①《全唐詩》卷七Ｏ五，第 8112 頁。
②《舊唐書》卷十八《宣宗紀下》，第 645 頁。
③《全唐文補遺》第二輯，西安：三秦出版社，1995 年，《大唐故彭城國夫人劉氏（娘子）墓誌 銘并序》，第 84 頁。
④ 《新唐書》卷七八《高祖諸子》，第 3545 頁。
⑤ 《舊唐書》卷七三《孔穎達傳》，第 2602 頁；又，卷五一《后妃上》，第 2166 頁。
⑥《隋唐嘉話》卷中，第 32 頁。
⑦ 《唐會要》卷三《雜錄》，第 35 頁；《全唐文》卷十九睿宗《封乳母蔣氏莫氏誥》，第 226 頁；
《資治通鑑》卷二一Ｏ，第 6665 頁。
⑧ 《舊唐書》卷二Ｏ《哀帝紀》，第 799 頁。
⑨ 《資治通鑑》卷二一Ｏ，第 6665 頁。
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宮女人數眾多，負責工作龐雜，宮中大小事無所不包，要如何適當管理，將 她們納入運作規範中，以維持宮中秩序，是主司的重要任務。
宮女的工作性質不同，管理主司自然因之而異；宮女的服務對象與範圍不同，
管理單位便也難於歸一。從事勞作的雜役宮女，灑掃、縫製、膳食等項是其最主 要的工作，如其服侍於掖庭宮，主管者該當是宮官，蓋服用采章、飲食酒醴、園 苑種植、灑掃張設、女工程課，本來就是六尚二十四司的職責。實作之宮女配到 相關局司下，由其管理、監督，做好份內的事。如宮女有失職、怠惰等情事，依 例要接受宮正的告誡或懲罰。①
宮女的服務對象不僅於后妃，皇帝、太子、諸王、公主等都包括在內，因此 兩京諸宮室、東宮，乃至行宮、陵寢、十王宅、百孫院等，都要調遣宮女服務，
而最重要的主管單位，就是內侍省了。內侍省中的掖庭局令“掌宮禁女工之事”、
“功桑養蠶，會其課業”，監作“監宮中雜作之事”，奚官局令“掌奚隸、工役、
宮官之品”，內府局令“供燈燭、湯沐、張設”，開元二十七年（739）由東宮 轉隸內侍省的太子內坊局“掌東宮閤內及宮人糧粟”，如宮女不依令行事，則有 內寺伯“糺察諸不法之事”。②正因內侍省宦官有管理宮女之責，故宮女往園陵 灑掃或派往某處執行任務，常由中使押領。③內侍省“內有蠶室，以專女工。採
□公桑，備以祭服。纂組居業，織紝有程”。蠶室女工應該就是勞作型宮女，為 採桑織紝之事而辛苦，負責管理此務的正是掖庭局監作。④玄宗置十王宅、百孫 院，宅、院各有宮女數百或數十人，諸王問皇帝起居，皆由中官押之，⑤則各宅、
院內之宮女，亦當服從中官之指令。
內侍省自始即是宮內的組織，掌管宮內的大小事務，除了為皇帝宣傳制令、
出入宮掖，連通內外，也為皇后親蠶執儀、導引中宮出入與群官朝賀中宮，同時 還掌理宮闈出入管籥，可謂不待後期擴張軍政權力，早已是宮內權力最大，理事 最雜的體系。天寶八載（749）內給事常无逸神道碑銘曰：“典乎機密，監視嬪 御，紀綱宮室”，⑥這豈僅在形容他個人的任務，衡諸整個內侍省的職權也不為 過。內侍省既需紀綱宮室，掖庭局要掌判後宮貴人眾采女事，可以想見近身服務 帝后妃主的諸侍從宮女們，也是聽其指揮調遣的。朝中除了某些政務機構，為了 議政方便，設於宮內；另有宿衛宮廷的諸武官，別有統領系統外，以服侍為主的 宮內職官，就只有內侍省、殿中內省、宮官、太子內坊了。殿中內省、宮官、太 子內坊的服侍對象分別為皇帝、皇后、太子，只有內侍省是全面掌管整個宮禁，
以及離宮、陵寢等。姑不論皇帝是否刻意授權宦官，或宦官是否肆意擴張權柄，
① 宮官的職責見：《唐六典》卷十二《宮官》、《舊唐書》卷四四《職官三》、《新唐書》卷四七《百 官二》。
