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日本思想史與文化 日本思想史與文化

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(1)

日本思想史與文化 日本思想史與文化

第二講 日本的歷史(二)

(2)

鎌倉時代

時間:A .D 1192 年開始約 140 年

由來:源賴朝在關東地方的鎌倉成立幕府政權。成為征夷大將 軍。侍所、政所、問注所為簡單的政權機構

政治:保元之亂後平氏崛起。藤原信賴與源義朝發動政變殺信 西,但後被平清盛打敗( 1159 平治之亂 p.59 )。 12 世紀中

,平清盛擁有權力,成為太政大臣( 1167 )。「非平氏者非 人也」。 12 世紀末,關東的源賴朝將 平氏打倒(長門的壇 之浦合戰 1185 ) (p.64-65) 。建立主(人與侍)從關係的封建 制度。京都的朝廷支配西國,鎌倉幕府支配東國,為二重政權 體制。

文化:佛教 如:淨土宗、淨土真宗、時宗(一遍 1239-89 )

、臨濟宗、漕洞宗(道元 1200-53 )、日蓮宗等大行。流行繪

卷物,似繪等

(3)

保元之亂的對立關係( 1156 ) (p.5

8)

(4)

平氏的崛起 ---- 平氏的貴族化 (p.62-64)

A. 清盛

  1146  正四位下、安芸守

  1153  由於父忠盛之死、成為平氏之棟梁   1156  保元の乱…清盛是勝利的一方

  1159  平治の乱…清盛是勝利的一方   1160  参議 →入公卿之列

  1161   非違使別当 検 ( 検 非違使の長官 )   1165   大納言、兵部卿 権

  1166  内大臣

  1167  従一位、太政大臣 ( 作為武家是第一次 )   1168  出家、稱為浄海

B. 重盛 ( 清盛の子 )

  1167  内大臣、左大将 ( 左近衛府の長官 )

(5)

平氏的崛起 ---- 人的関係

A. 與天皇家の姻戚関係之設定……女徳子 ( 建礼門院 ) 為高倉天皇的中宮 (1171)  → 安徳天皇誕生

B. 和摂関家姻戚関係 C. 地方武士の組織化

  (a) 將畿内・西日本的武士組織為家人、

任命為地頭 ← 国衙領・ 園   荘

(b) 與国衙的在 官人設定為為主従関係 庁

  D. 與延 寺結盟 暦

(6)

平氏的崛起 ---- 經濟基盤的建立

A. 知行国…… 30 餘國 ( 多在西日本 )    B. 荘 園……… 500 餘

C. 日宋貿易 (a) 経 過

 ・忠盛…在院領肥前国神崎 開啟日宋貿易 荘 (11 33)

 ・清盛… . 音戸瀬戸の開削

  摂津国大輪田泊 ( 兵庫港、現神戸市兵庫区 ) の修築……讓宋の商船直接入港貿易

(b) 貿易の内容

(7)

嚴島神社(廣島)

(8)

平舞台

(9)

平氏政 短命的原因 権

平氏政 短命的原因 権 (p.64) (p.64)

A. 武士的性格

   (a) 曾是武家的棟梁

   (b) 將武士組織為家人 B. 貴族的性格

   (a) 曾是出身於院的近臣

   (b) 和天皇家有外戚関係……欲成為藤 原氏第二

   (c) 経済 基盤有知行国、 園、 荘 ( 日宋貿

易 ) 等

(10)

平氏略系圖 (p.63)

(11)

天皇家系統圖(院政期)

(德子)

(12)

源氏的崛起 源氏的崛起

1180

1180

頼朝、在東国 兵 →在石橋山敗

頼朝、在東国 兵 →在石橋山敗

(1180.

(1180.

