第二章 文獻探討
2.2 電影與神經科學
2.2.4 催眠
有關迷幻(trance)和催眠(hypnosis)經常和意識的交替型態同義。但是催眠 是進入迷幻的方法,但迷幻定義出意識的交替型態。催眠主要是幫助人們隔絕不 必要的資訊,注意在一件事上。Tellegen and Atkinson(1974)定義”沉醉 (absorption)”表示一個人經歷一個全然注意在特定事件、只和那個事件相關的
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事情上。
在談論催眠時,Meszaro et al.(2002,p.502)區分催眠可建議性、催眠情境 和主觀經驗的改變。催眠可建議性主要透過質及量化的心理測驗來瞭解個人對於 催眠的特性。情境(心理情境、個人回憶、情緒和態度;時空、象徵和實際情境) 會影響個人在意識狀態交替的主觀經驗 (Eisner 1997; Ratsch 1992; Zinberg 1984) 。Meszaro(2002)在音樂對不同易受催眠程度的實驗中總結,過去經驗情 境對探討意識的交替型態值得關注。意識交替的主觀經驗透過測試、敘述、標準 面談和相關的神經改變(EEG)觀察(Fachner,2004a)。具有能夠高度被催眠特性的 人在額葉(frontal)大腦區會增加 theta 活動(Brady and stevens 2000; Graffin, Ray, and Lundy 1995),代表在催眠時,在特定的認知功能中,有一個選擇壓抑 的認知機制(Park et al. 2002),這伴隨著一個高度注意力和增加臨睡想像的狀 態。臨睡狀態是睡前的作夢狀態,但是半醒(hypnopompic)是從睡眠到清醒的轉 換。
Rouget(1985)認為催眠和或多或少的感知(噪音、音樂、味道、激動
(agitation))情緒有關;相反地,迷幻和感知剝奪有關(安靜、快速黑暗)。催眠 似乎和身體(功能和警覺狀態)有直接的關係,但是迷幻似乎和心智活動較有關,
例如冥想和沉思。光是催眠和迷幻就有各式各樣的定義,更反映出定義意識交替 狀態是更難的事,特別是探討音樂的意識交替狀態。
在民族儀式裡,催眠一直以來和音樂有關。在 1960 年代,Rouget(1985)使 用音樂和催眠來分析民族,歸納出音樂和催眠之間的關係並沒有一個普世皆適用 的準則。催眠是一個隨情境改變的,和儀式中文化符號的意義和行為有關。每一 個儀式中從特定的音樂中接受能量。音樂的功用是提供氛圍,喚起對一團體的認 同過程,或陪伴、導引催眠。這些和文化的信仰有關,因此音樂和催眠連接的形 式和多元的文化信仰一樣多樣化,並不存在共同的音樂特徵。Rogest(1985)區分 情緒、共有和薩滿催眠(Rogest 1985, p.315ff)。情緒催眠和音樂是最有關聯的,
因為它具有回應語言和音樂的最大力量,是一個詩與音樂的複雜藝術,音樂和情 緒催眠和諧的結合對聽者有龐大的影響力。情緒和想像連結的力量,這是催眠的 來源,音樂主要聯結它們,並使他們達到最大的發展(full development)(Rogest 1985, p.326)。在共有催眠中,音樂引起或維持催眠透過增加或降低節奏
(rhythms)和聲量(volume);更進一步,歌唱聖歌、默禱。音樂-融合唱歌和跳舞,
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似乎能夠帶來鼓舞(excitation)(Rogest 1985,p.317)。薩滿則使用特殊的方法 (生物學方法)建立與神和靈魂的溝通。在儀式中最常見的音樂特性如下: 持續的 加速,大部分在節奏和音量的部分,加強使用漸快和漸強。在幻想時是極端的恆 定和單調;持續很長時間;簡單的形式,最小的變化和不斷地重複;緩慢的滑音 以及狹小的音調範圍;穩定的音色,低、脈動的結構但突然的高音調變化,幫助 感應迷幻(trance)。與迷幻有關聲音的大部分是轉變和重複的過程,伴隨緩慢且 連續的上升或下降曲線。
Sheer(1976,1989)發展"集中激發 (focused arousal)”的精神生理學 (psychophysiological)的概念,認為這樣的狀態在注意力的產生是第一個重要 的功能要素,並透過電子衡量方式測量腦部迴路,發現主要是 40-Hz EEG 活動。
40-Hz EEG 活動根據研究認為,是注意和啟動的運作器(operator),讓中心神經 系統的個別元素(elements)連結、聯合成一個代表整合外部刺激和發動成為一個 完整整體的狀態。而最近,也有一些研究指出在聲音上的刺激引起 gamma EEG(25-90Hz)帶中顯示出一些神經共振現象(Sheer, 1989)。
Vilfredo de Pascalis(2008)假設催眠的特徵通常是一個相當集中的情況,
那麼每個人容易受催眠與否則與是否能夠集中注意力在要求的事件(task
requirement)上有關,並從情緒的研究著手,進行以下實驗(Pascalis, 1999)。
情緒的研究主要有兩個不同的方向。第一種是透過行為和生心理
