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卷第三百一十九  鬼四

在文檔中 太平广记 (四) (頁 163-172)

 

卷第三百一十九  鬼四 

     

张子长  桓道愍  周临贺  胡茂回阮瞻临湘令  顾氏  江州录事  陈素    胡章    苏韶  夏侯恺  刘他  王戎  王仲文       

     

张子长         

    晋时,武都太守李仲文,在邵丧女。年十八,权假葬邵城  北。有张世之代为邵,世之男字子长,年二十,侍从在廨中。 

梦一女,年可十七八,颜色不常。自言前府君女,不幸早亡, 

会今当更生,心相爱乐,故来相见就。如此五六夕,忽然昼见, 

衣服薰香殊绝,遂为夫妻。寝息衣皆有洿,如处女焉。后仲文  遣婢视女墓,因过世之妇相问。入廨中,见此女一只履,在子  长床下,取之啼泣,呼言发冢。持履归,此以示仲文。仲文惊  愕,遣问世之  :“ 君儿何由得亡女履也?” 世之呼问,儿具陈  本末,李张并谓可怪。发棺视之,女体已生肉,颜姿如故,唯  右脚有履。子长梦女曰  :“ 我比得生,今为所发,自尔之后, 

遂死肉烂,不得生矣。  万恨之心,  当复何言?” 泣涕而别。 

(出《法苑珠林》) 

       

桓道愍         

    晋桓道愍,谯人也,隆安四年丧妇,内顾甚笃,缠痛无已。 

太平广记      ·163· 

 

其年,夜始寝,视屏风上,见一人手。擎起秉炬,照屏风外, 

乃其妇也。形貌装饰俱如生,道愍了不畏惧,遂引共卧。言语  往还,陈叙存亡,道愍曰  :“ 卿亡来初无音影,今夕哪得忽还 

?” 答曰  :“ 欲还何极。人神道殊,各有司属,自由自任耳。 

新妇生时,差无余罪,止恒疑君怜爱婢使,以此妒忌之心,受  报地狱,始获免脱。今当受生为人,故来与君别也  。” 道愍曰: 

“ 当生何处?可得寻之不?” 答曰  :“ 但知当生,不测何处。 

一为世人,无容复知宿命,何由相寻求耶?” 至晓辞去,涕泗  而别。道愍送至步廊下而归,  已而方大怖惧,恍惚时积。(出 

《法苑珠林》) 

       

      周临贺 

    晋义兴人姓周,永和年中,出郭乘马,从两人行。未至村, 

日暮。道边有一新小草屋,见一女子出门望,年可十六七,姿  容端正,衣服鲜洁,见周过,谓曰  :“ 日已暮,前村尚远,临  贺讵得至?” 周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更,闻外有  小儿唤阿香声,女应曰  :“ 诺  。” 寻云  :“ 官唤汝推雷车  。”  

女乃辞行,云  :“ 今有事当去  。” 夜遂大雷雨。向晓女还,周  既上马,看昨所宿处,只见一新冢,冢口有马尿及余草。周甚  惊惋,至后五年,果作临贺太守。(出《法苑珠林》) 

       

胡茂回         

    晋淮南胡茂回,能见鬼,虽不喜见,而不可止。后行至扬 

太平广记      ·164· 

 

州,还历阳。城东有神祠,正值民将巫祝祀之。至须臾,有群  鬼相叱曰  :“ 上官来  。” 各迸出祠去。茂回顾,见二沙门来, 

入祠中。诸鬼,两两三三相抱持,在祠边草中,望见沙门,皆  有怖惧。须臾沙门去后,诸鬼皆还祠中。茂回于是精诚奉佛。 

(出《法苑珠林》) 

       

      阮瞻 

    阮瞻素秉无鬼论。有一鬼通姓名,作客诣之,寒温,聊谈  名理。客甚有才情,末及鬼神事,反复甚苦。客遂屈之,仍作  色曰  :“ 鬼神古今圣贤所共传,君何独言无?” 即变为异形, 

须臾便灭。阮嘿然,意色大恶,年余病死。(出《幽冥录》) 

       

      临湘令 

    隆安初,陈郡殷氏为临湘令。县中一鬼,长三丈余,跂上  屋,犹垂脚至地。殷入,便来命之。每摇屏风,动窗户,病转  甚。其弟观亦见,恒拔刀在侧,与言争。鬼语云  :“ 勿为骂我, 

当打汝口破  。” 鬼忽隐形,打口流血。后遂喁偏,成残废人。 

(出《幽明录》) 

       

顾  氏         

    吴中人姓顾,往田舍。昼行,去舍十余里,但闻西北隐隐。 

太平广记      ·165· 

 

