大林太良著,林相泰、賈福水譯:《神話學入門》,北京:中國民間文藝出版社,1989年。
方東美:《原始儒家道家哲學》,臺北:黎明文化事業公司,1983年。
毛亨傳,鄭玄箋,孔穎達疏:《毛詩正義》,臺北:藝文印書館,1982年。
王孝廉:《水與水神》,臺北:漢忠文化事業公司,1998年。
王弼、韓康伯注,孔穎達正義:《周易正義》,臺北:藝文印書館,1982年。
王逸章句,洪興祖補注:《楚辭補注》,臺北:長安出版社,1991年。
卡西爾著,黃龍保、周振選譯:《神話思維》,北京:中國社會科學出版社,1992年。
司馬遷撰,瀧川龜太郎考證:《史記會注考證》,臺北:洪氏出版社,1981年。
史習成主編:《東方神話傳說》第八卷,北京:北京大學出版社,1999年。
安志敏、陳公柔:〈長沙戰國繒書及其有關問題〉,《文物》1963年第9期,頁48-60。
朱曉海主編:《新古典新義》,臺北:臺灣學生書局,2001年。
江林昌:〈子彈庫楚帛書「推步規天」與古代宇宙觀〉,收入中國社會科學院簡帛研究中心 編:《簡帛研究》第三輯,南寧:廣西教育出版社,1998年。
———:《楚辭與上古歷史文化研究──中國古代太陽循環文化揭秘》,濟南:齊魯書社,
1998年。
米爾恰•伊利亞德著,晏可佳、吳曉群、姚蓓琴譯:《宗教思想史》,上海:上海社會科學 院出版社,2004年。
艾蘭 (Sarah Allan) 著,汪濤譯:《龜之謎》,成都:四川人民出版社,1992年。
何琳儀:〈長沙帛書通釋〉,《江漢考古》1986年第1、2期,頁51-57、77-87。
何新:《何新古經新解—宇宙的起源》,北京:時事出版社,2002年。
何楊波:〈秩序重構──雲南文山州壯族布儂支系喪葬禮儀及葬經考釋〉,《廣西民族研究》
1994年第3期,頁110-123。
呂思勉:《先秦史》,臺北:臺灣開明書店,1970年。
呂微:《神話何為──神聖敘事的傳承與闡釋》,北京:社會科學文獻出版社,2001年。
李零:《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》,北京:中華書局,1985年。
——:《中國方術考》,北京:東方出版社,2000年。
——:〈《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》補正〉,《古文字研究》第二十輯,北京:中華書 局,2000年。
李維—史特勞斯著,李幼蒸譯:《野性的思維》,臺北:聯經出版事業公司,1989年。
李學勤:〈楚帛書中的古史與宇宙觀〉,收入張正明編:《楚史論叢》,武漢:湖北人民出 版社,1984年。
———:《簡帛佚籍與學術史》,臺北:時報文化出版公司,1994年。
李霖燦、張琨、和才:〈麼些象形文字延壽經譯註〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第8 期,1959年秋季,頁81-138。
李豐楙:〈先秦變化神話的結構性意義——一個「常與非常」觀點的考察〉,《中國文哲研究 集刊》第4期,1994年3月,頁287-318。
孟慧英:《活態神話——中國少數民族神話研究》,天津:南開大學出版社,1990年。
思高聖經學會譯釋:《聖經》,臺北:思高聖經學會,1968年。
宣釘奎:《楚辭神話之分類及其相關神話研究》,臺北:臺灣大學中國文學研究所碩士論 文,1983年。
胡萬川:〈撈泥造陸——鯀、禹神話新探〉,《真實與想像——神話傳說探微》,新竹:國立 清華大學出版社,2004年。
班固:《漢書》,北京:中華書局,1995年。
恩斯特.卡西勒著,于曉等譯:《語言與神話》,臺北:桂冠圖書公司,1990年。
孫星衍:《尚書今古文注疏》,臺北:文津出版社,1987年。
徐堅等輯:《初學記》,臺北:鼎文書局,1972年。
袁珂:《山海經校注》,臺北:里仁書局,1982年。
——:《古神話選釋》,臺北:長安出版社,1986年。
院文清:〈楚帛書與中國創世紀神話〉,《楚文化研究論集》第四集,鄭州:河南人民出版 社,1994年。
