向畫家致敬系列

夏卡爾最動人心弦的作品是他的愛情系列畫作；歐姬芙傾注最細膩的情感 在她的花系列創作中；草間彌生一直不斷地畫畫，終究創建了自己的藝術王 國。感性的夏卡爾、理性的歐姬芙、率性的草間彌生各自用他們特立獨行的方 式深植人心，也鼓舞了筆者在藝術創作之路繼續前進的勇氣。

作品九〈東方歐姬芙〉

圖 4-13，吳孟澐，〈東方歐姬芙〉，壓克力彩、油漆筆、畫布， 72.5×53cm，2018。

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作品說明

〈東方歐姬芙〉【圖 4-13】是一件壓克力彩作品，畫作特色是：運用加水量 不同的半自動技法層層堆疊，營造厚薄不同、肌理明顯，蘊涵東方元素的西畫 創作。歐姬芙是筆者最欣賞的女性畫家之一，她的「花」系列作品每每觸動著 筆者內心深處的靈魂，或許是一種心電感應，想著歐姬芙，看著她的畫，總有 種心靈震動的感覺。

神來之筆：筆者熱愛國畫牡丹，卻從未想過畫它。畫牡丹是一個偶然的奇 蹟，那天筆者正想著歐姬芙的花，手裡拿著調好水的壓克力顏料，突然間手竟 不聽使喚，開始自動熟練地潑灑、引流、再不停地重複調色、潑灑、引

流……，筆者進入了被附靈的狀態，回過神後以油漆筆作幾筆簡單勾勒，結束 了這次短暫神奇的藝術創作旅程。

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作品十〈邀馬諦斯過新年〉

圖 4-14，吳孟澐，〈邀馬諦斯過新年〉，紅色春聯紙、油漆筆、壁報紙、紙板，

72.5×53cm，2018。

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作品說明

〈邀馬諦斯過新年〉【圖 4-14】是筆者第一次嘗試剪紙創作的作品。首先在 紅色春聯紙的背面以鉛筆勾勒出簡單的草圖，再用剪刀與美工刀細細剪割出畫 在草稿上的圖形【圖 4-15】，其次將剩下的春聯紙以金色油漆筆塗繪出古錢串的 圖版，再以同樣的手法剪取出圖樣，然後拼貼紅色與金色的剪紙部件於黑色壁 報紙上，如此完成第一道步驟。在施行第二道步驟時筆者並未先打草稿，而是 僅憑感覺在已黏貼年畫組件的黑色壁報紙上，以美工刀雕刻出魚群的圖像，最 後將成品套黏在淺灰色厚紙板上，此件作品便大功告成。

創作構想：筆者對中國傳統年畫一直存有一份濃厚的喜好，根據民俗的說 法──紅色的年畫可避邪，這對於長久以來深受靈界煩擾之苦的筆者來說，它就 有如一道令人感到安心的護身符。畫題名為〈邀馬諦斯過新年〉，是因為筆者欣 賞馬諦斯的剪紙作品，因此融合東方元素與西畫層層堆疊的手法創作，並以此 件作品與馬諦斯隔時空對話。

圖 4-15，吳孟澐，〈剪紙組件構成〉

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作品十一〈馬諦斯遇見草間彌生〉

圖 4-16，吳孟澐，〈馬諦斯遇見草間彌生〉，紙、圓點貼紙、油漆筆、紙板，

54.5×79cm，2019。

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作品說明

〈馬諦斯遇見草間彌生〉【圖 4-16】是先依照女體模特兒擺出的姿勢完成二 張紅色剪紙，其次將剪紙排列黏貼於紙板上，再以金色圓點貼紙描邊，最後使 用銀色油漆筆描繪模特兒的第三個動作之後完成作品。

與畫家對話：筆者在研究野獸派大師馬諦斯後開始了剪紙創作，而草間彌 生的作品色彩豐富，尤其圓點藝術更是獨樹一幟，兩位畫家的作品皆具有強烈 的個人風格，因此筆者嘗試將二位前輩畫家的創作特色：剪紙【圖 4-17】與圓 點作結合，以兩者對話的方式，在黑色厚紙板上讓彼此形成有趣的碰撞與融 合，然後再以筆者擅長的線條繪畫勾勒樹紋年輪圖像之人體速寫，如此便完成 了這幅畢業個展海報上的作品。

圖 4-17，馬諦斯，〈藍色裸女（Ⅱ）〉，膠彩、剪貼畫， 116.2×81.9cm，1952，

巴黎龐畢度國家藝術文化中心藏，資料來源：《馬諦斯：華麗野獸派大師》頁 201。

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作品十二〈夏卡爾巧遇歐姬芙〉

圖 4-18，吳孟澐，〈夏卡爾巧遇歐姬芙〉，壓克力彩、油彩、畫布， 91×65cm，2019。

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作品說明

〈夏卡爾巧遇歐姬芙〉【圖 4-18】是結合壓克力彩拓印和油彩罩染兩種技法 完成的複合媒材創作。

創作方式：首先筆者使用橡膠板雕刻出木紋模板，在木紋模板上塗刷壓克 力顏料拓印在畫布上，排列成為圍牆的形狀，暗喻筆者長久以來因為躲避人群 而自築的心牆，樹的構圖則挪用了夏卡爾 1908 年的油彩作品〈大紅裸女〉【圖 4-19】與歐姬芙 1929 年的油彩作品〈勞倫斯樹〉【圖 4-20】，從高牆裡抬頭仰望 大樹是筆者意欲在黑暗中尋找希望的契機，以油彩拓印的翠綠色樹葉則代表強 韌無比的生命力。這幅畫不僅是筆者和夏卡爾與歐姬芙的三方對話，也是筆者 最滿意的作品之一。

圖 4-19，夏卡爾，〈大紅裸女〉，油彩、 圖 4-20，歐姬芙，〈勞倫斯樹〉，油彩、畫 畫布，91.5×70.5cm，1908，倫敦私人 布，1929，資料來源：《花．骨頭．泥

藏，資料來源： 磚屋-走進歐姬芙畫裡的世界》，頁 16。

《鄉愁與愛的畫家夏卡爾》，頁 14。

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西方古代靈感說以柏拉圖為代表，他認為靈感包括兩方面：一是靈魂附 體，即神靈憑附在藝術家身上，使他處於迷狂狀態，並把靈感輸入給他，

暗中操縱著他去創作；一是靈魂回憶，即不朽的靈魂從前生帶來的回憶，

柏拉圖認為人的智慧早已有了，人生的學習只是不斷回憶而已。³²

筆者曾經以為自己的靈界經驗（靈感）只是幻聽幻覺的白日夢，只是一種 脫不開也甩不掉的病態，然而經過探索後才知道：原來在古希臘文中，靈感的 真義就是「神的氣息」，而它對筆者來說：是創意的來源、是創作的過程，也是 創作時的一大助力。

32追夢螞蟻，《夢控師》，臺北市：凱信企管顧問，2015，頁 252。

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