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※刪補名醫方論卷七-方劑 137 麻仁丸

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Academic year: 2021

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(1)

※刪補名醫方論卷七-方劑 137

麻仁丸

又名脾約丸。

治腸胃燥熱,大便秘結,小便數多。

麻子

二升

芍藥

半斤

枳實

半斤

大黃

去皮,一斤

厚朴

去皮,一斤

杏仁

去皮,尖熬,碾脂,一升。

上六味為末,煉蜜為丸,桐子大,飲服十丸,

日三服;漸加,以利為度。

〔集註〕:

成無己曰:約者,約結之約,又約束也。經曰:飲入於胃,游溢精氣,

上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四佈,

五經並行。今胃強脾弱,約束津液,不得四佈,但輸膀胱,小便數而大 便硬,故曰脾約。麻仁甘平而潤,杏仁甘溫而潤。經曰:脾欲緩,急食 甘以緩之。本草曰:潤可去燥。是以麻仁為君,杏仁為臣。枳實破結,厚 朴瀉滿,故以為佐。芍藥調中,大黃通下,故以為使。

朱震亨曰:既云脾約,血枯火燔津竭,理宜滋陰降火,津液自生,何 秘之有?此方惟熱甚而稟實者可用,熱微而虛者,愈致燥涸之苦矣。

※刪補名醫方論卷七-方劑 138

桃仁承氣湯

附:抵當湯並丸。

治血結胸中,手不可近,或中焦蓄血,寒熱胸滿,

漱水不欲嚥,善忘,昏迷如狂者。此方治敗血留經,

通月事。

(2)

桃仁

去皮,尖,五十個

桂枝

三兩

大黃

四兩

芒硝

二兩

甘草

二兩

上五味,以水七升,煮取二升半,去滓;納芒硝,更上火微沸;下 火先食,溫服五合;日三服,當微痢。

抵當湯並丸

治傷寒蓄血,并治癥瘕,追蟲攻毒甚佳。

「抵當湯」水蛭

熬,三十個

虻蟲

熬,去頭足,三十個

大黃

三兩

桃 仁

去皮,尖,三十個。

上四味為散,以水五升,煮三升,去滓,溫服一升。

不下再服,利為度。

「抵當丸」水蛭

熬,二十個

虻蟲

熬,去翅,二十五個

桃仁

去皮,尖,

二十個

大黃

三兩。

上四味杵,分為四丸,以水一升,煮一丸,取七合服。

晬時當下血,若不下更服。

〔集註〕:

柯琴曰:膀胱為水腑,血本無所容蓄者也。少腹者,膀胱之室也,熱 結硬滿,當小便不利,而反利者,是病不在膀胱內而在少腹內也。可知 其隨經之營血,因瘀熱而結於少腹之裡,而非膀胱之裡也。故小便雖利 而硬滿急結,蓄血仍瘀於少腹也。熱淫於內,神魂不安,故發狂。血瘀 不行,則營不運,故脈微而沉,營不運,則氣不宣,故沉而結也。營氣 不周於身,則身黃。消穀善飢者,胃火熾盛也。大便反易者,血之濡也,

色黑者,蓄血滲入也。善忘者,血不榮,智不明也。

此皆瘀血之微兆,非至峻之劑,不足以抵其巢穴,而當此重任,故 立抵當湯。蛭、蟲之善飲血者,而利於水,虻蟲之善吮血者,而猛於陸。

並取水陸之善取血者以攻之,同氣相求,更佐桃仁之苦甘,推陳致新,

大黃之苦寒,蕩滌邪熱,故名抵當也。

若熱雖盛而未狂,少腹滿而未硬,宜小其制,為丸以緩治之。若外證已

解,少腹急結,其人如狂,是轉屬陽明,用調胃承氣加桃仁,桂枝之

行血者於其中,以微痢之,胃和則癒矣。此桃仁承氣為治之緩也。

(3)

