• 沒有找到結果。

第一章 緒論

第一節 動機與背景

第一章 緒論

本研究旨在嘗試編製一套音樂欣賞的評量工具,探討國小六年級學童音樂 欣賞方面的學習成果是否落實,以提供藝術與人文領域教學的音樂教師,於音 樂欣賞教學時更加注重學生的學習成效,使教學品質更為提升。本章共分為四 節:第一節說明本研究之動機與背景;第二節說明研究目的與待答問題;第三 節研究範圍與限制;第四節解釋本研究關鍵詞意涵。

第一節 動機與背景

自古以來,我國即以禮樂之邦自居,中國古代的偉大思想家至聖先師孔子,

也是中國第一位音樂教育家曾說,所謂「興於詩,立於禮,成於樂。」可見孔子 認為音樂實為人格修養的最高境界。孔子並於孝經中提到:「教民親愛莫善於孝,

教民禮順莫善於悌;移風易俗莫善於樂,安上治民莫善於禮。」由此可知,儒家 的教育思想首重道德,而道德教育中,除了做人的根本「孝悌」之外,就是禮 樂。也就是以禮樂來教化、培養高尚的品德,達到教育的目的。

而西方的哲學家柏拉圖也說過:「音樂是一種道德律,它使宇宙有了魂魄,

心靈有了翅膀,想像得以飛翔,是憂鬱與歡樂有如醉如痴的力量,使一切事物有 了生命;它是秩序的本質,引向成為真、善、美的一切」。由此可見,中、西方 皆認同音樂提昇人類心靈及道德層次的重要性。

温麗玲(2011)提出,音樂不僅是一種藝術、娛樂,也是一種情意的表達,

更具有教化、心靈改造的社會道德功能。由以上論述我們可知音樂教育的重要與 價值,而音樂欣賞雖然只是音樂教育的其中一部分,卻也是最重要的一部分,因 為,對大多數人來說,「欣賞」音樂才是生活中參與音樂的主要方式。林舜惠(2008)

的研究中,音樂教育的目的不全是造就演奏人才,而是培養學童欣賞音樂、喜愛

2

音樂的心。方銘健(1997)提出在音樂教育的過程中,應重視音樂聆賞的重要性,

由音樂聆賞活動中,培養美感經驗。

研究者自任教多年來,除了自身專長音樂科的教學之外,也長期致力於教育 行政工作上的推動,深感教育政策上愈來愈重視品德教育的深耕。的確,近些年 來的社會變遷現象迅速且複雜,許多問題衍之而起,此時教育功能顯得相當重 要,而品格教育更是基本且重要的一環。義大利詩人但丁說過:「道德常常能填 補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷」。因為道德才是做人的根本,

而根本一壞,即使你有再多學問和本領,也無甚用處。良好的品格是人性的最 高表現,良好的品性不僅是社會的良心,更是國家的原動力。

《禮記•樂記》中說“德者,性之端也;樂者,德之華也”,是指德是人的天性,

樂是德之光華。音樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意 義。因此古人非常注重音樂對人心的影響,以樂輔禮,以樂施政,“寓教於樂”的 道德教化功能成為音樂的主要功用。古代的司馬光:「德勝才者謂之君子,才勝 德者謂之小人」。現代洪蘭教授(2012):「教育是國家的根本,品德是做人的 根本,切莫等閒視之」。陳郁秀(1999):「音樂藝術除了是一項精緻藝術之外,

更應該發揮其社會教育的功能,因此也需顧及各層次人們的需求」。德國哲學家 尼采更說「沒有音樂的生命是一種錯誤」。由上述可知,音樂教育的重要性,成 功的音樂教育不只提升學生對音樂的品味,更可能改變學生行為、變化學生的氣 質、培養學生成為理智與情感和諧的人。

林舜惠(2008)認為人類並非與生俱來就懂得如何欣賞音樂,因此音樂欣賞 教學在國小的藝術與人文領域課程中更應該獲得重視與加強。陳怡婷(2002)在 國小學童音樂性向測驗編製研究中指出,幾乎所有的音樂教師皆認為「欣賞」教 學,在國民小學階段是很重要的;更高達 51.6%音樂教師認為,在國民小學階段

3

非常需要培養學生欣賞音樂的能力。在臺灣,國小音樂教育幾乎都著重在歌曲教 唱、直笛吹奏及樂理的學習,是偏重知識、技巧的,音樂欣賞的部份是被忽略的。

美國音樂教育哲學家貝內特.雷默(Bennett Reimer)也認為應該提供一種廣泛、深 刻、包容性更強的音樂教育,能觸動人心的情感教育而不光只是音樂技術培訓。

或許我們天生五音不全,但仍可以透過音樂的體驗,豐富你我的生活(引自温麗 玲,2011)。

研究者發現傳統的音樂評量幾乎多重視在檢測學生演奏及演唱能力,而紙 筆測驗大多也僅針對樂理方面出題,音樂欣賞方面是較被忽視的,為因應即將 實施的十二年國教當中所重視的提升國民素養政策,研究者認為音樂欣賞教育 會是有效的方式,既然音樂教育在教育中有其重要性,此重要性是古今中外、

不論國內或國外的專家學者們所認同,因此本研究選定音樂欣賞能力作為測驗 編製之內容。故本研究以電腦化測驗方式來提高測驗的效率及可信度。

另研究者除了平時任教於都市中一般小學外,從民國 89 年起至今長期利用 週末假日赴南投縣信義鄉原住民部落中協助音樂教學暨合唱指導,發覺原住民地 區的家庭大多屬於弱勢家庭,社經地位較低,單親或隔代教養的比例甚高,大多 數學童缺少父母的關愛及教養。原住民地區的學校,在教育條件上處於較不利的 地位,如地處偏遠、師資流動率大、交通不便、文化刺激較少等,加上原住民 的學習思考與優勢的主體文化族群大不相同,因此在學習的理解和進度上有別 於主體文化的族群。此次研究也想探討,原住民學童們在音樂欣賞部分的教育,

學習差異情形為何,另外有其它音樂學習經驗的學童,這裡指的其它音樂學習經 驗,不論校內或校外的合唱團、節奏樂隊、直笛社團或各種樂器的學習經驗皆是,

以及使用不同教科書版本的學童,在音樂欣賞的學習差異情形為何。

4

相關文件