佛教信仰國中教師對其道德教學觀念之影響 壹、佛教師的宗教信仰歷程

一、佛教師與佛教的故事

　　佛教師的原生家庭像許多台灣家庭一樣，會到廟裡拜拜，平常家裡媽媽也會 念念「觀世音菩薩」（佛號），但她小時候對佛教的印象僅止於可以到佛寺裡吃免 費的飯，直到佛教師第三個妹妹 19 歲因病過世前，在學校同事、也是她學姐的 引導下，開始接觸佛教，以念佛經的方式幫得病的妹妹祈福。

　　我一個妹妹 19 歲生病…我有一個學姐，她教我念《白衣神咒》，那時候蠻虔 誠的去念，我妹妹過世其實也會引導我們接觸佛法…（佛 1-42-2，96.3.11）。

　　 30 歲那年，佛教師的父母認識一位出家師父，透過此機緣，全家在師父主 持下皈依佛門；同年，佛教師在學姐的引薦下參加「法鼓山文教基金會」，開始 了不一樣的人生。

　　我們家其實算傳統的道教，我媽媽她會念觀世音菩薩。其實是一直到我媽媽 住到西港，她認識一個師父，他叫我們全家跪在那邊皈依…學姊引我進法鼓山，

然後再來是受菩薩戒、皈依，都是在三十歲的時候（佛 1-43-1，96.3.11）。

　　佛教師剛開始接觸法鼓山的目的是為了身體健康而來禪坐，當時她因為從國 小教師轉任國中教師，產生適應上的壓力，加上與母親長期的摩擦，雙重壓力導 致身心出問題。

　　我之前教國小，後來教國中，我一直覺得教國小是一個天堂，因為我都教一 二年級，我覺得國中對我來講像地獄（笑）。一方面還有我媽媽…很多時候我跟 她的關係沒有很好，每天她對我就是有很多罵不完的話…有一段時間我很怕回家

（佛 1-27-2，96.3.11）。我就變成是雙重壓力，一個是帶國中的壓力，一個瓶頸，

一個是我媽媽那邊的瓶頸，因為我回台南的時候，有時候不知道什麼事跟我媽 吵，然後我媽就追著我打出來。那時我有一個想法，我弟弟被我媽打，他就離家 出走，然後我有一個妹妹被我媽修理，她可以逃出去不要回來，我好像沒有辦法 這樣，因為我是老師啊！你要想想今天被打一打，明天你要重新整理服裝儀容，

然後整理心情去學校上課（苦笑），那是一個很大的衝擊（佛 1-32-2，96.3.11）。

因為我覺得我才剛唸完大學…好不容易建立一個文學的殿堂，一個完美的殿

堂，我覺得被我媽一打，整個打翻了。我那時候懷疑說，我念那麼多文學、哲學 幹嘛，回來還不是被打，這樣身心會出問題，就是胃痛，也因為胃痛。那個師姐 才介紹我來禪坐，也慢慢在禪坐的過程中，情緒慢慢穩定…慢慢的練，做兩個月 三個月之後，情緒進來，胃就不痛了，穩定住了，然後身心再慢慢調整（佛 1-41-1，

96.3.11）。

　　為了尋求健康而開始接觸法鼓山的靜坐活動，後來加入了法鼓山，沒想到除 了改善身體狀況外，人生觀也獲得轉變，在學校與學生的互動方式也變得比較彈 性。

　　我剛開始來的目的是禪坐，是為了要健康，然後在打坐的過程當中，發現了 自己的身心變柔軟了，變柔軟了。然後在跟學生講話的過程中，慢慢的會把師父

（聖嚴法師）給我的觀念加進來，比較不會用指責的方式啊！期盼的方式啊！反 而是用比較會利用柔性一點的訴求，跟學生～～我是覺得比較會彈性（佛 1-8-2，

96.3.11）。其實在我人生最低點的時候，其實是有一個師姐接引我進入法鼓山。

我覺得法鼓山是讓我生命是一個大翻轉的地方（佛 1-27-1，96.3.11）。

　　佛教師的母親算是這輩子對她影響最大的人，因為母親堅持讓她繼續升學，

她才有現在的成就，因此她對母親一直十分感恩；但母親暴躁、強勢的脾氣，對 家人動輒打罵，造成家庭氣氛長期緊繃，尤其佛教師是母親打罵次數最多的孩 子，家庭的一切對佛教師的傷害更深，佛教師亦不諱言自己原本的脾氣十分暴 躁，可說是母親的翻版，她曾感嘆今天若不是信仰佛教，她母親可能找不回她這 個小孩。

　　再來就是藉由修行，我會發現說，今天若沒有佛法的修行，我是我媽的複製 品，我的情緒跟她一樣，要發就發，而且一發起來不可收拾。我印象很深，那時 候是我們很小的時候，在舊家，我媽發脾氣是把我們家的碗盤碟全部摔得滿地…

然後我媽在發火的時候，那個鐵鎚拿起來我爸的頭上砸，我沒有接觸佛法的話，

我的情緒就跟我媽一樣。再講深一點，我們為什麼會聚成一家人，就是有些習性 是相似的，我們才會聚在一起（笑）（佛 1-40-4，96.3.11）。

　　所以我在修行的過程當中…有一個很深的體會，我如果沒有接觸佛法，我媽 找不回我這個女兒，我們一直在衝突嘛！我知道有問題，但沒有能力去解決、處 理。接觸佛法後，我用作功德的方式回向給我媽媽，不管財的布施、誦經或是當 義工，那個接引我進去的師姐，她就講說，就把你作義工的功德全部回向給你媽 媽（佛 1-40-2，96.3.11）。

