛會。向如來所。悉以神力。出興種種上妙寶色圓滿光明雲。所謂金色 幢圓滿光明雲。無量寶色圓滿光明雲。如來頂髻色圓滿光明雲。如來眉間毫相色圓滿 光明雲。種種寶色圓滿光明雲。蓮華藏色圓滿光明雲。寶樹垂枝色圓滿光明雲。摩尼 寶王色圓滿光明雲。閻浮檀金色圓滿光明雲。日月星宿色圓滿光明雲。如是等雲。一 一充滿虛空法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於東南方。化作離 垢摩尼拘蘇摩華毘盧遮那吉祥摩尼寶王樓閣。及金剛摩尼寶蓮華藏師子之座。諸菩薩 眾。各於其上。結跏趺坐。以眾寶光焰摩尼王網。羅覆其身。西南方過不可說佛剎極 微塵數世界海外。有世界海。名日藏光明摩尼寶

王。佛號普智光照法月王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名摧碎一切魔力智幢 王。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。於一切毛孔。出等虛

空界種種焰雲。所謂拘蘇摩華寶焰雲。種種音樂寶焰雲。一切色寶焰雲。金剛寶焰雲

。種種香熏眾寶衣焰雲。如龍電光寶焰雲。毘盧遮那摩尼寶焰雲。騰輝摩尼寶焰雲。

吉祥熾盛光藏摩尼寶焰雲。等三世如來普光教海摩尼寶焰雲。如是等雲。一一皆從毛 孔中出。遍虛空界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於西南方。化作 一念普現十方法界種種光明摩尼寶王樓閣。及香焰燈光摩尼寶王勝蓮華藏師子之座。

諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。以離垢藏摩尼寶王妙光明網。羅覆其身。西北方過 不可說佛剎極微塵數世界海外。有世界海。名毘盧遮那願藏。佛號普光遍照須彌山王

。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名毘盧遮那願智星宿幢。與不可說世界海極微 塵數諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。於念念中。各於其身。一切相好。一切肢分。

一切毛孔。一一皆出三世一切諸影像雲。所謂出一切如來影像雲。出一切菩薩影像雲

。出一切如來眾會影像雲。出一切如來變化輪影像雲。出一切如來本事海相應身影像 雲。出一切聲聞辟支佛影像雲。出一切如來菩提樹種種光色影像雲。出一切如來神通 影像雲。出一切世主身影像雲。出一切清淨佛剎影像雲。念念出生如是等雲。一一充 滿虛空法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於西北方。化作普照十 方毘盧遮那摩尼寶王莊嚴藏樓閣。及光明遍照一切世間摩尼寶王大蓮華藏師子之座。

諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。冠以普焰光明摩尼寶冠。以無能勝光明真珠網。羅 覆其身

大方廣佛華嚴經卷第一

大方廣佛華嚴經卷第二 罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時下方過。不可說佛剎極微塵數世界海外。有世界海。名一切如來圓滿普焰光

。佛號無著智星宿幢王。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。名破諸蓋障勇猛智自在 王。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱。從彼佛會。向如來所。悉以神力。於其身上 一一毛孔。出演說種種法海妙音聲雲。所謂出演說一切法義眾生語言陀羅尼海音聲雲

。出演說一切三世菩薩修行方便海音聲雲。出演說一切菩薩誓願方便海音聲雲。出演 說一切菩薩圓滿清淨波羅蜜海音聲雲。出演說一切菩薩遍一切剎圓滿行海音聲雲。出 演說一切菩薩成滿種種神通輪海音聲雲。出演說一切如來往詣道場破魔軍眾銷竭煩惱 成等正覺神通輪海音聲雲。出演說一切如來轉妙法輪種種名句修多羅海音聲雲。出演 說一切如來隨應教化調伏眾生方便行海音聲雲。出演說一切如來隨時隨善根隨其願力 普令獲得一切智智善巧方便。海音聲雲。如是等雲。一一充滿虛空法界。既至佛所。

頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於下方。化作現一切如來。宮殿光明。種種色。

藏寶樓閣。及一切妙形像寶蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其上。結跏趺坐。以普 現一切菩提場影像光幢摩尼王冠。以嚴其身。上方過不可說佛剎極微塵數世界海外。

有世界海。名無盡佛種性。佛號普智圓滿差別光明大聲王。於彼如來大眾海中。有菩 薩摩訶薩。名普遍法界大願際。與不可說世界海極微塵數諸菩薩俱。受彼佛教。發彼 道場。而來向此娑婆世界毘盧遮那如來所。悉以神力。各於其身。一切相好。一切身 分。一切肢節。一切毛孔。一切言音。一切名句。一切衣服。一切莊嚴具中。現毘盧 遮那等。盡過去際一切諸佛。盡未來際一切諸佛。盡現在際一切諸佛。并其眾會。十 方剎土。清淨雜染。廣狹大小。靡不皆現。亦現彼佛過去所行。檀那波羅蜜。隨順積 集。一切施行。受者財物。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所行。尸羅波羅蜜。

隨順積集。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所行。羼提波羅蜜。斷截肢體。心無 動亂。隨順積集。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所行。毘梨耶波羅蜜。勇猛不 退。隨順積集。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所求。一切如來。禪那波羅蜜。

隨順積集。而得成就。本事影像。相應行海。亦現彼佛過去所求。般若波羅蜜。一切 如來所轉法輪。所成就法。發勇猛心。一切皆捨。本事影像。相應行海。亦現彼佛過 去所成。方便波羅蜜。樂見一切佛。樂行一切菩薩道。樂化一切眾生界。本事影像。

相應行海。亦現彼佛過去所發。願波羅蜜一切菩薩。廣大誓願。清淨莊嚴。本事影像

。相應行海。亦現彼佛過去所成。一切菩薩。力波羅蜜。了種種行。清淨和合。本事 影像。相應行海。亦現彼佛過去所修。一切菩薩。智波羅蜜。圓滿清淨。種種差別。

證悟法門。本事影像。相應行海。如是所現一切如來本事影像。相應行海。悉皆遍滿 廣大法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養。修敬畢已。即於上方。化作一切金剛寶 王種種莊嚴藏樓閣。及帝青金剛寶王蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各於其上。結跏趺

坐。以演說三世如來名號。大音聲海摩尼寶王。為髻明珠。莊嚴寶冠。以一切妙寶光 焰熾盛。摩尼王網。羅覆其身。如是十方一切菩薩。各以種種神通。興種種供養雲。

來會道場普周法界。此諸菩薩。并其眷屬。皆從普賢行願所生。以淨智眼。普見三世 一切諸佛眾所樂見種種相海。得無礙耳。普聞十方一切如來所轉法輪修多羅海。已得 至於一切菩薩最勝自在究竟彼岸。於念念中。現大神變。能遍親近十方諸佛。一身充 滿一切世界。普現諸佛道場眾會。光明遍照一切世界。於一塵中。普現十方盡虛空界

