這是為期三年之研究計畫的第一年研究成果。在這一年當中，雖然我已經陸陸續續完 成了一些生命史的深度訪談，不過，整體來講，第一年的最主要工作還是以一些「圖書館 式」的文獻整理、理論思考、研究設計前置作業為主。至於對所蒐集到之經驗材料的分析，
則基本上還處於相當初步的階段。以下分成六個子項目，對目前的研究成果做一個簡單的 報告。這六個項目分別是：(1). 「客家認同」相關文獻的回顧；(2). 「族群認同」相關文 獻的回顧；(3). 「種族/族群認同形成理論」相關文獻的回顧；(4). 「新竹地區客家文史工 作者」的相關資料；(5). 訪談大綱的設計；以及(6). 實際生命史訪談的進行和分析。
5.1. 「客家認同」相關文獻的回顧
既然「客家認同」是本研究計畫最重要的問題意識，在過去的一年中，本研究已經盡 可能地將我所能找到屬於這個範疇的文獻收集起來，並以ProCite(http://www.procite.com/)313 這個書目軟體將這些資料建檔。目前已經收集到的相關文獻有近200 個單位，在文獻類別 上則包括了專書、期刊論文、專書章節、會議論文、學位論文、以及研究報告等形式。在 本報告的「文獻回顧」部分(請見「3.1. 客家認同的相關文獻」)，我已經從「文獻主題」、「具 體研究對象」、以及「研究方法」等三個軸線，對這些文獻目前的成果和侷限作了一個簡單 的討論。
在「附錄一、客家認同相關文獻列表」中，我將依照文獻「類別」再將這些文獻用逐 一列表的方式整理出來。
5.2. 「族群認同」相關文獻的回顧
雖然概念上「客家認同」可以被理解為某種形式的「族群認同」(不過並不一定是要如 此)，但是，直接採用「族群認同」的相關概念及理論來從事「客家認同」研究的文獻，至 少在中文世界中，嚴格來講還並不是太多。也是在這樣的脈絡下，本研究計畫所擬定的一 個重要研究目標，就是要整理「族群認同」的相關文獻，並以這個基礎來與「客家認同」
的相關研究展開比較緊密的對話關係。在本報告的「文獻回顧」部分(請見「3.2. 族群認同 的相關文獻」)，我也已經特別針對「族群認同要素」這個議題，對英語世界這批數量極為
313. 我所使用的是 5.0 版。
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龐大的文獻作了一個初步爬梳的工作，雖然對這個研究領域比較完整的回顧(特別是中文世 界的文獻)，還有待來日的努力。
我目前收集到的「族群認同」相關文獻，314屬於中文世界的有近150 筆，英語世界的 則有近300 筆。
5.3. 「種族/族群認同形成理論」相關文獻的回顧
在「族群認同」相關文獻中，本研究所特別用來當作分析架構的，是Phinney(1990)所 謂的「種族/族群認同形成理論」，我也覺得這樣的理論架構，用在「客家認同」相關研究 上應該還有很大的空間。可惜的是，這好像仍然是一個有待開發的研究領域，截至目前為 止，似乎還沒有任何「客家認同」的研究者以這樣的概念和理論來進行實證研究。
我目前收集到的「種族/族群認同形成理論」相關文獻，屬於中文世界的數量在 50 筆 左右，英語世界的則在100 筆左右。
5.4. 「新竹地區客家文史工作者」的相關資料
既然「新竹地區客家文史工作者」是本研究的主要經驗研究對象，我也分別對更廣泛 的「文史工作室/文史工作者」以及「新竹地區文史工作室/文史工作者」這兩個子題的相關 文獻進行了收集和整理的工作。
首先，就不分地區的「文史工作室/文史工作者」相關文獻而言，目前我已經收集到的 文獻在40 個單位左右。但是，嚴格來講，如果扣除掉一些刊載於通俗期刊、在性質上比較 接近「新聞報導」之文章的話，除了15 本左右的學位論文和少數幾本政府單位的研究報告 以外，真正和「文史工作室/文史工作者」相關的學術文獻並不算多。
就研究主題而言，這些為數不多的文獻，或者是在「台灣本土化運動」的架構下來看 待「地方文史工作室」的發展，或者是在「社區總體營造」的政策脈絡下來觀察「地方文 史工作室」的運作，或者是探究「地方文化觀光」與「地方文史工作室」的關係，也或者 是討論「社區成人教育」與「地方文史工作室」的關係。