8)

8)

 →後逃於安房 →以鎌倉為根 地

 →後逃於安房 →以鎌倉為根 地

1183

1183

被承認有東国的沙汰

被承認有東国的沙汰

(

(

支配

支配

)(

)(

寿永二年

寿永二年 一〇月の宣旨

一〇月の宣旨 )

)

 ←這是後白河天皇對於義仲追討

 ←這是後白河天皇對於義仲追討 有功の賞賜

有功の賞賜

1184

1184

公文所

公文所

(

(

のち政所

のち政所

)

)

の設置

の設置

(1184.10)……

(1184.10)……

一般政務、別当

一般政務、別当

(

(

長官

長官

):

):

大江広元

大江広元

問注所の設置

問注所の設置

(1184.10)……

(1184.10)……

訴訟與裁判、執事

訴訟與裁判、執事

(

(

長官

長官

)

)

三善康信

三善康信

1185

1185

平氏、壇ノ浦で滅亡

平氏、壇ノ浦で滅亡

(1185.3)

(1185.3)

1186

1186

京都守護の設置

京都守護の設置

(

(

任命一条能保

任命一条能保

)

)

1187

1187

義 の自殺

義 の自殺

(p.65-66)

(p.65-66)

(13)

源氏略系圖(一)

源氏略系圖(一)

(14)

源 賴

(15)

源賴朝 之墓(於鶴岡八幡宮東方

(16)

源 義

(17)

白 拍 子

--- 静

御 前

(18)

吉 野 山 峰 の 白 雪 ふ み わ け て

、   入 り に し 人 の 跡 ぞ 恋 し き

。   し づ や し づ 賤 の を

だ ま き   く り 返 し

、 昔 を

今 に

な す

よ し

も が

(19)

靜御前之墓

(20)

鶴 岡 八 幡 宮

鶴 岡 八 幡 宮

) --- ---

康 平 康 平

6 6

( 10 63 10 63 ) )

建 建

(21)

鶴 岡 八 幡 宮 鶴 岡 八 幡 宮

( (

二 二

) )

(22)

源氏略系圖(二)

源氏略系圖(二)

(23)

鎌倉時代與江戸時代武士的比較 鎌倉時代與江戸時代武士的比較

武士依自由意志、與鎌倉殿 ( 将軍 ) 結成主 従関係

鎌倉時代の「武士」非是身分 ( 誰都可以攜 帶武器 ) 平日務農、戰時為武士

江戸時代的「武士」是表示身分與職業的

武士

(24)

封建制度の成立 封建制度の成立

A. A. 御家人……為表對鎌倉殿 御家人……為表對鎌倉殿 ( ( 将軍 将軍 ) ) 結成主 結成主 従関係關係的武士、加稱為「御」

従関係關係的武士、加稱為「御」

  ※家人…一般是指聽從主君的者   ※家人…一般是指聽從主君的者

B. B. 御家人の人数……畿内、西国是非御家 御家人の人数……畿内、西国是非御家 人 倒的多 圧

人 倒的多 圧

    (a) (a) 東国…………御家人較多 東国…………御家人較多

    (b) (b) 畿内・西国…1国約有十数名到 畿内・西国…1国約有十数名到 30 30

~ ~ 40 40 名程度的非御家人,但承久之乱後 名程度的非御家人,但承久之乱後

( ( p.70-71 p.70-71 )、御家人的数目 加 )、御家人的数目 加 増 増

    (c) (c) 全体而言,鎌倉時代最初是御家人有 全体而言,鎌倉時代最初是御家人有

1/31/3

程度,而有 程度,而有

2/32/3

の武士是不聽鎌倉殿 の武士是不聽鎌倉殿

(25)

朝廷與幕府的二元支配

(26)

二重政權的行政分配

■   竊盜 殺人

関東御領 地 頭 守 護

普通の 園 荘 荘  官 守 護

公   領 国 司 守 護

(27)

鎌倉幕府的政治機構

(28)

平氏出身的北條氏系圖與執權政治 平氏出身的北條氏系圖與執權政治

( ( p.72-74 p.72-74 ) )

(29)

室町時代

• 時間:A . D 1338 年開始約 240 年

• 由來:足利尊氏成為將軍 (p.91-92) ,後足利義滿(第三 代)在京都的室町,建造「花之御所」成立幕府。

• 政治:持明院統・大 寺統的 立。 覚 対 (p.88) 後醍醐天皇

(大覺寺統),逃到吉野主張自己是真正的天皇(南 朝)。而京都也成立新的天皇(北朝),二個朝廷鬥爭

,史稱南北朝動亂。 14 世紀末,室町幕府足利義滿將南 北朝合為一,而統一全國。 (p.92-93;95-96) 有力的武士 成為守護大名(守護領國制)。 因將軍的繼承問題,將 軍和武士間發生大的戰爭,稱應仁之亂,持續 11 年。 (p .106-107)

• 文化:貴族(公家)文化和新的武士文化合而為一,稱

(30)

