本 節 探 討 休 閒 涉 入 理 論 之 文 獻 ， 首 先 說 明 涉 入 的 定 義 ， 再 提 出 休 閒 涉 入 的 定 義 ， 並 分 別 說 明 休 閒 領 域 中 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 的 構 面 與 測 量 ， 最 後 討 論 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 之 相 關 性 。
一 、 休 閒 涉 入 之 定 義
涉 入 ( i n v o l v e m e n t ) 是 一 種 適 用 於 多 種 領 域 的 概 念 ， 包 含 政 治 、 消 費 者 行 為 、 行 銷 、 廣 告 、 休 閒 遊 憩 ， 各 個 領 域 的 相 關 學 者 對 涉 入 的 定 義 也 有 所 不 同（ 沈 進 成 、 曾 慈 慧 、 林 映 秀 ， 2 0 0 8 ） 。 人 們 生 活 在 富 足 的 社 會 中 ， 消 費 行 為 趨 於 多 元 化 ，
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瞭 解 消 費 行 為 是 制 定 行 銷 策 略 的 基 礎 ， 而 涉 入 是 觀 察 與 解 釋 消 費 者 行 為 的 重 要 變 數 之 一 （ 黃 俊 英 、 賴 文 彬 ， 1 9 9 0 ） 。 涉 入 是 以 個 人 認 知 狀 態 來 定 義 的 建 構 ， 具 有 個 人 內 變 異 性 以 及 時 間 與 空 間 的 情 境 性 兩 大 特 色 ， 有 別 於 消 費 者 行 為 研 究 中 的
「 態 度 」建 構（ 黃 俊 英 、 賴 文 彬 ，1 9 9 0 ）。 Z a i c h k o w s k y ( 1 9 8 6 ) 定 義 涉 入 為 個 人 對 某 項 事 或 物 所 感 覺 的 相 關 程 度 。 高 涉 入 者 願 意 花 較 多 的 閒 暇 時 間 去 參 與 相 關 遊 憩 產 品 的 附 屬 活 動 ， 因 為 除 了 能 夠 提 昇 活 動 參 與 所 獲 得 的 滿 意 之 外 ， 對 於 其 他 相 關 產 品 的 活 動 亦 能 獲 得 滿 足 ( B l o c h & B u r c e , 1 9 8 4 ) 。 因 此 涉 入 可 代 表 個 人 對 於 某 項 活 動 或 產 品 所 投 入 的 程 度 。
雖 然 涉 入 的 概 念 早 在 1 9 4 7 年 已 被 提 出 ， 但 都 用 在 廣 告 學 、 行 銷 學 或 是 消 費 者 行 為 的 研 究 中 。 導 致 於 休 閒 遊 憩 研 究 者 在 社 會 心 理 涉 入 的 概 念 及 衡 量 方 面 必 須 大 量 引 用 消 費 者 行 為 的 文 獻 ( K i m , S c o t t & C r o m p t o n , 1 9 9 7 ) 。 隨 著 研 究 領 域 的 擴 展 ， 涉 入 的 觀 點 漸 漸 地 從 消 費 者 的 角 度 轉 換 到 休 閒 遊 憩 ， 而 將 其 休 閒 涉 入 ( l e i s u r e i n v o l v e m e n t ) 定 義 為 介 於 個 體 和 遊 憩 活 動 、 觀 光 目 的 地 、 或 有 關 的 裝 備 之 間 的 一 種 動 機 、 激 勵 或 興 趣 的 心 理 狀 態 （ 張 良 漢 ， 2 0 0 7 ） 。
B r y a n ( 1 9 7 7 ) 提 出 了 遊 憩 專 門 化 ( r e c r e a t i o n s p e c i a l i z a t i o n ) 的 概 念 ， 認 為 遊 憩 專 門 化 是 指 單 純 的 參 與 活 動 ， 已 經 無 法 滿 足 遊 憩 者 ， 由 低 涉 入 到 對 活 動 產 生 特 殊 的 興 趣 ， 進 而 高 涉 入 的 連 續 性 過 程 與 行 為 ， 可 依 據 活 動 中 擁 有 的 裝 備 、 技 巧 及 對 環 境 的 偏 好 及 過 去 的 經 驗 來 評 定 活 動 者 的 專 門 化 程 度 。 鄭 育 雄 （ 2 0 0 3 ） 指 出 B r y a n 之 後 有 許 多 學 者 皆 投 入 遊 憩 專 門 化 的 研 究 ， 分 別 針 對 不 當 行 為 、 擁 擠 知 覺 、 遊 憩 動 機 、 環 境 屬 性