※刪補名醫方論卷七-方劑 139

梔子豉湯

附:加減諸湯。

治陽明病,脈浮而緊,咽燥口苦,腹滿而喘,發熱 汗出,不惡寒,反惡熱,身重煩躁,心中憒憒,怵惕 懊憹,目疼鼻乾,不得臥。

梔子

擘,十四枚

香豉

綿裹,四合。

上二味,以水四升,先煮梔子,得 二升半;納豉,煮取一升半,去滓,分二服。溫進一服,得吐止後服。

(1) 若少氣者,加甘草二兩。

(2) 若嘔者,加生薑三兩。

(3) 若下後心煩腹滿,起臥不安者,去香豉加厚朴四兩,枳實四枚。

(4) 若醫以丸藥下之,身熱不去,心中結痛,去香豉加乾薑二兩。

(5) 若身熱發黃者,去香豉加甘草一兩,黃柏二兩。若少氣者,加甘草 二兩。

(6) 若嘔者,加生薑三兩。

(7) 若下後心煩腹滿,起臥不安者,去香豉加厚朴四兩,枳實四枚。

(8) 若醫以丸藥下之,身熱不去,心中結痛,去香豉加乾薑二兩。

(9) 若身熱發黃者,去香豉加甘草一兩,黃柏二兩。

〔集註〕:

柯琴曰:太陽以心腹為裡,陽明以心腹為表。蓋陽明之裡是胃實,不

特發熱惡熱,目痛鼻乾,汗出身重,謂之表;一切虛煩虛熱,咽燥口

苦舌胎,腹滿煩躁不得臥,消渴而小便不利,凡在胃之外者,悉是陽

明之表也。仲景製汗劑,是開太陽表邪之出路,製吐劑是引陽明表邪之

出路,所以太陽之表宜汗不宜吐,陽明之表當吐不當汗,太陽當汗而

反吐之,便見自汗出不惡寒,飢不能食,朝食暮吐,欲食冷食,不欲

近衣等證,此太陽轉屬陽明之表法,當梔子豉湯吐之。陽明當吐而不吐

反行汗下,溫針等法,以致心中憒憒,怵惕懊憹,煩躁舌胎等證,然

仍在陽明之表,仍當梔子豉湯主之。梔子苦能湧泄,寒能勝熱,其形像

心,又赤色通心,故主治心中上,下一切證。豆形像腎,又黑色入腎,

(4)

製而為豉,輕浮上行,能使心腹之濁邪上出於口,一吐而心腹得舒,

表裡之煩熱悉解矣。所以然者,急除胃外之熱,不致胃家之實,即此梔

豉湯為陽明解表之聖劑矣。熱傷氣者少氣,加甘草以益氣,虛熱相搏者

多嘔,加生薑以散邪。若下後而心腹滿,起臥不安,是熱已入胃,便不

當吐,故去香豉。屎未燥硬,不宜復下,故只用梔子以除煩,佐枳朴以

泄滿,此兩解心腹之妙,又小承氣之輕劑也。若以丸藥下之,身熱不去

知表未解也,心中結痛,知寒留於中也。表熱裡寒,故任梔子之苦以除

熱,倍乾薑之辛以逐寒,而表熱自解,裡寒自除。然非吐不能達表,故

用此以探吐之,此又寒熱並用,為和中解表之劑矣。內外熱熾,肌肉發

黃,必須苦甘之劑以調之,柏皮,甘草色黃而潤,助梔子以除內煩而

解外熱,形色之病,仍假形色以通之。此皆用梔豉加減以禦陽明表證之

變幻也。夫梔子之性,能屈曲下行,不是上湧之劑,惟豉之腐氣上蒸心

肺,能令人吐耳。觀瓜蒂散必用豉汁和服,是吐在豉而不在梔也。梔子

乾薑湯去豉用薑,是取其橫開。梔子厚朴湯,以枳朴易豉,是取其下泄

似皆不欲上越之義,雖苦亦能作湧,然非探吐不能吐也。病人舊微溏者

不可與,則梔子之性自明矣。

參考文獻

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