宇宙從「混沌」到「創世」，再從「創世」到「崩壞」到「再創世」的過程 中可見，創世並非單一事件，而是連續性的持續事件，創世是一種需要多次重覆 的行為。〈楚帛書．甲篇〉的創世神話可分為二階段創世，第一階段是：從混沌 創世，宇宙歷經了混沌創生、配對神生殖創世，以及大地潛水者創世，是由三種 創世類型所組合連續完成。第一階段的創世完成了宇宙初步之秩序，第二階段創 世是有序的初創宇宙，歷經崩壞的失序過程，諸神進行再創世的宇宙調整神話。
〈楚帛書．甲篇〉中的創世神話是由多種創世類型組合而成；而且是具階段性及 連續性的創世神話。而宇宙秩序從非秩序到秩序，再從秩序到失序到有序，宇宙 秩序的建立，是由多位神祇所共同完成的。創世諸神在不同階段中扮演著不同的 功能與文化象徵。〈楚帛書．甲篇〉中的創世宇宙觀可表圖如下：
159 同前註。
創世階段 宇宙演化 宇宙狀態 創世神祇 創世功績 宇宙秩序 創世類型
一個事物的名稱和這個事物本身不可分離地結合在一起：單純的語詞或意 象包含著一種魔力，通過這種力量，那個事物的本質呈現給我們。161 創世的進程隨著神祇之名的一一出現而逐步開展；宇宙的秩序隨神祇之名而逐次 建立。神祇的名稱以及創世之「數」的變化，在創世進程中尤具神聖性。從伏 羲、女 歷帝Ԋ、共工，歷經兩階段的創世終於重新開啟宇宙秩序，完成再創世 的神聖歷史。〈楚帛書〉中的創世神話，論及楚人古史觀以及原始宇宙觀，源流 分明，系統完整，不但印證了先秦、兩漢創世神話的發生其淵源甚早；而神話完 整的創世結構圖式，也豐富了上中古零星片斷的創世神話的資料記載。
本文研究發現可歸納以下四點：一、運用比較神話學神話類型、母題研究方 法，回歸神話文本的考察，發掘〈楚帛書．甲篇〉創世神話具備了世界創世神話 中「混沌創世」、「配對神生殖創世」、與「大地潛水創世」三種類型。歷來研 究〈楚帛書．甲篇〉之創世神話大多關注於「混沌創世」與「生殖創世」二類 型，然本文經由母題分析，進一步闡釋「禹、萬咎天步數」除了在上古天文學意 義之外，尚可歸屬於世界創世神話「大地潛水創世」類型中「創世主丈量土地」
的母題，從而破譯神話語言的表層敘事，以見〈楚帛書．甲篇〉創世神話的多元 結構類型。而此一多元的結構類型又與創世的進度相結合，具有層次性與秩序 性。〈楚帛書．甲篇〉創世的進程又可分為「創世前－初創世」、「再創世－創 世後」二大階段，以上三種創世類型都出現在第一階段的創世，第二階段則是初 創世後的宇宙重整神話。在不同階段創世都是以神祇為中心而開展，而這些神祇 又多以親族關係來承繼，〈楚帛書．甲篇〉的創世神話可謂一部以神祇為敘事中 心的祖神創世神話。二、從秩序思維的觀點考察，闡明〈楚帛書．甲篇〉的創世 神話建構了一套秩序建立與重構的宇宙模式，「數」的秩序與〈楚帛書〉中的文 字、圖像反映出相同的宇宙圖式與秩序思維。三、結合喪葬儀式考察，經由世界 其他部族創世神話講述時空語境分析與喪葬儀式關係之考察，進而突顯〈楚帛 書．甲篇〉創世神話的神聖敘述 (sacred narrative) 特質。四、從宇宙論之視角考 察，〈楚帛書．甲篇〉中的神祇伏羲、女 不但是天地的奠定者，也是陰陽萬 物的生成者與化育者，此一配對神生殖創世的宇宙生成論相較於先秦、兩漢典籍 中氣化宇宙論的哲學思辨，〈楚帛書．甲篇〉具有較質樸的神創宇宙觀。〈楚帛 書．甲篇〉中的伏羲、女 、四神、禹、萬、炎帝、祝融、帝⯦、共工是創世之
161 恩斯特．卡西勒著，于曉等譯：《語言與神話》，頁198。
神、秩序之神，也是古史傳說中的人間祖神。
本文研究重心不在神話的復原重構，而在神話結構類型考察及其宇宙觀所隱 喻的秩序思維之闡釋。〈楚帛書．甲篇〉的創世神話，不但解釋了楚人宇宙的起 源，大地的形成；四時與日月的發生，更說明了楚人豐富的天文探索與神話想 像。〈楚帛書．甲篇〉的創世神話雖具備了世界創世神話中的重要類型母題，有 其跨文化的共通性存在；但整體而觀，其「聖數」的秩序思維，以及譜系式的神 創宇宙觀仍具有濃厚的戰國楚文化色彩，自有其文化殊性的特色。因此本文對於
〈楚帛書．甲篇〉的創世神話類型分析以及深層意涵的發掘，對於中國神話學之 研究，以及中國神話思維結構模式的闡釋應有一定的意義與價值。