第五章提出結論。
第二章 博物館與佛陀紀念館
許多來到佛陀紀念館的參訪者，可以清楚知道佛館是以佛教為主題的一個場所。依據
「2015 年行政院國情簡介」表示，台灣的「宗教信仰」在教育、文化上，發揮了龐大的社會 教化與力量。9但是也有許多人並不知道，佛館不只是一個宗教場所，它更確切的定位是博物 館，因此它所呈現的方式與傳統寺院有明顯的不同。本章就將博物館一詞的緣起、定義與營 運功能，賦予的社會任務，以及所扮演的社會關係做釐清。當參訪者來到博物館，一般在休 閒當中獲得學習，因此本章也探討博物館的休閒功能與社會教育。最後探討佛館與創辦人星 雲大師人間佛教理念的結合與展現。
第一節 博物館的社教與休閒功能
本節對博物館和休閒的相關名詞、概念、功能作定義，並且探討與當代社會人心的需求 與關注。
一、 博物館的定義與功能
（一） 名詞定義與功能
1. 字根原意
博物館（Museum）一辭來自兩個字根，一是希臘神話中，分別掌管文藝、
詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、哲學、愛情…等九位繆思女神（Muse）的名稱，她
9 〈宗教信仰在台灣〉，《行政院中華民國國情介紹》，2016 年 3 月 24 日：
http://www.ey.gov.tw/state/News_Content3.aspx?n=186F65C3242E46A1&sms=29D1A6CC2883568E&s=2A8C941275 46D3AC（取得日期：2016.7.5）
們的職責是統籌天上人間一切美好的事物。在歐美，博物館被視為「知識的殿 堂、繆思的女兒」，具有保存人類珍貴遺產與傳遞知識的神聖使命。另一字根是 來自娛樂（amusement），通常與休閒、放鬆等相關，顯示當觀眾進入博物館 後，是在休閒娛樂當中獲得美感的認知。10
2. 國際博物館協會
博物館目前最被全世界普遍接受的定義為國際博物館協會（Intermational Committee of Museums，簡稱 ICOM）：「博物館，乃一非營利之永久性機構，在 其服務的社會，為大眾開放，促進社會發展，並以研究、教育及娛樂為目的，
致力於蒐集、保存、研究、傳播與展示人類及其環境的物質證據。11」 3. 台灣「博物館法」
台灣在 2015 年 7 月 1 日立法院三讀通過之「博物館法」公布全文，於總說 明中開宗明義：「博物館為具有高度精神價值之文化機構，世界各國不僅重視其 收藏、研究、展示、教育的傳統功能，更將博物館視為文化指標及城市標誌。全 球化浪潮下，博物館不單是個人終身學習的寶庫，博物館日益彰顯的文化觀光與 創意加值的角色功能，也成為民眾觀光朝聖或休閒娛樂的熱點。」第三條定義：
「本法所稱博物館，指從事蒐藏、保存、維護、研究人類活動、自然環境之物質 及非物質證據，以展示、教育推廣或其他方式經常性開放供大眾利用之常設機構。」
12在總則第一條闡明定法目的：「為促進博物館事業發展，健全博物館功能，提高 其專業性、公共性、多元性、教育功能與國際競爭力，以提升民眾人文歷史、自 然科學、藝術文化等涵養，並表徵國家文化內涵，特制定本法。」
綜合以上定義，可以歸結出博物館具有研究、典藏、展示、保存的傳統功能，而 參觀者可以從中獲得人類物質及非物質文化所傳遞出來的知識。這些典藏品可以呈 現出博物館對於人類而言，具有高度凝聚社會意識的精神價值。而博物館本自具有的
10 林香琴：〈博物館與休閒風─波士頓當代美術館〉，《博物館研究─臺灣博物季刊》，第 120 期（台北：國立臺 灣博物館，2013 年），頁 94-99。
11 黃光男：〈人文生活場域─類博物館〉，《樓外青山──文化．休閒．類博物館》，台北：典藏藝術家庭，2012 年 12 月初版，第七章第 195 頁。
12 〈博物館法總說明〉，《中華民國文化部》網站，2015 年 7 月 1 日：
http://mocfile.moc.gov.tw/files/201606/b5af4f72-a708-465a-ba0d-bb9097543231.pdf（取得日期：2016.7.3）。
社會任務，就是「服務社會、發展社會」（ICOM 宗旨）。學者黃光男在《博物館行銷 策略》中提到：
無論如何作為非營利事業的博物館，是社會服務最高層次的標的，同時它的服 務性應具備了宗教性、教育性、社會性與歷史、文化性的內涵，在非營利中的 公益本質才是他的生命動能。13
以它非營利、永續性向大眾開放的特質，能夠顯發博物館的大眾性格，它不是只 為某特些特定對象開放，在服務社會上，不分貧富貴賤、國籍種族、年齡性別、宗教 信仰……等，都是博物館所包容及服務的對象，而這樣的性格和人間佛教的平等、人 本的真理是相應的。因此，博物館能夠肯定人性善美的價值，這點在保存人類物質及 非物質文化遺產上也能看到。除此之外，這些被保留下來的歷史和文化痕跡，以及凝 聚的社會意識，也能夠為人類的生存產生信心與力量，重新詮釋出一個國家、族群的 文化、認同、自我尊重與生活方式，建構了當代社會的文化意象，以及各項人類經驗 的傳承。