。一切世界。於彼世界現種種身。隨諸眾生應受化者。調伏成熟未曾失時。一切毛孔 出大音聲。周聞十方。演暢如來妙法輪雲廣大境界。知諸眾生悉皆如幻。知諸如來悉 皆如影。知諸界趣業行受生悉皆如夢。知諸世間所現果報如鏡中像。知諸世間諸有生 起如熱時焰。知諸國土依心想住皆如變化。通達如來十種智力。威德自在。如大牛王

。得無所畏能師子吼。深入無盡辯才大海。了知眾生諸祕密海。深入文字語言智海。

了達法界猶如虛空。得諸菩薩神通智慧。威力勇健摧伏魔軍。智力明徹了達三世。知 一切法無有違諍。而常趣求一切智地。以無斷智入諸世間。以法界智流出教海。得神 通力。能令十方一切世界。展轉相入。得善根力。於諸世界自在受生。得周遍眼。普 見十方一切世界廣狹大小。得無礙智。於微細境現廣大剎。於廣大境現微細剎。以自 在力。於一佛所。得一切佛功德智慧。威神所加。普見十方。無有疑惑。於一念頃。

能以神通。普遍十方一切剎海。具足如是無量功德。諸大菩薩。滿逝多林。皆是如來 威神之力

　　于時上首諸大聲聞。大智舍利弗。神通目揵連。摩訶迦葉。離婆多。須菩提。阿 樓馱

。難陀。劫賓那。迦旃延。富樓那彌多羅尼子等。在逝多林。皆悉不見如來神力。如 來嚴好。如來境界。如來遊戲。如來神變。如來尊勝。如來妙行。如來威德。如來加 持。如來剎海。亦復不見。不可思議。菩薩境界。菩薩集會。菩薩遍入。菩薩親近。

菩薩神通。菩薩遊戲。菩薩眷屬。菩薩方處。菩薩師子座。菩薩宮殿。菩薩威儀。菩 薩三昧。菩薩周遍觀察。菩薩師子頻申。菩薩勇猛。菩薩供養。菩薩授記。菩薩成熟

。菩薩身業清淨。菩薩智身圓滿。菩薩願身顯示。菩薩色身普遍。菩薩相好具足。菩 薩常光圓滿。菩薩放大光網。菩薩起變化雲。菩薩普遍方網。菩薩諸行圓滿。如是種 種。皆悉不見。何以故。以善根不同故。彼於過去。本不修集見一切佛種種神通妙善 根故。本不讚說十方剎海普遍莊嚴淨功德故。本不稱歎諸佛世尊種種神通變化事故。

本不能於生死之中發阿耨多羅三藐三菩提心故。本不勸發一切眾生令住廣大菩提心故

。本不能令如來種性不斷絕故。本不精勤攝受一切諸眾生故。本不勤修一切菩薩波羅 蜜故。本於生死不勸眾生求智眼故。本不修習順一切智諸善根故。本不覺了如來出世 勝善根故。本不獲得普遍嚴淨一切佛剎神通智故。本不獲得菩薩所知廣大境界清淨眼 故。本不欣求超出世間究竟不共大善根故。本不發起一切菩薩廣大誓願出離智故。本 不從於一切如來威力加持之所生故。本不能知一切諸法皆如幻故。本不能知菩薩所知

思想執持皆如夢故。本不能得菩薩勇猛廣大志樂深歡喜故。如是種種。皆是普賢智眼 境界。不與一切二乘所共。以是因緣。彼諸上首大德聲聞。不能聞。不能信。不能知

。不能見。不能憶念。不能觀察。不能籌量。不能思惟。不能證入。不能分別。何以 故。諸佛菩薩神通境界。非諸二乘狹劣境故。是故雖在逝多林中。不見如來廣大神變

。復次彼諸聲聞。無如是菩薩所修最勝善根故。無如是見佛神通清淨智眼故。無如是 甚深三昧微細觀察故。無如是廣大神力所加持故。無如是不可思議解脫門故。無如是 神通自在故。無如是廣大勢力故。無如是廣大威德故。無如是最勝住處故。無如是智 眼所行境故。是故於此。不能知。不能見。不能入。不能得。不能遍解。不能出生。

不能觀察。不能忍受。不能修行。不能安住。不能開示。亦復不能廣為人說。不能讚 歎。不能指示。不能授與。不能攝取。不能勸進。不能教誨令其修習令其安住令其證 入諸佛境界。何以故。彼諸聲聞。無有如是大智慧故。依聲聞乘。而出離故。入聲聞 道。得智慧故。修聲聞行。求滿足故。住聲聞果。為究竟故。悟解聲聞實諦智故。住 於差別真實際故。樂住寂靜。為涅槃故。於諸世間。捨大悲故。遠離救護諸眾生故。

恒住自事。趣寂滅故。是故雖在逝多林中。不見如是種種神變。何以故。本於如來一 切智性。不能志求。不能積集。不能樂欲。不能出生。不能修習。不能清淨。亦於如 來三昧神通。不能入。不能行。不能知見。不能證得。何以故。如是境界。唯諸菩薩 廣大智眼。乃能見知。非諸聲聞所行境故。以是因緣。諸大聲聞。雖復住在逝多林中

。不見如來種種神變。種種加持。種種佛剎。種種嚴淨。及大菩薩。普遍眾會。遊戲 神通。皆悉不見。譬如恒河。兩岸。多有百千億無量餓鬼。裸露飢渴。羸瘦憔悴。皮 肉筋骨。內外焦然。風飄日曝。遍體乾枯。烏鷲犲狼。諸惡禽獸。競來搏撮。為渴所 逼。欲求水飲。雖住河側。而不見河。設有見者。見其枯涸。或見流火。或見煻煨。

何以故。深厚業障之所覆故。諸大聲聞。亦復如是。雖復住在逝多林中。不見如來廣 大神變。何以故。不樂種智。無明瞖瞙。蔽其眼故。不曾種植一切智地。勝善根故。

譬如有人於眾會中假寐昏寢。忽然夢見須彌山頂帝釋所住善見宮城。殊勝寶殿。園苑 莊嚴。天子天女。百千萬億柔軟寶地。普散天華。種種衣樹。出妙衣服。種種華樹。

開敷妙華。諸珍寶樹。出諸珍寶。諸莊嚴樹。出諸嚴具。諸音樂樹。奏天音樂。無量 諸天。於中遊戲。其人自見。著天衣服。住止周旋。受諸快樂。其眾會中。一切人眾

。雖同一處。不見不知。不能觀察。何以故。此人夢中。所見境界。非彼眾會所能見 故。一切菩薩。及諸世主。現前所見。廣大莊嚴。神通變化。亦復如是。以得一切佛 加持故。以久積集善根力故。發一切智廣大願故。修習如來勝功德故。善住菩薩莊嚴 道故。圓滿一切種智門故。成就普賢諸行願故。趣入菩薩一切智地清淨解故。遊戲菩 薩一切三昧神通海故。觀察菩薩一切境界智無礙故。是故。悉見如來世尊不可思議自 在遊戲神通境界。能入能知。一切聲聞。諸大弟子。雖有智慧具勝神通。皆不能見。