因举首,见四五百人,皆赤衣,长二丈,倏忽而至。三重围之, 

顾气奄奄不通,辗转不得。旦至晡,围不解。口不得语,心呼  此斗。又食顷,鬼相谓曰  :“ 彼正心在神,可舍去  。” 豁为雾  除。顾归舍,病极卧。其夕,户前一处,火甚盛而不燃,鬼纷  纭相就。或往或来,呼顾谈,或入去其被,或上头而轻于鸿毛, 

开晨失。(出《幽明录》) 

     

  江州录事 

       

    晋桓豹奴为江州时,有甘录事者,家在临川郡治下。儿年  十三,遇病死,埋著家东群冢之间。旬日,忽闻东路有打鼓倡  乐声,可百许人,径到甘家,问  :“ 录事在否?故来相诣。贤  子亦在此  。” 止闻人声,亦不见其形也。乃出两罂酒与之,俄  倾失去,两罂皆空。始闻有鼓声,临川太守谓是人戏,必来诣  己。既而寂尔不到,闻甘说之,大惊。(出《幽明录》) 

     

  陈  素 

       

    晋升平元年,剡县陈素家富,娶妇十年无儿。夫欲娶妾, 

妇祷祠神明,突然有身。  邻家小人妇亦同有,因货邻妇云  : 

“ 我生若男,天愿也;若是女,汝是男者,当交易之  。” 便共  将许。邻人生男,此妇后三日生女,便交取之。素忻喜,养至  十三。当祠祀,家有老婢,素见鬼,云  :“ 见府君家先人,来  到门首便住。但见一群小人,来座所食噉此祭  。” 父甚疑怪, 

便迎见鬼人至。祠时转令看,言语皆同。素便入问妇,妇惧, 

太平广记      ·166· 

 

且说言此事。还男本家,唤女归。(出《幽明录》) 

     

  胡  章 

       

    郯县胡章,与上虞管双,喜好干戈。双死后,章梦见之, 

跃刃戏其前,觉甚不乐。明日,以符贴壁。章欲近行,已汎舟  理楫。忽见双来攀留之,云  :“ 夫人相知,情贯千载,昨夜就  卿戏。值眠,吾即去。今何故以符相厌,大丈夫不体天下之理, 

我畏符乎?” (出《幽明录》) 

       

苏  韶         

    苏韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承, 

为南中郎军司而亡。诸子迎丧还,到襄城。第九子节,夜梦见  卤簿,行列甚肃,见韶,使呼节曰  :“ 卿犯卤簿,罪应髡刑。”  

节俛受剃,惊觉摸头,  即得断发。  明暮,与人共寝,梦见韶  曰  :“ 卿髡头未竞  。” 即复剃如前夕。其日暮,自备甚谨,明  灯火,设符刻,复梦见韶。髡之如前夕者五。节素美发,五夕  而尽。间六七日,不复梦见。后节在车上,昼日,韶自外入。 

乘马,著黑介帻,黄綀单衣,白袜幽履。凭节车辕,节谓其兄  弟曰  :“ 中牟在此  。” 兄弟皆愕视,无所见。问韶  :“ 君何由  来?” 韶曰  :“ 吾欲改葬,即求去  。” 曰  :“ 吾当更来  。” 出  门不见,数日又来。兄弟遂与韶坐,节曰  :“ 若必改葬,别自  敕儿  。” 韶曰  :“ 吾将为书  。” 节授笔,韶不肯,曰  :“ 死者  书与生者异  。” 为节作其字,像胡书出,乃笑,即唤节为书曰: 

太平广记      ·167· 

 

“ 古昔魏武侯,浮于西河,  而下中流,  顾谓吴起曰  :‘ 美哉  河山之固,此魏国之宝也  。’ 吾性爱好京洛,每往来出入,瞻  视邙上。乐哉,万世之墓也。北背孟津,洋洋之河;南望天邑, 

济济之盛。此志虽未言,铭之于心矣,不图奄忽,所怀未果。 

前去十月,便速改葬。在军司墓次,买数庙地,便足矣  。” 节  与韶语,徒见其口动,亮气高声,终不为傍人所闻。延韶入室, 

设坐祀之,不肯坐。又无所飨,谓韶曰  :“ 中牟平生好酒鱼, 

可少饮  。” 韶手执杯饮尽,曰  :“ 佳酒也  。” 节视杯空,既去, 

杯酒乃如故。前后三十余来,  兄弟狎玩。节问所疑,韶曰  : 

“ 言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修  文郎。修文郎凡有八人,鬼之圣者。今项梁、成贤者、吴季子。”  

节问死何如生,韶曰  :“ 无异,  而死者虚,  生者实,此其异  也  。” 节曰  :“ 死者何不归尸体?” 韶曰  :“ 比如断卿一臂以  投地,就剥削之,于卿有患不?死之却骸,如此也  。” 节曰: 

