霹靂布袋戲的歷史概念便是後現代文化中所提到的「斷裂感：歷史意識的消
可見許多時間及空間交錯及拼貼的跡象。(洪盟凱，2005)於〈大步邁向後現代文化
－霹靂劫之闍城血印〉之中提出了許多在霹靂布袋戲中所呈現的後現代文化，以 人物為例有酷似吸血鬼德古拉公爵的人物－闍皇西蒙，神似西藏小活佛的梵剎伽 藍、類似於日本陰陽師小說的陰陽師，類似外星人的葉口月人，甚至統一企業「茶 裡王」同名的角色「查理王」…等。而在時空方面則有異空間，過去、現在及未 來相互穿插，還出現了佛教對決西方吸血鬼的橋段(圖 3-2)，呈現的是一種多元文 化集中在一個的故事架構，反觀當時的社會，也就正流行著吸血鬼電影「刀鋒戰 士」。另外，霹靂布袋戲的女性角色也隨著時代的變遷而有所改變，根據〈霹靂布 袋戲中女性形象之演變〉(陳慧書，2004)的研究中發現到，隨著台灣後現代女性意 識的投頭，在布袋戲之中女性的角色也可見在地位上的變動，早期的女性角色幾 或是為愛情所犧牲的悲情角色，也正是早期台灣女性被傳統道德規範的寫照，近 年來台灣也出現不少的女強人，如 101 董座陳敏薰、高鐵董事長殷琪及前副總統呂 秀蓮等，反應在布袋戲之中的便是出現了足以與男性角色相互爭輝的女霸主及巾 幗不讓鬚眉的女俠客，而在女性角色的穿著方面也時常可以半露胸部及大腿的前 衛打扮，如妖后(圖 3-3)、華顏無道(圖 3-4)及九禍(圖 3-5)等。
圖 3-1 闍城血印海報 圖 3-2 佛門高僧對決西方吸血鬼
圖 3-3 妖后 圖 3-4 華顏無道 圖 3-5 九禍
2000年時霹靂推出了第一部布袋戲電影「聖石傳說」，也因為其電影文本具有 後現代影像：反諷、拼貼風格及互文性這些後現代的影像特徵，加上賦予大眾化 宣傳的立基(陳怡樺，2002)，讓台灣掀起了一陣「聖石」旋風。
後現代之中的平面感特質也可以在霹靂布袋戲中發現，在霹靂系列的故事 中，代表正義或邪惡的角色，為了各自心中所想望的真理、利益、權力做一時間 的陳述，沒有永不變的真理，更沒有艱深的意義存在，反應出台灣大眾文化的特 質－通俗、去經典化、快速、炫麗、重複再現、無界線、去歷史性、追求刺激等(劉 秀庭，2000)。霹靂布袋戲的元素來源同時包含了「高等」及「通俗」，因此時常可 見卡通漫畫、電腦影音…等大眾文化與佛學、山海經…等文學，甚至政治與社會 現貌同時並存的畫面，成為了一種藝術與通俗文化的綜合體。
3-2 商業化的霹靂布袋戲結合文化創意產業
文化創意產業的概念最早是源自於英國，當時定義「創意產業」為：「那些 源自個人創意、技能和才幹的活動，通過知識產權的生成與利用，而有潛力創造 財富和就業機會。」隨後在2001 年的「創意產業報告2001」(2001 Creative
Industries Mapping Documents)，正式將創意產業分成十三類：廣告、建築、藝術及 古董市場、工藝、設計、流行設計與時尚、電影與錄影帶、休閒軟體遊戲、音樂、
容為主的電玩遊戲亦也成為了令人驚豔的作品，如霹靂幽靈箭(圖 3-7)、霹靂英雄 榜…等以及 online 的創世霹靂。因此，許多場商相中霹靂布袋戲中的角色為其商品 代言，如電腦、信用卡(圖 3-8)…等，將布袋戲推向了無與倫比的高峰。
圖 3-6 影音商品 圖 3-7 電腦遊戲 圖 3-8 信用卡
目前霹靂布袋戲角色運用最多在於類似卡通人物的角色行銷，卡通人物角色 行銷的運用大致可分為三類：(1)企業透過販售虛擬角色來賺取利潤。例如：Sanrio 的凱蒂貓(2)企業為了提升商品形象和銷售量，而讓前述企業設計的虛擬角色擔任 產品的品牌代言人或作為贈品。例如：7-11的Hello Kitty磁鐵。(3)企業為了提升自 家商品形象或銷量，計畫性地開發、使用卡通人物。例如：可口可樂公司的Qoo、
肯德基的肯德基爺爺。而目前角色行銷現況大致可分兩種：一為自創卡通人物，
使其成為商品代言人；另一種為搭便車式，利用現有的卡通、漫畫人物等合作，
為產品促銷。
由於霹靂布袋戲角色眾多，而在每一劇集中所主打角色也不盡相同，根據張 瓊霙(2006)的研究發現，常應用在發展商機的角色往往都是戲中所謂「不死系」的 角色，因為不死系的角色一方面代表著霹靂的商品符號，同時也最適合永續經營，
以霹靂布袋戲的主角素還真為例，自初登到至 2002 年間便為霹靂布袋戲賺進了近 二十億(吳明德，2003)。因此成立霹靂網，提供一個霹靂戲迷一個訊息交流及整合 的平台，網站當也替各角色成立了後援會、提供最新劇集訊息…等。另外也成立 網路商品館，專門販售各角色專屬周邊商品。根據霹靂網(2009)分類及角色行銷之 分類可將目前霹靂布袋戲角色的週邊商品約略分為下表 3-2：
表 3-2、霹靂布袋戲角色行銷表
T-Shirt、嘻哈帽、外套、手提包…等 企業透過販
代言人 2008代言Intel電腦、2007傳藝中心活動、永豐銀行信用卡、
雄霸天下On-line Game、…等 虛擬角色擔
3-3 小結： 台灣布袋戲與普普藝術文化面向之思考及布袋戲後現代視覺元素特徵
過程經為效法的標竿(廖蓓瑩，2001)，更推了出首部布袋戲電影「聖石傳說」，不
情需要，利用特效創造出一個時空（圖3-11），使得布袋戲的時 間及空間產生交錯混雜的全新視覺衝擊。
角色 不侷限在傳統的角色類別，產生了許多亦正亦邪的角色，或者是 因應劇情需要而塑造許多幻想生物及人種(圖3-12)，更甚者，會 將許多不同領域的大眾文化(如動漫及小說)的元素加入角色之 中，如同後現代社會中人種混雜的現象。
服飾及道 具
受到後現代多元文化的影響，在服飾上亦產生許多變化，現代化 (圖3-13~3-14)的穿著、東西洋的混搭甚至科幻未來風格的服飾也 在劇中時有所見。在道具方面也出現了手槍圖(3-13)、小提琴(圖 3-14)、溜溜球、西洋劍、光劍…等與傳統刀劍與傳統布袋戲截然 不同的道具。
圖 3-11 利用特效所製作的背景 圖 3-12 布袋戲中的幻想人種-獸族
圖 3-13 現代化造型及道具 1 圖 3-14 現代化造型及道具 2