實施程序與資料處理

圖 3-1 研究流程圖

第五節 研究信度與效度

質性研究的判準已擺脫量化研究所遵奉的「信度」、「效度」，轉為「值得信 賴」（trustworthiness）及「真確性」（authenticity）。研究者採用 Lincoln 和 Guba

（1985）所提出以控制質性研究可信賴性（trustworthiness）的方式為架構：確 實性（credibility）、可轉換性（transferability）、可靠性（dependability），以及可 確認性（confirmaity）（轉引自黃詩恬, 2013），形成本研究判準之依據：

壹、研究的確實性（credibility）

研究的確實性即研究的內在效度，代表質性研究資料反映的真實程度，意 即研究者能觀察到所欲觀察的。本研究透過三角檢證方法，來達成研究的確實 性。

貳、研究的可轉換性（transferability）

研究的可轉換性即研究的外在效度，指研究者能將資料分析的內容中表達 的過程，有效地轉換成後設認知。此外，在完成部分手稿後，會邀請研究參與 者針對內容進行校正檢核，以確認是否符合研究對象的經驗述說。

而本研究透過研究對象的檢核方法，在資料轉錄分析和觀察之後，研究者 與研究參與者討論文稿及雜記，最後的研究報告也請他們提供回饋建議，以確 認能掌握研究對象所提供的經驗和想法，來達成研究的可轉換性。

參、研究的可靠性（dependability）

研究的可靠性即研究的內在信度，指稱的是研究者個人經驗的重要性與唯 一性，這牽涉到研究過程中資料收集與分析的歷程。本研究者在研究所有修習

「諮商研究方法」，並曾進行與研究主題相關的訪談練習、資料分析和整理的練 習。因此，本研究者能夠勝任本研究的進行。

而本研究透過外在的審查方法，來達成研究的可靠性。

肆、研究的可確認性（confirmability）

研究的可確認性即客觀性與中立性，在質性研究中，研究者是主要的研究 工具，因此在進行訪談期間，本研究者收集的資料內容進行價值評斷，在進行 資料分析時，透過指導教授與受訪者的共同檢證，以確保研究者對於資料的詮 釋沒有太大的偏誤。

本研究透過延長參與和持續觀察方法，來達成研究的可確認性。

第六節 研究倫理

所謂研究倫理，係指在進行研究時，必須遵守的一些行為規範；目的在於 避免研究者與研究對象或相關人員發生衝突，並提升教育研究品質。從事教育 研究，必須遵守的規範內容包括尊重個人意願、確保個人隱私、不危害研究對 象的身心、遵守誠信原則、和客觀分析與報導等項目(王文科，1994)。

綜上所述，本研究透過以下方式，確保受訪者之權益，以符合研究倫理：

壹、尊重個人意願

本研究尊重研究對象的意願，因研究對象為研究者本人，故完全同意自己 的經驗被如實呈現。而訪談的深度與內容由研究對象自行決定，本研究能自行 拿捏分享的主題深度，故無揭露過於敏感及隱私的議題，也沒有過度自我揭露 而遭受傷害之疑慮。

貳、確保個人隱私

本研究因研究對象為研究者本人，已同意自己的生命經驗被如實呈現，故 無個人隱私洩漏之考量。

但為確保其他相關人員的隱私，本研究者在研究時會遵守匿名及私密性原 則。在研究過程中，本研究者於論文中凡有提及研究參與者（人名、校名）之相 關文件資料，皆以匿名方式呈現；在研究完成後，原始資料也將於研究結束一年 後予以銷毀或交還給研究對象處理。

參、遵守誠信原則

本研究者不能為了研究結果，有任何欺騙或隱瞞的行為。研究對象對本研究

有任何疑問時，本研究者皆依據時以告，以獲得支持與合作。同時，也會認真履 行研究前對研究對象的承諾。

肆、客觀分析和報導

研究過程中訪談資料的整理和呈現，本研究者會真實呈現參與者的經驗及反 應，避免受自己的觀點或主觀價值所影響，或為了迎合研究結果的需要，而隨意 更改或扭曲研究結果的呈現。在敘述結果方面，本研究者有義務說明研究設計的 缺失和限制，使研究對象及讀者瞭解研究可信程度。

第四章 結果與討論

紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟，

雲中誰寄錦書來， 雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁，

此情無計可消除， 纔下眉頭，卻上心頭。—李清照《一翦梅》

才下眉頭的離愁，轉瞬飄上誰的心頭，李清照寫出了一般女性對於別離的 思緒，在滿腔的愁思當中有許多道不盡的心事。而我在目前的生活中還有哪些 不自由、不自在、不解脫、不圓滿呢？

