南區福音人員講習會 2011 年 12 月 18 日於和順教會
宣道策略的時空概念
壹、前言
◎救贖是基督降世的目的（賽六十一1/3）
◎宣道是基督升天前對門徒的託付（太廿八16/20、可十六14/20）
◎宣道是門徒對基督慈悲救贖的回應行動（羅十二1/2）
◎宣道是教會存在於世界的使命（弗三10/11）
貳、宣道策略的時空概念： ◎打仗要憑智謀，謀士眾多，人便得勝（箴二十四6，十五22）。
一、空間概念----伸展觸角、建置平臺、暢通管道
1點：個人佈道見證、校園佈道、醫院佈道、社區佈道、逐家佈道、醫療宣道 2線：福音小組、訪問小組、跟進小組、自發跟進、團體跟進、個別跟進
3面：平面文字、福音傳單、見證傳單、媒體影音、廣播、電視、福音網站、函授課程 4體：教會佈道集會、福音茶會、定期佈道、靈恩佈道會、慕道者造就班、一般聚會、
喜信福音團契、喜信生命體驗營、團契聚會 二、時間概念---策略、計畫、實作
1月月佈道：福音茶會、詩歌佈道、月佈道、社區佈道、福音週、幼老院佈道、醫院佈道 2週週跟進：福音小組、訪問小組、跟進小組
3日日代禱：守望禱告小組、關懷小組、職務人員 4時時關懷：分區分組關懷、隨時關懷
5民國101年一領一運動：一人領一人慕道，一人領一人歸主，一人尋回一隻迷羊 三、宣道的型式
1人際宣道 2集眾宣道 3文字宣道 4媒體宣道：華語「心靈的遊牧民族」第十(1996年起)
台語「厝邊隔壁大家好」第十年(2000年起) 阿美語「東光之聲」第年(2002年起)
真光之聲/台視公司電視福音講道節目邁入第十二（1999年開播）
真耶穌教會福音傳真集福音卡帶光碟版 各種影音專輯 喜信網路家庭網友社群經營與跟進
如何推行個人佈道工作
一、個人佈道的特性
（一）簡便性 （二）機動性 （三）人人有分，人人有責
（四）能普遍深入各個階層 （五）穩固信任基礎 （六）易於跟進工作
（七）能針對個人實際需要 （八）面對面 心對心 生命影響生命 二、個人佈道的型態
（一）直接佈道 （二）逐家佈道 （三）友誼佈道 （四）約談佈道 三、個人佈道要領
（一）祈求聖靈充滿與帶領（約六44；西四2～4；亞四6～7）。
1福音工作是救靈大工，惟有聖靈在人心中動工，方能成事。
2惟有平日恆切禱告，求神打開傳道的門，藉聖靈同工，方能吸引人走入恩典門。
（二）明白本會基本要道（約十六13；羅十17；提後三15；來四12）。
1真理的聖靈使人明白一切真理，明白基本要道方能發揮宣道恩賜。
2藉平日聽道讀經、思想神言、充實靈智，屆時就能向慕道友闡明真理，使其心中的思念和主意 都能辨明。
（三）瞭解社會信仰狀況（箴二十七23；林前九22；徒十七16、17、22、23）。
1知己知彼，百戰百勝；向甚麼人傳福音，就當瞭解他們的信仰。
2保羅先瞭解雅典人的信仰，再與當地人辯論、講道，既切實又明智。
（四）清楚一般談道難題（徒十七11；西三16；參徒七22，十八24～26）。
1凡事豫則立，不豫則廢。先瞭解慕道友心中的難題是什麼，則能尋索正確合理的答案，適時解 答其心中疑惑，使其心服口服。
2藉「談道演練」聚會，能訓練福音工人熟悉解答慕道友的信仰疑難，就不怕與人談道無法對答 而覺尷尬了。
（五）培養談道技巧風度（林前九22；太十16；西四4～6）。
1如何與人建立關係？服裝儀容，言行態度當注意何事？怎樣獲取慕道友的青睞？如何表達述 說才能簡單明瞭又容易聽懂，且能讓對方欣然接受？甚麼話決不可出口？
2藉個人佈道講習及談道演練聚會，得以一再學習，俾個人佈道工作越作越好，越有成果。
（六）善用本會文字影音等福音出版品與書刊（參太十三25；創二十四10、22、53、61）。
