夢非夢系列

「夢非夢」系列作品是筆者對自己通靈與被附身經歷所下的註解，當然其 中也包括真實夢境裡的故事。長久以來，經過數十年的抗爭，筆者還是陷在三 度空間與第四度空間的長期混戰中，為了自救，為了求生，嘗試了各種方法：

求神、拜佛、做禮拜、就醫樣樣來，也曾經為了暫時逃避而旅居國外，從抗 拒、自閉、放棄到設法自救，這些過程都透過繪畫記錄在作品裡，當然這其中 也並非只有悲傷與痛苦的經歷，筆者也有過展露笑容的時刻，那就是運用自己 的能力幫別人解決難題，而這過程也成了創作的一部分。

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作品一〈夏娃夢見夏卡爾〉

圖 4-1，吳孟澐，〈夏娃夢見夏卡爾〉，壓克力彩、油彩、畫布，65×53cm，2017。

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作品說明

〈夏娃夢見夏卡爾〉【圖 4-1】的構圖主角是女模特兒寫生，背景的部分挪 用了夏卡爾的油彩作品〈艾菲爾鐵塔的夫婦〉【圖 4-2】，以壓克力彩與油彩繪於 畫布上。

在本論文第二章第一節〈夢的記錄表〉（圖 2-17，頁 25）裡的第三個夢境 就是本件作品背後的故事，那是 1995 年筆者旅居美國期間，某天晚上在似夢非 夢間，看見一個透明無臉的靈體出現在玻璃窗上，祂告訴筆者三百年前被自己 的丈夫殺害後，被割了臉皮，埋在荒野裡。第二天晚上祂又出現說了三百年來 到處尋找仇人的經過。第三天晚上祂出現時原本透明的靈體變得更具體並且就 坐在窗框上，這次祂告訴筆者前世殺了祂的丈夫就住在筆者的隔壁。

筆者的隔壁鄰居是一位比丘尼（女性出家眾），筆者跟她並沒有很多交集，

夢境裡靈體的自白只是為了傳達：三百年前被謀害的祂厭倦了尋覓，也不想再 復仇，只希望祂前世的丈夫（比丘尼）能幫祂超渡，往生極樂世界。

圖 4-2，夏卡爾，〈艾菲爾鐵塔的夫婦〉，油彩、畫布，89.3×117cm，1926，

日本福武書店藏，資料來源：《鄉愁與愛的畫家夏卡爾》頁 147。

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作品二〈似曾相識〉

圖 4-3，吳孟澐，〈似曾相識〉，油彩、畫布，72.5×53cm，2018。

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作品說明

〈似曾相識〉【圖 4-3】是以直接畫法完成的油畫作品，背景的鋪陳取材自 1980 年上映的〈似曾相識〉【圖 4-4】電影海報，曇花則有人生短暫的寓意。

畫中的故事是：有一個女人對筆者哭訴，她的丈夫常對她家暴，在十幾年 的婚姻生活裡，每天都是在哭泣與忍耐中度過，就為了給三個女兒一個完整的 家。後來她到處求神問佛，希望能平復受傷的心靈，她說：「為什麼看到他（丈 夫），我總覺得悲傷？明明受害者是我！」筆者看見他們的前世是角色互換的夫 妻，場景是：丈夫不是打妻子，而是殺了她。殺人的丈夫轉世成了這一世的妻 子，被殺的妻子轉世成為一看見妻子就莫名暴怒的丈夫。

圖 4-4，電影海報「似曾相識」，圖片來源：blog.xuite.net，檢索日期：2020/1/22。

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作品三〈福德正神〉

圖 4-5，吳孟澐，〈福德正神〉，油彩、畫布，65×91cm，2018。

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作品說明

〈福德正神〉【圖 4-5】是一件油彩作品，背景是筆者在南投竹山紫南宮前 寫生的廟景，前方的神像與籤詩則是回到工作室後完成。廟景以藍色鋪陳，具 有回憶往事的意味，綠色的臺灣圖像是為了點出紫南宮位於臺灣中部的地理位 置，其在構圖上的考量則是為畫面增添一些色彩與變化，前方的福德正神與紅 筊、籤詩是進入廟內後所見，筆者將廟內與廟外的景象以時空錯位的方式置 放，因為在眾信徒的心中，神明是他們最大的支持力量。

背景故事：因為通靈的關係，常有人來詢問筆者一些問題，過程中也曾發 生過令人無法置信的神蹟。一位中年女士，肩脖有陳年舊疾，求醫無門後到紫 南宮求籤，請示神明指點迷津，那天她抽到了籤頭，然後輾轉認識了筆者，最 後病況得到了解決，然而故事並沒有完結，筆者從那時起，手臂上清晰可見有 蜈蚣狀的異物在皮膚下爬行，眾人都覺得不可思議，後來筆者看見福德正神抱 著一隻雞出現，雞啄出了筆者手臂上的異物，蜈蚣的身影就此在眾目睽睽之下 消失無蹤。

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作品四〈鏡花水月〉

圖 4-6，吳孟澐，〈鏡花水月〉，油彩、透漆、金箔、漆板、手錶、畫布，72.5×53cm，2019。

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作品說明

〈鏡花水月〉【圖 4-6】是結合壓克力彩、油彩與漆畫的複合媒材作品。在 創作媒材的運用上，筆者先以壓克力彩打底，藉由水性顏料的特質，自然地表 現出水面可穿透的質感，再以油彩顏料寫生盛夏荷塘的景觀，將清晨被曙光喚 醒的新荷綴飾在隨風而動的綠波上。結合在畫面右邊的漆畫作品，則是取其明 亮之圓──形如月的原由，手錶代表時光無情地流逝，意寓：物換星移，此景依 舊人事已非之憾。

畫面訴說的是：在夢中，筆者又回到了與父親到臺南白河賞蓮的那天，滿 塘的荷花爭妍綻放，早晨的陽光總是特別的溫柔，反而是毫不客氣的風一點兒 都不知道迴避，抬起頭就是一陣猛打窮追，筆者與父親沿著池邊散步，他微笑 的神情好像從來未曾遠離，時間停止在七點四十八分，而鏡花水月也只能靜待 下次夢中再會。

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