國際玻璃藝術節參與者的認知與評價

一、國際玻璃藝術節參與者的認知

(一)公、私及教育部門對國際玻璃藝術節之認知

新竹國際玻璃藝術節的舉辦為公、私部門以及教育部門帶來很大的轉認知轉 變。

1、以公部門而言，1981 年文建會尚未成立之前，新竹的玻璃產業仍停留在工業 發展的階段，無論內銷或外銷市場均以生產實用性的產品為主，在文化藝術方面 並未受到重視。直到近幾年，台灣經濟成長迅速，產品行銷全球，過度偏重經濟 相對的也導致環境品質低落、精神層面、文化匱乏的現象，在這波全球化浪潮衝 擊之下，地方特色逐漸模糊，缺乏應有的文化特色，傳統工藝漸趨沒落，可謂當 前社會之隱憂（黃金梅，2002）。文建會及地方政府才意識到產業需與文化結合 發展，創造出屬於具有在地文化的特色產業，進而達到「文化產業化，產業文化 化」的理想。

2、以私部門而言，藉由活動的舉辦讓這個傳統產業有別於以往的行銷模式而有

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轉型的契機出現。主要原因為，過去產業的行銷方式是停留在個別工廠或個人工 作室「單打獨鬥」的模式，由於各個工作者皆有他獨特的製作技法與配方等等，

大家皆不願意打開他的大門，讓其他的人來分享他的技法呈現進而相互交流，屬 於一種較為「封閉」的心態。也就是說，民間最早是透過貿易的行為（外銷）， 將他的作品行銷出去，或者透過參加國際性大型的展覽，藉由這類型的表演平台 來打響自己的知名度，把生產傳統產業的東西透過這樣的平台去接單，這種文化 活動是屬於比較「被動式」的。如同針對顧客的需求量身訂做，在期限之內完成 顧客所要的產品或禮品等等，這完全是一種被動等單的模式。但藉由國際玻璃藝 術節的舉辦，即可化「被動」為「主動」，一改過去原有的行銷模式，同時，我 們也可以藉由活動來表達我們的目的、需求與訴求等。如黃安福先生所述：

一個活動最大的目的與需求是什麼，我們可以透過主題的宣佈，也 就是說我們要達到這樣的目的。例如，我們去舉辦一些像早期所謂 的仙履奇緣比較歐美的文化，那歐美的文化我們對人家或許有一種 刺探性的，或從以往這些神話裡面，不管是平移、視訊或是透過轉 達口述，我們去了解這個故事的背景，那這個故事的背景我們是去 聽、看的，那如果能透過各種不同文化地區的人、事、物共同來辦 理這樣的活動，那所呈現內容的深度、廣度跟多元化就不一樣了，

所以我們每一次活動都會訂定一個主題，然後廣邀國際在玻璃產 業、工藝藝術類項發展比較具有一個基本水準的國家之工藝家或團 體，透過設展去邀請，所以每次有一、二十國家前來參加，參加的 過程中會讓在地的人去接觸其他人的文化還有他製作創意的發 想，所以在這中間就會舉辦一些交流、研習，就會透過彼此的溝通 更進一部去了解，最主要是文化互動的交流。

所以，每一屆都會訂定一個主題來呈現玻璃多元化的呈現方式，不僅讓國內 的工藝家有更多的表演方式，更可以藉由活動的主題激發他更多的創意與靈感 等。對於民眾而言，除了可以藉由活動認識玻璃的多元化發展，以及玻璃藝品與 文化藝術結合，更可以了解其他國家的不同文化與故事等。

因此，藉由活動的舉辦，就可以提供這些藝術創作者一個交流、分享與穩定 的平台，並且讓他們有一個共同的舞台去行銷他們的作品，也即是逐漸轉而演變 成一種「聚集性」行銷的模式。而這樣的方式也能以最快速、直接的方式打開知 名度，增添玻璃工作者行銷的利基與管道。

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如蕭銘芚先生所述：

那你所謂的穩定當然是有的，因為他變成是說每兩年舉辦一次，每 兩年舉辦一次，他就有一個溝通的管道、溝通的平台或者是透過理 事長去執行這個東西，但理事長要不要把這些訊息全部給會員公平 無私的去處理，這也是一個問題，還是說他都自己去做就好，這也 有可能有這樣的一個狀況產生。

所以，對公、私部門而言不僅可以提昇在地的傳統產業，更可以透過活動的 舉辦讓國內外的民眾能認識新竹市的其他觀光資源，如十七公里海岸線、十八尖 山等，進而使民眾能規劃出一至二天的旅遊行程，這對於新竹市的城市行銷與發 展而言是一大利基，同時也能讓新竹市其他產業能藉此活絡許多。

3、以教育部門而言，學生之間的互動模式也是值得探討的。歷屆在活動現場都 設有一個「戶外裝置藝術」區²⁶，讓國內各大專院校有修習玻璃課程的學生有一 個展演的機會，並且藉由這個裝置藝術的展演，互相進行觀摩與學習，更可以在 觀摩的同時激發出學生更多元化的靈感呈現以及增添學生對於美學的概念等 等。如蕭銘芚先生所述：

