名詞釋義

第四節 名詞釋義 一、布農族(Bunun)

台灣原住民人口數大約四十幾萬人，布農族人在其中佔了百分 之七，為台灣原住民族的第四位大族群，族群人數雖然少，但遷移 範圍廣大，在東南亞族群中是海拔最高的族群；居住面積最大，人 口密度卻最小(田哲益，1992)。

根據一九三五年，台北帝國大學土俗人類學研究室出版的『台 灣高砂族系統所屬研究』，布農族共分為六大族群:

(一)卓社群（take todo）：南投縣信義鄉久美村、仁愛鄉中正、法 治、萬豐村。

(二)卡社群（take bakha）：南投縣信義鄉潭南、地利、雙龍三村。

(三)丹社群（take vatan）：南投縣信義鄉地利村、花蓮縣萬榮鄉馬 遠村、台東縣長濱鄉。

(四)巒社群（takebanuad）：南投縣信義鄉豐丘、望鄉、新鄉、人倫 及花蓮縣卓溪鄉。

(五)郡社群（isbubukun）：南投縣信義鄉東埔、羅娜、明德及台東 縣海端鄉、延平鄉及高雄市那瑪夏區、桃源區。是五個社群中最 大的一支。

(六)蘭社群(taki bulan): 南投縣與嘉義縣交界的山區，但由於人 數很少，加上與外族通婚的結果，導致該社群近乎消失。

布農族居住於中央山脈兩側，按歷年來專門研究台灣土著諸族 的中外學者們，認為布農族群在土著各族中，活動力最強，最適合 於高山生活的一族，固有典型的高山住民之稱，族人長年以農耕及 狩獵為主，塑造了他們樂天、英勇、豪邁的性格。

本研究所指的布農族為「巒社群」，即分布於花蓮縣卓溪鄉南區 的布農族。

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二、神話故事

在民俗學上，神話是指關於人類和世界變遷的神聖故事。在廣 義上，「神話」可以指任何古老傳說，藉由故事的形式來表達民族的 意識形態。神話來源於原始社會時期，人類藉由推理和想像對自然 現象所作出的解釋。

這些故事有的是部落剛建立情境，也有近代的生活面，其特色 是對事物描繪方式樸素而直接，故事的外表又往往是透過假藉的人 物或角色，以隱喻的方式來表達，因此看起來或許是動物的故事，

其背後則是敘述部落當時社會的人物、事件(林道生，2002)。

本研究創作資料蒐集為布農族的神話故事，但布農族沒有文字 紀錄，因此其口傳神話就是布農族人歷史演變的縮影，先祖在生活 閒暇之餘、上山耕獵時，藉由一則一則的神話故事將族人的智慧、

文化的精粹、生活的規範等傳遞給後代。布農族人從神話中學習了 祭祀的方法;在前人的經驗教訓裡，了解到生活規範的重要；更由神 話當中錯誤的示範裡，知曉觸犯禁忌的影響，因此神話對布農族文 化的傳承與維繫是相當重要的(余錦虎、歐陽玉，2002)。

本研究所指布農族神話故事的取材方向為：自然神話傳說、祭 儀禁忌神話傳說、習俗制度神話傳說、氏族命名神話傳說、氏族起 源神話傳說。

三、校園彩繪牆

本研究所指為校園閒置牆面彩繪，使用水性油漆為主要材料，

其牆面彩繪內容是布農族相關神話故事。

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