婚戀與宗教經驗之相關研究

經 營 幸 福 婚 姻 ， 必 須 有 所 為 有 所 不 為 有 所 為 是 增 進 彼 此 心 智 和 愛 情 的 發 展 有 所 不 為 則 在 預 防 誤 會 和 傷 害 。

鄭 石 岩 (2013)

壹、「女性婚戀」的相關研 究與敘說

研 究 者 從「 臺 灣 博 碩 士 論 文 知 識 加 值 系 統 」中，以「 愛 情 」、「 婚 姻 」、

「 擇 偶 偏 好 」 等 ， 作 為 關 鍵 字 ， 並 從 中 檢 索 相 關 文 獻 中 作 閱 讀 ， 由 資 料 的 檢 索 中 尋 找 與 自 己 所 欲 研 究 之 面 向 較 為 相 關 者 ， 再 作 進 一 步 的 分 析 ， 試 圖 由 其 他 研 究 者 對 「 女 性 的 愛 情 與 婚 姻 」 此 相 關 議 題 之 研 究 中 ， 思 考 對 本 研 究 之 可 參 考 的 價 值 或 作 為 改 進 之 處 。

一 、女性 愛情與 婚 姻的 相 關探 討

研 究 者 將 婚 戀 論 文 相 關 之 研 究 主 題 、 研 究 方 法 、 研 究 對 象 、 影 響 因 素，整 理 如 下(表 1-1)所示，在彙整 文獻時，發現影響婚戀的因素當中 有 宗 教 信 仰 的 探 討 ， 其 中 有 一 篇 論 文 是 探 討 基 督 教 、 佛 教 的 婚 姻 觀 對 婚 姻 品 質 之 影 響 ， 另 外 有 三 篇 論 文 ， 在 文 獻 中 並 沒 有 特 別 說 明 信 仰 的 教 別 為 何 ， 只 是 探 討 宗 教 信 仰 會 影 響 擇 偶 的 態 度 、 婚 姻 衝 突 的 處 理 方 式 。 研 究 者 由 相 關 之 婚 戀 論 文 文 獻 中 ， 並 未 發 現 「 一 貫 道 女 性 」 在 婚 戀 經 驗 方 面 的 研 究 ， 因 此 ， 研 究 者 想 探 討 到 底 一 貫 道 女 性 在 婚 戀 的 過 程 中 ， 所 經 歷 的 處 境 為 何 ?以 及 一 貫 道 女 性 自 身 對 婚 戀 經 驗 的 理 解 又 為 何 ?

19

20

二 、 女性愛 情 與 婚姻文 獻的關懷面 向 與研究 方 法

對 於 「 臺 灣 博 碩 士 論 文 知 識 加 值 系 統 」 瀏 覽 的 文 獻 中 ， 研 究 者 將 與 本 研 究 意 旨 較 為 符 合 者 (如 上 表 1-1 所 示 )，共 有 九 篇 (徐 新 娣，2004;陳 美 蓮，2006;郭 航 君，2007;廖 涵 儀，2006;蘇 季 玲，2008;林 玉 恩，2010;李 慧 玲 ， 2011;朱 思 樺 ， 2012;蕭 子 涵 ， 2013)作 進 一 步 的 分 析 ， 並 摘 要 其 內 容 探 討 (包 括 關 懷 面 向 、 研 究 方 法 兩 個 面 向)， 分 述 如 下 :

(一 )關 懷 面 向 :以 女 性 之 「 擇 偶條 件 」、「 戀 愛 經 驗 描 述 」 與 「 婚 姻 價 值 觀 」 為 主

徐 新 娣 (2004)以 量 化 研 究 之 立 意 取 樣 ， 有 效 樣 本 573 份 ， 研 究 現 在 在 學 台 北 縣 市 大 學 生 的 擇 偶 條 件 ， 本 研 究 結 果 顯 示 影 響 擇 偶 有 三 因 素 ， 1.個人因素方面:本研究顯示台北縣 市大學生之擇偶條件因性別、排行、

