汉书 ·９９０·
卷七十五 眭两夏侯京翼李传第四十五
眭弘字孟，鲁国蕃人也。少时好侠，斗鸡走马，长乃变节，
从嬴公受《春秋》。以明经为议郎，至符节令。
孝昭元凤三年正月，泰山、莱芜山南匈匈有数千人声，民 视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三 石为足。石立后有白乌数千下集其旁。是时，昌邑有枯社木卧 复生，又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成 文字，曰“公孙病已立 ”，孟推《春秋》之意，以为“石、柳，
皆阴类，下民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。
今大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。
枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也 。”孟意亦不知其所 在，即说曰 ：“先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣 人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤 人，禅以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命。” 孟使友人内官长赐上此书。时， 昭帝幼， 大将军霍光秉政，
恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设袄言惑众，大逆不道，皆伏 诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。
夏侯始昌，鲁人也。通《五经》， 以《齐诗》、《尚书》教 授。自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴 阳，先言柏梁台灾曰，至期日果灾。时，昌邑王以少子爱，上 为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。族子胜亦以儒显名。
夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯，别属
汉书 ·９９１·
大河，大河后更名东平，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始 昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。后事蕳卿， 又从欧 阳氏问。为学精孰，所问非一师也。善说礼服。征为博士、光 禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。 胜当乘舆前谏曰 ：
“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓 胜为袄言，缚以属吏。吏白大将军霍光，光不举法。是时，光 与车骑将军张安世谋欲废昌邑王。光让安世以为泄语，安世实 不言。乃召问胜，胜对言 ：“在《洪范传》曰‘皇之不极，厥 罚常阴，时则下人有伐上者’，恶察察言，故云臣下有谋。”光、
安世大惊，以此益重经术士。后十余日，光卒与安世白太后，
废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知 经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，
以与谋废立，定策安宗庙，益千户。
宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰 ：“朕以眇身，蒙 遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，
北征匈奴，单于远循，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定薉、
貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈 于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，
易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地 之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，
海效巨鱼，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙 乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议 。”于是群臣 大议廷中，皆曰 ：“宣如诏书 。”长信少府胜独曰 ：“武帝虽 有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，
天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或 人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐 。”公 卿共难胜曰 ：“此诏书也 。”胜曰 ：“诏书不可用也。人臣之
汉书 ·９９２·
谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔 。”于 是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及 丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙 为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世献纳，
以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太 宗焉。
胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：“‘朝 闻道，夕死可矣’ 。”胜贤其言，遂授之。 系再更冬， 讲论 不怠。
至四年夏，关东四十九郡同日地动，或山崩，坏城郭室屋，
杀六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺 钱。下诏曰 ：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，托士民之 上，未能和群生。曩者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。
其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之阙，毋有所 讳 。”因大赦。胜出为谏大夫、给事中，霸为扬州剌吏。
胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于 前，上亦以是亲信之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：
