第三節 第三節
第三節 他人眼中的參政婦女 他人眼中的參政婦女 他人眼中的參政婦女 他人眼中的參政婦女
本節所指的他人是由《婦友》中的報導歸納出三類，分別是家庭成員、支持 她們的選區民眾和男／女選戰對手，以下探討參政婦女在與不同社會角色互動時 呈現出的相對應角色。
一 一 一
一、 、 、 、 家庭成員的支持 家庭成員的支持 家庭成員的支持 家庭成員的支持
家在華人社群中的意義十分複雜，中國傳統社會以家天下和同心圓的概念擴 大為統治階級，因此核心家庭是小家庭，統治者的政權也是人民的大家庭，解嚴 之前的家／國關係密不可分，婦女被要求成為家／國的賢妻良母並犧牲奉獻，110 女人還未能擺脫協助男性的角色。以往長時間待在私領域的婦女之生活重心為家 務，相夫教子、侍奉公婆都是她們的責任，且地位無法與男子齊平，更多例子是 媳婦熬成婆的女性再去苛求自己的媳婦，因為她們年輕時候也被婆婆虐待。解嚴 之後女性意識得以舒張，111婦女外出求職、繼續深造的比例也逐漸普遍化，當婦 女對自己的人生有更多選擇時，家庭／私領域就不再是女性唯一的生活圈，與丈 夫和婆婆之關係也產生改變，最明顯的變化是家庭的分工模式和女性的家庭角 色。參政女性的角色不僅是母親、媳婦和妻子，她們同時也是為民服務的公眾人 物，雖然參政行為能為她們帶來正向的自信及成就感，但也使她們面臨另一種困 境—蠟燭兩頭燒的擺盪在工作與家庭之間。解嚴之後的社會雖然已經漸漸能用理 性的態度認同婦權，但私領域（家務）的責任仍未重新分配，即使是高知識女性 也認為女人照顧家庭天經地義，《婦友》中多數參政婦女選擇努力地兼顧家庭與 事業：
她（謝美惠）深深體會女性之從政，必須把握住「以家為重」與「專精不二」
的雙重原則，否則無法做一個稱職的立法委員。（No.革新版 50：22.1989.10）
對於一位女性政治人物來說，要求內外兩全的確非常不易。因為她必須在政壇上 扮演一個跨越性別的政治人物角色。必須有所為、有所建樹；在家庭中，她亦是 人妻、人母及人媳，家庭角色中女性所負擔的職責她一項都不能減免；如果沒有
110 請參見筆者論文第三章第一節「女性符碼的樣貌」的討論。
111 除了以戒嚴所形成的兩階段之外，我們還可以做更細緻的區分。譬如：將戒嚴分成 1949 以前、
1950-1970、1971-1982、1982-1986；將解嚴後分成 1987-1990、1991-1994、1995 迄今等。前 者主要符合了日據時期、臺灣光復至政府遷臺，而 1950 至 1970 是婦女團體（而非「婦運團 體」）活躍期，再來是組織化臺灣婦運的醞釀時期：從呂秀蓮提出新女性主義到婦女新知的出 現，最後則是「新知期」。後者則從 1987 年中的正式解嚴到「三、一六」（又稱野百合事件）、
大量女性學者回國、且婦運組織如雨後春筍般出現的快速成長期，和 1995 迄今的婦運成熟期 等。王雅各，《臺灣婦女解放運動史》，臺北：巨流，p.32-33。由此可知解嚴之後的女性意識 受到呂秀蓮的新女性主義和《婦女新知》雜誌影響，加上前期長時間的婦女團體之運作，因 此女性意識並非解嚴之後的產物。
超強的毅力及耐心，或許兩邊的工作都扮演不好（No.革新版 50：29.1989.10）
周荃說：「我希望大家在肯定我的專業能力之外，同時認同我能扮演好妻子與母 親的角色，具有『剛柔並濟』的本事。」（No.雙月刊 72：6.1991.9）
周英英在十六年的議員任內，盡忠職守、服務社區、績效卓著。也是一位相夫教 子、賢慧能幹的好內助，生有二女，均已長大成人，家庭和氣融洽、幸福美滿，
致使她能盡全力為「松山、南港、內湖」區民眾服務。（No.革新版 51：12.1989.11）
從以上的引文中能同時看到兩個關鍵字：專業和家庭，對參政女性的報導總是強 調她們重視家庭的形象，即使工作繁忙也不忽略家務。但是家務到底是不是都由 參政婦女一手包辦呢？由下列引文可知參政女性的婆婆大力協助其事業：
在忙碌的工作和社團服務中，郭素春並未忽略為人媳、為人妻、為人母的角色
和職分。她的一對兒女……為郭素春贏得「模範媽媽」的榮譽。「其實這多半是 婆婆的功勞」，婚後一直與公婆同住的郭素春說，「我真是親身受到『家有一老，
如有一寶』的好處。有婆婆為我打理孩子的生活起居，我只需負教導之責，因 此親子共處的時間雖不多，但品質很好。」（No.雙月刊 72：30-31.1991.9）
十幾年前當呂秀惠從政時，她的家人都表相當的支持。呂秀惠說，先生及婆婆的 助力，是她政治生涯的最大本錢。談到了婆婆，呂秀惠洋溢著笑容表示，她與婆 婆相處二十五年，由於婆婆沒有女兒，她待呂秀惠如己出；當年呂秀惠出來競選 省議員時，婆婆尚且主動向街坊鄰居「助講」，「推銷」自己的媳婦。今年，呂秀 惠決定出馬角逐市長，高齡已屆九十的婆婆，每天仍由管家陪同，到菜市場買菜 時「拜託」鄉親在選舉時支持自己的媳婦，這在在顯示，婆婆疼愛她且信賴她，