本章共分為四節：第一節著重在個人經驗的描述，包含了早期童年記憶、

家庭背景、求學過程等；第二節則針對筆者在不同感情歷程中的美麗與哀愁，

第三節紀錄筆者在踏入教育之路的英雄旅程，最後第四節則是呈現研究者在教 師甄試中的成長與改變。

第一節 盈盈不只一水間

我眼中的天空很藍，藍過我的憂鬱，我的相思，氾濫成災；我心中的天空 很藍，藍過我的愁緒，我的茫然，奔流不止。對於以前的我而言，藍色是悲涼 的色彩……。

在小的時候，我就不怎麼喜歡藍色，帶給我的只有不快樂的感覺。曾經，

我也曾試著做些改變，努力去了解它的美感，但結果都不盡人意。我喜歡黃色，

它就像和煦陽光溫暖人們的心房；我喜歡白色，它乾淨的一塵不染、純潔的惹 人喜愛；可不知為何我莫名的討厭藍色，沒有任何理由、任何原因。漸漸地，

我生活中的藍色越來越少，少到幾乎我都快遺忘藍是什麼顏色，只剩天空依舊

藍著。顏色或許能代表一個人的情緒狀態、情感徵兆，或許潛意識中的我，想 要排除掉那令人不愉快的藍色。

在幾年之後，我的生命中出現了一個人，一個讓我懂得藍是什麼顏色的人，

彷彿是一道曙光，照亮象牙塔中的我，它讓我明白藍不只是單一色彩，而是由 許多不同的要素，協調組合而成的。當孤單寂寞時候，有誰能形容我此刻的感 想？當喜悅歡欣時分，有誰知曉我過往的渴望？是他敲我的心門，點亮其中的 燦爛，注入滿滿的藍，那時我才真正認識藍。痛苦難過時，心情是深藍的，幽 深不可見；愉快欣喜時，心情是水藍的，清澈見底；還有許許多多的藍，等待 著我去挖掘它瑰麗的面貌，但令我難忘的是那陪我領略藍色奧秘的男孩。從那 時候，我開始喜歡藍了。

台灣的天空，依舊是藍藍的，不知道你的天空，是否也一樣？相連接的藍 天，因為觀賞者的心思不同，而有相異的分別。相隔一個藍天的距離，是有多 遠？是有多長？我不知道，而我了解的是雲散了，天空依然是藍藍的。

壹、皆由因緣起

故事之前，關於我們家

圖 4-1 研究對象之家庭圖

註：圖中◎符號代表研究對象，數字則代表年紀。

表 4-1

貳、系統分析家庭結構

2013.06

實習結束後，當年度實施教師課稅措施，打算在

三、三角關係：在不穩定的婆媳關係當中，兒孫夾在中間是夾心餅乾也是緩衝

決……。而在奶奶相繼去世後，財產分配問題依舊再次浮到檯面之上。

參、原生家庭探索訪談

一、觀察訪談對象：妹妹

二、發生何事：上五專後的第一次期中考，要適應不同以往的考試方式，隨著 考試的逼近，心中的焦慮和擔心也隨之起伏高張。

三、事情發生當時情緒狀態是什麼及強度如何：喪失一些自信，常常一個人顧 影自憐，哀聲嘆氣，很多事情都很不順心。情緒強度不強烈，但事件的氛圍還 是時常纏繞心頭。

四、為何有此種情緒：對一個真實敏感的理想主義者而言，很想隨心所欲的過 日子，而又不會浪費生命，只不過想要毫無錯誤的渡過現在；對於現今的教育 制度下的剝削，一個年輕的學子，在現實和理想中拉鋸。

五、此情緒維持多久：從考試前幾週，延續到考試結束。

六、之後，情緒有何變化：隨著考試的結束，一些焦慮和不安，也得以控制。

七、為何有變化：認清並排除不合常理的想法，並充實自己，培養自信心；在 不斷吸收新知，學習新的技能，思想就會有了代謝作用，心情當然會隨之改變。

八、這些情緒對自己有何正面或負面影響：無論處於哪種情形下，都保持著「實 事求是」的原則，絕不打馬虎眼；雖然外表容易激動，內心卻能保持冷靜，能 用理性來約束自己的言行舉止。

九、如何渡過此情緒或計畫要如何處理此情緒：不要因為自己的不愉快而變的 更不愉快，新的變化會淹沒漸遠的往事，利用一些簡單的呼吸練習或運動，轉 移自身的注意力，讓思緒不再專注於困擾的事物上，透過這些活動，使心情能 稍微平復一下。

十、從這次情緒事件過程(受訪談者)有何學習：

一直欣賞某位作家的一句話：「迎向開闊的人生，把握有限的今生。」從某種意 義上說，生命只是轉眼間的剎那，如此漫長又如此短暫，如此複雜深奧又如此 淺顯易懂，如此纖弱又如此強大，如此渺小又如此無涯；生命中有那麼多遺憾 和無奈，有那麼多的企盼和無法實現的渴望。沒有任何自己認為不好的事情是 不應該存在的，同樣的，這些不好的事情也不可能一直存在，所以努力把握當 下吧！

肆、親戚成長過程重要事件

一、基本簡述：大伯父之子－堂哥（家族中孫字輩唯一的男性）當時父母離異 時，才小學二年級，基本上沒有很深刻的記憶，只知道父母每天都在吵架。目 前在北部工作在外租屋獨居，隔壁鄰居是我們家和其他族人。

二、生活狀況：大致上和一般人其實沒什麼兩樣；但在父母離婚後，雖然少了 媽媽，跟其他單親家庭不同的是，還有其他人的照顧，所以不會因這個事件造 成很大的衝擊。只是到現在比較少跟母親聯絡，對婚姻不排斥但會抱持著較謹 慎的態度。可是目前沒有結婚的打算，不是因為父母離異的影響，而是那個能 讓他有結婚衝動的人尚未出現。

三、心理狀況：面對父母離婚後的心態三階段－

三、心理狀況：面對父母離婚後的心態三階段－