（一）境內旅遊路線：
1、南鹿港半日遊
（1）文武廟停車場→文武廟→楊橋公園→地藏王廟→龍山寺→摸乳巷→
興安宮→九曲巷→意樓→十宜樓→第一市場（小吃區）→中山路玉 珍齋丁家古厝→鹿港民俗文物館→甕牆→福興穀倉→文武廟停車場 （2）鹿港民俗文物館旁停車場→鹿港民俗文物館→丁家古厝→玉珍齋→
第一市場（小吃區）→九曲巷→十宜樓→意樓→興安宮→摸乳巷→
龍山寺地藏王廟→楊橋公園→文武廟→福興穀倉→甕牆→鹿港民俗 文物館旁停車場
2、北鹿港半日遊
（1）天后宮停車場→日茂行→新祖宮→古蹟保存區【南靖宮】→公會堂 →意和行→友鹿軒→半邊井→第一市場（小吃區）→【玉珍齋】→三 山國王廟→後車巷、隘門→城隍廟→天后宮→天后宮停車場
（2）運動公園停車場、兒童公園停車場→城隍廟→後車巷、隘門→三山 國王廟→玉珍齋→第一市場（小吃區）→古蹟保存區【半邊井→意
和行→友鹿軒→公會堂→南靖宮→新祖宮→老師巷→日茂行→天
后宮→城隍廟→運動公園停車場、兒童公園停車場→彰濱工業區 （資料來源：彰化縣文化局 由鹿港專業解說員鄭武郎先生提供）
3、鹿港一日遊
文武廟→楊橋公園→護安宮→金門館→地藏王廟→龍山寺→摸乳巷→興 安宮→九曲巷→意樓→十宜樓→（午餐）→民俗文物館→進士宅→石敢 當→古街保存區→半邊井→透天樓井→隘門→公會堂→南靖宮→新祖宮 →天后宮→廟前糕點、民俗小吃→回到溫暖的家
（二）銜接旅遊路線
到鹿港的遊客，有 51.5%的遊客停留以一天，停留半天的有 45%，
顯示在鹿港的遊客停留一天內的佔 96.4%，可見到鹿港的遊客大都安排 一天以內的遊程，且遊客從來源地出發後只到鹿港遊玩，便隨即返回家。
如（圖 4-1）台中縣市居民選擇單一道路到鹿港旅遊後，便利用相同路 線返回出發地。顯示到鹿港地區遊客以單一目的地旅遊路線偏高。
依據問卷中「在抵達鹿港之前或之後是否還有其他旅遊地點」，其 中有 38 位受訪者還有安排其他旅遊地點：
1. 彰化八卦山→鹿港→王功
2. 溪湖羊肉爐→鹿港→田尾公路花園 3. 王功漁港→鹿港→逢甲夜市
4. 玻璃博物館→白蘭氏博物館→鹿港→王功→芳苑 5. 社頭→鹿港→王功
6. 王功→鹿港→台中港
7. 彰化永樂街市集→彰化八卦山→彰化南瑤宮→鹿港→彰濱園區→台中港 區藝術中心→台中豐樂公園
8. 台中梧棲漁港→鹿港 9. 鹿港→東海大學
10. 公路花園→溪湖糖廠→鹿港→八卦山→員林肉圓 11. 科博館→鹿港
由上述路線可得知，鹿港週遭較著名的景點如玻璃博物館、白蘭氏博 物館、彰化南瑤宮、八卦山、溪湖糖廠、王功漁港、梧棲漁港、田尾公路 花園、台中港區藝術中心、逢甲夜市等是對遊客較有吸引力的旅遊地點。
第四節
保存遺產與發展旅遊的平衡
多數學者在面對聚落保存與觀光發展時，常陷入新的空間設計兩難，一 方面希望觀光可為當地居民帶來聚落發展的契機，另一方面又無法迴避觀光所 帶來的擾民與空間庸俗化等問題(陳其澎,2001)。
1978 年，鹿港開風氣之先，舉辦了辦了第一屆全國民俗才藝活動，吸引 了中外遊客湧向鹿港小鎮，沉寂的鹿港在歷經二鹿風華之後，再度活耀在國人 面前，創造了鹿港的商機。隨著社會變遷，人民生活水準的提升，鹿港擁有保 存完整的古蹟建築與文化資產，更是吸引許多中外之遊客慕名而來成為遊客駐 足欣賞的焦點。