1包括見證傳單、福音傳單、福音小冊，聖靈月刊，可運用之宣道資源甚豐富。
2與慕道者接觸時，如何贈送適合的傳單、小冊，俾其能詳閱靜思，以明白真理，而來本會聚會 聽道，以至信而受洗。
（七）活用本會蒙恩見證（路七22；徒四20，二十二3～21；可五19～20）。
奇妙的見證易使人信服。得到見證後，筆記腦記隨時應用之。
（八）帶領對方學習禱告（約四24；詩六十五2；腓四6～7；約壹三24，四13）。
教導帶領對方一起禱告使他親近神、信靠神、體驗神，或可求得聖靈，認識無所不在的真神。
（九）闡明正確信仰動機（可十六15～17、20；約三1、2；太九35）。
1向慕道者闡明信主的目的，乃為靈魂得救進天國；而「信的人必有神蹟隨著」，此乃附帶的恩 典，只是今生身心的平安。前者是永遠的福分，後者是一時的平安。
2福音工作有神蹟隨著，乃為證實所傳的真道；可見神蹟的彰顯，並非信主主要的目的，只是 神藉著超人力的神蹟，引領人認識救主耶穌，並使人得到身心的平安，顯明神對人的愛。
（十）建立屬靈正常友誼（西一28；參約四5～30；徒十八24～28）。
1佈道工作乃要把慕道者在基督裡完完全全地引到神面前，並非將他引到人的面前。因此不要以 屬肉的情感與慕道者交往，以免誤導對方。
2當以救靈之愛心，關照慕道者，不可以兒女私情維繫感情，因而失去福音的價值與救恩的意 義。乃要建立屬靈正常的友誼。
（十一）俟機引領就近教會（徒廿28；弗五23，二19；羅十二10）。
1耶穌基督是「教會全體的救主」，想得救進天國，務要加入教會。教會是神的家，想要做神家 裡的人，就要經常來到神的家。
2個人佈道要引領慕道者親近教會，參加聚會活動，認識傳道者、長執、信徒，俾其習慣神家的 生活，認識神家的人，將來做神家的人。
（十二）不住代禱耐心引領（提前二1、4；提後四2、5；帖前五17、18；詩一二六 5、6）。
1只有掌管宇宙與人類的真神，能引導人認識救恩，因此只能不住的為慕道友禱告，方能使其 信心穩定，明白真理而信主。
2福音工作難免撒但阻擋，只有百般忍耐，靠主戰勝一切，方能感動人心，使他順服耶穌基督 ， 信而受洗，而有得救的盼望。
（十三）需留意的幾件事：
1.對人誠懇、謙卑、愛心、有禮（羅十二８～11）。
2.要藉一次的見面建立友誼，以利於以後的帶領。
3.談道的時間，要視對方的方便作決定。
4.請他留下姓名、住址及電話號碼，以便寄各種屬靈刊物給他，並作以後的連絡。
5只要傳揚，不要爭競：只要把我們所信的真神、救主，介紹給他。不要攻擊他所信的宗教，對 未能接受的，也無需與他爭論。
如何進行談道（陪談）
一、陪談（談道）的意義： 陪談是教會為了保持佈道會的成果而所採取的一種即時性培育工作。
讓慕道者能獲取最佳的延續培育。陪談的工作，對於佈道會的影響甚大，若能做得好有助於佈道會 之後的跟進工作，使真理的種子深埋于慕道朋友的心田裏，開花結果的成功率必能大大提高。
二、陪談的目的
(一)讓教會(透過你)認識慕道友。
1.知道他慕道的動機及聽道的感受。 2.知道他生活上的需要。
(二)讓慕道友(透過你)認識教會。
1.由你初信的體驗談(或他人的見證)讓他知道教會歡迎他並關懷他。 2.介紹適合他參加的聚會
3.介紹你自己及教會中的弟兄姊妹給他認識。
(三)讓他知道一些基本的真理。
1.介紹簡單褔音的概要：神、人的罪、救主、教會、救恩。
2.鼓勵他尋求信仰的確據：真理、聖靈、靈恩的應許。
(四)讓他知道抓住信仰確據的方法。
1.鼓勵他參加適合的聚會。 2.鼓勵他讀經和禱告。
三、陪談之要領
1.介紹交談中，可得知彼此的共同點，如同學、同科系、同事、同業、同住一條街等等，以拉進彼
此距離。