宗 教 信 仰 的 不 同 而 有 顯 著 差 異。2.家庭因素方面:顯示台北縣市大學生因 家 庭 社 經 地 位 、 父 母 婚 姻 和 諧 度 的 不 同 而 有 顯 著 相 關 及 差 異 。3.婚姻 斜 坡 驗 證 方 面:擇偶條件仍有婚姻斜坡情形。

陳 美 蓮 (2006)針 對 雲 林 縣 、 嘉 義 縣 市 、 台 南 縣 市 、 高 雄 縣 市 、 屏 東 縣 的 730 位 已 婚 人 士 為 研 究 樣 本 ， 進 行 問 卷 調 查 法 ， 研 究 旨 在 探 討 已 婚 男 女 的 個 人 背 景 變 項 、 婚 姻 觀 對 婚 姻 品 質 之 影 響 ， 並 分 析 已 婚 男 女 的 性 別 、 年 齡 、 教 育 程 度 、 經 濟 情 況 、 信 教 年 數 、 信 教 虔 誠 度 、 宗 教 別 與 婚 姻 觀 、婚 姻 品 質 的 差 異 情 形 。研 究 結 果 顯 示 1.已婚男女的婚姻觀評價 以

「 堅 持 傳 統 － 彈 性 因 應 」 層 面 ， 最 接 近 佛 教 婚 姻 觀 ， 以 「 積 極 經 營—隨 順 因 緣 」 層 面 ， 最 接 近 基 督 教 婚 姻 觀 。2.已婚 男女 的教 育程 度、 信教 年 數 、 信 教 虔 誠 度 及 宗 教 別 對 其 婚 姻 觀 造 成 影 響 。

廖 涵 儀 (2006) 使 用 質 性 取 向 之 敘 說 研 究 ， 主 要 採 用 深 度 訪 談 的 方 式 ，以 三 位女 性 視 覺 障 礙 者 為 研 究 對 象 ， 旨 在 探 討 台 灣 社 會 對 女 性 在 家 庭 中 的 傳 統 角 色 期 待 ， 不 僅 使 女 性 視 覺 障 礙 者 進 入 婚 姻 的 能 力 備 受 質 疑 ， 同 時 也 影 響 女 性 視 覺 障 礙 者 的 自 我 評 價 。

21

郭 航 君 (2007)採 用 半 結 構 式 的 深 度 訪 談，訪 問 六 位 與 男 友 交 往 年 數 7 年 以 上 ， 年 齡 介 於 28-32 歲 之 間 的 女 性 。 研 究 顯 示 1.愛情長跑的困境有 兩 種:(1)想 結 婚 卻 結 不 了 :主 要 是 因 為 家 人 反 對 ， 或 是 男 方 不 愿 意 給 承

諾。(2)可以結卻不要結:主要是來自心理或經濟尚未準備好、對婚姻或 男

方 家 人 財 務 情 形 的 擔 憂 等 。2.愛情 長跑 的膠 著關 係往 往使 雙方 面臨 更 多 新 的 挑 戰，包 括 同 居 生 活 帶 來 問 題、催 婚 壓 力 的 增 加、關 係 維 繫 的 考 驗 、 未 來 關 係 的 不 確 定 性 等 等 。3.為了 減緩 困境 所帶 來的 負面 情緒 ，愛 情 長 跑 關 係 中 的 女 性 通 常 會 以 自 我 改 變 、 轉 移 重 心 、 規 劃 自 己 的 時 間 、 增 加 兩 人 的 溝 通 與 互 動 等 方 式 ， 來 面 對 這 段 愛 情 。

