名詞釋義

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第四節、名詞釋義

（一）轉大人時期

本次研究的「轉大人時期」參考 Arnett（2000）所提出的理論，主要用以形 容工業化國家所發展出的獨特「生命階段」，這意味著過去的青少年時期不再直 接進入成年階段，而是擁有一段探索自我、奠定成年基礎的階段。因此本文將其 定義為「生命階段」，並試圖觀看在此階段的親密關係發展軌跡。需特別註明的 是，此概念並非用以指稱臺灣民俗文化的「轉大人」。根據教育部臺灣閩南語常 用詞辭典（2011）的解釋，「轉大人」（tńg-tuā-lâng）是指青少年階段的生理發育 現象。本文的「轉大人時期」並不指涉生理發育現象。

（二）出社會

在本次研究中，「出社會」一詞主要用以形容結束學生身分的狀態，當中可 能涵蓋服役、待業與就業之社會身分。原因在於出社會的定義實屬多元，有人認 為待業即是面臨出社會之際的考驗，也有人視服役階段為出社會的儀式，同時進 入職場亦是一項踏入社會的重要指標。相較於出社會一詞的多元性，學生身分的 定義則明瞭許多，因此本文採以學生身分的終止作為出社會的起始點。

（三）親密關係

本文的「親密關係」主要參考 Jamieson（2011）的定義，即人與人之間相互 交往下所產生的連帶關係。雖然親密關係所指涉的範圍相當廣泛，除了可能涵蓋 愛情關係中的親密感（Sternberg 1986），同時亦可能象徵著伴侶之間的性激情

（Chelune, Robison and Kommor 1984）。不過在本次研究中側重的焦點為異性戀 男女的「情感關係」。

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l C h engchi U ni ve rs it y 第二章、文獻回顧

本章針對本次研究的相關理論、研究進行彙整。第一節聚焦「轉大人時期」

理論，描述此時期的特性與狀態。第二節側重於「生命歷程理論」，並簡述臺灣 九○後世代（即受訪者之世代）普遍生命經驗，藉此釐清該世代特性。第三節將 針對「社會身分」的相關理論進行討論，分別闡述「社會認同理論」與「性別角 色」，呈現社會身分涵蓋的面向。第四節彙整「社會身分」的研究，描述過往研 究如何討論此部分。第五節將以「親密關係」的相關理論、研究及「關係維繫」

作為耙梳的重點。

第一節、轉大人時期理論（Emerging Adulthood）

「轉大人時期」是由 Arnett（2000）提出的一項概念，用以形容工業化國家 中的青少年或 20 歲出頭的個體，不再直接進入成人角色的社會規範的鬆綁期。

隨著人口結構的劇變，過去為人父母、養兒育女的年紀被推遲，加上日益富裕的 社會不急於年輕人儘早投入勞動力市場，因此這段前所未有的發展階段便孕育而 生，青少年得以探索人生的各種可能，並完成此階段的各個任務。此時除了是奠 定愛情、工作與價值觀的關鍵時期（Arnett 2000），亦決定了個人未來數十年的發 展走向（Jay 2012）。

針對轉大人這項概念的討論，主要可以追溯至 Erikson（1968）早年提出的 工業化社會下的青春期延長（prolonged adolescence）現象。在客觀認知上，轉大 人時期於人口學中並無明確的對應年齡，因此 Rindfuss（1991）引用法定年齡的 18 歲作為普遍的起始點，並以 30 歲視作邁向成人階段的基準點。不過有人認為 此種過渡期無法僅由任一劃界的年齡為基準（Furstenberg, Rumbaut and Settersten 2005），有人則主張轉大人期間發生的事件時機、順序才是探究的重點（Arnett 2007）。然而，在主觀認知上，這些狀態指標並非衡量成年的唯一標準（Cohen, Kasen, Chen, Hardmark and Gordon 2003）。Arnett（2004）發現坐落於此階段的 年輕人普遍認為自己「既是成人亦非成人」。多數年輕人認為，成為成人的必要

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條件即是「經濟自給自足」、「對自身行為負責」與「不受制於他人影響，建立自 己獨立的信仰與價值觀」（Arnett 1994）。由此可見，轉大人時期的定義與判斷標 準在主、客觀上也是截然不同的。對此，Arnett（2004）認為轉大人時期共有五 個明顯重要的特徵，參見圖 1。

圖 1、Arnett（2004）轉大人時期的五大特徵

首先，轉大人時期為自我認同的探索時期（the age of identity exploration），

以切身相關的議題為思考核心，側重於「愛情」與「工作」的探索。此時對愛情 的看法較青少年時期趨於嚴肅、謹慎，除了進一步探索情感與身體上的親密關係 外，也會涉及更深層的身分認同，即「我是誰？」與「我適合與什麼類型的伴侶 共度一生？」（Arnett 2000）。在工作的面向上，此時也將著眼於未來職涯上的發 展，並思考應累積何種經歷以試圖與相關職業做連結（Pryor, Hurtado, Saenz, Santos and Korn 2007），與過往從事打工類型的工作有相當大的區別。第二，轉 大人時期為不穩定的時期（the age of instability），在這個需不停摸索的階段，人 們可能會為了多方嘗試有興趣的事物而轉換跑道，進而牽動居住安排、求學路徑 等面向，形成這個階段的不穩定。第三，此時為自我關注的時期（the self-focused age），這時雖脫離父母的管束，卻也無須擔負作為一名成年人的責任，這使得年 輕人多半會專注於個人的事物上，並依個人的偏好、需求等做決定。第四，轉大 人時期是界於兩個發展階段之間的年紀（the age of feeling in-between），已逐漸獲 得具備成人的條件，有時卻仍需仰賴原生家庭的協助，因此處於「既不是成人也