2.可簡介本會現況，並介紹其住家附近聚會時間地點及本會同靈之居所。
3.平時多讀聖經、熟悉教義，又清楚本會現有之福音小冊種類，就能針對無神論者、多神論者、
或外教會基督徒，作適當的談道，並提供適用的福音小冊供其閱讀。
4.為達成福音之目的，對可能提供給慕道者之服務項目，包括卡帶CD、VCD、DVD、刊物贈送、
接送服務、唱名代禱、愛心訪問等等，都要設想周到，準備完全，屆時方能順利達成任務。
5.與慕道友見面談道，舉止、行動、說話都要和藹有禮，態度自然，且面露微笑，勿矯揉造作
（箴十七17上；羅十二9、10）。
6.與人交談，用詞要淺白，避免用成語、粗話或宗教專用語彙；且說與聽要力求均衡，講話不可令
人難堪，也不必過分自卑（箴十五1～4）。
7.本身的經歷體驗，乃感人之談道題材，談話內容要簡單、扼要，切記囉唆、反覆而不知所云
（徒四20）。
8.談道內容要積極、肯定、實在，且不失自己應有的信仰立場。但與對方有不同的看法，
要表示懷疑，且要表明正確的信念，但不可指責、譏諷、輕蔑慕道朋友。
9.對方信仰之錯謬不宜直接評論，且當避談宗教派別和其隱私，以免樹敵（可九40）。
四、談道方法的運用
（一）若兩人同時與人談道，應由一人主講，另一人則安靜默禱，求神同工。不可兩人搶著說話。
（二）不可否定同伴的見證內容，但可作適當的補充。說話要簡單易懂，態度要誠懇和藹，出口 要
謹慎；心中當求主指示當說的話，以良言引導人歸主（西四2～4）。
（三）個人親身的體驗，常是談道最好的開場白，亦是最有力的見證內容。
（四）適度肯定對方，誠如虔誠、風度、品德、知識、勤勞、穿著、生活方式等，若能「適切地讚美」， 亦能贏得對方的好感。但不可信口開河，以免弄巧成拙。
（五）一般情形，年齡相近的談道對象比較容易彼此瞭解而自然暢談，且較易接納對方的見證。
（六）談道要把握循循善誘的原則，以溫柔敬畏的心回答（彼前三15），言語須帶著和氣（西四 5～6），不可急躁，或顯出不耐煩的樣子；頻看手錶、心不在焉、四周觀望都不適宜。
（七）談道時，按照對方的程度，逐步介紹基本要道，內容可酌情增減，不必貪多，下次再來。
經節可選擇最適當的使用，不必引證過多。
（八）過分客氣的交談，往往會遠離主題，技巧地言歸正傳，談回福音的內容。
（九）倘若對方無心談道，只一味發表世俗高論，使我們無插嘴機會，又浪費時間；應視時離開， 隨即掏出屬靈刊物贈送，客氣地道別。
（十）遇對方一次發問許多問題時，要把握逐題解答之原則；一個問題解說清楚，再解答下個問題 決不可含混籠統作答。
（十一）談道中，也當耐性聆聽對方的反應與傾訴，在靈裡尋索對方的難處，求主賞賜造就人的話 語來幫助對方。
（十二）談道時，知多少說多少；當避免激烈辯論，更不可動血氣，且勿抨擊別人的錯處；只當將 本會的要義與立場清楚表明；若遇對方反應不佳或固執狡辯，談道適可而止，改以傳單小冊贈 送，溫和地藉故離去；倘能以幽默的話語緩和氣氛，則能保持良好印象，得以再次見面。
（十三）對方若有繼續追求之意，或遭病痛、難題、打擊時，更應對症下藥，抓住佈道良機，且為其
代禱，並鼓勵他們自己禱告，必能體驗神的同在與恩典。
（十四）陪談的策略：
（自我揭露的應用。誘發問題）
1你認為今天的道理……。 2 聽了今天的道理，你的意見是……。
3我們禱告的情形，為什麼會如此……。 4你是否了解剛才講員所提的……。
5如果你的問題很多，可否請你舉出一個實例……。
（聆聽，吟哦、嗯的技術，知覺檢驗）
6你的意思是……。 7你剛才說的是……。
8你目前最需要的是……。 9你認為最大的問題是……。
（行為描述，具體直接的描述出對方可觀察到的問題）