蘇 季 玲(2008)採 質 性 研 究 法 ， 使 用 半 結 構 式 深 度 訪 談， 受 訪 者 為 三 位 35~44 歲 之 單 身 未 婚 幼 稚 園 女 性 教 師 之 婚 姻 觀，研 究 發 現 1.未婚幼稚 園 女 性 教 師 的 婚 姻 觀 點 ： 婚 姻 並 非 只 是 當 事 者 二 人 的 事 ， 原 生 家 庭 與 戀 愛 經 驗 皆 影 響 婚 姻 觀 的 建 構 ， 雙 方 必 須 互 相 尊 重 與 犧 牲 ， 而 且 門 當 戶 對 可 減 少 婚 姻 的 摩 擦 。2.婚 姻呈 現的 價值 ：婚 姻提 供兩 性分 享、 照顧 與 扶 持 ， 婚 姻 是 一 種 責 任 。3.理想 婚姻 的條 件： 穩定 的經 濟基 礎、 兩性 平 權 的 觀 念 與 夫 妻 角 色 的 互 補 。4.對追 求婚 姻的 態度 ：非 自愿 性單 身對 婚 姻 仍 抱 持 期 待 ， 婚 姻 不 一 定 是 人 生 必 經 的 過 程 ， 不 因 結 婚 而 結 婚 的 隨 緣 心 態 ， 婚 姻 態 度 被 動 、 不 夠 積 極 ， 而 且 隨 著 年 齡 層 愈 大 在 婚 姻 市 場 機 會 愈 小 。 影 響 未 婚 的 因 素 依 研 究 發 現 個 人 因 素 影 響 最 大 ， 工 作 因 素 次 之 ， 社 會 因 素 影 響 最 小 。

林 玉 恩 (2010)藉 由 「 自 我 敘 說 」 的 歷 程 梳 理 過 往 生 命 及 三 段 愛 情 經 驗 ， 發 現 自 己 被 原 生 家 庭 情 結 、 教 育 及 社 會 規 條 、 言 情 小 說 邏 輯 等 層 層 纏 繞 緊 裹 ， 讓 人 我 關 係 陷 入 困 境 。 透 過 與 重 要 關 係 人 對 話 ， 我 開 始 採 取 不 同 於 過 去 「 割 、 斷 、 丟 」 的 行 動 策 略 ， 重 新 看 待 自 己 、 他 ／ 她 者 及 關 係 ， 過 去 纏 迴 得 以 脫 解 、 關 係 得 以 接 續 、 並 從 關 係 中 立 定 自 身 （ 女 性 ） 存 在 價 值 。

22

李 慧 玲(2011)採質性研究之深度訪談法。研究對象總數共計 10 人，

均 為 30 歲 以 上 且 未 曾 有 過 法 律 婚 約 關 係，且 居 住 於 台 北 市、新 北 市 及 桃 園 縣 之 女 性。 經 分 析 訪 談 資 料 後 ， 所 得 研 究 發 現 1.普 遍 認 為 晚 婚 是 現 代 社 會 的 趨 勢 ， 女 性 在 面 臨 求 學 進 修 、 工 作 發 展 與 婚 姻 之 生 涯 抉 擇 時 ， 選 擇 把 婚 姻 排 在 後 面 的 順 位 。2.選擇 婚配 對象 的首 要條 件為 個人 條件 ， 其 中 涵 括 外 貌 、 身 體 特 徵 、 人 格 特 質 、 宗 教 信 仰 等 條 件 ； 其 次 依 序 為 能 力 條 件 及 情 感 取 向。3.在婚姻認知方 面，傾向認為婚姻是人生必經的階 段；

就 婚 姻 感 受 方 面 ， 同 時 呈 現 正 向 與 負 向 兩 種 截 然 不 同 的 態 度; 在 婚 姻 意 向 方 面，傾 向 於 嚮 往 進 入 婚 姻。另 外，父 母 為 離 婚 狀 態 的 晚 婚 女 性 ，

