第一章 前言
第三節 前人研究成果及探討
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們可以初步界定，敘事文的特徵是敘述者按依定敘述方式結構起來傳達給 讀者（或聽眾）的一系列事件。93
普遍來說，敘事文便是具有故事情節、以敘述者敘事的一套中心運作的建構方式。
傳說這一文類便具有這樣的敘事樣態，由講述者出發，敘述關於名人、風物、習 俗等具有故事情節的敘事。因此，在研究傳說的過程中，可以藉由研究視角的不 同類型、敘述者、敘述接受者的不同種類來研究文本；抑或是對情節、人物的研 究探討，例如孔子與採桑女的對話中，敘述者是如何鋪排孔子遇見採桑女的情節，
採桑女的角色功能之於孔子又是如何等等，都可以敘事學的觀點加以詮釋。
楊義曾說：「必須如實地把敘事結構型態看作是人類把握世界（包括現實世 界和幻想世界）、人生（包括外在人生和內在人生）以及語言表達（包括語言之 所指和能指）的一種充滿生命投入的形式，看作是人類智慧發展和積累的過程。」
94在研究孔子傳說時，若能將這類敘事文本以此基本思路做深層剖析，將可以看 見敘事文本所繼承、開展的人類話語的奧秘。
第三節、 前人研究成果及探討
本節針對「孔子傳說」的研究進行介紹。這一部分的研究還可再細分為孔子 傳說的溯源、孔子傳說的編撰及整理、孔子傳說的主題探討。其他相關研究則有 孔子形象及思想、孔子傳說衍生之議題探討。今就各部分分述，如下：
（一） 孔子傳說研究
此部分的研究大部分為有關孔子與小孩、女子、市井小民所發生的生活趣事，
可再分為孔子傳說溯源、孔子傳說的編撰及整理、孔子傳說主題探討幾類研究。
1. 孔子傳說的溯源
在孔子傳說溯源的工作上，前人視野多聚焦在〈孔子項託相問書〉此一類型 傳說。如伏俊璉的〈〈孔子項託相問書〉體制探源〉95以為戰國時期〈太子晉〉
中「五打三勝制」的論辯形式是其源頭，認為〈孔子項託相問書〉具有民間故事 賦的範疇與形式；張鴻勳的〈〈孔子項託相問書〉故事傳承研究〉96則是從先秦 起至明清結束，逐一考察歷代〈孔子項託相問書〉的故事變異；徐貫臻的《台灣
93 胡亞敏：《敘事學》，頁 11。
94 楊義：《中國敘事學》，（嘉義：南華管理學院，1998），頁 97。
95 伏俊璉：〈〈孔子項託相問書〉體制探源〉，《敦煌學輯刊》2005 年第 3 期，頁 1-5。
96 張鴻勳：〈〈孔子項託相問書〉故事傳承研究〉，《敦煌學輯刊》1986 年第 1 期，頁 28-40。
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歌仔冊《孔子項橐論歌》的溯源及其相關問題研究》97除了追溯古籍文獻裡的記 載以外，最主要的研究對象則聚焦在現代歌仔冊中的孔子與項託故事，以此來分 析歌仔冊版本、故事內容的繼承與創新。
2. 孔子傳說的編撰及整理
傳說的編撰及整理是浩大的工程，必須顧及史事與軼事的平衡。陳金文的《孔 子傳說的文化審美研究》98對記錄孔子傳說的歷代文獻和現代民間文學做了系統 的整理、爬梳，將孔子傳說文本進行主題分類和類型歸納，探討了現代口頭資料 中的孔子傳說，與歷代文獻間的聯繫與差別。並進一步發掘孔子傳說的民俗文化 蘊涵。
另外是利用各孔子傳說編纂成書。如李長之的《孔子的故事》，99嚴謹的考察
《史記》、《論語》、《禮記》等資料來做編寫；包啟新的《孔子的故事》100也採取 短篇故事的形式，為孔子的生活立目，閱讀起來更是簡單明瞭。
3. 孔子傳說的主題探討