（二） 當代博物館的社會任務
博物館的平等性，使得博物館場所成為文化傳遞、充實心靈的媒介，教育大眾則 成為必然的使命，準備好學習環境，提供學習的資訊，成為完善的教育學習組織。它 所建立的社會價值，是終身學習、生命教育與顯發人性善美的一面。博物館的功效已 由靜態的貯藏或維護，成為「立體的教科書、激發思維和創造才能的場所」，更是文 化層次的指標。14
博物館的能量展已不限定在有形的數量統計，而是質性所表現的內涵，在於觀眾、
藏品、學術、活動與公益的關係，著重在精神價值的準則。所以當代的博物館，已經 從傳統上對「物」的保護、展示功能（以物為主），昇華為「人」的需要（新博物館
13 黃光男：〈公益性文化傳播─博物館的人道精神〉，《博物館行銷策略》，台北：藝術家，2003 年 5 月再版，第 五章第 133-136 頁。
14 黃光男：〈台灣經驗〉，《博物館行銷策略》，台北：藝術家，2003 年 5 月再版，第三部分第 114-115 頁。
學），反思博物館的本質，在觀眾與互動的實踐上重視要達到的社會任務。在這些「物」
的搜集與保護，到被人參予的過程當中，運用到諸多的方法、技巧、科技、研究、教 育、展示到美學、藝術學的倡導，就有很多很大的事情要規劃要實踐。15
博物館要維持正常運作，本身需要具有高度專業的團隊與人才，和規劃完善的場 所與制度，但它的設立本身就是以非營利為目的，因此儘管在營運上有成本的考量，
大眾也不能完全以消費者的視角，視為是為求利益的商業化行徑。博物館為融合及服 務大眾「知識」、「生活」、「心靈」上的需求，以及讓文化藝術得以開創、延續生命力 所發展出的文化創意商品、餐廳、建築空間、活動、展演…等，是以人類的精神文明 及基本人性為基礎，開展相關的事業及服務，其動機並不在利益上計量，相對的，人 與社會的關係更為重要。
傳統的博物館功能在走向社會實踐當中，「新博物館學」應運而生，它的人本 觀念，重視人與物、人與社會的關係，在全球化的趨勢之下，席捲了全球文化領 域，進一步要求一種更貼近世界現況、社會現實、人與環境之間同體關係的「公共 博物館學」興起。
不同社會文化對公眾議題的理解與詮釋方式。將博物館視為提供包容性公共 空間（inclusive public space）的公領域（public sphere），公共博物館 學的目標是與更廣泛的觀眾、更深刻的社會關懷進行對話，而不同文化脈絡 中的新博物館實踐，便是亟需關心的議題。16
博物館的包容度及平等的特性更加顯發，重視公共服務，積極成為社會可以期待 的場所，鼓舞人們為了啟發、學習、愉悅的目的而進入博物館探索，並支持自然與人 類環境的保護。現今全球最關注的問題就是環境污染與生態浩劫，在所有生態系統中，
不論是人類、動物還是植物，都為了生存而相互依賴，也同樣都倚靠自然環境而活。
對生態系統所做的檢視透露出兩件事：第一，許多自然資源的供給是有限的；第二，
15 黃光男：〈人文生活場域─類博物館〉，《樓外青山──文化．休閒．類博物館》，台北：典藏藝術家庭，2012 年 12 月初版，第七章第 197 頁。
16 王嵩山：〈臺灣的博物館與博物館學：導論〉，《博物館與文化》，第 2 期（台北：中華民國博物館學會，2011 年），頁 1-18。
如果生態系統中任何一個要素被干擾，整個系統都會受到影響，17這與佛教法界融合、
同體共生的宇宙真理是相同的。
當代社會越來越多人開始注意到，我們必須面對比過去社會更複雜的挑戰與問 題，如氣候變遷、自然資源的浩劫與生活環境品質的低落，甚至精神生活的躁鬱。
許多人認為以上種種問題的根源，都導源於人們扭曲的價值觀、與自然的疏離，以 及民眾沒有掌握環境品質的能力所致。為了能夠透過教育，協助不同對象去學習了 解環境，參與環境的改善，環境教育已經很廣泛的在世界各國展開多年，協助市民 具備主動關切環境問題的適當知識與能力，並且知道如何去解決問題，已經是各界 對於解決當代人類環境問題所共同關切和努力的方向。18優質有意義的遊憩體驗中，
友善環境、親身體驗、直接對話的服務產品型態，已經變得非常重要。19
除此之外，台灣「博物館法」已正式上路，博物館的社會任務應扣接法令，如 台灣的博物館之未來發展方向，第十條闡明：「博物館應提升教育及學術功能，增 進與民眾之溝通，以達文化傳承、藝術推廣及終身學習之目的。」為達成目的，其 方式以進行與其設立宗旨或館藏主題相關之研究，並將研究成果轉化為展示內容或 進行典藏，以及辦理教育推廣活動或出版相關出版品。20第十一條則鼓勵館際交流：
「博物館為蒐藏、保存、修復、維護、研究、鑑定、展示、教育推廣、公共服務、
人才培育及行銷管理等業務之需要，促進國內外館際合作交流、資源共享及整合，
人才培育及行銷管理等業務之需要，促進國內外館際合作交流、資源共享及整合，