曾接受過專業的美術教育訓練嗎？是什麼原因使得創作者開始進行網路創作？為什 麼會選擇網路平台而非一般傳統作品呈現方式？為何會接觸電腦繪圖？
(二) 作品的內容是以什麼類型的創作為主？作品主題如何發想？角色設計的概念是甚麼？
屬於什麼樣的插圖繪畫風格？
(三) 在整個創作過程中是否面對過什麼樣的困難？如何克服？得到了什麼樣外在因素的 幫助？家庭環境是否支持進行創作？創作過程中是否有遭遇過瓶頸？曾經有想要放 棄的念頭？
(四) 目前網路平台的經營狀況如何？累積了多少的瀏覽人次？觀賞者偏好什麼類型或主 題的作品？什麼樣類型或主題的作品得到的讀者反應比較好呢？透過網路平台與觀 賞者間的互動狀況如何？透過什麼方式來保持觀賞人次？網路創作替創作者帶來了 什麼樣的延伸經濟效益？曾與什麼樣的廠商進行推廣宣傳合作？後續因為網路平台 而產生了什麼樣具有經濟效益的作品呢？
第三節 名詞釋義
一、社群媒體（social media）
字典的定義，社群（Social），是指社會的、社交的，關於社會或它的組織。媒體（Media），
係指全體大眾傳播。簡而言之，就是關於人與人之間的互動關係，只要是資訊流通的管 道都屬於媒體的範疇。社群媒體（social media）即指人際互動成為了資訊傳播的管道，
當然人與人之間本來就會有交流、互動，伴隨著網路的蓬勃發展，社群媒體（social media）
被賦予了新的定義。
社群媒體（social media）是人們用來創作、分享、交流意見、觀點及經驗的虛擬社 區和網絡平台。其最大特色在於每一個使用者都是一位所有者（Owner），可以以自己想 要的方式進行使用、編輯；而社群媒體能夠以不同的形式進行呈現，包括文本、圖像、
影像、音樂等形式。現今常見的社群媒體例如 Facebook、Blog、Twitter、Instagram、Plurk 等，而與傳統媒體的不同，在於社群媒體便宜或是不需費用，取得性便利也使得其在時
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下普及性相當高。
由於社會媒體的幅圍廣袤，故本研究只著重於探究透過 Blog 及 Facebook 附屬之粉 絲頁功能上進行創作、分享、傳遞之藝術家。
二、部落格（Blog）
陳柏安、江今葉（2007）的譯作中如此描述，部落格（Blog）一詞的由來，是源於 網路日誌「Weblog」的簡稱。落格（Log）意指日誌，就如同船長在船上記的航行日誌。
網路日誌「Log on the web」，即為在網路上記錄之意，所指的是某種在國際網際網路上 的日誌，通常由一位或多位固定作者貢獻完成。
第一個部落格約出現在 1999 年左右，而時至 2005 年，根據瀏覽部落格必須使用的 工具 Technorati（www.technorati.com）的統計，在 2004 年年底，部落格總數已超過 400 萬。即在短短五年之內部落格數即有了驚人的成長。一般認為網路部落格（weblog） 這 個名詞的第一個使用者應該是 John Barger，而其網站─Robert Wisdom.com─至今仍在使 用。
部落格空間是能讓使用者自由於個人管理、張貼文章、圖片、影片、音樂、個人紀 錄、抒發心情之處。部落格的使用者稱為「Blogger」，中文以部落客稱之。
本研究所探討之部落格是以圖文部落格為主，即「繪圖搭配文字記錄生活、傳遞想 法、分享心情」的部落格。
臺灣部落格的發展始於 2002 年 10 月，正體中文 Blog 資訊中心成立，以實驗心態開 始推廣部落格，經過推廣之後，於 2003 年 9 月由無名小站的成立帶起了部落格盛行的風 潮，其後類似的網路平台也不斷出現，例如天空部落、Yahoo 奇摩部落格、痞客邦、隨 意窩等等；但社群媒體如 Facebook、Twitter、微博的出現，部落格的功能被多樣化的社 群媒體所取代，曾經是部落格最大站無名小站因為經營考量的緣故，開始和 Yahoo 奇摩 合作，進行廣告連結相輔相成，然而最後仍在 2013 年的 12 月 26 日宣告關閉。現存之臺 灣部落格以痞客邦為最多使用者之部落格甚至是臺灣最多人次瀏覽、使用之網站。根據