皆不能知。何以故。以無菩薩清淨眼故。譬如雪山多諸藥草。猶如種植處處出生。有 大良醫成就明智。知諸藥性差別功能。隨病所須。於中採取。其諸捕獵放牧之人。遊

止其中。不見不知。況能採取。此亦如是。以諸菩薩普入如來智慧境界。出生菩薩種 種遊戲。能了如來三昧境界。諸大弟子。本不修習一切種智。不能利樂一切眾生。雖 復住在逝多林中。不見不知如來三昧廣大神變。譬如大地。眾寶所依。多諸伏藏。百 千萬億。珍奇雜寶。處處盈滿。一一莊嚴。無不備足。有一丈夫。聰慧明達。善知寶 藏所在之處。及知眾寶功能勢力。其人復有大福德力。能隨所欲。自在而取。奉養父 母。賑給宗親。老病窮乏。靡不均贍。諸有所求。咸令充足。其餘無福無智慧人。雖 於寶處行住坐臥。以無智故。不見不知。此亦如是。諸大菩薩。以有清淨普遍智眼。

於逝多林。能入如來不可思議甚深境界。能見諸佛廣大神變。能了諸佛一切法門。能 入無邊佛三昧海。能勤供事一切如來。能以勝法開悟眾生。能以四攝攝受群品。彼諸 聲聞雖住林中。不能得見如來神力。亦復不見菩薩眾會。譬如有人。以繒蔽目。至大 寶洲。行住坐臥。不能得見寶樹寶衣寶香寶果眾寶形色貴賤功能。復有一人。開目至 彼。一切皆見。悉能了知。諸菩薩等。亦復如是。至於如來大法寶洲最勝功德莊嚴之 處。悉皆明見。諸大弟子。雖在林中親近世尊。不見如來自在神變三昧境界。亦不得 見普遍莊嚴菩薩眾會。何以故。以諸聲聞與佛智慧。不相應故。無明覆障蔽其眼故。

無諸菩薩無礙智故。不能次第入法界故。以是因緣。不見如來自在三昧差別神變。譬 如有藥。名無垢光。若復有人。用塗其眼。眼得清淨。一切闇色。不能為障。其人有 時。處於夜闇。無量百千人眾之內。悉見彼眾形相威儀行住坐臥。此人所有。威儀形 相。進退往來。彼諸人眾。皆不能覩。此亦如是。彼諸菩薩。成就如來清淨智眼。悉 能明見一切世間。無有障礙。其所顯示三昧神通。廣大境界。大菩薩眾。所共圍遶。

諸大聲聞。悉不能見。譬如比丘於眾會中。入遍處定。所謂地遍處定。水遍處定。火 遍處定。風遍處定。青遍處定。黃遍處定。赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種眾 生身遍處定。一切音聲語言遍處定。一切所緣遍處定。入此定者。見其所緣地水等相 光明周遍。乃至一切所緣定境。其餘大眾。悉不能見。唯除有住此三昧者。此亦如是

。如來所現。不可思議三昧神通廣大境界。一切菩薩能入能知。一切二乘不知不見。

譬如有人得翳形藥。用以塗眼身則隱蔽。於眾會中。行住往來。無能見者。而能悉覩 眾會中事。應知如來亦復如是。成就智眼。超出世間。普見世間。無有障礙。所現三 昧神通境界。非諸聲聞之所能知。唯除趣向一切智境。諸大菩薩乃能得見。譬如世人 初始生時。則有二天。同時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恒相隨逐。天常 見人。人不見天。如來亦爾。住不思議一切智智廣大三昧神通境界。諸大菩薩。眾會 莊嚴。彼諸聲聞。悉不能見。譬如比丘得心自在入滅盡定。想受皆滅。六根作業。皆 悉不行。亦非涅槃。世變遷流。不知不覺。何以故。由此定力所加持故。彼大聲聞。

亦復如是。雖復住在逝多林中。具足六根。而於如來自在神變廣大境界。不見不知。

不解不入。亦復不見菩薩眾會三昧神通。何以故。如來境界。微細甚深。祕密廣大。

難見難知。難量難測。超過一切世出世間。不可思議。無能壞者。非諸聲聞及辟支佛 所知境故。是故如來自在神力。所現境界。不可思議。眷屬莊嚴。菩薩眾會。及逝多

林。普遍一切無量阿僧祇清淨世界。如是等事。一切二乘悉不能見。何以故。以非菩 薩廣大器故

　　爾時東方毘盧遮那焰願藏光明菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　汝等觀佛智　　微妙難思議　 　於此逝多林　　神變無能勝　 　大覺威神力　　顯現無數行　 　迷惑諸世間　　不解佛深法　 　甚深法王法　　無量難思議　 　所現諸神通　　舉世無能測　 　諸佛所現相　　稱揚不可盡　 　雖以相嚴身　　所現皆無相　 　佛種種神變　　顯現逝多林　 　所現皆甚深　　言辭莫能及　 　不思議億剎　　具德諸菩薩　 　眾會廣莊嚴　　奉佛故雲集　 　大願悉皆滿　　威儀無所著　 　難思心境界　　舉世莫能知　 　利智辟支佛　　及彼大聲聞　 　皆悉不能知　　菩薩行境界　 　菩薩智甚深　　最勝難超越　 　建立精進幢　　一切無能動　 　已入無量定　　已得大名稱　 　顯現大神通　　遍周於法界　

　　爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　汝觀諸佛子　　妙智功德藏　 　能集菩提行　　安樂諸世間　 　三昧妙威神　　智慧無邊際　 　彼心及境界　　一切皆甚深　 　今此逝多林　　正遍知住處　 　菩薩眾雲集　　普現大莊嚴　 　汝觀無所著　　菩薩大眾海　 　各坐蓮華座　　安處於道場　 　無去亦無來　　無依無所著　

　究竟離分別　　普現於十方　 　勇猛大智幢　　堅固無能動　 　能於無相海　　現相滿塵方　 　十方諸億剎　　一切諸佛所　 　普詣不分身　　悉離有無相　 　汝觀釋師子　　種種力神通　 　能令大威德　　菩薩皆雲集　 　法界無分別　　諸佛身亦然　 　世間唯假名　　佛子咸通達　 　諸佛住真實　　寂滅平等際　 　常轉差別輪　　無動無分別　

