李白〈春夜宴桃李園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之 過客也」。筆者自許為一個「天地行者，宇宙過客」，生時「一個人」，走時
「人一個」。我們無法帶走任何一樣東西，但可以留下一些有益於人類的精神 文明遺產。
筆者自 1991 年起從傳統水墨出發，剛開始時，除了以毛筆練習基本的功夫 外，也臨摹老師或其他前輩的作品，可惜這些習作因搬家之故全數遺失，目前 手上只留存一張大約作於 1993 年左右習作（臨摹作品）之影像，如附圖。
1995 年時，有幸承「現代水墨大師」劉國松老師的啟蒙，開啟了個人修行式的 生命探索與藝術實踐之旅程。受到劉老師的精神感召，筆者心中就經常思索 著：「我能為中國畫做些什麼？我又能為中國畫留下些什麼？」每思及此，就 會憶及石濤曾經豪邁地說過：「縱使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在。」
多麼地毫氣干雲、氣沖凌宵。有為者當亦若是也。
蘇玄德，〈蘇玄德習作〉，1993，紙本‧水墨
在 1995 年承劉國松老師的教導，到 1999 年首度個展於「台北市美國文化 中心」，其實進展算滿快的。特別值得一提的是這一階段的作品完全不用毛 筆，採用「水拓」、「拓印」等之半自動性技法，於紙上拓印出肌理、線條後
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再以噴槍修飾完成，多數以較為抽象的山水圖像呈現。如圖。這一段時期因為 完全採用噴槍和馬達之噴繪技法，不僅製造噪音，也嚴重污染環境空氣品質，
才興起了學習電腦繪圖之動機，並於 1997 年開始投入「電腦繪圖」之研究和實 驗，並嘗試將水墨與電腦繪圖進行嫁接與融合，實際成果留待後文討論。
蘇玄德，〈地球是唯一〉，1999，紙本，水墨設色，64 x 43 cm
蘇玄德，〈四季嘉年華〉，2000，紙本‧水墨設色，120 x 120 cm
筆者在師大研究所唸的是「水墨創作組」，學校的教學方式是引導學生重 新認識傳統，深入發掘，期能「取其精華，去其糟粕」以推陳出新，創造具時 代性之畫作。這正是李可染所說：「用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出
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來」；也是石濤「筆墨當隨時代」之所言說。而這也時刻提醒著筆者，必須緊 密跟隨著時代的腳步不斷的往前邁進。
此次研究所階段之作品全都具有下述之特徵；
1、 文字、詩詞為主要的創作元素，且全部文字以仿古碑拓書法形式的黑 底白字（白線張力）呈現，增添畫面樸實高雅感及文學厚度。
2、 全部構圖採用中國傳統之左右對稱形式。對稱之美源於宇宙自然法 則，支配著物質運動的規律，對稱現象隨處可見，它和黃金分割律 一樣，在藝術領域同樣佔有重要地位。左右對稱的型式具有單純、
簡潔的形式美，予人「安定」、「和諧」、「平靜」、「穩重」、
「祥和」之感，世間萬物都遵守著平衡的原則。
下列作品分為三大類型：
一、《墨墨耕耘》系列，以「墨」字為創作元素，使用傳統媒材。
二、《天地之間》系列，以律詩、絕句或對聯為主題，使用傳統媒材。
三、《天地之間》系列，以較抽象之山水為主題，搭配律詩、絕句或對聯 等元素，而以複合媒材為主，加上部份電腦繪圖之拼貼，將逐一介紹。
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一、《墨墨耕耘》系列
作品一
作品名稱：黑土為墨，白水成泉。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：135 × 70 cm
作品說明：
1、作為 21 世紀的水墨創作者，在歷經水墨多年的探索與實踐中，深刻體認到 水與墨的密切關係，特別是對水墨畫中最重要的元素─「墨」產生了濃厚的興 趣，因而興起了想更深入研究探討「現代水墨」創作的多元面相與創新的潛 能。由「墨」聯想到以「墨」字作為創作之主軸，並進行一系列的作品試驗與 實踐。
2、此幅作品採用最簡短之對聯格式—「墨」與「泉」二字為主，取其「黑土為 墨，白水成泉」的對稱形式，並將「墨」與「泉」二字顛倒置放於畫面上，與 下方禪修者頭部相對應，此乃「頭頭是道」（「頭頭是道」釋義：本為佛家 語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。）整體畫面予人簡單易讀之 感。
註：（作品中的「墨」字為說文解字裏的篆體字，「泉」字為六書通裏的篆體 字）。
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作品一，蘇玄德，〈黑土為墨，白水成泉〉，2014，紙本，水墨設色，135 × 70 cm
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作品二
作品名稱：慈光墨韻映禪心。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：135 × 69 cm
作品說明：
將三個不同造形之「墨」字自中央劃分成各一半而形成對稱形式，意謂著禪修 者悟道時光芒四射，其所生發的氣流貫穿浩瀚墨海，上達天聽（上達天聽：1、
天意的知覺。孟子‧萬章上：「天視自我民視，天聽自我民聽。」2、舊稱天子 的聽聞。晉書‧卷三十三‧石苞傳：「幸賴陛下天聽四達，靈鑒昭遠，存先父 勛德之重，察臣等勉勵之志。」）隱喻上位著須無時無刻的傾聽民意，體恤民 怨、順應民情，此乃民主社會之價值意義所在。
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作品二，蘇玄德，〈慈光墨韻映禪心〉，2014，紙本‧水墨設色， 135 × 69 cm
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作品三
作品名稱：墨墨耕耘。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：137 × 69 cm
作品說明：
