身體書寫與太極導引

留在內在心理的感受，卻來自於透過視覺的解讀，在視覺記憶中暫留的是氣的流

綿綿不絕的創造意境。

突破許多盲點，因為以舞蹈的感覺做出打拳的動作，在力道的實施上有許多不同

【表 4-3-1】圓在雲門舞作中的運用 研究者整理 形 態 呈 現 方 式

小圓 個人肢體：立方圓、平面圓、斜面圓

大圓 群體繞場：平面圓

第四節 身體書寫中的視錯覺呈現

的去探討空間與層次，如《行草》將一幅幅的書法作品化為舞台的背景景觀，時 有縮澀一角，時有開展至雄踞一整個舞台，這些視覺設計皆是經過許多虛擬、修 整與處理才得以完成，《行草》舞作中共用了十六部幻燈機，一部投影機及一部 國家劇院所屬的強力冷光投影機（BP4），張贊桃言：

「《行草》的舞台及燈光設計來說，感覺是很簡單、很純粹。你幾乎看 不到它的複雜性，但這後面的過程，是透過極精密的計算，像是數學 的、幾何的、秒數的計算。保留這些東西，究是為了再它出現的時候，

展現出非常有力量的效果，它和舞者的關係ㄧ定要相當密切，所以必 須是精準的！」（2002）

電腦投影的技術，將漢字書寫與身體書寫交映，視覺呈現上的交融也形成一 種視錯覺，如【圖 4-4-1】尤其當《行草》一幕中的漢字書寫作品投射於舞者身 體，在舞者們呈現動態的書寫時，身上所投影的漢字也呈現了虛實、交錯的動態，

但實際上投影的漢字只具有相同的景深，投影機的鏡頭與焦距也是固定好投射距 離，但這些漢字在舞者們運用身體動態的揮舞之下，則呈現動態的閃耀與忽明忽 暗的前後移動效果。

【圖 4-4-1】 行草作品中漢字投影與舞者身體之交疊，2001 圖片翻拍自金革唱片出版：行草 DVD

而《行草 貳》舞作中則保留了書法的部分印記，【圖 4-4-2】在視覺呈現上 多運用人體律動與書寫的重疊效果，在交疊相應的視覺呈現之間巧妙的安排觀者 的視覺心理，達成心理在觀看中所產生的力感運用。《狂草》使用了特殊的紙聯 與墨汁的滴流作為舞台背景，其中一幕透過許多紙聯的拉下，舞台前的舞者不斷 地運用身體書寫著，而紙聯後方也有一排的舞者運用身體書寫著，視覺的呈現上 令觀者產生了一種錯視，似乎後方的舞者如同影子般的呼應著前方舞動的舞者。

【圖 4-4-2】 行草 貳作品舞者身體交疊，2003 圖片翻拍自金革唱片出版：行草 貳 DVD

【圖 4-4-3】狂草作品中舞者身體交映，2009 圖片翻拍自金革唱片出版：狂草 貳 DVD

《屋漏痕》舞作中的視覺呈現運用了傾斜八度的舞台，在製造相異視角的同 時使觀眾的視覺產生許多不同的意境，見【圖 4-4-4】如此的作品構成元素其實 運用了視錯覺原理，讓觀者從舞台前方的觀感為好似舞者們身體線條拉長ㄧ些，

但實際上舞者們的身高並無改變，而後方舞者在傾斜舞台的作用下，比較起一般 平面的舞台而易於見其身形。林懷民所運用的傾斜視角的創作元素，似乎也說明 著漢字書寫時，創作者的視覺與紙張的關係，在書寫之時人的視覺無法如同觀看 舞台一般呈現固定的視角，書寫者在不斷地移動間所觀看創作的結果也不盡相同，

如此的微妙關係對應至此部舞作，有著其相呼應的道理在。在【水月】整部舞作 中運用著一面巨大鏡子懸吊在右上角，鮮明的視覺的呈現對映至舞台上舞者移動 的身影，舞台後方的另一面大鏡子，在演出進展至一半時，揭露了一塊長方形部 份。而這樣的運用鏡子特性的視覺展現，也得以使觀眾們能夠透過不同角度捕捉 舞蹈，為其一大特色，更也是運用視錯覺的原理，見【圖 4-4-5】。

【圖 4-4-4】屋漏痕舞作中舞者與舞台呈現，2010

圖片擷取自：You Tube 網頁所分享：「雲門舞集 2010 秋季演出《屋漏痕》」影片。

網址：http://www.youtube.com/watch?v=MFEGh78lazU

【圖 4-4-5】水月舞作中之背景呈現，1998

圖片翻拍自麗音影音股份有限公司出版：雲門舞集「水月」DVD

在雲門舞作中也運用燈光設計營造著視錯覺的現象，舞台燈光總企圖在紙、

墨、舞者之中找到一種平衡，光源由正面與背面所滲透的形態不近相同，舞者在 舞作中如同墨色之一，在雲門的舞作中燈光設計須在喚起觀眾注意的同時，對節 奏的抑揚頓挫與舞者身影的如緩似急中切換其節奏性。

雲門舞者劉惠玲透露在排練「行草三部曲」前，林懷民會給予每位舞者一份 書法帖子，並要求每位舞者以身體試著呈現漢字書寫的狀態，將字帖的漢字運用 身體書寫出來，爾後經過不斷地排練中，舞者與編舞者會相互溝通討論肢體動作 安排的部份。也因此「行草三部曲」有許多舞者各自運用身體書寫漢字的展現，