　　爾時西方。普遍出生吉祥威德王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　汝觀無上士　　廣大智圓滿　 　不擇時非時　　演法恒無盡　 　能摧諸外道　　種種差別見　 　普隨眾生心　　為現神通力　 　正覺非有量　　亦復非無量　 　若量若非量　　牟尼悉超越　 　如日處虛空　　光明恒遍照　 　佛智亦如是　　能除三世暗　 　譬如淨滿月　　一切皆樂見　 　佛德圓滿時　　見者咸欣悅　 　譬如空中日　　周行無暫已　 　諸佛現神通　　相續恒無盡　 　譬如十方空　　不礙於諸剎　 　智燈照世王　　無礙心如是　 　譬如世間地　　一切同所依　 　諸佛於眾生　　為依亦如是　 　譬如迅疾風　　行空無所礙　 　佛智亦如是　　不礙於世間　 　譬如大水輪　　世界所依止　 　三世佛亦然　　恒依智輪住　

　　爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　譬如大寶山　　普益諸含識　 　見佛亦如是　　能生出世智　 　譬如大海水　　深廣淨無垢　 　見佛亦如是　　能消諸渴愛　 　譬如須彌山　　高出於大海　 　智山亦如是　　安住深法海　 　譬如深大海　　眾寶之所生　 　覺海亦如是　　能生諸智寶　 　世雄甚深智　　無數亦無量　 　所現諸神通　　無能測量者　 　譬如巧幻師　　幻作種種相　 　佛智亦如是　　現化量難思　 　譬如摩尼珠　　所欲皆隨意　 　佛寶亦如是　　能滿諸淨願　 　譬如光淨寶　　遍照於虛空　 　佛寶亦復然　　普照於群有　 　譬如八面寶　　照現於諸方　 　無礙大智燈　　遍照於法界　 　譬如水清珠　　能清諸濁水　 　見佛亦如是　　諸根悉清淨　

　　爾時東北方妙變化遍法界願月王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　譬如帝青寶　　照物皆同色　 　眾生見佛時　　同佛菩提色　 　一一剎塵中　　諸佛現神變　 　念念常不斷　　所化皆清淨　 　甚深希有智　　不可得思議　 　菩薩乃能知　　群生莫能入　 　佛身極清淨　　具足相莊嚴　 　普入於法界　　成就諸菩薩　 　不可思議剎　　皆現成正覺　 　降魔坐道場　　菩薩眾圍遶　 　釋迦無上尊　　於法恒自在　

　一切極微剎　　神通不可量　 　菩薩種種行　　無礙妙光明　 　佛力不思議　　一切皆能現　 　佛子應善學　　甚深諸佛法　 　證入諸法中　　無著智境界　 　法王大威力　　常轉妙法輪　 　所現諸神通　　能淨十方界　 　甚深圓滿智　　世間真實寶　 　佛智大龍王　　隨心悉能濟　

　　爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩。承佛威力觀察十方。而說偈言

　盡十方三世　　一切大聲聞　 　不能知如來　　所有微妙法　 　復盡彼三世　　十方諸緣覺　 　亦不知如來　　所有神通事　 　況復處流轉　　盲瞑諸凡夫　 　結使之所縛　　而能測佛境　 　如來無礙智　　過量及非量　 　離於語言道　　一切無能說　 　佛以相嚴身　　凝光如滿月　 　曩劫因修忍　　化現於十方　 　諦觀諸佛力　　三昧及神通　 　億劫共思量　　不能知少分　 　諦觀諸佛智　　自覺妙難思　 　一一功德門　　無能測邊際　 　若有發大願　　愛樂於佛法　 　於斯難見境　　通達不為難　 　若以清淨心　　精勤集福智　 　具足大功德　　聞教能隨入　 　若人依佛慧　　志願亦弘深　 　是向佛菩提　　當成一切智　

　　爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言 　智身無所著　　遠離於身相　

　難思佛境界　　眾聖莫能知　

　不思議淨業　　起此微妙身　 　相好及光明　　三世無能礙　 　遍照於世間　　法界恒清淨　 　開佛菩提門　　常生一切智　 　體淨無諸垢　　遠離一切障　 　猶如世間日　　普放智光明　 　永絕三界流　　能除生死怖　 　成就諸菩薩　　令滿菩提願　 　顯現無量色　　此色無依住　 　所現雖無量　　一切難思議　 　佛於一念中　　普現難思事　 　菩提深境界　　無有能測知　 　佛於一念中　　顯現三世佛　 　所現雖無盡　　念性曾無異　 　智者應善思　　念念恒相續　 　唯智無別業　　專向佛菩提　 　是法難思議　　性離於言說　 　亦非心境界　　諸佛從此生　

　　爾時西北方毘盧遮那願智星宿幢菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　淨念離癡亂　　勇猛恒持法　 　圓滿智能觀　　無盡菩提海　 　若得決定解　　則能入佛境　 　自在智從生　　永斷諸疑惑　 　念念心增進　　所行無懈倦　 　於法常志求　　究竟諸佛法　 　從彼諸善根　　能生廣大信　 　常樂常觀察　　無相無依住　 　億劫常修集　　圓滿諸善根　 　皆為佛菩提　　證於無比樂　 　行於生死中　　不著於生死　 　於法無疑惑　　常樂佛境界　 　於諸有為法　　世間虛妄樂　 　永離貪著心　　專求佛功德　 　凡夫迷佛智　　沒溺生死流　

　菩薩無著心　　普救咸令出　 　菩薩無動行　　舉世無能測　 　普現隨類身　　等與群生樂　 　已淨菩提智　　於世起慈悲　 　如日出世間　　光照無邊際　

　　爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　無量億千劫　　佛名難得聞　 　況復於現前　　見佛除疑惑　 　如來無盡智　　照世圓滿燈　 　三世流福河　　能令眾清淨　 　如來妙色身　　清淨無過失　 　億劫常瞻仰　　其心無厭足　 　佛子善觀察　　如來妙色身　 　智淨恒無著　　能成自他利　 　如來深智力　　無盡妙辯才　 　開佛菩提門　　所說皆無礙　 　牟尼遍照尊　　導彼難思眾　 　授勝菩提記　　令登解脫門　 　廣大福德聚　　出興於世間　 　開悟諸群生　　令集菩提行　 　曾供養諸佛　　智度恒清淨　 　能破諸惑網　　永除惡道怖　 　能觀兩足尊　　發大菩提願　 　獲佛自在力　　能生大智光　 　若見人中尊　　求佛心決定　 　當知如是人　　必獲如來智　

　　爾時上方普遍法界大願際菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言

　牟尼殊特尊　　眾德皆圓滿　 　見者心清淨　　迴向大菩提　 　如來興出世　　寂靜大慈悲　 　普轉妙法輪　　利益諸含識　 　佛於無量劫　　勤苦為眾生　 　云何諸眾生　　能報大師恩　

　寧受三塗苦　　備經無量劫　 　終不捨如來　　而求於出離　 　寧代諸眾生　　永受輪迴苦　 　終不捨如來　　而求於少樂　 　寧惡道多劫　　受苦聞佛名　 　不願生善道　　暫時不聞佛　 　寧地獄多劫　　受苦常見佛　 　不願離三塗　　生無佛法處　 　何故於惡道　　而無厭離心　 　由見於法王　　智慧常增長　 　見佛自在力　　能除一切苦　 　得入諸如來　　甚深智境界　 　若得見佛時　　滅除諸惡趣　 　增長福智芽　　必獲菩提果　 　眾生若見佛　　能破種種疑　 　世出世間樂　　所願皆圓滿　 大方廣佛華嚴經卷第二