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偏 好、活 動 類 型 與 場 所 依 戀 等 等 進 行 相 關 研 究。之 後 S t e b b i n s 在 1 9 8 2 年 首 先 提 出 休 閒 遊 憩 依 投 入 程 度，分 為 隨 性 休 閒 與 認 真 性 休 閒 （ 梁 英 文 、 曹 勝 雄 ， 2 0 0 7 ） 。 而 高 涉 入 程 度 的 認 真 性 休 閒 ， 是 在 探 討 參 與 者 的 特 質 。
有 些 學 者 認 為 B r y a n 在 1 9 7 7 年 提 出 的 遊 憩 專 門 化 ， 僅 屬 於 認 知 面 和 行 為 面 ， 並 未 包 含 個 人 對 活 動 發 展 情 感 依 戀 的 衡 量 與 型 態 ( M c I n t y r e & P i g r a m , 1 9 9 2 ) 。 所 以 M c I n t y r e 與 P i g r a m ( 1 9 9 2 ) 延 續 L i t t l e 的 概 念 ， 將 衡 量 遊 憩 專 門 化 的 變 數 整 合 為 三 個 系 統 ， 分 別 為 認 知 系 統 中 有 「 環 境 屬 性 ( s e t t i n g a t t r i b u t e s ) 」、「 知 識 ( k n o w l e d g e ) 」 與 「 技 巧 ( s k i l l s ) 」 三 個 構 面 ； 行 為 系 統 中 有 「 過 去 經 驗 ( p r i o r e x p e r i e n c e ) 」、「 熟 悉 度 ( f a m i l i a r i t y ) 」 兩 個 構 面 ； 情 感 系 統 指 的 是 持 續 性 的 涉 入 ( e n d u r i n g i n v o l v e m e n t )， 包 含 有「 重 要 性 ( i m p o r t a n c e ) 」、「 愉 悅 性 ( e n j o y m e n t ) 」、「 自 我 表 現 ( s e l f - e x p r e s s i o n ) 」 與 「 中 心 性 ( c e n t r a l i t y ) 」 四 個 次 構 面 。 M c I n t y r e 與 P i g r a m 將 行 為 系 統 與 情 感 系 統 合 稱 為 「 遊 憩 涉 入 ( r e c r e a t i o n i n v o l v e m e n t ) 」。
M c I n t y r e 與 P i g r a m 之 三 個 系 統 ， 如 圖 2 - 1 ：
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圖 2 - 1 M c I n t y r e 與 P i g r a m 之 三 個 系 統 資 料 來 源 ： 取 自 梁 英 文 （ 2 0 0 5 ）
休 閒 涉 入 的 增 加 會 深 化 個 人 對 休 閒 產 品 的 瞭 解 、 興 趣 、 重 要 性 及 參 與 。 高 涉 入 者 願 意 花 較 多 的 閒 暇 時 間 去 參 與 相 關 遊 憩 產 品 的 附 屬 活 動 ， 所 獲 得 的 滿 足 也 較 高 ( B l o c h &
B u r c e , 1 9 8 4 ) 。 S e l i n & H o w a r d ( 1 9 8 8 ) 整 合 了 自 我 涉 入 與 休 閒 相 關 研 究 ， 在 休 閒 界 引 起 了 廣 泛 的 注 意 與 興 趣 ， 並 提 出 的 自 我 涉 入 理 論 ( E g o i n v o l v e m e n t t h e o r y ) 中 認 為 個 人 對 休 閒 活 動 的 涉 入 是 由 「 核 心 價 值 ( c e n t r a l i t y ) 」 、「 重 要 性 ( i m p o r t a n c e ) 」、「 愉 悅 ( p l e a s u r e ) 」、「 興 趣 ( i n t e r e s t ) 」 與 「 自 我 表 現 ( s e l f e x p r e s s i o n ) 」 等 五 個 構 面 形 成 。
綜 合 上 述 文 獻 ， 休 閒 涉 入 可 做 為 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 ， 行 為 涉 入 屬 於 外 在 行 為 的 參 與 情 形 ， 指 個 人 在 參 與 休 閒 活 動 時 所 投 入 的 時 間 、 金 錢 、 相 關 設 備 及 距 離 等 ； 社 會 心 理