“ 厚葬于坟垅,死者乐此否?”   韶曰  :“ 无在也  。” 节曰  : 

“ 若无在,何故改葬?” 韶曰  :“ 今我诚无所在,但欲述生时  意耳  。” 弟曰  :“ 儿尚小,嫂少,门户坎坷,君顾念否?” 韶  曰:“ 我无复情耳。节曰  :“ 有寿命否?” 韶曰  :“ 各有。” 节  曰  :“ 节等寿命,君知之否?”   曰  :“ 知语卿也  。” 节曰  : 

“ 今年大疫病何。韶曰  :“ 何?” 韶曰  :“ 刘孔才为太山公, 

欲反,擅取人以为徒众。  北帝知孔才如此,  今已诛灭矣  。”  

节曰  :“ 前梦君剪发,君之卤簿导谁也?” 韶曰  :“ 济南王也。 

卿当死,吾念护卿,故以刑论卿  。” 节曰  :“ 能益生人否?”  

韶曰  :“ 死者时自发意念生,则吾所益卿也。若此自无情,而  生人祭祀以求福,  无益也  。” 节曰  :“ 前梦见君,  岂实相见  否?韶曰  :“ 夫生者梦见亡者,亡者见之也。” 节曰:“ 生时仇  怨,复能害之否?” 韶曰  :“ 鬼重杀,不得自从  。” 节下车, 

太平广记      ·168· 

 

韶大笑节短,云  :“ 似赵麟舒  。” 赵麟舒短小,是韶妇兄弟也。 

韶欲去,节留之,闭门下锁匙,韶为之少住。 

        韶去,节见门故闭,韶已去矣。韶与节别曰  :“ 吾今见为  修文郎,守职不得来也  。” 节执手,手软弱,捉觉之,乃别。 

自是遂绝。(出王隐《晋书》) 

       

      夏侯恺 

    夏侯恺,字万仁,病亡。恺家宗人儿狗奴,素见鬼,见恺  数归。欲取马,及其弟阮公将去。阮逃狗奴家,解喻,及冬得  止。恺长子统,向其家说  :“ 昨梦人见缚,与力大争,尔乃得  解  。”  

        语讫,  阁门忽有光明为昼,  见恺著平上情单衣,入坐如  生平。坐西壁大床,悲笑如生时,  声讫,便切齿作声,言  : 

“ 人易我门户,诬统藏人。袒衫见缚,赖我遣人救之,得解。 

将数十人,大者在外,八行随恺。”  

        阮牵床离壁,  恺见语阮:“ 何取床?” 又说  :“ 家无主, 

不成居  。” 阮答何不娶妻。  恺曰:“ 卿与其居尔许年,而作此  语也。诸鬼中当有一人达。” 阮问谁,  恺曰  :“ 儿辈意,不足  悦也。”  

        呼见孙儿,云  :“ 少者气弱,勿令近我  。” 又说  :“ 大女  有相,勿辄嫁人  。”   恺问阮:“ 欲见亡女,可呼之  。” 阮曰: 

“ 女亡已久,不愿见也  。” 恺曰:“ 数欲见父,而禁限未得见。”  

        又说  :“ 我本未应死,尚有九年。官记室缺,总召十人, 

不识,书不中,  皆得出。  我书中,  遂逼留补缺  。”(出王隐 

《晋书》) 

太平广记      ·169· 

 

刘  他          

    刘他在下口居,忽有一鬼,来住刘家。初因暗,仿佛见形  如人,著白布袴。自尔后,数日一来,不复隐形,便不去。喜  偷食,不以为患,然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者,强梁不  信鬼,至刘家。谓主人  :“ 卿家鬼何在?唤来,今为卿骂之。”  

即闻屋梁作声。时大有客,  共仰视欣,  便纷纭掷一物下,正  著翼子面。视之,乃主人家妇女亵衣,恶犹著焉。众共大笑为  乐,吉大惭,洗面而去。有人语刘,此鬼偷食乃食尽,必有形  之物,可以毒药中之。刘即于他家煮冶葛,取二升汁,密赍还。 

向夜,令作糜,著于几上,以盆复之。后闻鬼外来,发盆取糜。 

既吃,掷破瓯出去。须臾,闻在屋头吐,嗔怒非常,仗棒打窗  户。刘先以防备,与斗,亦不敢入户,至四更中,然后遂绝。 

(出《续搜神记》) 

       

王  戎         

    安丰侯王戎,尝赴人家殡殓。主人治棺未竞,送者悉在厅  事上。安丰车中卧,忽见空中有一异物,如鸟,熟视转大。渐 

    安丰侯王戎,尝赴人家殡殓。主人治棺未竞,送者悉在厅  事上。安丰车中卧,忽见空中有一异物,如鸟,熟视转大。渐 

在文檔中 太平广记 (四) (頁 163-172)