來鹿港不用門票，不景氣的時候，來鹿港的人愈多愈消費能力越低
，賺不到錢，因為不景氣只是來鹿港走馬看花，小吃很便宜會去吃，老 街經營慘澹，紀念品、童玩、書籍是非必要品，不一定要買，沒有強烈 消費慾望。通膨的危機意識，使大家能省則省，不缺錢也是能省則省
（受訪者006）。現在遊客也喜歡到彰濱去參觀三大博物館，因為是免費 的。景氣越不好，鹿港遊客越多，但是藝品的生意越差，因為鹿港像一 座露天的博物館，有很多東西可以看，小吃多元又便宜又好吃，遊客花 很少的錢可以獲得很大滿足，而書本和藝品不是民生必需品，所以遊客 不會買（受訪者002）。
以今日的古蹟保存區為例，1986 年規劃古蹟保存區時，曾引起相當大的 反彈聲浪，其中的權益問題是居民最關切的，居民在產權歸屬、使用、增建、
維修上都受到了限制，而後進行的工程又未充分和居民溝通，造成設計不良引 起居民諸多不便，甚至有人建議廢除保存區。
再者，居民對老街的發展看法不同，有人贊成朝向觀光發展，認為政府 應提出具體的規劃，確實執行，或希望配合地方節慶活動舉辦附有老街特色的 活動。有人則持反對意見，認為遊客亂丟垃圾，製造髒亂帶來環境污染與吵雜，
感到很厭煩，認為觀光發展會破壞居住環境的生活品質，失去生活隱私權。
老街目前身受白蟻之苦，鹿港老街空有美麗的外表，是遊客拍照、取景 留念的最愛，但老街多年來因地勢低窪，經常淹水，環境潮溼助長白蟻繁殖，
有坍塌的憂慮，目前文建會補助 500 萬元將進行白蟻防治工程。施泰州說：「被 政府列為古蹟保存區的建物，居民反而不知如何維護、修繕，以至壞得更快。」
老街常淹水，淹到膝蓋，年輕人不喜歡老街，蚊子多垃圾多，所 以只剩老人家住那裡。有遊客反映整條街沒有垃圾桶，因商家覺得門口 放垃圾桶不好看，遊客垃圾拿在手上自然就亂塞。到瑤林街口就沒有廁 所，原本規劃要蓋卻沒蓋，應該在街頭蓋廁所，徵求志願的人去清洗
（受訪者 012）。自從接受經濟部商業司 96 年商業輔導之後，老街熱鬧
連老人家都蓬勃起來了。老街的房子看起來很堂皇，其實都有白蟻的問 題，因為有商業行為，外來人口承租的點多，有的租人有的自己賣東 西，賣蒜頭梅餅礦泉水都好，賺點零錢花，老人家多了和人互動的機會
，生活比較開放不再封閉（受訪者 013）。
然而，發展旅遊常對歷史古蹟文物的保存帶來傷害，但是為了地方產業 的發展，多數在地居民仍舊選擇開放，希望地方能夠繁榮興盛，但卻又憂心古 蹟與生活環境遭受破壞。老街發展促進會理事長施泰州認為：「台灣的觀光品 質跟老街觀光的文化，在地的店家跟住戶，都應該要負起一部分的責任，
我們應該教育我們的遊客、教育我們的下一代，來到老街應該怎樣去尊重 這條老街。」鹿港發展觀光旅遊需要居民的配合，而居民的生活空間與品質 也不能因此而犧牲，必須在保存遺產與發展旅遊兩者之間尋求一個平衡點，尋 找雙贏的策略是必須思考的途徑，讓鹿港的遺產旅遊真正得到永續發展的機 會。
鹿港的觀光發展勢在必行，觀光帶來鹿港發展的空間，為了發展觀光，古 蹟保存區的設置有其必要性，有了古蹟保存區才能將鹿港的特色展現出來，如 果把鹿港老街拆掉變成現代化的街道，鹿港地區的遺產旅遊吸引力隨即可能消 失。但是古蹟保存區的設置帶來的種種不便，就需要政府公部門以及相關單位 積極溝通，與老街居民取得共識，來修建維護老街，進一步營造鹿港老街的競 爭力，延續鹿港地區的遺產旅遊。