以學生來講的話，學生有這樣的一個舞台讓他們去做玻璃裝置藝 術，那當然再加上若縣市政府有提供一點點經費的話，如玻璃瓶是 免費的，不然像其它的鐵架子或其它的膠、漆、電線配對等，這些 東西皆是要花錢的，所以它應該可以提供比如說幾萬塊經費讓這個 團隊去做這些裝置，學生與學生之間就會產生互動，以及學生跟老 師之間大家也會透過互動來形成共識說我們要來做怎樣的一個裝 置，以及製作流程是怎樣，便他們有一個練習的機會，甚至組裝大 作品跟小作品又不一樣，小作品的時候可能比較沒有問題，大作品 的時候在結構方面可能就會比較有問題，而我們要如何來裝置才會 呈現出這樣的作品，透過這樣的活動便可讓他們互相有一個討論的 機會。接下來展出的時候各校與各校之間也有不同面貌的呈現，這 也是一個觀摩的機會，以這樣子來講的話學生與老師之間便達到學 習的機會。所以，以老師的角度而言，教育功能就有達到了，雖然

26為了增進 2008 國際玻璃藝術節活動現場之藝術氛圍，特別邀請台灣藝術大學、新竹教育大學、

朝陽科技大學等三所設有玻璃相關課程的學校，及知名玻璃藝術創作者鄭武鈺、黃順樂、鍾琴、

郭源森、蔡松平、邱秋德、曾俊豪等七位藝術家，於新竹公園內設置幾組戶外裝置藝術（新竹市 文化局，2008）。

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學生會做的很累，可是到最後他們會覺得所呈現出來的是一個很好 的成果。

(二)公、私部門對於資源挹注的認知

每一個活動或展覽的舉辦，「人力」與「經費」是一個相當重要的關鍵，足 以影響整個活動的成敗，國際玻璃藝術節也不例外。在這個活動當中，新竹市政 府投入了相當多的相關部門、人力與經費來舉辦，例如國際事務科、觀光處、交 通、警察局、志工、玻工館等單位，每一個部門皆發揮其獨特的功能，這個部分 在第二節已論述過。而民間的部份是因為其基本發展力量最主要還是在產業本 身，產業累積的人文厚度、技術深度等，其實都還是屬於民間的力量，這個部分 是政府無法發揮或用的到的。如黃安福先生所述：

我想在產業轉變成為文化或是要跟國際連結的這個部份工程是很 大的，同時也必須兼備公眾公信的力量在那邊，這會有別於以往私 部門的單打獨鬥或是透過商業的活動去累積所謂的生意凝聚，這是 比較單純的經濟活動。而現在跟以往不同的是，政府去建構這個舞 台，由政府來當招牌，從中找一些人來，這些人在這個活動中必須 是扮演一個合法性、獨特性很高的要角，透過這些要角有好的整 併，對於活動的促成及所要達到的效果也就很高。此外，也因為要 跟國際作接軌，所以有一些次要完成的目標就會變成是一種隱性、

潛藏在背後的。因此，我們希望已經有七屆的展演，在展演的過程 當中我們已經得到許多養份的薰陶跟滋潤，而我們要如何從中去學 習自我的成長及完全自我的表達，便是公、私部門所應盡力去協商 與磨合。

因此，當政府建立起這樣一個活動的舞台之後，民間業者若有需求的話，不 管是在技法上的交流或行銷管道的需求等，自然而然他就會提供他的技術、人力 來配合政府的行銷規劃。所以，這些資源都是活動舉辦的關鍵因素，並且每個因 素皆環環相扣。

此外，公、私部門在整合資源的同時就有可能會出現一些認知上的問題。例 如是否可再尋求其他資源的挹注、玻璃產業聚落的問題、活動內容上的問題等。

大致分述如下：

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1、國際觀

在國際觀的部份，因為歷屆的展演內容皆設立一個國際館，裡面展覽國外姐 妹市與其他各國藝術家的作品，雖可拓展國內藝術創作者、民眾的國際視野以及 一些創意靈感等，但對於國內的藝術創作者而言，他們可能無法單單從作品去了 解原創作者的技法、概念與創意等等。所以，在未來的國際玻璃藝術節活動中，

公部門若能多花一些經費邀請這些國際藝術者於活動展演的同時，將他們的獨特 技法與創意發揮給國內的藝術者與民眾欣賞的話，相信對於國內藝術創作者的技 法上提升是有所助益的。並且，在未來的活動中若能善加利用這些資源的話，相 信對於國內的各個藝術創作者而言，不管是在技法上或是創意上勢必能有所提

公部門若能多花一些經費邀請這些國際藝術者於活動展演的同時，將他們的獨特 技法與創意發揮給國內的藝術者與民眾欣賞的話，相信對於國內藝術創作者的技 法上提升是有所助益的。並且，在未來的活動中若能善加利用這些資源的話，相 信對於國內的各個藝術創作者而言，不管是在技法上或是創意上勢必能有所提