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卷第三百一十七  鬼二

在文檔中 太平广记 (四) (頁 144-153)

 

卷第三百一十七  鬼二 

     

吴祥  周翁仲  田畴  文颖  王樊  秦巨伯  宗岱  郑奇  钟繇  夏侯玄    嵇康  倪彦思 

沈季  糜竺  王弼  陈仙  胡熙  鲁肃       

     

吴  祥         

    汉诸暨县吏吴祥者,惮役委顿。将投窜深山,行至一溪。 

日欲暮,见年少女子。采衣甚美,云  :“ 我一身独居,又无乡  里,唯有一孤妪,相去十余步耳  。” 祥闻甚悦,便既随去。 

    行一里余。即至女家。家甚贫陋。为祥设食。至一更竟。 

闻一妪唤云  :“ 张姑子  。” 女应曰  :“ 诺  。” 祥问是谁,答云: 

“ 向所道孤妪也  。”   二人共寝至晓,  鸡鸣祥去。二情相恋, 

女以紫巾赠祥,祥以布手巾报。行至昨夜所遇处,过溪,其夜  水暴溢,深不可涉。乃回向女家,都不见昨处。但有一塚耳。 

(出《法苑珠林》) 

       

      周翁仲 

    汝南周翁仲,初为太尉掾。妇产男。及为北海相。吏周光  能见鬼,署为主簿。使还致敬于本郡县,因告之曰  :“ 事讫, 

腊日可与小儿俱侍祠  。” 主簿事讫还,翁仲问之,对曰  :“ 但 

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见屠人。弊衣蠡髻而踞神坐,持刀割肉。有衣冠青墨绶数人, 

彷徨堂东西厢,不进,不知何故  。” 翁仲因持剑上堂,谓妪曰: 

“ 汝何故养此子?”   妪大怒曰  :“ 君常言,  儿体貌声气喜学  似我。老翁欲死,作为狂语  。” 翁仲具告之,祠祭如此,不具  服,子母立截。妪涕泣言  :“ 昔以年长无男。不自安。实以女  易屠者之男。畀钱一万,此子年已十八。遣归其家。迎其女, 

已嫁卖饼者妻。  后适西平李之思,  文思官至南阳太守  。(见 

《风俗通》) 

       

田  畴         

    田畴,北平人也。刘虞为公孙瓒所害,畴追慕无已,往虞  墓,设鸡酒之礼哭之。音动林野,翔乌为之凑鸣,走兽为之悲  吟。畴卧于草间,忽有人通云  :“ 刘幽州来,欲与田子泰言生  平之事  。” 畴神悟远识。知是刘虞之魂,既进而拜。畴泣不自  止,因相与进鸡进酒。畴醉。虞曰  :“ 公孙瓒购求子甚急,宜  窜伏避害  。” 畴对曰  :“ 君臣之道,生则尽其义。今见君之灵, 

愿得同归九泉。骨且不朽,安可逃乎?” 虞曰  :“ 子万古之高  士也,深慎尔仪  。” 奄然不见,而畴醉亦醒。 

       

文  颖         

    汉南阳文颖,字叔长,建安中,为甘陵府丞。过界止宿, 

夜三鼓时,梦见一人跪前曰  :“ 昔我先人,葬我于此。水来湍  墓,棺木溺,渍水处半,然无以自温。闻君在此。故来相依。 

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欲屈明日,暂住须臾。幸为相迁高燥处  。” 鬼披衣示颖,而皆  沾湿。  颖心怆然,即寤。  访诸左右,曰  :“ 梦为虚耳,何是  怪?” 颖乃还眠,向晨,复梦见,谓颖曰  :“ 我以穷苦告君, 

奈何不相愍悼乎?” 颖梦中问曰  :“ 子为谁?” 对曰  :“ 吾本  赵人。今属河芒氏之神  。”   颖曰  :“ 子棺今何所在?” 对曰: 

“ 近在君帐北十数步,水侧枯杨树下,即是吾也。天将明,不  复得见,君必念之  。” 颖答曰  :“ 诺  。” 忽然便寤。天明可发, 

颖曰  :“ 虽云梦不足怪,此何太过  。” 左右曰  :“ 亦何惜须臾, 

不验之耶?” 颖即起,率十数人将导,顺水上,果得一枯杨。 

曰  :“ 是矣  。” 掘其下,未几,果得棺,棺甚朽坏,没半水中。 

颖谓左右曰  :“ 向闻于人,谓之虚矣。世俗所传,不可无验。”  

为移其棺,葬之而去。(出《搜神记》) 

       