南北朝的對立

(1)

尊氏の覇 権

A. 令光明天皇 ( 持明院統 ) 即位、將後醍醐 天皇

幽 閉。 (1336.6)  → 新政崩壊 B. 建武式目の制定 (1336.11)

C. 幕府の成立

(2) 後醍醐天皇 ( 南朝 ) の抵抗

北朝……京都の朝廷、持明院統 南朝……吉野の朝廷、大 寺統 覚 (3) 北朝の内紛

直義派和尊氏・高師直派的 立 対

(31)

南北朝の合体 南北朝の合体

1. 1. 南朝勢力の衰退……九州の南朝勢力の衰退(為鎮西南朝勢力の衰退……九州の南朝勢力の衰退(為鎮西 探題今川了俊所平定;征西将軍懐良親王之死

探題今川了俊所平定;征西将軍懐良親王之死 (1383)(1383)

,導致於南朝最後の 点消失)

,導致於南朝最後の 点消失) 2. 2. 南北朝の合体南北朝の合体 (1392)(1392)

A.A. 足利義足利義 (( 3代将軍3代将軍 )) 的斡旋,曾数度交渉的斡旋,曾数度交渉 B.B. 合意内容合意内容

   (a) (a) 合体の方法:合体の方法:後亀山天皇後亀山天皇 (( 南朝南朝 )) 回京都、以讓回京都、以讓 位的形式後授神器給小松天皇

位的形式後授神器給小松天皇 (( 北朝北朝 )) (※三種の神器(※三種の神器 [[ (( ヤタノカガミヤタノカガミ )) 、剣、剣 (( アメノムラクモノツルギアメノムラクモノツルギ ))

、曲玉、曲玉 (( ヤサカニノマガタマヤサカニノマガタマ )])]

   (b) (b) 合意内容:合意内容: 1.1. 皇位皇位両統迭立両統迭立   2.2. 諸国的国衙領諸国的国衙領 由大 寺統管轄、諸国散在的長講堂領由持明院統管轄 由大 寺統管轄、諸国散在的長講堂領由持明院統管轄 C.C. 結果:結果:合意内容不被実行(両統迭立的不被実現合意内容不被実行(両統迭立的不被実現 ))   

(32)

金閣寺(一)

(33)

金 閣 寺

(34)

銀閣寺 ( 一 )

(35)

銀 閣 寺

( 二

)

(36)

銀 閣 寺

( 三

)

(37)

足利系略系圖 ( 一 )

北山文化

東山文化

(38)

足利系略系圖(二)

代 三

第 第 六代 第八代

(39)

應仁之亂( 1467-77 )的影響

因將軍的繼承問題而引爆

失去將軍的威信

幕府體制被破壞

權力轉移到守護大名

開啟戰國時代的戰火一百多年

(40)

守護大名的成立

得 到 年 貢 的 一 半

(41)

戰國時代

時間: 15 世紀後半開始,約 100 年

由來:下剋上的戰爭。 (p.109-110) 大名織田信長追放 義昭,滅室町幕府。 (p.124-125)

政治:產生直接支配土地和人名的大名,稱戰國大

名。戰國大名皆是新產生者多,很少從守護大 名而成的。戰國大名在城的四周集合武士和商 人,成立城下町,以利管理發展產業,擴充兵 力。

文化:能、狂言、茶道、花道產生。

(42)