就研究對象而言，被研究過之「地方文史工作室」的具體所在地點，則包括了位於台
314. 原則上我不將廣義之「客家認同」的相關文獻視為是「族群認同」文獻的一部分，除非研究者係相當有 意識地使用「族群認同」的相關概念來進行「客家認同」的相關研究。
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北縣市、高雄縣市、新竹縣市、台南縣市、宜蘭縣、花蓮縣、桃園縣、南投縣等地的文史 工作室。
至於和「新竹地區文史工作室/文史工作者」相關的文獻，數量上就更稀少了，嚴格來 講可能只有一篇比較屬於資料性質的期刊論文 --- 曾有年(2000)發表於《新竹文獻》的〈草 根經營，在地實踐：新竹地區文史工作發展近況〉。由於既有的學術文獻幾近於零，在這種 情況下，我只好以幾個重要的台灣客家相關網站當作主要的資料來源，對位於新竹地區(包 括新竹市和新竹縣)之「文史工作室」的基本資訊(包括組織名稱、辦公室地址、負責人、聯 絡電話、相關網址等)，逐一進行整理。最後整理出來的「新竹地區文史工作室」在 150 個 左右。這個一覽表主要是依靠下列網站的資料整理出來的：
(1). 國立交通大學國際客家研究中心(http://hakkacenter.nctu.edu.tw/)
該中心所提供的「新竹地區文史工作者簡介」(目前該筆資料已經無法讀取)，包括了
「金山面文史工作室」、「第三工作室」、以及「大隘文化生活圈協進社」等12 個文史工作 室/工作者的相關訊息。
(2). 六堆客家鄉土文化資訊網(http://liouduai.tacocity.com.tw/)
該網站所整理的「客家文史工作團體」
(http://liouduai.tacocity.com.tw/item09/soicity.htm)，包括了兩大類別：一個是「六堆地區客 家社團」，另一個則是「其他地區客家團體」。在後者這個類別中，和新竹地區相關的，
則有「曾年有文化工作室」和「客家台灣文化學會」等8 個文史工作室。
(3).全球客家經貿平台(http://hi-taiwan.ecserver.com.tw/eip/front/bin/home.phtml)
該網站係由「台灣客家文經發展協會」所支持成立的。該網站所整理的各種客家相關 資訊，在數量上相當龐大。以屬於「客家社團」
(http://hi-taiwan.ecserver.com.tw/eip/front/bin/linklist.phtml?Ln=100013)這個類別中之「客家社 團或工作室」(http://www.kejia.com.tw/co_link/hsinchu_link_index1.html)這個子類別為例，該 筆資料係以客家社團或工作室所在之地點來做分類的，其中被歸類在「新竹」的，則包括 了「橫山客家文化工作室」、「金山面文史工作室」、以及「第三工作室」等15 個文史工作 室。
此外，以屬於「客家社團」這個類別中之「社會團體」
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(http://hi-taiwan.ecserver.com.tw/eip/front/bin/ptdetail.phtml?Category=100050&Part=Social_gr oup01)這個子類別為例，該筆資料在數量上相當龐大，包括了六百筆以上各種各樣之社會 團體的相關訊息。其中，位於新竹地區的客家相關社會團體，則包括了「新竹客家歌謠促 進協會」、「新竹市客家文化發展協會」、以及「新竹市中原客家文化研究協會」等70 餘個 社團。
5.5. 訪談大綱的設計
為了順利完成生命史的訪談，本研究必須設計一份「訪談大綱」。也因此，我參考了不 下10 本和「族群認同」或「生命史」相關的專書(主要是以英語世界的出版品為主，但也 包括數本台灣的碩博士論文)，特別是這些專書中所附的原始訪談大綱。這些專書中比較重 要的相關書目如下：
Dugan, Christiana. 1991. The Political Socialization of Five Women Who Teaches Peace Studies.
