唐代進入中期以後，東北的藩鎮問題，雖仍無法解決，西北的邊患基本上停 止了，唐德宗貞元三年（787）閏五月十九日與吐蕃在平涼的畫界之盟，雖然以 吐蕃背盟悲劇收場，韓愈的弟弟韓弇也死在這次會盟中，
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但是，吐蕃也因為在 這次行動中得到巨大利益，而停止了對唐朝的軍事騷擾。三十年後，割據淮西長 達五十年的吳元濟家族，也在元和十一年（816）被裴度平定，147國內的不安，得到撫平，從此唐朝得到了長期的生養休息機會。經濟繁榮，都市發達，再加上 科舉制度使士人從二十幾歲就可以立身朝廷，逐漸的，影響到了文人生活與文學 風氣的改變。
這種變化，有人將它視為「浮華放浪的士風」，如臺靜農〈論唐代士風與文 學〉便說：「進士科既以詞科出身，而不出於經術，於是舉動浮華，放蕩不羈，
出入妓院，以為風流，遂至以娼妓生活為文學主題。」
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臺先生的說法可以代表 從宋代以來批評晚唐的主流思想，不過，我們透過杜牧、149
李商隱、韋莊詩中記 錄生活式的書寫，觀察三位男性詩人對女性際遇的關心，將有不同的感受。本章 擬從杜牧、李商隱、韋莊三位男性詩人所記載的女性，探究唐代女性主體的問題，以上三首男性詩人的作品，皆有明顯的兩性互動在其中，且具豐富的敘事性，除 了詩題直接延用詩中女主角的名字，更能循著男性的描述，深入探討當中潛藏的 女性意識，故，足以成為本章研究的文獻。
146 《舊唐書》，卷十二，〈德宗本紀．貞元三年〉，頁 356。及《全唐文》，卷六百三十九，李翱〈故朔方 節度掌書記殿中侍御史昌黎韓君夫人京兆韋氏墓誌銘〉，頁 6457。
147 《舊唐書》，卷十五下，〈憲宗本紀．元和十二年〉，頁 459。
148 臺靜農：〈論唐代士風與文學〉《中國文學史論文選集》（台北：台灣學生書局，1979 年），頁 775。
149 德宗貞元十九年（803），卒於宣宗大中六年（852）。此生卒年以繆鉞所考《杜牧年譜》為依據，雖然 吳在慶《杜牧論稿》（廈門：廈門大學出版，1990 年）有杜牧卒年考辨，重新省視杜牧卒年，但不在討 論範圍之內。
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樂籍故事，都在節度、觀察、團練使幕，原因在此。杜牧在江西觀察使沈傳師幕 府（治洪州，今江西南昌）的第二年，即大和三年（829 年），初見張好好，此 詩寫成乃在他任職於洛陽監察御史（大和九年，835 年），亦即杜牧離開沈傳師 二餘年後，再遇張好好，回憶二人交往，而寫下長詩，據此詩的〈序〉說：
牧太和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來樂籍 中。後一歲，公移鎮宣城，復置好好於宣城籍中。後三歲，為沈著 作述師以雙鬟納之。後二歲，於洛陽東城，重睹好好，感舊傷懷，
故題詩贈之。
杜牧於大和二年春（828年）於洛陽應進士舉，三月在長安應制舉，以「賢良方 正、能言極諫科」及第，授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍，這年他二十六歲，
這樣的年齡，在同輩中可謂少年。杜牧當時的心中，對於「耽思經籍，撰《春秋 左氏傳集解》」的遠祖杜預、154「以富國安人之術為己任，曾為德宗、順宗、憲 宗三朝元老」的祖父杜佑，155充滿了效法的期盼。當時的仕宦風氣，新及第者一 方面進入弘文館，一方面也可以進入各節度、觀察使幕府歷練。因此，同年十月，