② 內侍省的職責見：《唐六典》卷十二《內侍省》、《舊唐書》卷四四《職官三》、《新唐書》卷四 七《百官二》。
③ 《舊唐書》卷一六Ｏ《韓愈傳》，第 4198 頁；《太平廣記》卷四八《雜傳記》，第 4003 頁。
④ 常無求《唐故朝請大夫內侍省內給事上柱國常府君（无逸）神道碑銘》，收入：《全唐文補遺》
第三輯，第 13 頁。
⑤ 《舊唐書》卷一Ｏ七《玄宗諸子》，第 3271-3272 頁。
⑥ 《全唐文補遺》第三輯，第 14 頁。
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僅就內侍省原本職權的管理對象與範圍而言，已非宮內的其他機構可比了。
各類宮女即使依工作性質配屬於各單位，宮女間仍可能因技能高低、信任程 度不同，而有等級上的差異。以宦官而言，可知有高品、品官、白身三個等級。① 宮女是否也有類似的等級概念，史料中看不太出來，但娛樂型技藝宮女確實會因 色藝差別，而有不同的等級與名號。
技藝宮女以歌舞表演與百戲雜技為主，負責訓練與安排演出的單位是教坊與 梨園，後期還有宣徽院掌伶人之事。唐初武德年間置內教坊，以中官充使。開元 中別置左右教坊，兩京都有，也以中官掌之。②中官任教坊使，可能只是負監管 之責，未必自為伶官，教授樂舞，但其下的音聲博士、第一曹博士、第二曹博士，③ 或許才是真正負責教習者。至於教坊使的身分，玄宗初置左右教坊時，左驍衛將 軍范安及似乎就是首任的教坊使，而倉曹武官十二三皆坊中人。④又，明皇朝的 韋青，“一身能唱歌”，官至金吾將軍，⑤也可能任職於教坊。這些武官難保不 是寄祿的作用，未必真的任軍職。由於宦官社群與軍人間一直有特殊連繫，⑥才 會讓宦官掌管的教坊裏，隱藏了不少武官。再者，文宗朝的雲朝霞是教坊副使，
也寄祿於左驍衛將軍，因其善新聲，愜主意，文宗本擬授揚府司馬，但宰臣反對，
以為朝官高品不可受伶官。⑦左驍衛將軍是從三品，揚府司馬是從四品下，只因 前者是寄祿，後者為實授，所以任揚府司馬有升遷獎賞之意。此外，教坊還有判 官一職，也是善音聲者，應在教坊使、副使之下，玄宗以為該職不是可因人請求 者，故看得甚重。⑧
梨園自太常分出，有樂工子弟，也有宮女善絲竹者，但梨園的組織與管理情 形不明，只知有梨園使管領，但代宗崩後停之，所留伶官轉隸太常。⑨不過梨園 至晚唐仍存，不曾因此廢掉。梨園還有供奉官，如代宗復兩京，梨園供奉官劉日 進製曲獻上。⑩《碧雞漫志》引《樂府雜錄》云：靈武刺史置酒，座客有姓駱者 唱《河滿子》妙絕，其身分原來正是梨園供奉。⑪供奉只當是近密皇帝者，但實 務為何，係管理之任，或教授之職，還很難說。
唐後期內諸司使系統龐大，宣徽使通管北衙諸司，與四貴都是北司首領。宣 徽使所掌瑣細，教坊伶人亦由其管理。⑫文宗開成二年（837）曾放歸一批宣徽院
① 《唐會要》卷六五《內侍省》載元和十五年四月之人員規模：“應管高品品官白身，共四千六 百一十八人。”
② 《舊唐書》卷四三《職官二》第 1854 頁；《樂府雜錄》，第 21 頁。
③ 《新唐書》卷四八《百官三》，第 1244 頁。
④ 《教坊記》序，第 1 頁。
⑤ 《樂府雜錄》，第 5 頁。
⑥ 陳弱水，《唐代長安的宦官社群─特論其與軍人的關係》，《唐研究》第 15 卷（2009），第 177-185 頁。
⑦ 《舊唐書》卷一七六《魏謩傳》，第 4568 頁。
⑧ 《唐語林校證》卷一《政事上》，第 53 頁。