並肯定自己的媳婦會是服務桑梓的好人選。（No.革新版 50：28-29.1989.10）
婆婆成為參政女性得力的家庭助手，尤其是對孫子（女）的教養更是鼎力相助，
她們與婆婆的相對角色不再是絕對的上與下的關係，由於媳婦在外工作繁忙，婆 婆盡可能地填補媳婦／媽媽的角色，因此她們的從政之路才能變得較為輕鬆。她 們的先生也幫了不少忙，和從政婦女的婆婆一樣，先生也幫忙分擔家務、提供選 舉資源並成為她們精神上的支柱：
和諧的家庭關係、親子關係、夫妻關係，是呂秀惠其從政生涯中最豐實的回饋。
呂秀惠的先生一向支持妻子，對於她雙生涯的「民意代表」及「家庭主婦」角色，
除卻支持之外，平日更叮嚀呂秀惠要多注意自己的健康。（No.革新版 50：
29.1989.10）
身為一位民意代表，有時對時間不能絕對掌握，難免與家人相處的時間減少，「家 人是我最大的精神支柱」，蕭金蘭感謝父母、公婆及先生的諒解與支持。（No.革 新版 51：14.1989.11）
「還好我老公很有良心，願意幫我分擔一些家務事。」洪冬桂不忘在功勞簿上給
她「賢能」的先生記上一筆。（No.雙月刊 98：6.1996.1）
秦慧珠的先生魏約翰，是力大傳播公司負責人……魏約翰不僅自己幫忙張羅打 理，公司中的職員也全體出動，在政見會時負責聯繫助講員、照顧會場、分發傳 單、請託拉票等，出力甚多。（No.雙月刊 72：19.1991.9）
有了先生和婆婆的支持，對參政婦女來說是私領域／家務的重新分配，「母親」
的角色被淡化了，以職業婦女的身份混雜在女人的生命中。能夠為自己的人生帶 來改變的女人首要有金錢的支持，從上述引文可看到她們的先生若擁有一份高所 得的收入時，能給予妻子的資源和協助也就越多；其次是夫家人對於女性任務的 重新界定，當女人不被視為「應該」與私領域有所連結時，女人就能夠在工作上 衝刺，獲得工作帶來的成就感和使主體性更臻完整。
綜合以上資訊，當參政婦女的家務為金錢所協助時，她們就能給予自己更多 工作的時間和精力；婆婆和先生若能夠接受她們在家庭和工作之間的雙棲關係，
女性在家庭中的地位就會提升，提升的意思不單指私領域事務的重組，而是女性 的妻子角色隨著工作（參政）能更多元化，實現照顧家庭與突破自我的雙重願望，
同時也能符合社會對女性的傳統角色之期望；女性的媳婦角色與婆婆取得另一個 平衡點，首先以政治成績贏得婆婆的認同，之後雖然與家人相處的時間減少但婆 婆也能了解媳婦並非推託家務，自然會給與協助。如此一來媳婦在外贏得「專業 的賢妻良母」之名，於內也參與部分家務，可說是雙贏的局面。
女性的社會及家庭地位表面上雖然已經提升，但從上文中可發現參政女性對 家庭十分重視，更精確的說是她們給民眾的印象必須是顧家的賢妻良母，這是當 時社會普遍的刻板印象：
我們的社會對女性還一直是希望她們以家庭為重，對男性則給予他們更寬廣的政 治、社會角色。因此可以說，我們並沒有隨著教育水準的提高、經濟水準的提高，
而相對的使女性社會地位的提高。（No.革新版 41：14.1989.1）
這份調查報告也顯示，（一般）婦女在家庭中的角色並無改變，有六四˙五三％
的婦女負責家中所有家務事。這說明法律的平等可以爭取，但婦女在家中角色的 改變更有待突破。（No.雙月刊 84：61.1993.9）
在私領域家務的重新分配有兩種意涵：進步和原地踏步。進步的是女人也能夠發 展專業、成就自己的事業版圖；原地踏步的是女人的事業版圖仍然需要家務的背 書，無法兼顧家務者彷彿不具專業能力。總的來說，解嚴之後的參政女性能夠取 得學歷、專業和家人的支持，朝向有思考能力的女性發展，但仍須屈服在社會觀 感之下，尚且無法全盤扭轉「家務即女人天職」的刻板印象。
二 二 二
二、 、 、 、 群眾基礎發揮作用 群眾基礎發揮作用 群眾基礎發揮作用 群眾基礎發揮作用
候選人的人脈相當重要，關係到是否能勝選，對參政女性來說亦然。解嚴之 後女性投入選戰的比例雖然開始提高，但社會觀感多對此持反對意見：
由於縣市長是父母官，……在人們心目中，母親與人的形象不及父親堅強，不 適合扮演萬民父老的角色，對廣大的農村民眾而言，「女人留在家中，男人出外 工作」，更是天經地義的事。（No.雙月刊 86：20.1994.1）
「婦女保障名額」倍受爭議，贊成反對者各半。贊成者認為：全國弱勢女子仍佔 多數，需要保障；多數人仍不喜歡婦女參選從政……（No.革新版 50：20.1989.10）
女人若想要涉足政壇，以實力取得民眾信任並使他們成為自己的支持者是選前重
女人若想要涉足政壇，以實力取得民眾信任並使他們成為自己的支持者是選前重