“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为 可传，故传耳 。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰 ：“先生 通正言，无惩前事 。”
胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》， 赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，
为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。
始，胜每讲授，常谓诸生曰 ：“士病不明经术，经术苟明，
其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕 。”
胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从
《五经》诸儒问与《尚书》相出入者，牵引以次章句，具文饰
汉书 ·９９３·
说。胜非之曰 ：“建所谓章句小儒，破碎大道 。”建亦非胜为 学疏略，难以应敌。建卒自颛门名经，为议郎、博士，至太子 少傅。胜子兼为左曹太中大夫，孙尧至长信少府、司农、鸿胪，
曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府。胜同产弟子赏为梁内史，梁内 史子定国为豫章太守。而建子千秋亦为少府、太子少傅。
京房字君明，东郡顿丘人也。治《易》， 事梁人焦延寿。
延寿字赣。赣贫贱，以好学得幸梁王。梁王共其资用，令极意 学。既成，为郡史，察举补小黄令。以候司先知奸邪，盗贼不 得发。爱养吏民，化行县中。举最当迁，三老官属上书愿留赣，
有诏许增秩留，卒于小黄。赣常曰 ：“得我道以亡身者，必京 生也 。”其说长于灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒 温为候：各有占验。房用之尤精。好钟律，知音声。初元四年 以孝廉为郎。
永光、建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，阴雾不精。
房数上疏，先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中，天子说 之。数召见问，房对曰 ：“古帝王以功举贤，则万化成，瑞应 著，末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，
灾异可息。诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与 房会议温室，皆以房言烦碎，令上下相司，不可许。上意乡之。
时，部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复 以为不可行。唯御史大夫郑私、光禄大夫周堪初言不可，后善 之。
是时，中书令石显颛权，显友人五鹿充宗为尚书令，与房 同经，论议相非。二人用事，房尝宴见，问上曰 ：“幽、厉之 君何以危？所任者何人也？” 上曰 ：“君不明， 而所任者巧 佞 。”房曰 ：“知其巧佞而用之邪，将以为贤也？” 上曰 ：
“贤之 。”房曰 ：“然则今何以知其不贤也？”上曰 ：“以其
汉书 ·９９４·
时乱而君危知之 。”房曰 ：“若是，任贤必治，任不肖必乱，
必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖以至于 是？”上曰 ：“临乱之君各贤其臣，令皆觉寤，天下安得危亡 之君？”房曰 ：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之，然则 任竖习、赵高、政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉 寤乎？”上曰 ：“唯有道者能以往知来耳 。”房因免冠顿首，
曰：“《春秋》纪二百四十二年灾异，以视万世之君。今陛下即 位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬 雷，春凋秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，
刑人满市，《春秋》所记灾异尽备。陛下视今为治邪，乱邪？”
上曰 ：“亦极乱耳。尚何道 ！”房曰 ：“今所任用者谁与？”
上曰 ：“然幸其愈于彼， 又以为不在此人也 。”房曰 ：“ 夫 前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也 。”上良久 乃曰 ：“今为乱者谁哉？”房曰 ：“明主宜自知之 。”上曰：
“不知也，如知，何故用之？”房曰 ：“上最所信任，与图事 帷幄之中进退天下之士者是矣 。”房指谓石显，上亦知之，谓 房曰 ：“已谕 。”
房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之。
房上中郎任良、姚平，“愿以为刺史，试考功法， 臣得通籍殿 中，为奏事，以防雍塞 。”石显、五鹿充宗皆疾房，欲远之，
建言宜试以房为郡守。元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石居，
得以考功法治郡。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第 吏千石已下，岁竟乘传奏事。天子许焉。
房自知数以论议为大臣所非，内与石显、五鹿充宗有隙，
不欲远离左右，及为太守，忧惧。房以建昭二年二月朔拜，上 封事曰 ：“辛酉已来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然，以为 陛下有所定也。然少阴倍力而乘消息。臣疑陛下虽行此道，犹
汉书 ·９９５·
不得如意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见未得，至己卯，臣拜为 太守，此言上虽明下犹胜之效也。臣出之后，恐必为用事所蔽，
身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。乃辛巳，蒙气 复乘卦，太阳侵色，此上大夫覆阳而上意疑也。已卯、庚辰之 间，必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者 。”
房未发，上令阳平侯凤承制诏房，止无乘传奏事。房意愈 恐，去至新丰，因邮上封事曰 ：“臣前以六月中言《遁卦》不 效，法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’至其七月，涌水出。
臣弟子姚平谓臣曰：‘房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异，
未尝不中，今涌水已出， 道人当遂死， 尚复何言？’臣曰：
‘陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。’平又曰：‘房 可谓小忠，未可谓大忠也。昔秦时赵高用事，有正先者，非刺 高而死，高威自此成，故秦之乱，正先趣之。’今臣得出守郡，
自诡效功，恐未效而死。惟陛下毋使臣塞涌水之异，当正先之 死，为姚平所笑 。”
房至陕，复上封事曰 ：“乃丙戌小雨，丁亥蒙气去，然少 阴并力而乘消息，戊子益甚，到五十分，蒙气复起。此陛下欲
房至陕，复上封事曰 ：“乃丙戌小雨，丁亥蒙气去，然少 阴并力而乘消息，戊子益甚，到五十分，蒙气复起。此陛下欲