孔子傳說的主題，一是對單一傳說的探究，如王小盾的〈越南本〈孔子項橐 問答書〉謭論〉，101作者因 2001 前往越南獲題為〈孔子項橐問答書〉、〈昔仲尼師 項橐〉三種抄本，因此校錄下此三種版本並進行異文比較；金文京的〈孔子的傳 說──〈孔子項託相問書〉考〉除了研究從唐代至明代以降的孔子與項託事蹟，
還針對其於東亞、歐美的傳播進行考察，時間與地域性的資料蒐集相當完備；102 洪之淵的〈〈盜蹠〉篇和先秦民間的孔子故事〉103考證《莊子‧盜蹠》中孔子見 盜蹠的故事源於先秦俳優的說唱故事，而其中的反孔態度也與民間所流傳的故事 有密切關係，最後則是觀察戰國時期以出遊為結構模式的長篇孔子故事發展；李 劍鋒的〈《衝波傳》:一部關於孔子及其弟子故事的志怪小說〉104考論了《衝波傳》
的性質、成書年代及輯錄其相關佚文；陳金文的〈孔子傳說的「巧女」故事〉105
97 徐貫臻：《台灣歌仔冊《孔子項橐論歌》的溯源及其相關問題研究》，臺北：銘傳大學應用中國 文學系碩士在職專班，2012。
98 陳金文：《孔子傳說的文化審美研究》，濟南：齊魯書社，2004。
99 李長之：《孔子的故事》，香港：中華書局，2002。
100 包啟新：《孔子的故事》，香港：山邊社，1988。
101 王小盾：〈越南本〈孔子項橐問答書〉謭論〉，收入《從敦煌學到域外漢文學》（北京：商務印 書館，2003）頁 289-313。
102 金文京：〈孔子的傳說──〈孔子項託相問書〉考〉，收入中研院史語所傅斯年圖書館編《俗 文學學術研討會會議論文集》（2006）頁 1-22。
103 洪之淵：〈〈盜蹠篇〉和先秦民間的孔子故事〉，《溫州師範學院學報》第27卷第4期（2006），
52。
104 李劍鋒：〈《衝波傳》:一部關於孔子及其弟子故事的志怪小說〉，《魯東大學學報》，第 27 卷第 5 期（2010），頁 64-68。
105 陳金文：〈孔子傳說的「巧女」故事〉，《齊魯學刊》2004 年第 4 期，頁 9-13。
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由〈孔子與浣女〉、〈孔子與採桑娘〉、〈孔子遇路婦〉三種孔子與巧女的傳說故事 進行討論，探討稱讚女子自身價值的同時，貶抑孔子的傾向；陳永志、鄭炳林，
黃維忠主編，謝後芳等譯的《吐魯番文獻選輯‧文學卷》106中收入〈P.T992、P.T1284、
IOL TiB J729〈孔子項託相問書〉〉一文，翻譯出藏文版本的〈孔子項託相問書〉
供學者參考。
專書部分，黑田彰主編的《和林格爾漢墓壁畫孝子傳圖輯錄》107仲介紹有些 許孔子與項託的壁畫像，可與文字材料交相對照。碩士論文的部分則有陳承漢的
《民間故事《孔子項託相問書》及神童教育之研究》108概述了〈孔子項託相問書〉
寫本的發現與版本比較，接著討論〈孔子項託相問書〉之兒童故事價值，並結合 魏晉時期神童觀進行思想剖析。
另一主題則為對傳說中的孔子形象進行探討，如袁珂的〈孔子與神話及民間 傳說塑造的孔子形象〉109挑揀出民間傳說中神化孔子的情節，除了對孔子身體形 象的描繪外，神異的能力也是敘述的要點；段庸生的〈古代小說中的孔子形象〉
110探討了小說中營造出的通俗化孔子，以及孔子形象如何適應民間思想；魯秀麗 的〈孔子對事實判斷之方式及後世民間故事之體現〉111中指出孔子判斷智慧與求 證精神，並於民間故事中多有跡可循；劉鳳偉的《古代白話小說中的孔子形象》
112在大量搜集古代白話小說的基礎上，大致梳理出兩類孔子形象：神聖化的孔子 形象和世俗化的孔子形象，並從民間思想文化和主流意識形態交匯的意義中探討 此兩種孔子形象的生成。
（二） 孔子形象及思想