1、透過電腦之繪圖功能，將漢字中篆體的「墨」字進行現代性的轉換，形成 38 個不同造形之「墨」字鋪滿畫面上，就像稻田中的秧苗般，等待我們一步一 腳印的去「默默耕耘」（諧音『墨墨耕耘』）。想起小時後家母常提醒我們米 粒的珍貴，並以唐詩：「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛 苦。」（唐‧李紳‧《憫農二首》其二）為証，故銘記在心，今特做此作以為 惕厲和懷念。
2、畫面中央置入甲骨文之「水」字，並以拼貼方式貼上 12 個水拓肌理形成水 紋之圓，隱喻時間之流逝。下方禪修者以鏤空的圓孔圖像呈現，起點和終點是 聯接在同一個點上，終點也就是起點，不斷的交互循環前進，悟道或求學問不 也都是如此嗎？
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作品三，蘇玄德，〈墨墨耕耘〉，2014，水墨、紙本設色，137 × 69 cm
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作品四
作品名稱：「墨測高深」。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：138 × 69 cm
作品說明：
1、人類文明的傳承，主要依賴的是文字的記載和學習，透過印刷術的發明，文 化得以無遠弗屆的傳播，而「墨」更是表現中華璀璨文明的主要元素，借助于 這種獨創的材料，中華書畫奇幻美妙的藝術境界才得以實現。
2、「墨」字是材料「墨」的文字載體。本作品將篆體字的「墨」字做出各種類 似「卡漫」的人物造形，加上擬人化的雙眼，使得每一個「墨」字各自成為具 有靈性之生命體，也是傳統書法性的文字轉換成現代性繪畫元素的獨特創意呈 現。
尤為特別的是將這些人物造形以雙胞胎的形式兩兩對稱排列，表示能量雙倍，
幸福也加倍之意。而隨著禪修者發功頓悟後之強烈上昇氣流，人也亦步亦趨的 跟隨著步步高昇。
3、到底「墨」是人，抑或人是「墨」，真是令人「莫测高深」。人性「莫测高 深」，「墨」其實自身也是令人「莫测高深」的，但「墨」確實可以测高深
（評鑑水墨作品時），所以我們可以說：「墨測高深」是也。
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作品四，蘇玄德，〈墨測高深〉，2014，紙本‧水墨設色，138 × 69 cm
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作品五
作品名稱：問禪。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：136 × 69 cm
作品說明：
1、透過電腦之繪圖功能，將篆體字的「墨」字做出各種類似「卡漫」的人物造 型，加上擬人化的雙眼，使得每一個「墨」字各自成為具有靈性之生命體，也 是傳統書法性的文字轉換成現代性繪畫元素的獨特創意呈現。
2、下方圍繞禪修者之圓形能量光環以鏤空的圓孔呈現，是為「圓圓不絕」（諧 音，「源源不絕」之意。）而其起點和終點是聯接在同一個點上，終點也就是 起點，不斷的交互循環前進，悟道或求學問不也都是如此嗎？
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作品五，蘇玄德，〈問禪〉， 2014，紙本‧水墨設色，136 × 69 cm
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作品六
作品名稱：墨與禪系列-11。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：69 × 68 cm
作品說明：
1、透過電腦之繪圖功能，將篆體字的「墨」字做出趣味性的造形。下方左右為 中國古代祥獅瑞獸，與背景中的宇宙星球嬉戲；獅用以鎮煞，星球是「祈求」
吉祥、平安的涵意。並以鏤空圓孔做成的現代西方十二星座與星球相互呼應。
2、星座是一種人性的流行文化符碼，整體畫面營造出古典與當代的有機融合，
也符合東、西方的現代審美觀念。
作品六，蘇玄德，〈墨與禪系列-11〉，2014，紙本‧水墨設色，69 × 68 cm
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作品七
作品名稱：禪與墨。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2015 年
尺寸：138 × 69 cm
作品說明：
1、仍然是透過電腦之繪圖功能，將篆體字的「墨」字做出趣味性的現代化造 形。
2、在作品中貼上異材質的菱形金箔三片，這異材質的介入讓時空暫停、凝結，
是思緒上的休止符，亦是一種禪悟的參透，如同曾子所說：「吾日三省吾身—
—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」而金箔莊嚴、肅穆的氣 息增添畫面另一種瑰麗的效果。
3、此作品最特別之處在畫面下方圓形視角內，禪修者所乘坐的奇特圖像，看似 是一智慧長者的臉譜，又像外星生物的飛碟。其實，這又是電腦繪圖之功能，
將兩個相同的「墨」字合併在一起所形成的創新造形，旨在增添畫面文字造形 的趣味性，也符合新時代的視覺審美效果。
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作品七，蘇玄德，〈禪與墨〉，2015 年，紙本‧水墨設色，138 × 69 cm
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作品八
作品名稱：千年之吻-時空印記。
媒材：紙本‧水墨設色 年代：2014 年
尺寸：135 × 69 cm
作品說明：
1、將畫面正中央置放的「黑、水」二字做一有機結合，則此「黑色的水」代表
「墨」也。
2、採用水拓的技法，以宣紙親吻（捕捉）墨線在水面上所呈現的時間軌跡，將 此墨跡轉為永恆存在的時空印記圓形膠囊。
3、畫面下方以鏤空的圓孔所形成的多層圓環，是為「圓圓不絕」（諧音，「源 源不絕」之意。）而其起點和終點是聯接在同一個點上，終點也就是起點，不 斷的交互循環前進，悟道或求學問不也都是如此嗎？
4、禪修者散發著層層擴張正面能量的圓點，是心淨澄明的禪修參悟，體現出一
4、禪修者散發著層層擴張正面能量的圓點，是心淨澄明的禪修參悟，體現出一