文明，就是向拥有隐私权的社会不断迈进的进程。野蛮社会的一切都是公共的，
靠部落的法则来治理。文明是将一个人从一群人当中解放出来的过程。 01
一一艾茵·兰德( 1905一 1982 )，俄裔美国哲学家、文学家， 1943 年
《一九八四}} :零隐私的恐惧
不论是睡着还是醒着，在工作还是在吃饭，在室内还是在户外，在澡盆里还是在 床上一一没有躲避的地方。除了你脑壳里的几个立方厘米以外，没有东西是属于 你自己的。 02
一一乔治·奥威尔， <<一九八四》第一部第二章， 1948 年
《一九八四》是英国作家乔治·奥威尔 (George Orwell) 在 1948 年创作的 一部讽刺小说。
这部小说问世之后，先后被翻译成 60 多种语言，在世界范围内获得了极 高的知名度，被誉为对"极权和专制"进行反思的巅峰巨著。当然，由于其对 极权主义人术三分的鞭挝，也在一些国家屡屡被禁止出版。
故事发生在虚拟的大洋国。这里的居民，处于党的完全监视之下，没有任 何的隐私。党的领袖就像"老大哥"一样，无处不在、无微不至地"关心"他 的国民，确保他们思想"纯洁\没有任何反叛的行为。一种被称为"电幕"
的高科技视频器材被用来监控人民的表达、交流和生活。每个人的住所、办公 室和公共场所都安装着监控镜头和窃听器，到处都贴着标语老大哥在看着 你! "记者们写的一切东西都要经过党的审查才能发表，孩子们也被党煽动、
鼓励向警察报告他们父母的可疑行为。
即使一个对党不敬的细微表情，都可能被报告，然后是教育、逮捕、改造、
清洗。
故事的主人公史密斯是一名有独立思考能力的青年，他怀疑党的理论，和 一名年轻的女性相爱。他们"出轨"的思想和行为很快就被秘密警察发现，在 残酷的监禁、审问、拷打和洗脑之后，这对年轻的恋人最终悲伤无奈地选择了 放弃，分别背叛了对方。
《一九八四》刻画了一个无比强大的党和政府、一个令人窒息的恐怖社会。
在这里，人性被扼杀，隐私被践踏，思想受到钳制，生活极度贫乏。任何人读 完这部小说，都会倒吸一口冷气，对极权主义不寒而栗。 1984 年，为了纪念 奥威尔，这部小说被改编成同名电影，再一次引起了全世界无数心灵的震颤。
在美国的历史上"老大哥"这种高度集权的党国体制其实并没有出现过。
但片中的"老大哥通过技术手段实现了无处不在的监控，这一点，给美国 人留下了深刻的印象。科学技术不断突飞猛进，政府权力在扩张和蔓延，这些 都是对个人隐私的潜在威胁，美国人担心，两者一旦结合，就会有产生"老大 哥"的危险。
1960 年代以后，随着信息技术的推进、计算机的增多，这种危险引起了
《一丸八四》电影剧照:老大哥在看着你!
说明 乔治·奥威尔的传世之作还有〈动物庄园)，该书也是反乌托邦主义的代表作。鉴于他对人类社 会的贡献， 1984 年，一颗新发现的小行星被命名为奥威尔星。
越来越多人的关注。他们担心，联邦政府会利用信息技术来侵犯个人的隐私。
这种担心并不是空穴来风。
大数据就是"老大哥"中央数据银行之争
我们有很多小的、独立的信息记录系统。这些系统，就单个而言，它们可能无关 痛痒，甚至是很有用的、完全合理的。但一旦把它们通过自动化的技术整合连接 起来，它们就会渐渐蚕食我们的个人自由 o 这才是真正的危险。 03
一一美国隐私研究委员会， 1977 年
1965 年，人类的计算模式还仅仅处在第一个阶段一一主机时代，这种危 险和担心就开始初现端倪。
那个时候，现在白宫的行政管理预算局 (OMB) 还叫预算局。
预算局提出了一个简单、大胆、在当时堪称革命性的创新计划。
该局建议，联邦政府应该成立一个统一的"数据中心把政府部门所有 的数据库连接、集中、整合起来，建立一个大型的数据库。预算局相信，这不 仅能节约硬件成本，还能提高数据管理、查询和统计的效率;此外，通过部门 之间的数据对接和整合，还可以提高数据的准确性和一致性，减少数据的错误。
预算局甚至为这个计划提出了具体的实施方案:人口普查局、劳工统计局、
税务局以及社保局等 4 个数据密集型部门先行一步，首先将数据库连接起来，
其他各个部门的数据库逐步纳入，最终的目标是，以公民为单位，为全国每一 个人建立一个数据档案，这个档案将包括每一个人教育、医疗、福利、犯罪和 纳税等等一切从摇篮到坟墓的数据记录。
预算局将这个大型数据库称为"中央数据银行"。
普林斯顿大学的高等研究院 (IAS) 是全世界最顶尖的研究机构之一，它 的特点，是可以不屈从任何行政的任务和资金的压力，自主开展纯粹的科学研 究。时任该研究院主任的是凯森教授 (Carl