大方廣佛華嚴經卷第三 罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩眾會。欲為開發如來最上師子頻申大三昧故

。以等虛空界方便。等三世方便。等法界方便。等一切世界。等一切業。等一切眾生 心。等一切眾生欲。等一切眾生根。等一切眾生成熟時。等一切法光影方便。告諸菩 薩言。佛子我今為汝。以十種法門清淨名句。開示演說師子頻申廣大三昧神通境界。

何等為十。所謂等虛空界。如來所現遍法界。一切佛剎。極微塵中。一切諸佛出興次 第。及一切剎成壞次第。法門名句。等虛空界。一切佛剎。盡未來際一切劫中。讚歎 如來殊勝功德。法門名句。等虛空界。一切佛剎如來出世。顯現無量菩提門海。法門 名句。等虛空界一切佛剎。如來所坐。最勝道場。菩薩眾會。圓滿境界。法門名句。

一切毛孔。於念念中。出等三世一切諸佛變化身雲。充滿法界。法門名句。以威神力

。能令一身。普現十方一切剎海。光明遍照諸佛世界。法門名句。以威神力。能於一 切諸境界中。普現三世一切諸佛。種種神變。如觀掌中。明了顯現。法門名句。能令 三世一切佛剎極微塵中。普現三世一切佛剎。極微塵數佛。顯現種種神通境界。經於 劫海。相續不斷。法門名句。能令一切毛孔出聲。演說三世一切諸佛。大願海音盡未 來際。加持出生。一切菩薩。法門名句。能令所處師子之座。量同法界。最勝覺解。

大菩薩眾。莊嚴道場。遍一切處。盡未來際。轉於法輪。無間成熟。相續不絕。法門 名句。佛子此十法句。以為其首。有不可說佛剎極微塵數清淨名句微妙法品。皆是如 來智慧境界。非我及汝所能證知。爾時普賢菩薩。欲重宣此如來所入師子頻申廣大三 昧少分境界。承佛神力。一心瞻仰。觀察如來不可思議菩薩眾海。觀察如來不可思議 三昧神通種種變現。觀察如來不可思議入出一切諸世界海。觀察如來不可思議入一切 法幻智境界。觀察如來不可思議普現三世一切諸佛悉皆平等。觀察如來不可思議無量 無邊諸語言道開悟一切諸法門海。而說偈言

　一一毛孔中剎海　　等一切剎極微數　 　佛悉於中坐道場　　菩薩眾會共圍遶　 　一一毛孔所有剎　　佛悉於中坐道場　 　安處最勝蓮華座　　普現神通周法界　 　一毛端處所有佛　　一切剎土極微數　 　悉於菩薩眾會中　　皆為宣揚普賢行　 　如來安坐於一剎　　一切剎中無不現　 　十方無盡菩薩雲　　普共同來集其所　 　功德光明菩薩海　　百千億剎極微數　 　俱從會起讚如來　　遍往十方充法界　

　自在遊於深法界　　悉住普賢無等行　 　現一切剎放光明　　普入無邊諸佛會　 　普於十方一切剎　　安住最勝諸佛所　 　聽聞正法具修行　　一一土經無量劫　 　菩薩常修種種行　　皆入普賢願海中　 　住佛境界德無邊　　法海光明無不遍　 　通達普賢廣大行　　出生諸佛無盡法　 　讚佛功德海無涯　　現眾神通充法界　 　身雲普現如塵數　　念念恒周一切剎　 　甘露法雨潤群生　　普遍法界令開悟　

　　爾時世尊。以最勝甚深廣大意樂正念思惟。欲令眾會諸菩薩等。安住如來師子頻 申大三昧故。從眉間白毫相中。放大光明。名普照現三世法界門。以不可說佛剎極微 塵數光明。而為眷屬。普照十方一切剎海。時逝多林菩薩眾會。悉見十方盡法界虛空 界一切世界所有極微。一一極微。各有一切佛剎極微塵數諸佛國土。種種名字。種種 色相。種種莊嚴。種種清淨。種種依住。種種形狀。如是一切諸國土中。皆有最勝菩 提道場。一一道場。皆有莊嚴寶師子座。一一座上。皆有菩薩。成等正覺。一切菩薩 所共圍遶。一切世主。恭敬供養。或見處在不可說佛剎大眾會中。轉正法輪。其聲無 礙。遍周法界。或見處在天王宮中。龍王宮中。夜叉王宮。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那 羅摩睺羅伽人非人等諸王宮中。及餘人間。村營城邑。王都聚落。乃至種種眾生住處

。現種種神力。說種種法門。所謂。生種種族姓。受種種色身。住種種威儀。示種種 相好。佩種種圓光。放種種光網。處種種眾會。入種種三昧。起種種神變。現種種威 力。發種種音聲。出種種言辭。以種種名句。演種種教法。如此會中。菩薩大眾見於 如來甚深三昧廣大神變。如是盡法界虛空界。東西南北。四維上下。遍一切處。種種 方轉變中。種種方法門中。種種方想住中。種種方出生中。種種方分齊中。種種方解 起中。種種方海中。皆依於眾生心想而住。始從前際。至今現在。所有一切國土身。

一切眾生身。一切毛孔中。一切極微中。及彼一切虛空界中。一一毛端量處皆有一切 剎土。極微塵數。種種剎海。種種業起。相續不斷。次第而住。其中所有。道場眾會

。見佛神力。悉亦如是。以得見佛神通力故。悉能遍入十方三世一切世界眾生心中。

現其影像。隨諸眾生。種種樂欲。出妙言音。隨其所應。演說諸法。普入眾會中。普 現眾生前。色相有別。智慧無異。遍一切剎。盡未來際。自在示現常無休息。教化調 伏一切眾生。其有見此神通力者。皆是毘盧遮那如來。過去修集願力。善根之所攝受

。或昔曾以四攝善根之所攝受。或是往昔見聞憶念親近供養之所成熟。或是往昔令其 發起阿耨多羅三藐三菩提心。或昔曾於如來所。修菩薩行時。經遊之處。勇猛精勤。

善根所攝。或昔曾於一切佛所。與佛同種相似善根。或是如來於過去時。為求無上一 切智故。種種方便教化成熟。是故皆得入於如來不可思議甚深三昧盡法界虛空界廣大

神變。或有得見入佛法身。或有得見入佛色身。或有得見入佛智身。或有得見入於如 來過去所行清淨行海。或有得見入於如來究竟圓滿功德彼岸。或有得見入於菩薩莊嚴 行輪。或有得見入於菩薩所證諸地。或有得見入於如來成正覺智。或有得見入佛所住 諸三昧門平等神變。或有得見入於如來十種智力四無所畏。或有得見入於如來四無礙 解辯才大海。入如是等十不可說佛剎極微塵數如來種種大神變海。彼諸菩薩。以種種 信。種種解。種種道。種種門。種種入。種種教。種種隨順。種種方所。種種根器。