⑨ 《舊唐書》卷十二《德宗紀》，第 320 頁。
⑩ 《新唐書》卷二二《禮樂志》，第 477 頁。
⑪ 沈括著，《夢溪筆談校證》，北京：中華書局，1959 年，補筆談，卷一《辯證》，第 903 頁。
⑫ 唐長孺，《唐代的內諸司使及其演變》，收入：《山居存稿》，北京：中華書局，2011 年，第 255-256
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的法曲樂工。①又，《樂府雜錄》記楊志善之姑善琵琶，本宣徽子弟，放出宮後住 觀中。②宣徽院的伶人組織大概不小，既有放出，自有其新陳代謝的方式。此外，
文宗時太常卿製雲韶法曲，後改法曲為仙韶曲，開成三年（838）改法曲所處院 曰仙韶院，③只不知其隸於太常，還是宣徽院。
伶官、樂官在上述各單位中都有此色人，他們既名為官，可見有品階，有等 級性，蓋依技能而列等。文宗時仙韶院樂官尉遲璋授王府率，右拾遺竇洵直論曰：
“伶人自有本色官，不合授之清秩。”④顯示教坊、梨園等單位自有一個任職體 系與升遷管道，不應與朝官系統混淆在一起。即使目前仍難知各單位間的相互關 係若何，各級伶官是否皆無女性任職者，也不知實際負責表演的伶人中，樂工與 技藝宮女各占多少比例，然技藝宮女在宮廷表演中確實有極重要的分量，而且無 論她們受多少層級的管理，她們自己仍因容色、巧拙而再分級別。
以教坊中的技藝宮女言之，技藝最優的入宜春院，謂之“內人”，表演時常 在前頭。但宜春內人“亦有工拙”，“賜亦異等”，是其還有等級之分，特承恩 寵者謂之“十家”。⑤宜春院的編制或許還不只於此，明皇時而呼宜春內人為“娘 子”，貞元中的田順郎曾為宮中御史娘子，⑥御史大概是宜春院內的一個頭銜。
文宗朝內人鄭中丞善胡琴，《樂府雜錄》註曰：“中丞即宮人之官也。”⑦看來中 丞是宜春院內等級頗高的另個頭銜。宜春內人是教坊中的菁英，但人少，樓下戲 出隊時若數量不足，即以雲韶宮人添之，只是內人、宮人“非直美惡殊貌”，在 佩飾上也可分別：內人帶魚，宮人則否。⑧等而下之的級別還有選自平人女，教 習樂器的搊彈家，以及技藝最平凡的雜婦女。⑨另外，表演百戲的諸家散樂也繫 屬教坊，但男女皆有，不盡是宮女，而竿木侯氏被謀殺案，有司以聞，明皇令范 安及窮治其事，⑩就是要總領其事的教坊使負責追察。
如前所述，技藝宮女尚可因娛樂宮廷與皇室的目的，尋索出其管理單位與任 務編組，而且她們彼此間也會因容貌、技能而有等級上的不同。只是技藝宮女的 情形，未必能在雜役宮女、侍從宮女身上表現出來，但相信她們仍會因能力、關 係等因素，而有等第之別。由於雜役宮女多是擔任灑掃、烹煮等粗活賤役，只能 依其勞績而升遷，被君王賞識的機會不大。除非宮女們有書藝能力，才有可能被 拔擢到皇帝身邊。王建《宮詞》曰：“私縫黃帔捨釵梳，欲得金仙觀裡居。 近 被君王知識字，收來案上檢文書。”⑪皇帝的侍從宮女，如果只是侍茶湯、掌燈
如前所述，技藝宮女尚可因娛樂宮廷與皇室的目的，尋索出其管理單位與任 務編組，而且她們彼此間也會因容貌、技能而有等級上的不同。只是技藝宮女的 情形，未必能在雜役宮女、侍從宮女身上表現出來，但相信她們仍會因能力、關 係等因素，而有等第之別。由於雜役宮女多是擔任灑掃、烹煮等粗活賤役，只能 依其勞績而升遷，被君王賞識的機會不大。除非宮女們有書藝能力，才有可能被 拔擢到皇帝身邊。王建《宮詞》曰：“私縫黃帔捨釵梳，欲得金仙觀裡居。 近 被君王知識字，收來案上檢文書。”⑪皇帝的侍從宮女，如果只是侍茶湯、掌燈