王  樊         

    《敦煌实录》云,王樊卒,有盗开其塚。见樊与人樗蒲, 

以酒赐盗者。盗者惶怖,饮之。见有人牵铜马出塚者。夜有神  人至城门,自云  :“ 我王樊之使,今有发塚者。以酒墨其唇讫。 

旦至。可以验而擒之  。” 盗即入城,城门者乃缚诘之,如神所  言。(出《独异志》) 

     

秦巨伯           

    琅邪秦巨伯,年六十。尝夜行饮酒,道经蓬山庙。忽见其  两孙迎之,扶持百余步,便捽伯颈着地骂  :“ 老奴,汝某日捶 

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我,我今当杀汝  。” 伯思惟:某时信捶此孙。伯乃佯死,乃置  伯去。伯归家,欲治两孙。孙惊惧叩头,言为子孙,宁可有此, 

恐是鬼魅。乞更试之,伯意悟。数日,乃诈醉,行此庙间。复  见两孙来扶持伯。伯乃急持。动作不得。达家,乃是两人也。 

伯著火灸之,腹背俱焦坼,出著庭中,夜皆亡去,伯恨不得之。 

后月,又佯酒醉夜行,怀刀以去,家不知也。极夜不还,其孙  又恐为此鬼所困,仍俱往迎之,伯乃刺杀之。(出《搜神记》) 

       

宗  岱         

    宗岱为青州刺史,禁淫祀,著《无鬼论  》。甚精,无能屈  者。邻州咸化之。后有一书生。葛巾,修刺诣岱。与之谈甚久, 

岱理未屈。辞或未畅,书生辄为申之。次及无鬼论,便苦难岱, 

岱理欲屈。书生乃振衣而起曰  :“ 君绝我辈血食二十余年。君  有青牛髯奴,未得相困耳。今奴已叛,牛已死,令日得相制矣。”  

言绝,遂失书生,明日而岱亡。 

       

郑  奇         

    后汉时,汝南汝阳西门亭有鬼魅,宾客宿止多死亡。或亡  发失精。郡侍奉掾宜禄郑奇休,去亭六七里,有美妇人乞寄载, 

奇初难之。然后上车。入亭,趋至楼下,吏卒白楼不可上。奇  曰  :“ 恶也  。” 亦昏冥,遂上楼。与妇人接宿,未明发去。亭  卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。击鼓会诸庐吏,共集  诊之,乃享西北八里吴氏妇,新亡,夜临殡火灭,及火至失之。 

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其家即持去。奇发,行数里,腹痛。到南顿利阳亭,加剧物故。 

楼遂无敢复上。(出《风俗通》) 

       

钟  繇         

    钟繇忽不复朝会,意性有异于常。寮友问其故,云  :“ 常  有妇人来,美丽非凡间者  。” 曰  :“ 必是鬼物,可杀之  。” 后  来止户外,曰  :“ 何以有相杀意?” 元常曰  :“ 无此  。” 殷勤  呼入。意亦有不忍,乃微伤之,便出去,以新绵拭血,竟路。 

明日,使人寻迹,至一大塚,棺中一妇人。形体如生,白练衫, 

丹繍裲裆。伤一髀,  以裲裆中绵拭血。自此便绝。(出《幽明  录》)      

 

      夏侯玄 

    夏侯玄被司马景王所诛,宗人为设祭。忽玄来灵座,脱头  于边,悉敛果鱼酒肉之属,以内颈中毕,还自安其头。既而言  曰  :“ 吾得请于帝矣。子元无嗣也  。” 寻有永嘉之役,军还, 

世宗殂而无子。(出《异苑》) 

     

  稽  康 

       

    稽康灯下弹琴,忽有一人,长丈余,著黑单衣,革带。康  熟视之,乃吹火灭之曰  :“ 耻与魑魅争光  。” 尝行,去路数十 

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里,有亭名月华。投此亭,由来杀人,中散心神萧散,了无惧  意。至一更操琴,先作诸弄。雅声逸奏,空中称善。中散抚琴  而呼之  :“ 君是何人?” 答云  :“ 身是故人,幽没于此。闻君  弹琴,音曲清和,昔所好。故来听耳。身不幸非理就终,形体  残毁,不宜接见君子。然爱君之琴,要当相见,君勿怪恶之。 

君可更作数曲  。” 中散复为抚琴,击节。曰  :“ 夜已久。何不  来也?形骸之间。复何足计?” 乃手挈其头曰  :“ 闻君奏琴。 

不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣,辞甚清辩。谓  中散曰  :“ 君试以琴见与  。” 乃弹《广陵散  》。便从受之。果  悉得。中散先所受引,殊不及。与中散誓,不得教人。天明, 

语中散  。” 相与虽一遇于今夕,可以远同千载,于此长绝  。”  