沈傳師以江西觀察使出守洪州，即辟杜牧為團練巡官、試大理評事，巡官是江西 觀察使幕僚六人中，排名最低的。同時應聘者有盧弘止，為團練副使，是首席幕 官。156
沈傳師是杜牧的父執輩，因為他的祖父與杜佑交好，所以「少為杜佑所器」、
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風評很好，唐．趙璘《因話錄》更稱贊他「所辟賓僚，無非名士」。158
杜牧在154 參見（唐）房玄齡等：《晉書》卷三十四，〈杜預傳〉。
155 參見（宋）歐陽修：《新唐書》卷一六六、（後晉）劉昫：《舊唐書》卷一四七，〈杜佑傳〉。
156 《新唐書》卷一百七十七，〈盧弘止傳〉，頁 5283；又《唐會要》，卷九七，〈諸使〉，頁 1450，載江西 觀察使等級的幕府中編制員額有「團練副使、判官、觀察判官、支使、推官、巡官六員」。
157 參見《新唐書》卷三十二，〈沈既濟附傳師傳〉。
158參見（唐）趙璘《因話錄》卷二，頁 15。沈傳師「性不流不矯，待物以和；觀察三方，皆脂膏之地，
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沈傳師幕府前後六年（二十六歲至三十一歲），受他的指導很大，杜牧曾說：「某 年二十六，由校書郎入沈公幕府，自應舉得官，凡半歲間。既非生知，復未涉人 事，齒少意銳，舉止動作，一無所據。至於報效施展，朋友與遊，吏事取捨之道，
未知東西南北，宜所趨向。」
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又說：「牧分實通家，義推先執，復以孱昧，叨 在賓席，幼熟懿行，長奉指教」，160
可見其與沈傳師通家之情及進入幕府的光景。江西幕府生活，使杜牧感受深刻，留下許多詩篇，其中〈懷鐘陵舊遊四首〉
之一，用了許多典故來說明其與沈傳師的關係：
一謁征南最少年，虞卿雙璧截肪鮮。歌謠千里春長暖，絲管高臺月 正圓。玉帳軍籌羅俊彥，絳帷環珮立神仙。陸公餘德機雲在，如我 酬恩合執鞭。（《全唐詩》卷 523，頁 5977）
第一句中，杜牧把沈傳師比作晉征南將軍羊祜，羊祜曾召劉殷參軍事，故杜 牧引以自比，說自己是幕府中最年輕的一個。
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第二句用《史記》：「虞卿 者，遊 說之士也，躡蹻檐簦說趙孝成王；一見，賜黃金百鎰，白璧一雙。」162
的典故，來說明自己得到沈傳師知遇。截肪是形容玉色之白，如切開的脂肪，此處用贈玉 來表示知遇，同時又用玉色之白來比喻自己，雙關寫法。三四句寫幕中生活。五 句說幕府中人才濟濟，尤多俊彥，六句寫沈傳師坐在帷幕中，宛若神仙，最後兩 句更將沈傳師二子比作陸機與陸雲，強調自己將執鞭追隨，以繼舊恩。
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可見在去鎮無餘蓄；京城居處隘陋，不加一椽；所辟賓僚，無非名士。」
159 《全唐文》，卷七百五十二，杜牧〈與浙西盧大夫書〉，頁 7797。盧大夫即盧弘止之兄盧簡辭，時任 浙西觀察使，此文後有：「此時郎中六官一顧憐之，手攜指畫，一一誘教，丁寧纖悉。兩府六年，不嫌不 怠，使某無大過而麤知所以為守者，實由郎中之力也。」郎中六官，即盧弘止。
160 （唐）杜牧：《樊川文集》卷十四，〈吏部侍郎沈公行狀〉（（台北：漢京文化事業，1983 年），頁 212-215。
161 見《晉書》卷八十八，〈孝友傳．劉殷〉，頁 2288。
162 見《史記》卷七六，〈平原君虞卿列傳〉，頁 2370。