10你知道： 11你覺得信了教以後，會增加家庭的問題……。 12你確信……。
13你認為聖經……。 14你希望……。 15你瞭解自己的軟弱……。
16你害怕親友的不認同……。
（要討論不要辯論） （感覺描述，自我揭露）
17對這個問題我可以提供你一些意見嗎？ 18 我的經驗是……。 19我的看法是……。
五、陪談員應具備的個人條件
（一）能自覺使命及工作的重要性且要心甘情願的奉獻。
（二）懂得與主建立良好關係，有良好的屬靈生活及表現在信仰上能造就他人者（帖前二8）。，
（三）有恒心及傳福音的熱情：耐心、誠心地與對方分享基督的愛及屬靈經驗。
(四) 有愛人靈魂的心，有傳福音的熱誠者。（賽五十九16；羅九1～3）
（五）熟悉福音的基本道理：播下純正的真理種子方能開花結出真道的果。
（六）具備溝通及陪談技巧有親和力可針對慕道者個人的特殊需求提供最佳的服務與資訊。
(七) 接受陪談訓練。
如何進行跟進工作
跟進工作是個人佈道、逐家佈道、家庭佈道、校園佈道、室外集眾式佈道的延伸工作，跟進工作猶如 撒種之後的施肥、澆水、除蟲害等培育工作，教會若疏於做跟進工作，佈道工作的效果將大大減弱。 因此，我們不但要花費大量力、人力、物力于佈道工作上，更應在跟進工作上大大投資，才能在靈 性培養上收到更美好的效果。
一、跟進工作的目標
藉真理的查考、聖靈的引導、神蹟的證明認識獨一真神與人類的父子關係，當用心靈與誠實與 衪交通。同時認識自己是有靈魂的人，是無能為力勝過「罪」的罪人，也無法逃避「死」。唯有借著認 識耶穌是神的兒子，衪愛世人，為救我們脫離「罪」和「死」，衪竟擔當我們的罪替我們死，但衪復 活過來成為全人類的救主。因此誠心相信，認罪悔改，經過合法的水、靈二洗之後，立志過敬虔的 生活，做基督的門徒，得著豐盛的生命。
二、跟進人員的資格
(一)懂得與主建立良好的關係：跟進人員須主動追求靈性的長進，積極靈修，從言行舉止自然 流露出基督的生命。
(二)有捨己從主的決心：跟進人員若非有捨己尊主為大的心，易半途而廢。
(三)有愛人靈魂的心：感念主恩受基督愛的激勵，去關懷別人的靈魂。
(四)具備耐性：跟進工作有如父母養育兒女一般，跟進人員須有恆持續地做教導與關懷的工 作。
(五)接受訓練：跟進人員不是單單愛主就夠了，應給予最起碼的訓練。
三、跟進工作的方法： 有關跟進工作可分三種基本的方法進行，茲介紹如：
(一)自發跟進： 自發跟進是指一些慕道朋友，借著福音產品：傳單、小冊、刊物、影音網路、
廣播電視福音材料自我充實學習、參加函授課程、讀經禱告。
(二)個別跟進： 個別跟進是指成熟的信徒幫助慕道友在信仰上追求長進。
1.生命的交流與分享
在個別跟進中，跟進者整個人的言行表現，在無意之間深深影響著對方，因此跟進者要能以身 作則，在生活與真理的追求上要有好的榜樣。
2.真理的教導
安排適合的時間、地點，作定期約見的真理教導。
教導的內容：有關真理知識和生活問題的商討。使用的教材，按照個別程度的差異而訂。
3真理教導的態度：
(1)跟進者對於教導的內容要有充分的認識，講解時清楚而肯定。
(2)對於被跟進者的錯誤，善於誘導，要能無私而且真誠地給他 (3)謙和的態度，一面走在他前頭，同時又要與他一同學習。
(三)群體跟進： 群體跟進就是由聚會或團契組嬂來培養慕道友的靈命，使他藉群體的學習，
瞭解重要的真理。 群體跟進工作所採取的方法，不外乎以下兩種方式。
1.慕道班的開設
為慕道友於適當時間開設慕道班，使他們有系統、有計劃地領受這些知識，以便在信仰上站立 得穩。
2.善用團契的組織
團契在群體跟進中具有重要的功能，團契是以事奉耶穌基督、靈修、聯誼、互助為宗旨。
宣道EQ 壹、 EQ是甚麼?