種種國土。種種世界。種種智慧。種種法聚。種種神變。種種方便。種種三昧。以如 是等。入於如來神變大海。云何菩薩種種三昧。所謂入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧。

菩薩光照三世無礙境三昧。菩薩法界無斷智光明三昧。菩薩住一切佛境界三昧。菩薩 光照無邊虛空際三昧。菩薩入出遊戲如來自在力三昧。菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧。

菩薩入一切法界方便漩澓藏三昧。菩薩遍法界如月普現以無礙音演一切法三昧。菩薩 種種法雲平等莊嚴三昧。菩薩離垢繒繫頂法王幢三昧。菩薩觀一切佛智慧海三昧。菩 薩無分別光幢照一切世間差別身三昧。菩薩入如來無分別境界身三昧。菩薩大悲藏隨 一切世間轉三昧。菩薩安住一切法無依跡威力三昧。菩薩照一切法最極寂靜圓滿智三 昧。菩薩知諸法空巧能化現遍一切世間三昧。菩薩威力平等普出生一切佛剎三昧。菩 薩於一切佛剎現成正覺莊嚴相三昧。菩薩觀一切世間色空三昧。菩薩不著一切世間最 勝圓滿空三昧。菩薩出生一切如來威力母三昧。菩薩修行入一切佛究竟功德海三昧。

菩薩觀察一切境界出生神變盡未來際威力三昧。菩薩入一切如來次第本事海三昧。菩 薩能以威力盡未來際護持一切如來種性三昧。菩薩以決定解力令現在十方一切佛剎皆 清淨三昧。菩薩一剎那中普照一切佛差別住處三昧。菩薩深入觀察無礙際三昧。菩薩 能以威力令一切世界為一佛剎三昧。菩薩出生一切佛變化身三昧。菩薩以金剛智知一 切諸根海三昧。菩薩知一切如來同一胎藏身三昧。菩薩知一切法界隨所安立悉住心念 際三昧。菩薩於一切法界廣大剎中現成正覺及般涅槃大威力三昧。菩薩令住最上威力 處三昧。菩薩照一切佛剎眾生身無分別威力三昧。菩薩入一切佛智慧旋轉藏三昧。菩 薩知一切法性相差別三昧。菩薩一剎那中以無分別智普見三世法三昧。菩薩念念中普 現法界藏身三昧。菩薩以勇猛智如師子王隨順悟解一切如來種姓三昧。菩薩觀一切法 界圓滿智慧眼三昧。菩薩正勇猛趣向十力三昧。菩薩以普遍眼觀察一切圓滿功德三昧

。菩薩遍照出生一切眾生色相圓滿三昧。菩薩旋轉不動藏三昧。菩薩演說一法普入一 切法三昧。菩薩於一法以一切言辭差別訓釋辯才三昧。菩薩演說一切佛無二法句威力 幢三昧。菩薩知三世無礙際三昧。菩薩隨順悟解一切劫無差別三昧。菩薩入微細十力 方便三昧。菩薩以金剛智起一切菩薩行三昧。菩薩能於十方隨心速疾普現身雲三昧。

菩薩現遍法界成正覺身種種神變三昧。菩薩受一切觸安樂幢三昧。菩薩出一切莊嚴具 莊嚴虛空界三昧。菩薩念念中出等一切世間數變化形像雲三昧。菩薩如來無垢月光照 虛空三昧。菩薩一切如來加持三昧。菩薩一光照一切法根本差別莊嚴三昧。菩薩廣演 一切法義燈三昧。菩薩照十力境圓滿三昧。菩薩三世諸佛星宿幢三昧。菩薩一切佛一

密藏三昧。菩薩觀一切相皆究竟三昧。菩薩無盡福德藏三昧。菩薩見盡無邊佛境界三 昧。菩薩見一切法如金剛師子吼威力三昧。菩薩現一切如來變化正見平等三昧。菩薩 一切佛日念念周行三昧。菩薩一念普照三世法三昧。菩薩普音演說淨光等照一切法自 性清淨三昧。菩薩見一切佛差別力三昧。菩薩見一切佛覺一切差別法界如蓮華開敷三 昧。菩薩觀察諸法如虛空無住處三昧。菩薩一方普出十方海旋轉藏三昧。菩薩入一切 法界門三昧。菩薩一切法海差別藏身三昧。菩薩以寂靜身放差別光照一切眾生身三昧

。菩薩一剎那心以大願力出生一切神通三昧。菩薩常於一切處正覺威力普遍三昧。菩 薩隨順悟解以一莊嚴入一切法界三昧。菩薩正念一切佛身普照三昧。菩薩悟解最勝神 通智遍一切世界三昧。菩薩一念令無量教字本母普遍法界三昧。菩薩以一教法莊嚴一 切法界法光明三昧。菩薩一切佛威力光明圓滿輪三昧。菩薩以行願網攝一切眾生界三 昧。菩薩見一切世界不斷絕三昧。菩薩蓮華吉祥種種神變普遊步三昧。菩薩知一切眾 生身旋轉智三昧。菩薩威力普現一切眾生前三昧。菩薩悟解一切眾生音聲言辭祕密海 三昧。菩薩觀一切眾生差別智三昧。菩薩無分別大悲藏三昧。菩薩入一切如來際三昧

。菩薩觀察一切如來解脫處師子頻申三昧。彼諸菩薩。以如是等不可說佛剎極微塵數 菩薩三昧。而為方便。入毘盧遮那如來過去所修廣大功德念念充滿一切法界諸佛三昧 大神變海。其諸菩薩。住逝多林。不離如來道場眾會。各各自見。普於十方一切佛剎 極微塵數廣大世界。坐於種種寶蓮華藏師子之座。皆已具足廣大智慧。普現種種神通 境界。已住寂靜諸菩薩地。自在出生明利智慧。已得隨順普遍智行。從佛智慧種性而 生。已證現前一切智智。得無癡翳清淨智眼。善巧調御一切眾生。住一切佛平等法性

。於一切法。順悟隨解。已能觀察一切諸法自性清淨。知諸世間究竟寂滅無有所依。

普詣十方一切國土。而無所著。常勤觀察一切世間。而無所住。普往十方一切剎土。

而無所去。已入一切妙法宮殿而無所來。遍於諸法。了達性空。知無積聚。而恒教化 成熟眾生。示諸眾生安樂行處。開示智慧解脫境界。恒以智身。住離貪際。超越一切 生死苦海。普示眾生諸蘊實際。智光圓滿照徹一切。定力堅固無能傾動。於諸眾生常 起大悲。了一切法悉皆如幻。知諸世間悉皆如夢。觀一切佛現差別身悉皆如影。知所 說法音聲語言悉皆如響。現見諸法生成住持悉皆如化。善能積集最勝行願。普遍智慧