馬驌撰:《繹史》,收入文淵閣《四庫全書》第365冊,臺北:臺灣商務印書館,1983年。
高明:〈楚繒書研究〉,《古文字研究》第十二輯,北京:中華書局,1985年。
商承祚:〈戰國楚帛書述略〉,《文物》1964年第9期,頁8-20。
張光直:〈中國創世神話之分析與古史研究〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第8期,
1959年秋季,頁47-76。
———:《中國青銅時代》第二集,北京:三聯書店,1990年。
張揖撰,王念孫疏證:《廣雅疏證》,臺北:廣文書局,1971年。
許慎撰,段玉裁注:《說文解字注》,臺北:黎明文化事業公司,1976年。
連劭名:〈長沙楚帛書與卦氣說〉,《考古》,1990年第9期,頁849-854。
———:〈長沙楚帛書與中國古代的宇宙論〉,《文物》1991年第2期,頁40-46。
陳久金:《帛書及古典天文史料論析與研究》,臺北:萬卷樓圖書公司,2001年。
陳邦懷:〈戰國楚帛書文字考證〉,《古文字研究》第五輯,北京:中華書局,1981年。
陳奇猷校釋:《呂氏春秋校釋》,臺北:華正書局,1985年。
陳茂仁:《楚帛書研究》,嘉義:中正大學中國文學研究所碩士論文,1996年。
陳啟雲:《中古代思想文化的歷史論析》,北京:北京大學出版社,2001年。
陶陽、鍾秀:《中國創世神話》,上海:上海人民出版社,1989年。
曾憲通:〈楚帛書研究述要〉,收入何新:《何新古經新解——宇宙的起源》,北京:時事出 版社,2002年
游國恩主編:《天問纂義》,北京:中華書局,1982年。
程羲譯:《希臘羅馬神話故事》,臺北:星光出版社,1999年。
馮時:〈河南濮陽西水坡45號墓的天文學研究〉,《文物》1990年第3期,頁52-59。
——:〈紅山文化三環石壇的天文學研究──兼論中國最早的圜丘與方丘〉,《北方文物》
1993年第1期,頁9-17。
——:《中國天文考古學》,北京:社會科學文獻出版社,2001年。
——:《天文學史話》,臺北:國家出版社,2005年。
黃俊傑:〈中國古代儒家歷史思維的方法及其運用〉,收入楊儒賓、黃俊傑編:《中國古代 思維方式探索》,臺北:正中書局,1996年。
楊利慧:《女媧的神話與信仰》,北京:中國社會科學出版社,1997年。
楊寬:〈楚帛書的四季神像及其創世神話〉,《文學遺產》1997年第4期,頁4-12。
──:《楊寬古史論文選集》,上海:上海人民出版社,2003年。
楊儒賓:〈從氣之感通到貞一之道──《易傳》對占卜現象的解釋與轉化〉,收入楊儒賓、黃 俊傑編:《中國古代思維方式探索》,臺北:正中書局,1996年。
───:〈譯序〉,收入 Mircea Eliade 著,楊儒賓譯:《宇宙與歷史──永恆回歸的神話》,
臺北:聯經出版事業公司。2000年。
───:〈吐生與厚德──土的原型象徵〉,《中國文哲研究所集刊》第20期,2002年3月,
頁383-446。
───:〈太極與正直──木的通天象徵〉,《臺大中文學報》第22期,2005年6月,頁 59-98。
葉.莫.梅列金斯基著,魏慶征譯:《神話的詩學》,北京:商務印書館,1990年。
葉舒憲:《中國神話哲學》,北京:中國社會科學出版社,1992年。
───:《中國古代神秘數字》,北京:社會科學文獻出版社,1998年。
───:《老子與神話》,西安:陝西人民出版社,2005年。
董楚平:〈中國上古創世神話鉤沉──楚帛書甲篇解讀兼談中國神話的若干問題〉,《中國社 會科學》第5期,2002年5月,頁151-163。
───:〈楚帛書「創世篇」釋文釋義〉,《古文字研究》第二十四輯,北京:中華書局,
2002年。
聞一多:《神話與詩》,上海:華東師範大學出版社,1997年。
趙君卿注,甄鸞重述,李淳風注釋:《周髀算經》,收入文淵閣《四庫全書》第786冊,臺 北:臺灣商務印書館,1983年。
劉安撰,高誘注:《淮南子》,臺北:世界書局,1955年。