一、定義：EQ（Emotional Quotient）是"情緒商數"的英文簡稱，與IQ（Intelligence Quotient）
即智商相對；EQ代表的是一個人的情緒智力（Emotional Intelligence）之能力。
簡單的來說，EQ是一個人自我情緒管理以及管理他人情緒的能力指數。
二、EQ的含義： 指一個人察覺、調整和運用自己情緒的能力，以及瞭解、處理他人情緒的能力；
更重要的是善用情緒能力於思考及行動上。一個人的個性是否穩定、有自信、有毅力、
能善解人意、與別人和諧相處等等，對未來的事業成就，及至到整個人生的幸福與否、
成敗得失起著極重要的影響。
故EQ可從已下五層面來進行討論：
（一） 認識自身情緒：瞭解自己，掌握感覺先洞悉自己的情緒，知其產生的原因，以掌控自我生
（二）妥善管理情緒：擺脫焦慮、悲觀、憤怒、妒嫉等負面心情，安撫自己，做情緒的主人走出低潮，
重新出發。
（三）自我激勵情緒：集中注意力，發揮創造力，情感自制力，激勵自己，發揮潛能，
心存光明正面的思想保持高度熱忱
（四）認知他人情緒：具備同理心，站在他人角度思考，並瞭解他人的感受和需要，開發利他精神
（五）人際關係管理：是技巧更是藝術，提升人緣、和諧力、圓融的人際關係
三、高 EQ 的人：一個高 EQ 的人通常是情緒穩定的，不會因小事產生劇烈的波動，而且，在產生 情緒反應時，能夠恰當的處理自己的情緒，對事與對人能有合理的想法，同時表現出合宜的行為。
高EQ的人有著以下的特性：
1良好的情緒控制能力：能瞭解並控制自身的情緒。
2自尊心高，自我信任高
3能按捺衝動，達成最終目標。
4良好的壓力管理：控制壓力並能適應變化。
5自我激勵，主動積極：以樂觀積極的態度回應人生，達成自我目標。
6卓越的溝通能力：能和他人有效溝通。
7圓融的社交技巧：能體諒他人感受，與他人建立正面的人際關係。
貳、宣道事工的挑戰與宣道 EQ 一、宣道意識與使命感
二、自我情緒的管理
三、聽眾情緒的瞭解與應對 四、因應文化與傳統信仰的衝激 五、宣道低成效高挫折的衝擊 六、自我持續充實與成長的努力 七、福音同工的搭配與和諧
八、有效應對壓力
參、我們的努力
一、追求同心（來十二l4）？
（一）尊重他是基督肢體。教會需要他（林前十二22）。
（二）要看別人比自己強，不可輕視任何人（腓二3）。
（三）認識彼此恩賜，互相聯絡，建立主體（弗四7－l6；士九7－l5）。
（四）共榮共辱，同甘共苦（林前十二26；林後十二28、29）。
（五）除去偶像心，要人尊敬（太廿三6、7；斯三5、6）。
（六）除去名譽心（加五26）。
（七）為求同心必須的努力：
1不做主人，甘做僕人（太廿20－28；林前九l9）。
2不與人爭，凡事讓步（羅十二l9；林前六l－8）。
3謙卑有禮，說話溫和（伯卅二6、7；西四5、6）。
4不念人惡，從心饒恕（林前十三5；西三13）。
二、追求靈德
（一）和睦(弗二3～15;可九50)。
（二）聖潔(弗一4,帖前四3～7;林後十三12)。
（三）光明(約壹一5～7,二9～10)。
（四）無私(徒四32;羅十四:7～8;徒五1～6)。
（五）無怨(腓二14～16;徒六1～3)。
（六）坦誠(弗四15;徒二十20、26～27)。
（七）長進(弗四15;彼後三18;腓一25)。
（八）喜樂(腓一26,二1～2,約壹一4)。
三、了解造成壓力的原因
（一）不正確的自我觀：因為缺乏安全感害怕被人拒絕或遭受批評。所以在事奉上力求“十全十美