。圓滿清淨。善巧隨順。究竟寂靜。善入總持種智境界。具足無畏諸三昧力。勇猛精 進遍修諸行。住法界際獲明智眼。到一切法無所住處。修習無邊智慧行海。到智波羅 蜜究竟彼岸。得般若波羅蜜之所攝持。以神通波羅蜜。度諸眾生。依禪波羅蜜。得心 自在。證一切佛真實境界。以善巧智開示法藏。以明了智訓釋文詞。以辯才力說無盡 法。雄猛無畏能師子吼。常樂觀察無差別法。以淨慧眼普觀一切。無生智月等照世間

。觀諸眾生見真實諦。福智堅固如金剛山。一切譬諭說不能及。增長一切智慧根芽。

勇猛精進摧諸魔眾。無量智慧威光圓滿。身相殊特超諸世間。得一切法無礙智慧。解 了諸法盡無盡際。智慧清淨住普遍際。能遍隨順入真實際。無相觀智常現在前。善巧 圓滿諸菩薩行。以無二智觀諸世間。知諸眾生往來所趣。遍諸佛剎得圓滿智。於一切

法離諸暗障。普放法光照十方界。為諸世間最勝福田。廣大願輪如月普現。福德超勝 如須彌山。一切世間無能過者。摧伏一切外道邪論。於一切剎普現其身。以微妙音。

演說諸法。普見諸佛心無厭足。已得諸佛自在威力。隨所應化。現種種身。乘大智舟

。汎生死海。周旋普濟。所往無礙。智慧圓滿。身光映徹。如日輪出普照世間。隨眾 生心。現眾色像。知諸眾生根性欲樂。入於無諍清淨境界。知一切法自性無生。以自 在智。能令一切小大境界互相涉入。決了佛地甚深理趣。知諸世間文字句義。以無盡 句說無盡法。於一句中。演出一切修多羅海。具足獲得廣大智慧陀羅尼身。隨所受持

。盡未來劫。初無忘失。一念能憶不可說劫宿住之事。一念能了三世一切諸眾生心。

與諸眾生一切諸佛總持法藏。常轉清淨不退法輪。令諸眾生生大智慧入佛境界。具一 切智。常善安住甚深三昧。巧能分別一切法句。而於諸法悉無所著。最勝智慧自在遊 戲。於諸境界。皆得解脫。觀察一切淨莊嚴身。其身普入十方法界。隨所應化悉能遍 往。知諸剎海所有極微。悉於其中現成正覺。於無色性現一切色。能以一方入一切方

。其諸菩薩。具足如是無量智慧功德之藏。十方所有一切諸佛。悉共稱揚。說其功德

。不能令盡。靡不咸在逝多林中。悉見於佛光明所照。深入如來功德大海

　　爾時彼諸菩薩。得不思議正法光明照故。其心歡喜。安隱快樂。各於其身及師子 座。眾寶樓閣。諸莊嚴具。遍逝多林。凡所受用。一切物中。化出種種大莊嚴雲。充 滿十方一切法界。所謂於念念中。普放一切微妙廣大光明網雲。充滿法界。遍能開覺 一切眾生。咸令歡喜。於念念中。出現一切摩尼鈴雲。充滿法界。出微妙音。稱揚讚 歎三世諸佛一切功德。於念念中。出現一切天音樂雲。充滿法界。出微妙音。演說眾 生諸業果報。於念念中。出現一切諸大菩薩種種行願身色相雲。充滿法界。悉以妙音

。說諸菩薩所有一切廣大行願。於念念中。出現一切如來自在種種神通妙變化雲。充 滿法界。以隨類音。遍眾生界。演說諸佛廣大言音。於念念中。出現一切種種莊嚴諸 相隨好菩薩身雲。充滿法界。遍一切剎。說諸如來普於十方一切國土出興次第相續不 斷。於念念中。出現一切三世如來菩提場雲。充滿法界。顯現諸佛成等正覺。普遍觀 察顯示成佛莊嚴功德。於念念中。出現一切諸大龍王相似身雲。充滿法界。一一身雲 遍諸佛剎。普雨一切諸上妙香。於念念中。出現一切諸世間主相似身雲。充滿法界。

一一世主。普遍觀察演說普賢菩薩之行。於念念中。出現一切妙寶光明淨佛剎雲。充 滿法界。顯示十方一切諸佛所轉法輪。是諸菩薩。以得如是不可思議光明所照。入於 廣大不可思議神通境界。法應如是出興此等不可說佛剎極微塵數種種神變大莊嚴雲。

爾時文殊師利菩薩摩訶薩。承佛威力。欲重開示逝多林中諸神變事。觀察十方。而說 偈言

　汝應觀此逝多林　　廣博莊嚴量無際　 　一切身雲皆示現　　以佛威神充法界　 　清淨色相莊嚴身　　十方無量諸佛子　

　咸來影現道場中　　眾會普觀無不見　 　從諸佛子毛孔中　　演佛法音若雷震　 　焰雲種種莊嚴相　　普遍十方一切剎　 　又於寶樹華葉中　　出現梵釋莊嚴相　 　動止威儀恒寂靜　　從禪定起而遊步　 　佛身一一毛孔中　　常現難思眾菩薩　 　相好端嚴甚微妙　　悉與普賢菩薩等　 　逝多林上諸嚴具　　充遍虛空發妙音　 　讚說三世諸菩薩　　種種莊嚴功德海　 　逝多林中諸寶樹　　亦出無量妙音聲　 　演說一切諸群生　　種種業報差別海　 　林中所有諸境界　　悉現三世諸如來　 　十方剎海極微中　　皆起神通無不遍　 　一切剎海極微中　　所有十方諸國土　 　於佛一一諸毛孔　　普遍莊嚴皆顯現　 　寶焰香雲皆現佛　　等眾生數遍世間　 　一一咸起大神通　　方便隨宜而化度　 　如虛空量寶宮城　　盡妙莊嚴如日現　 　寶藏及與菩提樹　　靡不普遍於十方　 　十方三世諸如來　　所有道場菩薩眾　 　劫海修行功德相　　一切於此林中現　 　普賢大行諸菩薩　　已於剎海具莊嚴　 　其數無量等群生　　於此林中無不見　

　　爾時彼諸菩薩。蒙佛三昧光明照故。一一皆得不可說佛剎極微塵數大悲門。以得 如是大悲門故。攝受利益安樂眾生。即於其身一一毛孔。各出不可說佛剎極微塵數眾 色光明。一一光明。各各化現不可說佛剎極微塵數菩薩身雲。復出一切世主相似身雲