不胜怅然。(出《灵鬼志》) 

       

倪彦思         

    吴时。嘉兴倪彦思。居县西埏里。有鬼魅在其家。与人语。 

饮食如人,唯不见形。彦思奴婢,有窃骂大家者,云” 今当以  语  。” 彦思治之,无敢詈之者。彦思有小妻,魅从求之。彦思  乃迎道士逐之。酒肴即设,鬼乃取厕中草粪,布著其上。道士  便盛击鼓,召请著神。魁乃取虎伏,于神座上吹作角声音。有  顷。道士忽觉背上冷,惊起解衣,乃虎伏也。于是道士罢去。 

彦思夜于被中,窃于妪语,共患此魅。魅即屋梁上,谓彦思曰: 

“ 汝与妇道吾,吾今当截汝屋梁  。”   即隆隆有声。  彦思惧梁  断,取火照视,魅即灭火,截梁声愈急。彦思惧屋坏。大小悉  遣出,更取火,视梁如故。魁大笑,问彦思  :“ 复道吾不?”  

郡中典农闻之曰  :“ 此神正当是狸物耳  !” 此魅即往谓典农曰: 

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“ 汝取官若千百斛谷,藏著某处,  为吏污秽,  而敢论吾。今  当白于官,将人取汝所盗谷  。” 典农大怖而谢之,自后无敢道。 

三年后去,不知所在。(出《搜神记》) 

       

沈  季         

    吴兴沈季,吴天纪二年,为豫章太守。白日,于厅上见一  人,著黄巾练衣,自称汝南平兴许子将,求改葬,悠然不见。 

季求其丧,不知所在,遂招魂葬之。(《豫章记》) 

       

糜  竺         

    糜竺用陶朱公计术,日益亿万之利,赀拟王侯。有宝库千  间。竺性能振生死,家马厩屋侧,有古塚,中有伏尸。竺夜闻  其泣声,忽见一妇人,袒背而来,云  :“ 昔汉末为赤眉所发, 

扣棺见剥,今袒肉在地,垂二百余年,就将军求更深埋,并乞  弊衣自掩  。” 竺即令为石椁瓦棺。设祭既毕,以青布衫裙,置  于塚上。经一年。行于路曲,忽见前妇人葬所,青气如龙蛇之  形。或有人问竺曰  :“ 将非龙怪耶?” 竺乃疑此异,乃问其家  僮,曰  :“ 时见一青芦杖,自然出入于门,疑其神也,不敢言。”  

竺为性多忌,信厌求之士,  有言中忤,  即加刑戮,故家童不  言。竺赀贷如丘山,不可算记,内以方诸为具。及大珠如卵, 

散满于庭,故谓之宝庭,而外人不得窥。数日,忽见有青衣童  子数人来曰  :“ 糜竺家当有火厄,万不遗一。赖君能恻愍枯骨, 

天道不辜君德,故来禳却此火,当使君财物不尽。自今以后, 

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亦宜自卫  。” 竺乃掘沟渠,周绕其库内。 

        旬日,火从库内起,烧其珠玉,十分得一。皆是阳燧得旱  烁,自能烧物也。火盛时,见数十青衣童子来扑火,有青气如  云,复火上即灭。童子又云,多聚鹳鸟之类以禳灾,鹳能聚水  巢上也。家人乃收集䴔鶄数千头,养于池渠之中,厌火也。竺  叹曰:“ 人生财运有限,不得盈溢。” 竺惧为身之患,时三国交  兵,军用万倍。乃输其珍宝车服,以助先主。黄金一亿斤,锦  绮繍耗罽,积如丘山,骏马千匹。及蜀破后。无所有。饮恨而  终。(出《王子年拾遗记》) 

     

  王  弼 

       

    王弼注《易》,  辄笑郑玄为儒,云  :“ 老奴无意  。” 于时  夜分,忽闻外阁有著屐声,须臾便进,  自云郑玄,责之曰  : 

“ 君年少,何以轻穿凿文句,而妄讥诋老子也  。” 极有忿色, 

言竟便退。弼恶之,后遇疠而卒。 

       

陈  仙         

    吴时,陈仙以商贾为事。驱驴行,忽过一空宅,广厦朱门, 

都不见人。仙牵驴入宿,至夜,闻有语声  :“ 小人无畏,敢见  行灾  。” 便有一人,迳到仙前,叱之曰  :“ 汝敢辄入官舍  。”  

时笼月暧昧,见其面上黡深,目无瞳子,唇褰齿露,手执黄丝。 

仙既奔走后村,具说事状。父老云  :“ 旧有恶鬼  。” 明日,看  所见屋宅处,并高坟深塚。(出《幽明录》) 

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