劉信芳:〈中國最早的物候曆月名──楚帛書月名及神祇研究〉,《中華文史論叢》第五十三 輯,上海:上海古籍出版社,1994年。
───:〈楚帛書試詁〉,《中國文字》第二十一期,臺北:臺灣商務印書館,1996年。
───:《子彈庫楚墓出土文獻研究》,臺北:藝文印書館,2002年。
劉熙撰,畢沅疏證:《釋名疏證》,臺北:廣文書局,1971年。
歐陽詢等撰:《藝文類聚》,臺北:文光出版社,1974年。
蔡季襄:《晚周繒書考證》,臺北:藝文印書館,1972年。
鄭玄注,賈公彥疏:《周禮注疏》,臺北:藝文印書館,1982年
嚴一萍:《楚繒書新考》,《中國文字》第七卷第26冊,臺北:國立臺灣大學文學院古文字 學研究室,1967年。
饒宗頤:〈楚帛書新證〉,收入饒宗頤、曾通憲編著:《楚帛書》,香港:中華書局,1985 年。
───:〈楚帛書之內涵及其性質試說〉,收入饒宗頤、曾通憲編著:《楚帛書》,香港:中 華書局,1985年
───、曾憲通:《楚地出土文獻三種研究》,北京:中華書局,1993年。
B. H.托波羅夫著,魏哲譯:〈神奇的數字〉,《民間文學論壇》1985年第4期,頁88-90。
Mircea Eliade 著,楊儒賓譯:《宇宙與歷史──永恆回歸的神話》,臺北:聯經出版事業公 司,2000年。
T.丹齊克著,蘇仲湘譯:《數:科學的語言》,北京:商務印書館,1985年。
池澤優:〈子彈庫楚帛書に見る宇宙構造認識:「絕地天通」神話の意味〉,《宗教研究》
第72卷第4輯,1993年3月,頁210-211。
───:〈中國古代の創世神話における水のシンボリズム──「大一生水」〉,《宗教研究》
第75卷第4輯,2002年3月,頁1073-1075。
林巳奈夫:〈長沙出土楚帛書の十二神の由來〉,《東方學報》第42冊,1967年3月,頁 1-63。
伊藤清司:《日本神話と中國神話》,東京:學生社,1981年。
高木敏雄:《比較神話學》,東京:武藏野書院,1924年。
Barnard, Noel. The Chu Sik Manuscript: Translation and Commentary. Canberra: Astralian National University, 1973.
Eliade, Mircea. Cosmos and History: The Myth of Eternal Return. New York: Harper, 1959.
___ Images and Symbol: Studies in Religious Symbolism. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1991.
___ Le sacre et le profane: Heilige und das Profane. Paris: Gallimard, 2002.
Jones, Lindsay, ed. Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987.
Girardot, N. J.
Myth and Meaning in Early Taoism: The Theme of Chaos (Hun-tun). Berkeley:
University of California Press, 1983.
Thompson, Stith.
The Folktale. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1967.
___ Motif-Index of Folk-Literature. Bloomington: Indiana University Press, 1989.
Macculloch, J. A., ed. The Mythology of All Races. New York: Cooper Square Publisher, Inc., 1964.