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涉 入 屬 於 內 在 心 理 的 心 理 歷 程 ， 指 個 人 參 與 休 閒 活 動 的 一 種 覺 醒 或 感 興 趣 的 狀 態 。 當 參 與 者 涉 入 程 度 有 差 異 時 ， 無 論 是 外 在 行 為 的 表 現 與 內 在 心 理 的 動 機 都 會 有 所 不 同 。 因 此 ， 本 研 究 探 討 的 休 閒 涉 入 包 含 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 兩 層 面 。
二 、 行 為 涉 入 之 構 面 與 測 量
休 閒 遊 憩 研 究 領 域 中 ， 有 多 位 學 者 指 出 涉 入 應 同 時 包 括 行 為 與 心 理 情 感 層 面 ， 以 此 兩 個 構 面 來 衡 量 ( K i m , S c o t t &
C r o m p t o n , 1 9 9 7 ) 。 行 為 涉 入 能 真 實 反 應 個 人 參 與 休 閒 活 動 的 情 形 ， 而 社 會 心 理 涉 入 能 驅 動 個 人 參 與 休 閒 活 動 的 內 在 心 理 歷 程（ 沈 進 成、趙 家 民、張 義 立、曾 慈 慧，2 0 0 7 ）。郭 淑 菁（ 2 0 0 3 ） 針 對 登 山 社 員 探 討 休 閒 涉 入 、 休 閒 滿 意 度 與 幸 福 感 時 發 現 ， 結 合 行 為 層 面 及 社 會 心 理 層 面 來 探 討 休 閒 活 動 的 投 入 程 度 時 ， 能 有 更 為 全 面 且 深 入 的 瞭 解 。 本 研 究 以 早 泳 會 社 團 與 會 員 為 研 究 主 軸 ， 探 討 涉 入 與 效 益 的 影 響 關 係 ， 分 別 以 行 為 涉 入 和 社 會 心 理 涉 入 來 衡 量 休 閒 涉 入 。
戶 外 遊 憩 使 用 多 樣 化 的 行 為 涉 入 探 討 ， 廣 泛 的 使 用 於 遊 憩 專 業 化 領 域 ， 多 位 學 者 將 測 量 參 與 者 的 遊 憩 行 為 專 業 化 ， 以 參 與 者 所 花 費 的 時 間 、 參 與 次 數 、 技 巧 、 擁 有 設 備 和 經 驗 等 構 面 （ 許 惠 玲 ， 2 0 0 8 ）。 B r y a n ( 1 9 7 7 ) 以 行 為 涉 入 程 度 衡 量 划 船 者 的 專 業 程 度 ， 其 構 面 可 分 為「 參 與 程 度 」、「 設 備 」、「 技 術 層 次 」、「 生 活 型 態 」 和 「 社 團 參 與 」。 其 中 參 與 程 度 是 「 依 參 與 者 的 年 資 」、「 划 過 不 同 河 流 的 數 目 」及「 頻 率 」 來 衡 量 ； 設 備 是 由 「 擁 有 船 隻 的 種 類 」 和 「 數 量 」 來 決 定 ； 技 術 層 次 以 「 自 我 認 為 的 技 術 程 度 」 和 「 認 為 最 接 近 自 己 技 術 層 次 的 水 流 」 來 決 定 ； 生 活 型 態 和 社 團 參 與 則 是 「 參 加 俱 樂 部 的 數 量 」、「 訂 閱 雜 誌 的 數 量 」 和 「 划 船 對 參 與 者 的 重 要 性 」。
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K i m、S c o t t 與 C r o m p t o n ( 1 9 9 7 ) 研 究 對 德 州 賞 鳥 節 慶 活 動 參 與 者 之 行 為 涉 入 程 度 ， 指 出「 參 與 頻 率 」、「 消 費 行 為 」、「 旅 遊 哩 程 數 」、「 技 能 」、「 擁 有 的 設 備 」、「 相 關 書 籍 」 及 「 參 與 協 會 的 數 量 」 等 作 為 行 為 涉 入 的 衡 量 題 項 ， 發 現 行 為 涉 入 比 心 理 涉 入 和 承 諾 更 能 預 測 參 與 者 的 行 為 意 向 ， 其 中 又 以 「 參 與 頻 率 」 最 有 顯 著 的 預 測 力 。