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2014 年的統計，其會員人數高達 450 萬人次（iThome 網路新聞，余至浩，2013／07／
23）。
Alexa 網站針對 2015 年臺灣網站進行排序，痞客邦排名傲居榜首，一口氣跨升四個 名次，甚至超越臉書、Google、Yahoo 等國際各大網站。（2015 年前五名依序為
1.Pixnet.cm、2.Google.com.tw、3.Facebook.com、4.Yahoo.com、5.Google.com）
三、樸素藝術（Naïve Art）
樸素藝術的概念於法國的藝術家 Henri Rousseau 受到矚目後開始成形，本文所指，
從未受過專業的藝術教育，但卻能以個人獨特的觀點，以自我學習而得的藝術表現能力 及技法，進而創作出之藝術創作。
關於樸素藝術的詳細說明於本文第貳章文獻探討中的第二節有詳盡的說明比較，故 此處僅扼要說明重點而已。本文僅強調個案所具有「樸素」的創作者特質，強調個案為 非受過專業教育的藝術創作者，並非以探討樸素藝術特性為主軸。
四、憤青
憤青為一近年來開始流行的網路用語，是指「憤怒的青年」之意，一般用來形容那 些對於現況感到不滿，心懷憤慨之氣的網路族群。原指具有顛覆性格的左派青年，但現 今個人主觀意識抬頭，群眾聲音、群眾意識受到關注後，憤青用來形容對社會環境感到 心灰意冷，力求改變以圖生活能更趨完善的青年族群。
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第貳章 文獻探討 第一節 科技影響藝術發展
一、網路發展使得藝術展覽與呈現方式改變
以往人們對於藝術的概念中，總是認為藝術都是那些存在於美術館、博物館之中的 各式繪畫、雕塑作品，藝術對於普羅大眾有距離感。然而隨著電腦科技的發展，網路世 界的出現，一般民眾也可以將其作品上傳至網路平台，使得「展覽」的空間從以往的「美 術館」、「博物館」等實體空間中，演進到觸手無遠弗屆的網路平台之上，能夠即時且立 即的與全球接軌，任何時間、任何地點都能接觸到同樣的資訊。江靜之（2003）的譯作 中提到，網路空間提供了資訊型社會經濟一個活動的平台，在這一個空間平台之上，全 世界的資訊能夠在即時同步流動且永不停止。
網路的發展也改變了人類對於資訊蒐集的習慣，甚至影響了人類的習慣的故有認知；
「網際網路」的發展著實突破了人類過往對於時間性與空間性的假定價值，在資料的傳 輸、儲存、分享、溝通的過程中，已經徹底地顛覆了以往的空間與時間觀念（梁瑞祥，
2001）。
鑒於網路科技的發達以及網路的普及性，以往我們對於「展覽」的既定印象也不得 不改觀，將館藏數位化之後不僅有便於傳播、展示、接收等功效之外，同時也更易於保 存。張譽騰（2003）認為，虛擬博物館網站於現在的網路空間上已變得日益普及，使得 傳統對於博物館的本質概念和經營理念，面臨顛覆改制的危機。
當今政府也致力於藝術數位化，國家科學委員會自 1998 年開始推動「迎向新千禧—
以人文關懷為主軸的跨世紀科技發展」，而其中一項子計畫即為「數位博物館專案計畫」， 之後陸續結合了「國家典藏數位化計畫」、「國際數位圖書館合作計畫」的相關經驗，在 2002 年正式定出了「數位典藏國家型科技計畫」。國家圖書館的「國家典藏數位化計畫」
著重於館藏的古籍文獻、臺灣各地的地方文獻以及國家圖書館內蒐集之期刊報紙的數位 化，其功能與目的與數位圖書館的概念近似，皆是為便於使用者（一般民眾、學術研究 者）可以透過網路來搜羅相關的資訊；其中又以期刊報紙的使用需求與客群最為廣泛，
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從上述的研究中可以發現，探討數位化藝術的學術研究大多著重於新媒體藝術在現 今藝術環境中的定位與價值，並探討其發展的趨勢與可能性；而本研究是將數位藝術視 為一種「創作技法」，來探討網路世代來臨後，普羅大眾以嶄新的形式進行藝術創作，研 究素人藝術家在網路發跡的創作歷程，然而卻少有學術論文涉足此一議題，故增加了研 究者進一步探究的興趣。