戰國大名的形成 戰國大名的形成

*一種是由原先的守護大名直接轉型成戰國大名。例如

*一種是由原先的守護大名直接轉型成戰國大名。例如

甲斐的武田氏﹑駿河的今川氏﹑豐後的大友氏﹑薩摩的

甲斐的武田氏﹑駿河的今川氏﹑豐後的大友氏﹑薩摩的

島津氏,皆屬於此種案例。伊達氏則是從國人身份出身

島津氏,皆屬於此種案例。伊達氏則是從國人身份出身

,被升任為守護,再轉型為戰國大名。

,被升任為守護,再轉型為戰國大名。

*另一種則是經由戰爭的手段瓦解原來守護大名的勢力

*另一種則是經由戰爭的手段瓦解原來守護大名的勢力

,使自己的身份昇格為戰國大名。例如出雲的守護代尼

,使自己的身份昇格為戰國大名。例如出雲的守護代尼

子經久將守護大名的京極氏推翻,而成為戰國大名。這

子經久將守護大名的京極氏推翻,而成為戰國大名。這

種以家臣的身份卻將主君推翻,甚至取而代之的做法,

種以家臣的身份卻將主君推翻,甚至取而代之的做法,

成為戰國時代的一大歷史特色,被稱為是「下剋上」。

成為戰國時代的一大歷史特色,被稱為是「下剋上」。

*第三種則是由在地領主的國人結合鄰近地區眾國人的

*第三種則是由在地領主的國人結合鄰近地區眾國人的

勢力,發動「國人一揆」,起來抗爭,而轉型為戰國大

勢力,發動「國人一揆」,起來抗爭,而轉型為戰國大

名。例如安藝的毛利氏﹑近江的淺井氏都是屬於這種案

名。例如安藝的毛利氏﹑近江的淺井氏都是屬於這種案

(43)

戰國大名的政治

A. 土地・人民的一円支配 ( 直接且完全性的支配 )

= 園的否定 荘

B. 経済 力的強化 ……産業 ( 農業、商工業 ) 的育成。

實施「貫高制」;交通・産業基盤的整備(関所 的撤 廃 ;宿駅・伝馬制度的整備);城下町的建 設(依商工業者的集中來 大與統制經濟力;生 増 產、調達軍事力必要的物資 ( 武器、馬等 )

C. 軍事力的強化

1. 家臣 的形成與と統制。

2. 城郭・城下町の建設……依城郭的建設強化防 衛力

3. 新 力的 強 ←集 戦 増 団戦 法の採用

(44)

安土、桃山時代

時間: 1576 ~ 1600

由來:織田信長在應仁之亂後崛起,在長篠合戰

1575 )中大勝,築安土城( 1576 年,琵琶 湖畔),但死於本能寺, (p.125-126) 後家臣 豐臣秀吉在大阪的桃山建立政權。

政治:豐臣秀吉統一天下, (p.127-129) 開啟了 近世時代,建 立大阪城,成為日本的經濟中心。

實行年貢(二公一民),兵農分離( 15 88 實施刀狩令),否定下剋上風潮,確立身分制 度( 1591 發佈身份統治令),禁止基督教傳教

,追放外國人的基督宣教師,二度(文祿與慶長

之役)朝鮮出兵,但失敗後滅亡。 (p.132-133)

(45)

桃山文化 (p.133-134)

特徴……反映新興武士或豪商的生活

(a) 新鮮而具有豪勢的美術工芸之発達

……

例 : 城郭、障壁画等(在書院 或御殿的障子、壁、襖、屏風等上,當 作室内装飾而描繪的 画 絵 )

(b) 仏教色彩的希薄化 ( 桃山文化以後

的文化也是一 様 ) 、現実性的文化

(46)

障壁画 障壁画

力道強的筆法、雄偉的構図、画題

力道強的筆法、雄偉的構図、画題

(

(

山水、花鳥、

山水、花鳥、

人物等

人物等

)

) (a)

(a) 濃 ……金碧濃彩的障壁画

濃 ……金碧濃彩的障壁画

(

(

在金箔上彩色的

在金箔上彩色的

話會剝落故須濃的 具方可

話會剝落故須濃的 具方可

)

)  ・代表的 師……狩野派の最盛期 絵

 ・代表的 師……狩野派の最盛期

 如

 如

狩野永徳

狩野永徳

(1543

(1543

90)

90)

的「

的「

唐獅子図屏風

唐獅子図屏風

」、

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「檜図屏風」等。狩野山

「檜図屏風」等。

狩野山

(1559

(1559

1635)

1635)

「松

「松

鷹図襖 」、「牡丹図襖 」等。

鷹図襖 」、「牡丹図襖 」等。

(b)

(b)

水墨画……代表的 師

水墨画……代表的 師

 如

 如

長谷川等伯

長谷川等伯

(1539

(1539

1610)…

1610)…

「松林図屏

「松林図屏

風」、「智積院襖 」。

風」、「智積院襖 」。

海北友松

海北友松

(1533

(1533

(47)

建築(一)

建築(一) (p.133-134) (p.133-134)

A.A. 城郭……巨大的平城・平山城の出現城郭……巨大的平城・平山城の出現

(a) (a) 機能……軍事的城郭+大名の邸宅+政機能……軍事的城郭+大名の邸宅+政 (b) (b) 特徴……天守、櫓、石垣特徴……天守、櫓、石垣 (( 土塁土塁 )) 、御殿、御殿 (c) (c) 代表的遺構:代表的遺構:

安土城安土城 (1576)…(1576)… 信長の居城(本能寺之變時焼失信長の居城(本能寺之變時焼失 (158(158 2)2)

大坂城大坂城 (1583)(1583) (秀吉の居城,大坂夏之陣時焼失(秀吉の居城,大坂夏之陣時焼失 (161(161 5)5) 、現在的大坂城是徳川氏的大坂城)、現在的大坂城是徳川氏的大坂城)

聚 第聚 第 (1587)…(1587)… 秀吉の京都の邸宅秀吉の京都の邸宅 (( 事実上是城郭事実上是城郭 ))   

→ 秀次死後廢棄

→ 秀次死後廢棄 (1995)(1995)

伏見城伏見城 (1594)…(1594)… 秀吉的 居城,在関ヶ原之 後焼失秀吉的 居城,在関ヶ原之 後焼失 (1600

(1600 )    )    

現存的有姫路城(登錄為世界文化遺産)、現存的有姫路城(登錄為世界文化遺産)、犬山城、松犬山城、松

(48)

建築(二)

B. 茶室……舉行侘び茶的草庵茶室

(a) 妙喜庵待庵 (1582 頃 )…… 傳為千利休造的草 庵風茶室、2畳的茶室

  ※妙喜庵…京都府大山崎の臨 宗の寺院 済

(b) 如庵 (1617 頃 )… 織田有 楽斎 在京都建仁寺正

伝庵內所建的茶室 ( 現在移築於愛知県犬山市內 )  ※織田有 楽斎 …織田信長の弟、一生專念茶道

C. 神社…… 現造の出現  例 権 : 大崎八幡宮 ( 仙台 ) D. 其他

(a) 醍醐寺三宝院表書院、庭園 ( 京都 )…… 為秀吉所 復興

  ※醍醐寺 ( 山科醍醐 )…… 五重塔是国風文化期的建築

(49)

姬路城(一)

(50)

姬路城(二)

(51)

姬 路

(52)

姬路城的歷史

姫路城何時開始建造,並不清楚。但織田的武将 羽柴秀吉被派遣於播磨。於 1581 (天正 9 )年

、建造出擁有三層天守閣的城堡。

秀吉之後、 1600 (慶長 5 )年、関ヶ原合 中 戦 有卓越功績的徳川家康女婿池田輝政、被賜播磨 之国。從翌年開始經 8 年歳月完成五層七樓的天 守。這就是現在所見的姫路城天守。

内濠現存、外濠則擁有到現在的 JR 山陽本線姫路 駅為止広大的城域。 輝政亡、長男利隆為城主、

但之後、早亡。繼父之後為光政、因 7 歳幼小、

被江戸幕府移到鳥取、伊勢国的本多忠政被封為 城主。為了忠政兒子忠刻與室千姫夫婦建造西丸

、 1618 (元和 4 )年、姫路城的全容完成。到

明治維新為止城主是、松平、榊原、酒井氏等。

(53)

大阪城(一)

(54)

大阪城(二)

(55)

大阪城(三)

(56)

大阪城歷史

大坂是秀吉所建稱為石山。

1583( 天正 11) 年、命西国 30 餘大名開始築 城經 15 年的歳月完成。城域超過 2km 四 方、為難攻不落之城、但秀吉死後,經 17 年 於 1615( 慶長 20) 年、大坂夏之陣中全焼。

之後,家康在秀吉的大坂城石垣上、再建造 更大的大阪城,於 1629( 寛永 6) 年大阪城完 成,但 36 年後為落雷所焼。

以後直到昭和時天守閣都沒有再建。

參考文獻

相關文件

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1.考生請於109年4月18日(星期六)攜帶甄試通知單、身分證明文件(正本)、學

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關於這個課題,以孫昌武《佛教與中國文學》裡的介紹最為全面。 [註 3]

131 佐藤哲英〔1972〕 〈俊芿律師帶回日本的天台文獻〉 (石田充之《鎌倉佛教成

所謂 HPM,是 Relations between History and Pedagogy of Mathematics (數學史與數學 教學之關連)的縮寫,同時,它也代表一個以此為宗旨、且隸屬於國際數學教育委員會

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