林 宜 蔓 （ 2 0 0 4 ） 在 游 泳 者 持 續 參 與 在 休 閒 效 益 與 幸 福 感 之 研 究 ， 以 「 參 與 年 資 」、「 每 週 參 與 次 數 」、「 每 次 游 泳 時 間 」 等 題 項 來 衡 量 參 與 者 有 沒 有 持 續 游 泳 。 許 惠 玲 （ 2 0 0 8 ） 行 為 涉 入 量 表 中 「 頻 率 」 是 以 「 投 入 爬 山 年 數 」、「 每 月 參 與 爬 山 頻 率 」 來 決 定 ， 而 「 花 費 」 是 以 「 爬 山 總 設 備 金 額 」、「 到 山 上 所 需 交 通 距 離 」 來 決 定 。 張 志 銘 、 呂 崇 銘 、 賴 永 僚 、 楊 世 達 （ 2 0 0 6 ） 探 討 中 部 大 專 院 校 學 生 運 動 參 與 因 素 對 社 會 心 理 涉 入 之 影 響 ， 以 「 規 律 運 動 與 否 」、「 每 週 運 動 頻 率 」、「 每 次 運 動 時 間 」等 作 為 行 為 涉 入 衡 量 題 項 。 張 孝 銘 、 吳 政 杰（ 2 0 0 8 ） 研 究 影 響 輕 航 機 參 與 者 運 動 觀 光 參 與 行 為 因 素 之 衡 量 項 目 ， 包 括 「 活 動 年 資 」、「 每 次 活 動 時 間 」、「 每 月 平 均 活 動 次 數 」、
「 花 費 」 等 四 個 問 項 。
本 研 究 個 案 早 泳 會 社 團 舉 辦 多 項 休 閒 活 動 ， 故 以 早 泳 會 的 整 體 活 動 來 評 量 ， 不 以 單 項 游 泳 運 動 來 評 量 。 參 考 許 惠 玲
（ 2 0 0 8 ） 休 閒 涉 入 量 表 中 「 頻 率 」 與 「 花 費 」 二 個 構 面 ， 以 及 參 考 張 孝 銘 、 吳 政 杰 （ 2 0 0 8 ）「 每 次 活 動 時 間 」、「 花 費 」 等 問 項 。 本 研 究 自 行 發 展 的「 早 泳 會 會 員 行 為 涉 入 量 表 」有「 投 入 精 力 」、「 參 與 頻 率 」 兩 項 因 素 ，「 投 入 精 力 」 代 表 會 員 投 入 早 泳 會 的 時 間 （ 年 資 、 停 留 時 間 ）、 活 動 （ 活 動 型 態 種 類 ） 與 金 錢 （ 樂 捐 贊 助 ）；「 參 與 頻 率 」 代 表 會 員 每 週 游 泳 天 數 及 參 與 早 泳 會 活 動 天 數 。
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三 、 社 會 心 理 涉 入 的 構 面 與 測 量
測 量 心 理 高 程 度 的 涉 入 ， 普 遍 使 用 「 認 真 性 休 閒 」 來 檢 視 活 動 的 本 質 或 參 與 者 的 特 質 。S t e b b i n s 在 1 9 8 2 年 指 出 認 真 性 休 閒 的 六 項 特 質 為 ： 堅 持 不 懈 、 有 規 劃 的 休 閒 生 涯 、 持 續 的 個 人 利 益 、 顯 著 性 的 個 人 努 力 、 獨 特 的 精 神 特 質 、 強 烈 地 認 同 活 動 （ 梁 英 文 、 曹 勝 雄 ， 2 0 0 7 ） 。 顯 現 出 認 真 性 休 閒 參 與 者 ， 對 於 所 參 與 的 活 動 有 較 高 程 度 的 涉 入 ， 其 中 認 真 性 休 閒 中 「 持 續 的 個 人 利 益 」 此 一 構 面 ， 即 是 休 閒 活 動 涉 入 中 的
「 自 我 表 現 」。 梁 英 文 、 曹 勝 雄 （ 2 0 0 7 ） 表 示 研 究 認 真 性 休 閒 的 多 位 學 者 檢 視 活 動 的 本 質 與 檢 視 休 閒 參 與 者 的 特 質 ， 皆 是 以 S t e b b i n s 的 六 項 構 面 來 衡 量 ， 並 指 出 高 程 度 的 涉 入 參 與 者 ， 屬 於 有 認 真 休 閒 的 人 格 特 質 。
測 量 戶 外 遊 憩 者 的 高 程 度 涉 入 ， 普 遍 使 用「 遊 憩 專 業 化 」 來 檢 視 遊 憩 者 的 專 業 程 度 ， 如 M c F a r l a n e ( 1 9 9 4 ) 對 賞 鳥 者 遊 憩 專 門 化 的 三 個 衡 量 構 面 為 「 過 去 經 驗 ( p a s t e x p e r i e n c e ) 」、
「 生 活 型 態 中 心 性 ( c e n t r a l i t y - t o - l i f e s t y l e ) 」 及 「 經 濟 承 諾 ( e c o n o m i c c o m m i t m e n t ) 」。 測 量 戶 外 遊 憩 者 與 休 閒 參 與 者 涉 入 程 度 方 式 不 同 ， 而 測 量 休 閒 參 與 者 有 M c I n t y r e & P i g r a m ( 1 9 9 2 ) 發 展 休 閒 涉 入 量 表 ， 將 休 閒 涉 入 概 念 分 為 「 吸 引 力 」、