163 機、雲指沈傳師二子沈樞及沈詢，沈傳師死時年五十九，杜牧三十二歲，二子年齡應小於杜牧。沈詢 於大中元年（847）為昭義節度使，大中十一年（857）為戶部侍郎判度支，分見《舊唐書》，卷一七八，
頁 4631〈鄭畋傳〉，及頁 4639，〈王徽傳〉。
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鐘陵幕府那段生活對杜牧而言（即洪州，現江西南昌，唐代曾更名為鐘陵）是頗 為自在，他與沈傳師的關係也非常密切友好。
〈懷鐘陵舊遊四首〉的其他三首，都寫到洪州的富庶與幕府宴遊之樂，尤其 是第二首寫滕王閣和第四首寫龍沙：
滕閣中春綺席開，柘枝蠻鼓殷晴雷。垂樓萬幕青雲合，破浪千帆陣 馬來。未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。連巴控越知何有，珠翠 沈檀處處堆。（其二，《全唐詩》卷 523，頁 5977）
控壓平江十萬家，秋來江靜鏡新磨。城頭晚鼓雷霆後，橋上遊人笑 語多。日落汀痕千里色，月當樓午一聲歌。昔年行樂穠桃畔，醉與 龍沙揀蜀羅。（其四，《全唐詩》卷 523，頁 5977）
幾年後，杜牧在〈上刑部崔尚書狀〉所說：「十年為幕府吏，每促束于簿書宴遊 間」164，雖然促束之說似有不滿，他把簿書與宴遊並列，也可以印證宴遊之多，
這就是為什麼〈懷鐘陵舊遊四首〉，四首中就用了三首來描寫宴遊生活。
張好好就在杜牧入洪州幕的第二年春天，進入洪州樂籍。其實，因為從長安 到洪州之間，有一個月的行程，沈傳師十月底才受命出守洪州，延聘盧弘止、杜 牧等幕府官屬也要一點時間，所以，杜牧實際到洪州的日期，可能是在大和二年 底或大和三年初，因此，名義上是在杜牧受聘洪州的第二年，其實可能是他才剛 到洪州不久，張好好就來了。她這年才十三歲，應是第一次被置入樂籍，成為官 妓。次年，也就是大和四年（830 年）九月，沈傳師移鎮宣歙觀察使（宣城郡宣
164 （唐）杜牧：《樊川文集》卷十六，〈上刑部崔尚書狀〉，頁 239。
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的。
同樣是被賣和被買，張好好到沈述師家，是什麼身分呢？是樂人？還是侍妾？
沈述師是沈傳師的弟弟，沈傳師喜愛張好好的程度，從動用權力將張好好從江西 樂籍轉入宣城樂籍，跟隨自己遷官而隨行攜帶，以便宴遊時觀其表演，即可推知 兩人關係。沈傳師下一任官是吏部侍郎，屬於升官，從人情上來說，升官之後更 不易割捨情慾，如果把張好好讓弟弟帶走，成為侍妾，於理不合。
至於樂籍美人可不可以被納為妾，請看下面兩個例子：
例證一：《全唐文》載有李翱撰〈故度支李尚書事狀〉一文，言滑州節度使 與當地官妓感情太好、寵愛美人，導致夫妻離婚，不但在世時被停官，死後也無 追贈：
故度支李尚書之出妻也，續有敕停官。及薨，亦無追贈。當時將謂 去妻之狀不直，明白無可疑者，故及此。近見當使采石副使劉侍御 說朝廷公議，皆云李尚書性猜忌，甚於李益，而出其妻若不緣身病，
即合左降。翱嘗從事滑州一年有餘，李尚書具能詳熟。李尚書在滑 州時，收一善歌婦人陶芳，於中門外處之。於後陶芳與主鑰廳子有 過，既發，李尚書召問廳子，既實，告之曰：「吾從若父所將若來，
故不能杖若。吾非怒而不留，若既犯此，即自於軍中不便。若遠歸 父所，慎無他往。」遂斥陶芳於家而不罪也。當時翱為觀察判官，
盧侍御憲曰：「此事在眾人，必怒而罪之。在中道，即罪之而不怒。
大夫雖未足以為教，然亦可謂難能也。」推此以言，即性猜忌不甚 於河南李少尹，詳矣。劉侍御又說朝廷公議云：「李尚書之在滑州
大夫雖未足以為教，然亦可謂難能也。」推此以言，即性猜忌不甚 於河南李少尹，詳矣。劉侍御又說朝廷公議云：「李尚書之在滑州