(physiological)上的觀察,假設有幾項主要的情緒如快樂、悲傷或者是生氣。
另一個方向則主要與價值(valence)面(例如愉悅和不愉悅)和激發(arousal)面 (高度激發和低度激發)有關。Levenson(1988)提出一個包含激發層面的離散 (discrete)模型,或許最能夠解釋情緒的運作(Levenson, 1988)。從 Pribram 和 McGuinness(1975)的注意模型開始(Pribram & McGuinness, 1975),Tucker 和 Williamson(1984)區別強直的活動系統(tonic activation system)(一般認 為和行動前的準備機制有關)和局面的活動系統(phasic activation)(激發,支 援感知的過程)。這兩種系統分別反應出不同的腦皮質活動。例如,左腦在強直 活動系統中扮演重要的注意力特性的角色,這個半球在集中注意力時主要需要做 的事是序列性的處理(sequential processing)和想法分析。右腦活動則和局面 活動系統較為相關,主要參與對新刺激的引導反應。根據這個模型,右腦通常有 較多的情緒處理,而左腦則透過抑制右腦的情緒反應,控制情緒的穩定度(Tucker
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& Williamson, 1984)。
Pascalis(2008)透過實驗發現,比較容易受催眠的受試者,在正向的情緒中,
左、右腦都增加 40 Hz EEG 的密度;而在負向的情緒中,左腦密度下降,右腦上 升。比較容易受催眠的受試者相對不易進入催眠狀態的人,更容易進入事件的情 緒裡面,更容易發現左右腦活動的移轉。而實驗還發現不論是容易受催眠或不易 受催眠的情況,催眠狀態的主要特徵為高度集中注意力。在經歷快樂的體驗時,
受試者在左額(frontal)和皮(scalp)的中間區域 40 Hz 的活動增加;但在經歷 悲傷時,在右(central)、後(posterior)的區域腦部活動增加。實驗驗證了 Tucker & Williamson(1984)的理論模型,左腦主要進行選擇或集中注意力的活 動,而右腦則和維持"持續的"(sustained)注意力有關。這樣的結果解釋正向情 緒的回憶全腦都需要活動起來,左腦負責回想和分析,右腦負責監控左腦取得的 資訊。負向情緒的回想降低左腦的活動,因為負向的記憶降低了左腦負責集中注 意的能力;最後,是否容易受催眠影響和 EEG 腦半球的反應有關。
使用快速傅立葉轉換(Fast-Fourier Transform)(FFT)取得六個電極
(electrode)場和七種光譜振福(Theta1:4-6Hz; theta2:6-8Hz; alpha1:8-10Hz;
alpha2: 10-13Hz; beta1:13-16Hz; beta2: 16-20Hz, beta3:20-36Hz),實驗結 果發現,易受催眠者不論在催眠或未催眠的情況下,在額(frontal)、中(central)、
後(posterior)腦區皆有較大的 40Hz 反應,並在睡夢引導中,右腦產生較大的 40Hz 活動。在催眠剛開始時,易受催眠者在左腦有比較大的 Beta3 活動,進入 催眠睡夢中及回想過去時,alpha1 和 2 的活動相較於休息狀態還低;回想過去 時,beta1、beta2、beta3 在左腦活動均增加。在進入催眠時期時,beta3 在左 腦比右腦有明顯的活動,但當催眠持續下去以後,這個活動就漸漸變少了,使得 兩邊的腦半球活動情形相似。而比較沒有進入催眠(low hypnotizables)的人,
左右腦活動的情形是差不多的。不過這個實驗難以證實 theta1 和 theta2 與催眠 的關係(許多人認為進入催眠時有較多的 theta 活動),可能是因為 theta 活動和 注意力層級的解釋有關。
Pascalis(2008)還測試兩種視覺刺激的催眠情況: 刺激增加與刺激減少。結 果顯示在視覺刺激影響下,容易進入催眠的人腦部活動會改變,給予視覺刺激確 實會引起腦部活動。Colin Richard Carbis & Joseph John Mastropaolo(2004) 並曾使用 DVD 電影讓受試者進入到催眠狀態(Carbis & Mastropaolo, 2004)。
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綜合上述之討論,催眠包含意識的交替轉換型態(altered states)、想像 (imaginative)和期待(expectations)的空間(Holroyd, 2003)。當漸漸進入到意 識的交替型態,感覺意識以及心智的運作和平常不太一樣。而漸漸進入到催眠的 狀態,此時容易進入事件的情緒中。而催眠主要的特徵是集中注意力,注意力的 提升可透過視覺刺激引起腦部活動,因此電影畫面的呈現是否能夠提升集中注意 力對於情緒的影響有關(Pascalis,2008)。
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