「 中 心 性 」、「 自 我 表 現 」 等 三 個 構 面 。 而 這 三 個 構 面 組 合 成 的 休 閒 涉 入 量 表 ， 被 廣 泛 地 運 用 在 遊 憩 相 關 的 領 域 中 ( K y l e &
C h i c k , 2 0 0 2 ; K y l e , G r a e f e , M a n n i n g & B a c o n , 2 0 0 3； K y l e 與 M o w e n , 2 0 0 5 ; 沈 進 成 、 趙 家 民 、 張 義 立 、 曾 慈 慧 ， 2 0 0 7 ； 張 良 漢 ， 2 0 0 7 ； 徐 新 勝 ， 2 0 0 7 ； 林 樹 旺 ， 2 0 0 8 ； 林 春 豪 、 張 少 熙 、 張 良 漢 ，2 0 0 8 ） 。 休 閒 涉 入 為 M c I n t y r e 與 P i g r a m 提 出 遊 憩 專 門 化 中 的 情 感 系 統 ， 在 探 討 休 閒 參 與 者 的 社 會 心 理 涉 入 層 面 。
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M c I n t y r e 與 P i g r a m ( 1 9 9 2 ) 以 遊 憩 專 門 化 研 究 露 營 者 之 行 為 表 現 ， 分 別 利 用 認 知 、 情 感 與 行 為 系 統 三 個 系 統 ， 來 發 展 遊 憩 專 門 化 ， 而 其 中 的 情 感 系 統 即 是 透 過 持 續 性 涉 入 的 概 念 來 得 到 驗 證 ， 其 休 閒 涉 入 量 表 如 表 2 - 1 。
表 2 - 1 M c I n t y r e 與 P i g r a m 之 休 閒 涉 入 量 表
構 面 題 項
吸 引 力 ( a t t r a c t i o n )
Camping is one of the most satisfying things I do Camping is very important to me
Camping is one of the most enjoyable things I do I can’t say I particularly like camping
I have little or no interest in camping
Camping offers me relaxation when life’s problem build up
自 我 表 現 (self
-expression)
Camping is nothing more than a place to stay while I do other things
When I am camping I can really be myself
You can tell a lot about a person when you see them camping
生 活 中 心 性 ( c e n t r a l i t y )
Camping says a lot about who I am
I find that a lot of my life is organized around camping Most of my friends are in some way connected with camping I enjoy discussing camping with my friends
資 料 來 源 ： 取 自 M c I n t y r e 與 P i g r a m ( 1 9 9 2 )
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本 研 究 早 泳 會 會 員 社 會 心 理 涉 入 方 面 ， 在 探 討 會 員 參 與 早 泳 會 社 團 的 各 種 類 型 活 動 的 內 在 心 理 層 面 ， 量 表 採 用 林 樹 旺 （ 2 0 0 8 ） 發 展 的 休 閒 涉 入 量 表 ， 分 別 以 「 吸 引 力 」、「 中 心 性 」、「 自 我 表 現 」 等 三 個 構 面 衡 量 ， 作 為 影 響 社 會 心 理 涉 入 的 觀 察 變 數 。
四 、 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 之 關 係
四 、 行 為 涉 入 與 社 會 心 理 涉 入 之 關 係