”。
（二）沒有勇氣說不：，拒絕別人的要求覺得虧欠神對不起人，活在別人的期望的壓力底下。
（三）錯誤的事奉動機：只求討人喜悅和虛榮心的事奉
（四）事奉的焦點不正確：因急功近利，力求表現，慢慢地把我們的焦點放在“活動”上面，
而忽略「人」的重要性。而以“量”取代“質”，隨著活動量的增加，而事奉的壓力也愈來 愈大。
四、找出應付壓力的方法
（一）認識與接納自己——欣賞自己的長處，接納自己的極限，改善自己的短處，對自己不作不 合理的要求，看自己合乎中道（羅十二3）。
（二）建立合理的事奉目標——事奉必須針對重點，也須切合神的旨意和個人的能力和恩賜。
（三）平衡個人生活——工作與休息並重平衡。所以必須在靈、精神、體各方面都要不斷的更新與成
長。
◎靈的方面：要不斷被聖靈充滿，神道存於心田。
◎精神情感方面：社交、生活、友情、親情、閱讀、休閒等皆應平衡的發展。
◎體的方面：定時飲食、充分休息睡眠，運動和正當的娛樂，都可增進我們面對壓力的能力。
（四）平衡的家庭和事奉生活——不齊之家常常是許多牧者的主要壓力來源（提前三4、5）。
（五）運用智慧管理時間——要愛惜光陰（弗五l6）。我們務要主動地控制運用時間，而不是 讓時間來控制我們。
（六）應多利用假期足夠休息、鬆弛或與家人妻兒一起度假的機會。
五、福音（事奉）工人當有的反省
（一）培植人或使用人？ （二）啟發人或指揮人？ （三）批評人或鼓勵人？
（四）造橋多或築牆多？ （五）養和氣或毀祥和？ （六）遵主旨或憑私意？
（七）惜人才或忌良才？ （八）為大局或循黨私？ （九）度量寬或小人氣？
（十）討主喜或求己悅？ （十一）順從主或順從人？ （十二）遠觀或短視？
（十三）作僕人或當老闆？ （十四）為榮主或為榮己？ （十五）是傳承或斷層 六、要有光明活潑的心境
（一）耕種的當存著指望去耕種(林前九10)。
（二）流淚撒種的必歡呼收割(詩一百廿六4～6)。
（三）看風的，必不撒種；望雲的，必不收割（傳十一4）
（四）早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；
或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。（傳十一6）
（五）務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，
責備人、警戒人、勸勉人。（提後四2）
（六）爲福音受苦必得大賞賜(提後一8～14)。
（七）報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美(羅十15)。
肆、福音工人的事奉態度
一、不憑著血氣爭戰(林後十3～15)。 二、以溫柔勸誡衆人(提後二24～26)。
三、甘心捨已服事人(林前九19)。 四、向何人就作何人(林前九20～22)。
五、用諸般智慧引領(西一28～29)。
六、交託信靠，唯有神叫他生長(林前三6～7)。
七、積極樂觀，無論得時與否都要專心傳道(提後四1～6)。
八、能看透撒但的詭計(徒十三8～12,十六16～18)。 九、能大放膽量講論神的道(徒四8～13、31)。
※提升EQ十三招
1慎思而後行 2勇敢承認自己的不足與不是 3勿為利誘喪失原則 4慎交朋友 5學習明快果決 6就事不論人 7再三溝通
8遇挫不惱怒 9資訊充足作正確判斷 10正確判斷輕重緩急 11凡事豫則立 12清楚表白需求 13勿怨天尤人
