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王嵩音

1994: 〈原住民議題與新聞再現:以蘭嶼核廢料場抗爭為例〉,收錄於

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孔文吉

1993:《讓我的同胞知道》。台中:晨星。

宋國誠

2003:《後殖民論述-從法農到薩依德》。台北:擎松。

赤澤威

1994:〈序二〉,收錄於《跨越世紀的圖像》,頁 9-10。台北:順益台灣 原住民博物館。

邱貴芬

2003:〈文學影像與歷史-從作家紀錄片談新世紀史學方法研究空間的開 展〉,收錄於《後殖民及其外》,頁 147-182。台北:麥田。

何基明等

1994:〈鐘響五十年:從《莎鴦之鐘》談影像中的原住民〉座談紀錄,

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李道明

1987:〈回顧與前瞻-談台灣紀錄影片的歷史〉,收錄於《1987 年金馬獎 國際影展特刊》,頁 229-233。

1994:〈近一百年來台灣電影及電視對台灣原住民的呈現〉,收錄於《電 影欣賞》雜誌第 69 期(十二卷三期),頁 55-64。

1995:〈台灣電影史第一章:1900 至 1915〉,收錄於《電影欣賞》雜誌 第 73 期(十三卷一期),頁 28-44。

2000:〈什麼是紀錄片?〉,收錄於《文化生活》雙月刊第 20 期(四卷 二期),頁 3-6。

松井耶依

1999:〈莎鴦之鐘〉,陳嵩深譯,收錄於《悲情山地》,頁 1-8。台北:

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郁永河

1959:《裨海紀遊》,台灣文獻叢刊第 44 種。台北:台灣銀行經濟研究室。

莫那能

孫大川

1992:〈有關原住民母語問題之若干思考〉,收錄於《島嶼邊緣》5:33-43。

1994:〈面對人類學家的心情-「鳥居龍藏特展」罪言〉,收錄於《跨越 世紀的圖像》,頁 53-55。台北:順益台灣原住民博物館。

2000:〈文化 多元性與原 住民生活輔 導間的困擾〉,收錄於《 夾縫中的 族群建構》,頁 51。台北:聯經。

陳偉智

1998:「殖民 主義、蕃情 知識與人類 學-日治初期 台灣原住民 研究的展 開」,台大歷史所碩士論文,未出版。

陳昭如

1995:〈有麥克風就有偏見?-新聞媒體 VS 原住民新聞〉,收錄於《歷 史迷霧中的族群》,頁 65-69。台北:前衛。

陳龍廷

2003:〈帝國 觀點下的文 學想像:清 代台灣原住 民的妖魔化 書寫〉,收 錄於《博物館學季刊》第 17 卷 3 期,頁 75-112。

郭錦慧

1998:「美麗新世界-論日治時期運行於原住民部落中的規訓權力」,台 大社會所碩士論文,未出版。

許進發、魏德文

1996:〈日治時代台灣原住民影像(寫真)記錄概述〉,《台灣史料研究》

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張京媛

1995:〈彼與 此:愛德華 ‧薩依德的 東方主義〉, 收錄於《後 殖民理論 與文化認同》,頁 33-50。台北:麥田。

黃逢昶

1960:《台灣生熟番記事》,台灣文獻叢刊第 4 種。台北:台灣銀行經 濟研究室。

馮賢賢

1994:〈有主見,才能有麥克風〉,自立晚報,10 月 26 日。

雅邁‧苔木

1994:〈鏡頭 背後一廂情 願的快門企 圖心-重視原 住民形象被 支配的危 機〉,收錄於《山海文化》雜誌第 7 期,頁 60-69。

溫浩邦

1996:「歷史的流變與多聲-「義人吳鳳」與「莎韻之鐘」的人類學分析」, 台大人類所碩士論文,未出版。

達吉斯‧巴萬

1994:〈影片中的虛像與歷史真相〉,收錄於《電影欣賞》雜誌第 69 期

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謝世忠

1997:〈族內異觀與類種族主義的族群論述:三種界定台灣漢人主體族 群的論述〉,收錄於《從周邊看漢人的社會與文化》,頁 205-234。台北:

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謝偉姝

1996:「公共 電視原住民 記者報導觀 點之探究」, 文化大學新 聞研究所 碩論,未出版。

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1999:《想像的共同體:民族主義起源散佈》。吳叡人譯。台北:時報。

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Niranjana,Tejaswini

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香港:牛津。

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