Kaysen)
，他盛赞这是一个划时代 的计划。凯森发表了专门的可行性报告，指出统一管理不仅能节省运营成本、提高数据的准确性和查询的效率，还将更好地保障数据安全。
听起来有百利而无一弊，中央数据银行的计划得到了行政圈、学术界的一 致响应。
经过一年的论证， 1966 年，联邦政府正式向国会提交了"中央数据银行"
的方案，请求拨款、开工，开创新的数据管理篇章。
新闻界也开始报道联邦政府的这个创举。
但没想到，新闻界的报道引起了强烈的社会反弹。这种反弹，最后导致了 这个计划的流产。
1967 年 1 月， ((纽约时报》发表了著名记者、隐私权专家帕卡德 (Vance Packard) 的文章《不能告诉计算机)) ，他写道:
"当政府把我们每一个人的信息和日常生活的细节都装进一个中央级的数 据银行，我们将受控于坐在电脑机器前面的那个人和他的按钮。这令人不安，
这是一种危险。"04
美国公民自由联盟 (ACLU) 是一个成立于 1920 年、位于纽约的公益组织，
它的目标是利用法律的手段维护公民的权利，隐私权正是 ACLU 关心的重点。
对于中央数据银行的计划， ACLU 强烈反对，并发表了一系列的声明和调查。
哈佛大学也对这个计划开展了专门的民调，其调查的结果表明， 56% 的美 国人担心自己的隐私会受到侵害，明确反对这个计划。
一时间，曾经赢得了各方赞誉的数据银行计划在国会的讨论中陷入了泥沼。
此后，美国国会对此召开了一系列的昕证会。 1968 年，众议院隐私委员 会发布了一份报告，作出结论说，该计划无法保证公民的隐私不会受到侵害，
不予批准。
但这只是一个中断，甚至仅仅只是一个开始。此后的几十年，随着数据库 越来越多，类似于"中央数据银行"的计划不断改头换面，在国会发起冲刺。
美国各界对其的讨论也从来没有间断过，并形成了泾渭分明的两派。
支持的一派以经济学家和技术专家为主，这个阵营认为，现代经济依赖于 大规模的数据整合和交换，统一集成的中央数据库，将提高经济效率，方便大 众的生活，是现代社会发展的必然，是社会进步的不二选择。
反对方自然是隐私至上的信奉者。他们认为，在信息时代，无论是个人的 日常消费等琐碎小事，还是事关健康、教育的重大决策，都会在各种各样的信 息系统当中留下"数据脚印"。这些"数据脚印保存在不同的系统中，可能 无伤大雅。但如果建立起中央数据银行，通过数据整合和信息加总，就可以再 现一个人生活的轨迹和全景，各个系统之间的数据可以彼此印证、互相解释，
个人隐私就无所遁形。
隐私学学者认为，这种信息加总和数据整合，无异于一种监控，准确地说，
是一种"数据监控"
(Dataveillance)
，其对个人隐私权的侵害，无异于《一九八四》中的电幕。进入大数据时代之后，甚至有专家提出:大数据就是老大哥 (Big
Data is Big Brother)
当然，这两派当中，也不乏改变态度、转换阵营之人。
迪博德(John Diebold) ，是美国实业界著名的计算机专家。 80 年代以前，
他一直都是"中央数据银行"计划的强力支持者。
1986 年，他公开承认中央数据银行"的计划如果实行，将会是一个错误。
迪博德是 ATM 提款机的主要发明人。促使他发生深刻转变的，是推广 ATM 提款机过程中发生的一件小事。
迪博德的客户在某地区新安装了一部 ATM 提款机。但接下来几周的数据 记录却非常异常:每天的午夜 12 点到 2 点之间，有大量的款项被提取。这有 悖常情，该银行担心这涉及诈骗等违规操作，于是雇用了侦探对该提款机进行 监控和调查。
侦探很快发现，确实有很多顾客午夜来提款。其原因在于，这个提款机，
靠近当地一家色情俱乐部。而顾客提取现金的目的，正是不想在信用卡上留下
"不体面"的消费记录。
当该银行了解到真相之后，其经理层忍俊不禁。
很快，一篇新闻报道出现在当地的报纸上:飞X 银行知道昨晚谁光顾了 妓女"。
迪博德分析说:当你在银行存钱、提款的时候，你留下的信息绝不仅仅是 一笔银行交易，其实你还告诉了银行，某一时刻你所处的地理位置。这些信息，
很可能会成为你其他行为的解释，从而透露你的隐私。例如，这个提款记录，
如果和你当天的通讯、消费、旅行等其他数据记录整合起来，你当天的行踪和 作为，就不会有太多的秘密可言。
迪博德后来总结说，在信息时代，计算机内的每一个数据、每一片字节，
都是构成一个人隐私的血肉。信息加总和数据整合，对隐私的穿透力不仅仅是
都是构成一个人隐私的血肉。信息加总和数据整合，对隐私的穿透力不仅仅是