　　而接觸佛法後，在師姐的建議下，佛教師開始以念佛經、當義工、參與法會 的方式，將功德回向給家人，期望能改善家裡緊張的關係，這幾年她也察覺到家 中氣氛的改善。

　　我接觸佛法的第三年，就是三十歲那個時候，我去受菩薩戒，受菩薩戒回來，

我才慢慢體會，整個家不會像以前那樣，過年一直吵。這當中我一直在當義工，

我一直覺得佛法是相當大的力量，蠻不可思議的（佛 1-40-3，96.3.11）。

　　佛教師認為佛法協助她有能力去處理與解決生命中許多難題，不但轉化了和 母親之間的關係，對於教學工作也有很大的改善，可謂從佛法中獲益良多。

　　所以是佛法幫助我有能力，解決我情緒、習性的問題，處理我媽媽的緣這個 方面，再來就是有能力，透過佛法、透過祝福，跟學生重新結一個善緣…（佛 1-40-5，96.3.11）。

　　每年法鼓山舉辦的相關活動，佛教師都會盡量抽空去參加，每一次的活動也 讓她有所收穫，由於身為國文教師，深感讀經對兒童品德、智育發展的重要性，

之後她更義務教導讀經長達 10 年，透過自己對教育的奉獻，佛教師不斷自我提 升，也期許自己能對社會有更大貢獻。

　　…你可能有一些觀念、一些想法就在修正，所以我比較會試著去用，我自己 也是獲益很大。尤其像打禪七的時候，我打禪七回來後，我就有一個想法：我要 活的很陽光（佛 1-8-7，96.3.11），我每次打一次禪七，有一句話可以用一年（佛 1-9-1，96.3.11）。像我要活得很陽光，是自己體悟的。有些話是師父開釋的，我 就會把我師父的話放在心裡面，反覆去用，反覆去思考（佛 1-10-1，96.3.11）。

二、佛教對佛教師人生的影響

（一）禪修改變自己暴躁的脾氣

　　佛教師表示由於原本個性剛硬、直接，加上受到母親的影響，自己情緒管理 不佳，但在接觸佛教禪修的過程中，學會抒解情緒、控制自己的脾氣，避免了容 易發怒的情形。

　　因為我本身是處女座的，我很硬，很要求完美，所以我都常常心直口快。而 且就是說，我的家庭教育不是一個比較重視情緒管理的…我們就是情緒說要發就

發，沒有學會怎麼樣去抒解，所以跟學生講話的時候，要發脾氣就發脾氣，學生 覺得老師怎麼那麼情緒化（佛 1-8-3，96.3.11）。我覺得學佛很重要，就是慢慢的 在禪坐的過程裡面…火山不再那麼容易爆發…（佛 1-8-4，96.3.11）。

　　…今天若沒有佛法的修行，我是我媽的複製品，我的情緒跟她一樣，要發就 發，而且一發起來不可收拾…（佛 1-40-4，96.3.11）。

（二）人際互動改善

　　佛教師認為接觸法鼓山後，透過淨化自己的個性，讓自己在待人處世上身段 較柔軟，接納度亦較寬廣，改善了原本自我中心的教學方式，現在的她比較願意 去傾聽與接受學生的意見。

　　為什麼我會那麼感恩法鼓山，是因為透過禪修，我的身體狀況改善了，透過 佛法修持，會讓我跟人之間的互動變得很不一樣（佛 1-44-1，96.3.11）。…我剛 開始之前教書就是我要怎麼樣就怎麼樣。是到這兩三年，我開始學會去聽學生的 意見，比較能夠接受學生的意見，應該是說讀經的部分讓我學著比較柔軟，學著 比較柔軟之後，接納度比較寬廣（佛 2-17-1，96.3.31）。

（三）生命更幸福

　　由於情緒管理的提升，心態更柔軟與寬容，佛教師不但在人際互動上有很大 的改善，也開始發現自己有能力去將事情作圓滿處理，這些良性的循環讓佛教師 自信提升，因此她表示接觸佛教後這幾年的感受是越來越幸福。

　　…我接觸法鼓山到現在，覺得越來越幸福啊！能夠跟學生相處方面達到一個 比較和諧的狀態，大概十年（佛 2-20-1，96.3.31）。我覺得幸福是來自於身心淨 化之後，你能夠讓自己身體，就是身口意啊！你的念頭、你所說的話、所做的事 情，能夠比較讓周遭的人，讓情況，或是跟人家相處，是和諧的、圓滿的，是我 有能力去把事情，做比較圓融的處理，那我覺得有這樣一個能力，是非常好的，

我覺得對老師來講，非常重要…（佛 2-21-1，96.3.31）。

（四）和母親關係得到紓解

　　佛教師和母親之間的衝突，造成她很大的壓力，接觸佛教後，佛教師能夠用 另一個角度來看待這個問題，甚至將母親對她的傷害視為「逆增上緣」，因為每 當有衝突時，就會讓佛教師精進於佛法的修行，就是用反向的幫助力讓佛教師成 長。

　　…在修行的過程當中，我有一個很深的體會，我如果沒有接觸佛法，我媽找 不回我這個女兒，我們一直在衝突嘛！我知道有問題，但沒有能力去解決、處理。

接觸佛法後，我用作功德的方式迴向給我媽媽，不管財的布施、誦經或是當義工…

（佛 1-40-2，96.3.11）。我媽媽是「逆增上緣」，當我媽媽每次一打我的時候，我 就會精進修行一段時間，所以其實我這輩子我媽媽真的給我非常大的幫助（佛 1-45-2，96.3.11）。

（五）克服自卑感

　　佛教師由於兩頰嚴重的黑斑，讓自己從高中開始即有很深的自卑感，也曾經

　　佛教師由於兩頰嚴重的黑斑，讓自己從高中開始即有很深的自卑感，也曾經