。充滿十方一切法界普現一切諸眾生前。隨諸眾生身相言音。種種方便教化調伏。令 其成熟。或現不可說佛剎極微塵數諸天宮殿退墮無常門。或現不可說佛剎極微塵數一 切眾生隨業受生門。或現不可說佛剎極微塵數夢中境界令心覺悟門。或現不可說佛剎 極微塵數一切菩薩圓滿諸行門。或現不可說佛剎極微塵數一切菩薩圓滿大願門。或現 不可說佛剎極微塵數震動世界門。或現不可說佛剎極微塵數一切如來悉捨內外檀波羅 蜜門。或現不可說佛剎極微塵數一切如來修諸功德正行圓滿尸波羅蜜門。或現不可說 佛剎極微塵數一切菩薩斷截肢體心無動亂羼提波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數一 切菩薩勤修種種智慧神通毘梨耶波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數修諸靜慮等持等 至神通解脫禪波羅蜜門。或現不可說佛剎極微塵數智光照世般若波羅蜜門。或現不可

說佛剎極微塵數勤求佛法為一一名句一一文義。皆捨國城妻子財物無數身命門。或現 不可說佛剎極微塵數於諸如來親近供養。諮求請問一切法要心無疲厭門。或現不可說 佛剎極微塵數隨諸眾生根欲成熟。往詣其所開發示導令其悟入智海光明門。或現不可 說佛剎極微塵數一切菩薩大福智聚。摧伏眾魔制諸外道勝幢威力門。或現不可說佛剎 極微塵數知一切工巧技術明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生心行微細差別 明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切諸法種類差別殊勝明智門。或現不可說佛剎 極微塵數知一切眾生種種心樂差別明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生根行 差別煩惱習氣令其除滅明智門。或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生品類差別業報明 智門。以如是等不可說佛剎極微塵數諸方便門。往詣一切眾生住處。攝受調伏。而成 熟之。所謂。或往梵王宮。或往帝釋宮。或時往詣天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那 羅摩睺羅伽人非人等閻摩羅界諸王宮中。或往畜生餓鬼地獄之所住處。以平等大悲。

平等大願。平等智慧。平等三昧。教化攝取。而調伏之。彼諸眾生。或有見已而調伏 者。或有聞已而調伏者。或有憶念而調伏者。或聞音聲而調伏者。或聞名號而調伏者

。或見圓光而調伏者。或見光網而調伏者。隨諸眾生心之所樂。皆詣其所。令其獲益

。而此林中一切菩薩。為欲成熟諸眾生故。雖以神力或時現處種種嚴飾諸宮殿中。或 時示現住自樓閣寶師子座。道場眾會。所共圍遶。充滿十方一切剎海。普遍示現。皆 令得見。然亦不離此逝多林如來之所。又此菩薩為欲成熟諸眾生故。示現無量變化身 雲。或現其身眷屬莊嚴。或現其身獨一無侶。所謂或現沙門身。或現婆羅門身。或現 異道出家身。或現苦行身。或現充盛身。或現醫王身。或現商主身。或現婬女身。或 現妓樂身。或現毘沙門身。或現世主身。或現奉事諸天身。或現工巧技術身。現如是 等諸變化身。往詣一切諸眾生所。隨其所應。起如幻智。於諸世間。猶如帝網。行菩 薩行。以種種形相。種種威儀。種種音聲。種種言論。種種住處。演說諸法。所謂或 說一切世間工巧事業。或說一切福德智慧照世明燈。或說一切所證真實威力加持。或 說一切業力所持莊嚴世趣。或說一切建立十方清淨乘位。或說一切圓滿智燈照法境界

。如是菩薩。雖普周遍十方法界。教化調伏。成熟眾生。而亦不離此逝多林如來之所 大方廣佛華嚴經卷第三

大方廣佛華嚴經卷第四 罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

　　◎爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與無量同行大菩薩眾。及常侍衛諸金剛神

。普為世間。現大威力身眾神。久發堅誓供養諸佛足行神。念昔大願樂聞正法相續不 斷主地神。深淨大悲莊嚴法界普潤眾生主水神。智慧威力光明遍照主火神。摩尼寶冠 以嚴其首主風神。光照十方差別儀式主方神。專勤除滅無明黑闇主夜神。一心開現如 來智日主晝神。普遍莊嚴虛空法界主空神。能勤方便拔濟眾生出生死海主海神。常勤 積集出過心量趣一切智勝幢善根主山神。發大誓願運度眾生稱讚諸佛勇猛無倦主河神

。常勤守護一切眾生菩提心城主城神。常勤守護一切眾生諸大龍王。常勤守護一切智 城諸夜叉王。常令眾生增長歡喜乾闥婆王。常勤除滅一切餓鬼所有飢渴鳩槃茶王。恒 願拔濟一切眾生度生死海迦樓羅王。願諸眾生普得成就超諸世間如來力身阿脩羅王。

曲躬恭敬樂見諸佛種種功德摩睺羅伽王。深厭生死常樂瞻仰諸佛相好諸大天王。尊重 於佛恭敬供養稱揚讚歎諸大梵王。文殊師利。與如是等種種色像威德莊嚴大菩薩眾。

及諸世主。前後圍繞。從自住處來詣佛所。右遶如來。經無量匝。以諸供具種種供養

。供養畢已。頂禮辭退。右遶而出。往於南方

　　爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩薩。與如是等諸大菩薩。及諸世主種 種神通威德自在眾會莊嚴。從逝多林。安詳而出。作是思惟。我今當與文殊師利。俱 往南方。時舍利弗。即與眷屬六十比丘。前後圍遶。出自住處往詣佛所。到已頂禮。

一心觀佛。具白世尊。世尊聽許。右遶三匝。作禮辭退。往文殊師利童子所此諸比丘

。皆舍利弗之所化度。出家未久。自所同住。所謂海覺比丘。妙德比丘。福光比丘。

大悲比丘。電德比丘。淨行比丘。天德比丘。實慧比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。與如 是等六十人俱。曾於過去。供養諸佛。深種善根。於甚深法。悉能悟解。深信趣入最 極清淨。志行寬博。等佛境界。於佛教法。能正修行。悉能了知諸法本性。能大饒益 成熟眾生。常樂勤求諸佛功德。皆是文殊師利童子之所教化

　　◎爾時尊者舍利弗。將諸比丘。隨路而行。觀諸比丘。告海覺言。汝可觀察文殊 師利清淨相好莊嚴之身。諸天及人莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹普照十方能 令眾生心生歡喜。汝可觀察文殊師利放光明網。微妙莊嚴。除滅眾生無量苦惱。汝可 觀察文殊師利眾會威德。皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利所行之路。

左右八步清淨平坦。眾寶莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴十方常有道場。顯 現莊嚴隨逐而轉。汝可觀察文殊師利所行之路。具足無量福德莊嚴。左右兩邊。皆有 伏藏。種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利。由昔供養諸佛善根。隨其所在有雜寶 樹。於其樹間寶藏開敷。出莊嚴具。汝可觀察文殊師利。隨其所在一切世主興供養雲

。雨諸供具。周布陳列。以為供養。汝可觀察文殊師利。十方諸佛將說法時。悉放眉 間白毫光明。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍利弗。為諸比丘。稱揚讚歎開示演說