Ph.D. diss., Drew University.
Hardiman, Rita. 1982. White Identity Development: A Process Oriented Model for Describing the Racial Consciousness of White Americans. Ph.D. diss., University of Massachusetts, Amherst.
Josselson, Ruthellen. 1996a. Revising Herself: The Story of Women's Identity from College to
Midlife . New York: Oxford University Press.
Lane, Robert E. 1962. Political Ideology: Why the American Common Man Believe What He
Does. New York: The Free Press.
Lee, Wei-lun. 1999. People of Taiwanese Descent Living in America: Constructing Ethnic Self-understanding. Ph.D. diss., Duquesne University.
Melia, Susan Perschbacher. 1997. Life Review Interview Manual. In The Life Course: A
Handbook of Syllabu and Instruntional Material,Revised ed., edited by Timothy Owens,
and Eliza K. Pavalko, 123-46. Washington, D.C.: American Sociological Association.Pharr, Susan J. 1981. Political Women in Japan: The Search for a Place in Political Life.
Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
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Waters, Mary C. 1990. Ethnic Options: Choosing Identities in America. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Weinberg, Loren S. 1982. The Political Socialization of Community Activists. Ph.D. diss., University of Colorado.
Witty, Marjorie Cross. 1990. Life History Studies of Committed Lives. Ph.D. diss., Northwestern University.
陳麗如，2000，她們的故事：七個女同志的認同歷程。屏東師範學院教育心理與輔導研究 所碩士論文。
紀雅惠，2004，女性自我認同形成歷程之質性研究：以四位教育與助人專業者為例。屏東 師範學院教育心理與輔導學系碩士班碩士論文。
周慧洵，2001，她們眼中的學校教育與文憑：不同口合高學歷女性的生命史研究 。國立中 正大學教育研究所碩士論文。
以上述這些既存文獻為基礎，我陸續發展出幾個不同版本的訪談大綱，至少包括了一個 名稱為「客家文史工作者生命史訪談大綱」的文件，以及另一個名稱為「客家文史工作者 族群行為與族群認同訪談大綱」的文件。
以上述這兩份訪談大綱為主，我也開始進入深度訪談的「前測街段」，希望透過訪談大 綱的實際操作，對既有之版本的訪談大綱再做修正。我先後對兩位受訪者進行了3 ~ 4次的 生命史訪談，同時也將訪談結果完全謄寫為逐字稿，並以這些逐字稿為參考對象，對原來 之訪談大綱所列問題的適切性再進行思考。
經過這樣反覆的實地訪談和修改訪談大綱，最後，我終於完成第四版的訪談大綱，目前 暫定名稱為「客家文史工作者訪談大綱」，主要項目包括了基本資料、原生家庭、求學經 驗、其他經驗、客家認同的形成過程、參與客家運動的個人後果、對客家運動參與者之個 人特質的觀察、對客家運動的觀察和看法等項目。訪談題目的總數量則將近100 個。
5.6. 實際生命史訪談的進行和分析
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截至目前為止，本研究對7 名客家文史工作者進行了深度訪談，每名的訪談次數是 3 ~ 4 次，每次訪談的平均時間在2 個小時左右。所有的訪談在現場都有錄音，同時也以 mp3 的 格式儲存在電腦中。此外，所有的訪談錄音均以「豆子謄稿機」這個軟體
(http://doztrans.googlecode.com/files/Trans_setup104.exe)整理成逐字稿。
在完成逐字稿後，我則是使用「ATLAS.ti」(WIN 4.2 版)這個質化研究分析軟體來進行 分析逐字稿的工作。不過，由於我手上的這個軟體算是比較舊的版本，未來是不是還要繼 續使用此一軟體進行逐字稿分析的工作，目前還尚未做最後的決定。
在完成逐字稿後，我則是使用「ATLAS.ti」(WIN 4.2 版)這個質化研究分析軟體來進行 分析逐字稿的工作。不過，由於我手上的這個軟體算是比較舊的版本，未來是不是還要繼 續使用此一軟體進行逐字稿分析的工作，目前還尚未做最後的決定。