對孔子形象及思想來觀察，對研究孔子傳說能有背景式的支持。顧頡剛曾對 孔子做了很透徹的研究，其〈春秋時代的孔子和漢代的孔子〉113提出了許多問題，
有關於孔子在春秋時期的道德觀沿續、以孔子為代表的儒者強勢學說等等。而其
〈孔子講議〉114則對記載孔子生平的文獻、觀察各時代的孔子形象、以孔子為主 的道統傳衍進行整理研究，貢獻良多。
106 鄭炳林，黃維忠主編，謝後芳等譯：《吐魯番文獻選輯‧文學卷》，北京：民族出版社，2011。
107 陳永志、黑田彰主編《和林格爾漢墓壁畫孝子傳圖輯錄》，北京：文物出版社，2009。
108 陳承漢：《民間故事《孔子項託相問書》及神童教育之研究》，嘉義：南華大學文學研究所碩 士論文，2005。
109 袁珂：〈孔子與神話及民間傳說塑造的孔子形象〉，《文學遺產》，1995 年第 1 期，頁 4-11。
110 段庸生：〈古代小說中的孔子形象〉，《重慶工商大學學報》，2003 年第 3 期，頁 28-33。
111 魯秀麗：〈孔子對事實判斷之方式及後世民間故事之體現〉，《延安職業技術學院學報》，2015 年第 1 期，頁 90-91。
112 劉鳳偉：《古代白話小說中的孔子形象》，蘇州：蘇州大學中國古代文學所，2005。
113 顧頡剛：《顧頡剛全集‧卷 4》（北京：中華書局，2011），頁 13-27。
114 顧頡剛：《顧頡剛全集‧卷 4》，頁 28-73。
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研究孔子思想的專書則有錢穆《孔子傳》、115《孔子與論語》、116曾昭旭《經 典。孔子 論語》、117黃俊傑《東亞視域中孔子的形象與思想》、118林存光《歷史上 的孔子形象：政治與文化語境下的孔子和儒學》、119林語堂《孔子的智慧》、120邢 千里《中國歷代孔子圖像演變研究》等書。121《孔子傳》一書分八章及附錄之孔 子年表。八章內容以孔子各時期的生活為題：孔子的先世、孔子之生及其父母之 卒、孔子之早年期、孔子之中年期、孔子五十歲後仕魯之期、孔子去魯周遊、孔 子晚年居魯、孔子之卒。其中參照《論語》、《左傳》、《史記》等古籍，引錄原典 並加諸個人對史事之見解；《孔子與論語》可分為幾個部分，一為作者讀《論語》、
《論語集注》及《論語新解》等書之閱讀心得、二為《論語》與孔學、孔子之教、
經史之學的關係、三為孔子思想與中國思想之互動和演變，其中涉及史學、經學、
近代儒學之議題探討；《經典。孔子 論語》包含了對《論語》中的幾個概念探討。
如論學問題、君子與小人、忠信與改過、孝與友、仁、禮等，從《論語》一書中 來探究孔子思想；《東亞視域中孔子的形象與思想》為論文集，探討的主題多為 各朝代的孔子形象、東亞文化圈中的孔子形象等等；《歷史上的孔子形象：政治 與文化語境下的孔子和儒學》則探討了孔子與孔子代表的儒家的時代命運，企圖 從政治與文化的語境脈絡下去檢視孔子所代表之角色及定位；《孔子的智慧》則 從詮釋《史記‧孔子世家》、四書經典，研究六藝、教育、音樂等方面思想來理
如論學問題、君子與小人、忠信與改過、孝與友、仁、禮等，從《論語》一書中 來探究孔子思想；《東亞視域中孔子的形象與思想》為論文集，探討的主題多為 各朝代的孔子形象、東亞文化圈中的孔子形象等等；《歷史上的孔子形象：政治 與文化語境下的孔子和儒學》則探討了孔子與孔子代表的儒家的時代命運，企圖 從政治與文化的語境脈絡下去檢視孔子所代表之角色及定位；《孔子的智慧》則 從詮釋《史記‧孔子世家》、四書經典，研究六藝、教育、音樂等方面思想來理