其 婚 姻 態 度 各 面 向 均 呈 現 負 向 的 看 法 。

朱 思樺 (2012)此 研 究 使用 行 政 院 衛生 署 國 民 健康 局 所 執 行的 的 第 八 次 、 第 九 次 與 第 十 次 「 家 庭 與 生 育 力 調 查 」 資 料 ， 實 際 納 入 1,128 筆 有 效 樣 本 進 行 分 析 ， 藉 此 探 究 「 不 婚 」 是 個 人 主 義 抬 頭 下 的 結 果 ？ 還 是 社 會 結 構 失 衡 下 「 想 婚 而 不 得 婚 」 的 無 奈 ？ 研 究 結 果 發 現 ， 在 結 婚 意 愿 方 面 ， 有 近 八 成 的 未 婚 女 性 仍 抱 持 「 想 婚 」 的 意 愿 ， 但 從 不 同 時 期 的 整 體 變 化 來 看 ， 社 會 氛 圍 有 緩 慢 朝 向 「 不 婚 」 的 趨 勢 ； 在 傳 統 婚 姻 價 值 觀 方 面 ， 臺 灣 未 婚 女 性 仍 保 有 傳 統 思 維 ， 認 為 婚 姻 具 加 值 利 多 的 美 好 想 像 ， 但 卻 又 逐 漸 認 同 單 身 不 比 結 婚 差 的 觀 念 ， 可 見 ， 臺 灣 女 性 在 婚 姻 價 值 觀 上 仍 在 傳 統 與 現 代 之 間 拉 鋸 ， 並 未 出 現 明 顯 轉 向

蕭 子 涵(2013) 採用質化的深度訪談 法，訪談 12 位配偶為其他信仰 者 的 基 督 徒，以 及 12 位 配 偶 為 基 督 徒 的 其 他 宗 教 信 仰 者。研 究 結 果 發 現 信 仰 差 異 產 生 的 婚 姻 衝 突 問 題 有 三 大 類 ， 分 別 是:1.信仰價值觀的衝突 ； 2.生 活 作 息 的 衝 突 ；3.家 庭 角 色 責 任 與 宗 教 的 衝 突 。 再 者 ， 研 究 發 現 夫 妻 面 對 宗 教 衝 突 事 件 時 ， 會 受 到 人 格 特 質 、 性 別 、 權 力 、 個 人 主 義 和 集 體 主 義 的 影 響 採 取 不 同 的 處 理 方 式 。 整 體 而 言 ， 受 訪 者 最 常 使 用 協 調 ， 其 次 是 忍 讓 和 抗 爭 ， 最 後 則 是 退 避 。

23

在 上 述 八 篇 博 碩 士 論 文 中 ， 主 要 的 研 究 主 軸 ， 研 究 者 將 之 分 為 三 個 面 向 做 探 討 :即 女 性 之 「 擇 偶 條 件 」 (徐 新 娣 ， 2004;李 慧 玲 ， 2011)、「 戀 愛 經 驗 描 述 」 (郭 航 君 ， 2007;廖 涵 儀 2006;林 玉 恩 ， 2010)， 以 及 「 婚 姻 價 值 觀 」(陳 美 蓮 ， 2006;蘇 季 玲 ，2008;朱 思 樺 ，2012;蕭 子 涵 ， 2013)。

由 此 可 看 出 女 性 婚 戀 相 關 研 究 主 軸 ， 較 多 聚 焦 在 她 們 所 面 臨 的 婚 姻 價 值 觀 ， 以 及 擇 偶 歷 程 和 戀 愛 經 驗 的 過 程 。 其 中 較 特 別 的 是 ， 在 「 婚 姻 價 值 觀 」 面 向 中 ， 蕭 子 涵 (2013)主 要 偏 重 於 女 性 宗 教 信 仰 價 值 觀 影 響 婚 婚 的 抉 擇，探 討 面 向 與 其 他 論 文 不 同;在「戀愛經驗描述」面向中，林玉 恩 (2010)以 「 自 我 敘 說 」 的 歷 程 梳 理 過 往 生 命 及 三 段 愛 情 經 驗 ， 發 現 自 己 被 原 生 家 庭 情 結 、 教 育 及 社 會 規 條 層 層 纏 繞 緊 裹 ， 讓 人 我 關 係 陷 入 困 境 。 透 過 與 重 要 關 係 人 對 話 ， 重 新 看 待 自 己 與 他 者 存 在 價 值 。

