第三期特色在於運用文化成就來強化國家認同。不僅介紹中國靜態的文物藝 術，更增加動態的表演藝術。像是首度有中國戲劇介紹，名為「國劇」46的童書 出版，這裡所指的「國劇」是中國的京劇，並非台灣地方上流行的「歌仔戲」或
「布袋戲」。
六 O 年代中期，國民黨政府在台灣發起一陣學習「國劇」的風潮，政府在 國小校園中提倡「國劇」47，藉以傳播中國平劇的種子，並提升平劇的表演地位，
立之於國家地位的規格，由於平劇透過國家教育和媒體的大肆推行，使得平劇專 美於台灣在地戲曲文化之前。
台灣戲曲表演具備在地化色彩，流傳於鄉野民里之間，應用於酬神、喜慶的 表演，具備台灣特色的歌仔戲及布袋戲，不只沒有列入題材當中，反而常受打壓。
著名的楊麗花歌仔戲收視率奇高無比，電視台想要擴充時段賺取廣告費，但礙於 法令規定，被限制只能播出半小時。48同樣廣受歡迎的黃俊雄布袋戲則被迫用「國 語」製作「中國強」劇集，結果無人收看，草草收場。究其原因之一，表演的語 言為台語，台語受到使用的嚴格限制，而使得台灣本地戲曲受到打壓，加上政府 的刻意推動京劇，也是重要因素之一。雖然是藝術表演，也感染了濃厚的政治色 彩。
45 現行歷史課本，皆已經較為客觀的記載日本時代的台灣。
46 介紹京劇中的人物裝扮、道具、表演方式。且以這樣的戲劇，視為國家文化的代表。
47 林文寶、趙秀金，《兒童讀物編輯小組的歷史與身影》，（台北：萬卷樓股份有限公司，2003），
頁 68。
48 劉美華，《歌仔戲概論》，（台北縣：學海，1999），頁 82-87。
前國立藝專國劇科主任張大夏，同時也是已故國劇大師齊如山的弟子，為本 期的「中華兒童叢書」編寫了一系列介紹國劇的童書，從人物形象、臉譜到道具 的使用等，用七本的篇幅引導國小學生進入國劇的世界，配合學校的國劇推廣教 學，強化文化同化的效果。而國民黨政府也在台灣同步設立相關學校，培養國劇 的演出人才，作為延續國劇之脈，並透過政府掌控的媒體大肆推廣的途徑，強化 這樣性質的表演。
中國傳統戲曲的內容，多以忠孝節義的故事為主，鼓吹中國傳統忠孝的道德 精神，對當時的台灣人而言，也是一個可以作為教化的重要工具，但由於平劇的 語言上的隔閡，加以表演上的呆板無趣，難以貼近台灣人，雖然國民黨政府大力 倡導推廣，收效有限。但就國家認同的作用而言，則奠定其以「中國」為宗而貶 抑「台灣」的作用極為明顯。
另外值得一提的是，第三期在兒童文學界被視為創舉的作品，即為「汪小小」
人物故事系列出版。「汪小小」為當時兒童讀物編輯小組的總編輯潘人木所創造，
爾後有其他作家共同參與創作。49潘人木打造的「汪小小」是個能憑著個子小、
志氣高的精神，幫助家人、鄰居解決困難，最重要的是汪小小對於父親的孝心，
是童書中所強調的。
兒童文學家張嘉驊曾經提到汪小小系列的童書50，可以表現出中國的傳統價 值，因此這五本創作童書的出版，除了達到創新，並呈現以兒童的眼光來看世界 的新題材，最重要的是潛移默化的灌輸中國傳統孝、悌的價值，教育兒童應該像 汪小小一樣的孝順、勇敢和機智。
另外，在童書的封面上或插圖，呈現的是中國式的人物造型，可以看出雖然
49 汪小小系列的作者：周菊（潘人木）的《汪小小學醫》、《汪小小尋父》、夏小玲《汪小小養鴨 子》、嚴友梅《汪小小照鏡子》、林良《汪小小學畫》。
50 張嘉驊，〈台灣童話的詩性話語〉，《台灣兒童文學 100 研討會論文集》，(台東:
台東師範學院兒童文學研究所，2003)，頁 121。指出「汪小小」系列透露出具有中國傳統價 值觀，一系列的文本是建立在中國傳統價值符碼的運作上。
是創作題材，卻仍然以推崇中國儒家思想為依歸。
圖 3-1 說明：封面圖片，也以中國式人物、服裝描繪。
另外一例，童書《請到我的家鄉來》的作者林海音，透過兒童角度來介紹世 界上的國家，像是亞洲的韓國、日本、馬來西亞、印尼等；歐洲的法國、德國、
瑞士；非洲的埃及；美洲的美國、阿根廷等國家，這些國家具備特殊的民俗風情，
獨特的文化和產業，有的是受到外來文化的影響，有的則是民族發展的傳統，因 此兒童透過這本書可以對於不同的國家有更多的認識。
然而，作者在介紹的亞洲國家中，雖然沒有中國或台灣，卻是間接的宣傳中 國對於周邊鄰國的文化、風俗和生活習慣的影響深遠。譬如，比鄰而居的韓國在 文字、殿宇、衣服與中國相仿；日本國的佛教信仰、尊孔祭孔的習慣和使用的文 字也與中國相關；東南亞的馬來西亞則是表現在住民來自於中國，移民歷史可以 追溯到明朝鄭和下西洋的時代；距離最遙遠的印度，曾經有中國的僧侶西赴取經 的聖地，這些內容無形中為中國的文化進行了宣傳，讓兒童在閱讀之後感受到「我 國」（中國）的博大精深。
事實上，童書出版的當時（1976 年）國民黨政府並未統治中國大陸，而所 謂的泱泱大國的中國，國際的認定指的是中華人民共和國，所以政令不及的土 地，即使過去的歷史和文化所形成的影響，也不能算是國民黨政府的成就。以非 屬地的文化來榮耀自己，且透過童書的書寫沾沾自喜，是十分可笑的。這類童書 出版的用意，是在強調國民黨繼承「中國」的正統，是中國的唯一合法政權，即
使國際上已經不認為國民黨政權可以代表中國了，但它還是要對下一代繼續愚民 統治。