轉大人時期

自我認同探索 不穩定時期 自我關注時期 界於兩者之間 充滿可能性

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possibilities），在可塑性極高、人生尚未定型的階段，此時的年輕人得以盡情摸索 自身的生涯出路，也較其他階段更能為自身未來做出改變。

透過 Arnett（2004）彙整的五項明顯特徵，便能發現轉大人時期的高度變動 性。其中，Arnett（2000）提到該階段居住狀態尤其頻繁變動，而個人遷徙、居 住地點的更動，亦象徵著一個週期的開始或結束。雖然他並未直接點出「社會身 分」於當中的轉變，但可預期的是，轉大人時期發生的重要「事件」皆可能是社 會身分的一個「轉捩點」，如：離家至外地求學、大學畢業後投身職場工作，或 是進入軍中服役，這些「事件」促使個人遷移，而居住地區變化某種程度也反映 身分的轉變。可見，轉大人時期可能是社會身分最為多元，同時也是頻繁更迭的 重要階段。

誠如上述，轉大人時期所涵蓋的社會身分十分廣泛，當中可能包含學生、上 班族、役男，甚至是為人父母的身分。Schwartz（2016）則表示個人身分認同多 半出現於這個階段。對此，一份針對日本與義大利青年所做的研究，同樣發現坐 落於轉大人階段的大學生與上班族，前者於身分探索、自我關注的程度較後者來 得高，而後者由於工作的確立，也使其身分認同逐漸轉至成人階段（Crocetti, Tagliabue, Sugimura, Nelson, Takahashi, Niwa, Sugiura and Jinno 2015）。另一份針 對臺灣年輕人所做的研究，結果也發現兩性於轉大人時期過渡至婚姻、家庭的時 間進程有顯著差異（Huang 2013）。因而可知，雖然轉大人時期對於現代化社會 下的年輕人具有普遍性，然而，位於不同的社會身分、性別角色，使個人呈現的 生命歷程樣貌也會有所區別。

綜合以上，在「青少年以上，成人未滿」的階段，年輕人從中取得更多自主 權，不停嘗試多元化的身分探索，並形塑個人身分認同。在此種狀況下，由於每 個個體皆具有多個社會身分，在多領域分飾不同角色、遵循不同規範，因而相互 影響（Vignoles, Schwartz and Luyckx 2011）。據此，在這個社會身分更迭頻繁的 階段，社會身分轉換除了牽動個人身分認知，也會因遵循不同身分角色規範而影 響個人在各場域中的行動。

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第二節、生命歷程與臺灣九○後世代

（一）生命歷程理論（Life Course Theory）

生命歷程理論主要可追溯至 Elder（2002）針對美國 1930 年代經濟大蕭條背 景底下的家庭、孩童所進行的研究。此理論是指「一種社會界定的並按年齡分級 的事件和角色模型，這種模式受文化和社會結構的歷史性變遷的影響」（Elder 2002：421）。換言之，個體作為鑲嵌於社會脈絡、社會結構之中的一員，個人生 活、生命軌跡往往會受到歷史變遷和當下時空背景的事件影響，這股力量在每個 人身上烙印時代的痕跡，無形中也改變了人們的行為模式，促使了社會變遷的發 生。對此，Elder（1998）於生命歷程理論中提出四個原則，參見圖 2。

圖 2、Elder（1998）生命歷程要素圖

生命歷程的四項原則分別為歷史的時間與空間（historical time and space）、

時機（timing）、相互關聯的生活（linked live）與個人主體性（human agency）。

首先，「歷史的時間與空間」是指生命經驗是由個人經歷的歷史背景、空間所形 塑而成。而這一系列所發生的事件、對個體所產生的轉變，則是取決於這些事情 何時發生於個人生命中，即所謂的「時機」。再來，歷史事件和個人經歷會透過 家庭、其他家庭成員的網絡關係而被繫在一起，達到生命相互依存的作用，這即 是「相互關聯的生活」的意涵。最後，即便歷史背景與社會環境形成了制約，然 而個體仍能透過自身採取的行動與選擇，並藉由所擁有的機會，從而建構自己所

生命歷程

歷史的時間與空間 時機 相互關聯的生活 個人主體性

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屬的生命歷程，這即是「個人主體性」。綜合以上的四個原則，Elder（1998）指 出歷史力量形塑了社會軌跡，當中包含家庭、教育與工作等面向，同時這股力量 又回過頭影響個體行為與特定的發展路徑。

Elder（2002）以美國經濟大蕭條作為出發點，除了探究此背景時空之下的家 庭如何發展，也針對經濟大蕭條時期出生的孩童進行後續的成長分析。 而 Shanahan（2000）認為此種將童年、青春期與成年歷程進行扣連的過程，無疑呈 現一種過渡至成人階段的研究取徑，更與轉大人時期不謀而合。早期，便有人試 圖釐清社會制度、文化環境如何影響美國青少年的婚姻趨勢、親密關係等行為模 式（Modell 1989）。現今，隨著網際網路逐漸普及、通訊工具的更迭，同樣改變

Elder（2002）以美國經濟大蕭條作為出發點，除了探究此背景時空之下的家 庭如何發展，也針對經濟大蕭條時期出生的孩童進行後續的成長分析。 而 Shanahan（2000）認為此種將童年、青春期與成年歷程進行扣連的過程，無疑呈 現一種過渡至成人階段的研究取徑，更與轉大人時期不謀而合。早期，便有人試 圖釐清社會制度、文化環境如何影響美國青少年的婚姻趨勢、親密關係等行為模 式（Modell 1989）。現今，隨著網際網路逐漸普及、通訊工具的更迭，同樣改變