只是因為視覺角度不同的關係，觀者無法在第一時間內從單一視角馬上領會書寫 為何字，但實際上舞者一直在舞台上運用身體書寫許多漢字，也因此俯視、平視、

斜視之間的相異，所帶給予觀者的視覺腦所理解的影像不盡相同，在視覺上也有 其錯視的效果。

縱上所知，雲門舞作中總運用著對映、反射、交錯等形態呈現視錯覺的效果，

給予觀者視覺上無境的的想像，除了舞者本身的動態交錯，燈光也配合著視覺呈 現產生許多可能性，這是雲門舞台在視覺效果上最精彩的一部份。

第五節 動、氣、圓在身體書寫與漢字書寫中的運用

韻律感。無論是漢字書寫或是身體書寫，皆需要搭配節奏的進行，肢體運用毛筆

動、氣、圓等概念是漢字書寫與身體書寫的表現核心，也呈現了在東方華人 社會自古以來的哲學思想，與世間之物及自然界的意境相互的呼應，如此的觀點 不同於西方社會哲學，而以如此的思想核心創作藝術，其藝術創作風格也具備在 地性的特色。

第五章 結論與建議

第一節 結論

本論文以探討以視覺層面下所觀看的漢字書寫與身體在空間中呈現的動態 與美感，在分析視覺美感上相互呼應的樣貌時，追朔東方哲學的觀點下，反思當 今視覺文化所帶來的觀看與身體自覺的衝擊，為身體書寫與漢字書寫的美學尋找 深入的觀想。

由先前的探討可知，書法藝術與其他藝術之間存在著相通的規律，對應本論 文研究目的，在此章節作整理並下結語分述如下。

一、 動、氣、圓是漢字書寫與身體書寫的共同核心

漢字書寫與身體書寫具有相同的核心，即動、氣、圓等概念，而這三個核心 概念也具備「循環」的觀念，呈現著不斷生成、運作之感。無論是漢字書寫與身 體書寫透過自身之氣並生成為力的過程，儼然也成一個自身之圓的意象，產生運 作之力道而外推，如此由內而外的力道造成了空間中的運動線。而漢字書寫也是 藉由毛筆碰觸至紙張並呈現按壓，由按壓後提氣至生成推動之力，而成為書寫之 動勢並留下書寫線條，身體透過掌握書寫性的流暢，也與書寫呈現形成不斷地循 環與運作的狀態。

二、運動線是身體書寫與漢字書寫的抒情表現

身體書寫所推動的氣由中心而向外發展出力，藉由碰觸的地板引發下推而上 升的跳躍的力道，在空間中留下運動的線條。卻也因個人內在感受與身體自覺的 不同，線條所呈現的視覺觀感也皆相異。對於二者在表現書寫的過程中也有其相 似之質，身體書寫不僅只有外在肢體的呈現，透過內觀與身體自覺才得以將內在 感受由中心而向外呈現，漢字書寫也總探討內在與書寫呈現的相互呼應，甚至個 人感受可深入探討至個人品格與處世之觀。故可以說身體書寫與漢字書寫所表現 出的運動線則是各自抒情表現的手段之一。

三、 在時間與空間條件下，漢字書寫能保留運動線的軌跡歷程，

身體書寫僅保留運動線的視覺暫留

以書寫而言，漢字書寫即是將毛筆當作身體進行書寫，身體書寫則是把身體 當作毛筆書寫漢字，相異的媒材卻表現相同且相互呼應的概念，身體書寫的是漢 字，如同漢字書寫般的將語言意義傳遞複製而出，唯一不同處是靜態語言和動態 肢體語言的呈現。舞者們運用身體表現書寫漢字的感受，形同漢字書寫筆意與手 勢的呼應，以符號學的理論基礎探討，皆是將這些「意符」呈現其「意指」概念，

將語言意義透過不同煤介傳遞而出。漢字書寫與身體書寫之相異處是漢字書寫可 以透過時間與空間的停留，留下曾經運動線的軌跡，由這些軌跡得以感受書寫的 時間感與節奏，而身體書寫僅能在一定的時間與空間中，產生視覺暫留，得以保 留這些運動感的軌跡在於人類的記憶。

四、 身體書寫與漢字書寫皆能透過相異的媒材呈現墨韻美感與 視錯覺

身體書寫與漢字書寫皆需要一定的空間完成，唯一不同之處為漢字書寫在二 度平面空間完成，身體書寫在三度空間呈現，但此二者皆有其相似的呈現依據。

以「行草三部曲」舞作為例，《行草 貳》所安排的空靈的的空間表現漢字書寫的 淡墨與虛實關係，《狂草》運用的特殊紙張與濃墨的滴流，表現漢字書寫濃墨的 強韌之感。濃墨有著凝聚的力感，淡墨擁有散開的力感，《行草 貳》和《狂草》

分別陳述了漢字書寫在墨韻上的凝聚與疏放的視覺美感。而身體書寫運用了許多 錯視之感表達漢字書寫時的虛實視覺感受，在漢字書寫之際，書寫者的視覺有時 會反向觀看書寫留白處，這些留白也是經營整體結構的重要元素之一。以《行草》

為例，舞作中運用了影像投射與舞者交映產生錯視，漢字書寫的過程中也總運用 黑白呼應產生觀看的錯視，而觀看書寫作品時，人類的視覺視可以隨著線條快、

為例，舞作中運用了影像投射與舞者交映產生錯視，漢字書寫的過程中也總運用 黑白呼應產生觀看的錯視，而觀看書寫作品時，人類的視覺視可以隨著線條快、