此 外 論 文 研 究 者 的 身 份 有 單 身 未 婚 女 性(蘇季玲 2008)，有女性視覺 障 礙 者(廖涵儀，2006)，有些則是擁有宗教信仰者(蕭子涵，2013)，身份 上 雖 然 不 同 ， 但 卻 都 希 望 能 為 女 性 婚 戀 發 聲 ， 以 期 待 得 到 社 會 大 眾 的 重 視。在 上 述 研 究 中，雖 然 與 我 研 究 的 面 向 有 部 份 重 疊 (例 如 女 性 婚 戀 的 經 驗 )，但 我 還 是 想 繼 續 探 討，擁 有 宗 教 信 仰 的 女 性 婚 戀 的 經 驗，在 其 獨 特 社 會 關 係 網 絡 下 ， 是 如 何 理 解 、 詮 釋 與 建 構 自 我 的 意 義 。

(二 )研 究 方 法

以 量 化 研 究 法 有 三 篇，徐 新 娣 (2004)採 立 意 取 樣，有 效 樣 本 573 份 ， 主 要 是 研 究 現 在 在 學 台 北 縣 市 大 學 生 的 擇 偶 條 件;陳美蓮(2006)利用問卷 調 查 法 ， 探 討 已 婚 男 女 的 教 育 程 度 、 信 教 年 數 、 信 教 虔 誠 度 及 宗 教 別 對 其 婚 姻 觀 造 成 影 響 ; 朱 思 樺 (2012)以 問 卷 調 查 法 ， 藉 此 探 究 「 不 婚 」 是 個 人 主 義 抬 頭 下 的 結 果 ？ 還 是 社 會 結 構 失 衡 下「 想 婚 而 不 得 婚」的 無 奈 ？

以 質 性 研 究 法 有 六 篇 ， 郭 航 君 (2007)利 用 半 結 構 式 的 深 度 訪 談 ， 訪 問 六 位 女 性 在 愛 情 長 跑 中 的 困 境 ， 試 圖 瞭 解 這 些 女 性 如 何 去 因 應 調 適 愛 情 關 係 中 的 各 種 問 題;廖涵儀(2006)以敘說研究，探討女性視覺障礙者 對

24

25

更 深 層 的 脈 絡 與 關 係 ， 使 得 研 究 可 以 彰 顯 出 事 物 的 動 態 性 。 研 究 者 透 過 敘 說 探 究 喚 起 受 訪 者 的 情 境 ， 透 故 事 的 具 體 描 述 ， 讓 人 類 社 會 事 物 中 複 雜 性 議 題 得 以 呈 現 ， 運 用 情 節 建 構 研 究 資 料 的 關 連 性 ， 把 所 要 陳 述 的 要 素 融 入 情 節 中 ， 轉 化 為 完 整 的 故 事 。

由 此 可 知 ， 敘 說 不 是 目 的 ， 是 自 我 追 尋 和 集 體 瞭 解 的 道 路 。 透 過 敘 說 讓 聽 者 與 讀 者 能 理 解 敘 說 者 的 個 人 生 命 遭 逢 與 社 會 文 化 間 的 連 結 ， 以

由 此 可 知 ， 敘 說 不 是 目 的 ， 是 自 我 追 尋 和 集 體 瞭 解 的 道 路 。 透 過 敘 說 讓 聽 者 與 讀 者 能 理 解 敘 說 者 的 個 人 生 命 遭 逢 與 社 會 文 化 間 的 連 結 ， 以