对生态教育的启示

我们的学校生态教育长期以来都有缺陷。一方面，重知识轻实践，学 生活动少，加之考试压力大，师生都不太关心课堂以外的世界。很多学生 对自然缺乏基本了解，最常见的物种都叫不出名字；个别学生对生命欠缺 敬畏，虐待动物、轻视生命的案例更是屡屡发生。另一方面，以人类为中 心而忽视自然价值。近代自然科学飞速发展，由此建立起来的人类庞大的 工业体系宣示着人在自然界中地位的变化，人作为自然界主人的思想逐渐 形成并潜移默化地影响着师生，导致生态教育强调人类中心而缺乏生态中 心思想。第三个方面，学校生态教育易停留在较浅的层面，侧重舆论宣传 和“运动式”的学生活动，对生态教育的内涵有待更深一步挖掘，学生的 实践活动也应该长期坚持。

学校可通过学科教学中渗透、开展生态教育综合实践活动、开设生态 教育校本课程等多种途径进行生态教育。其中最为有效的是让学生走出校 园，走进自然。学生通过切身体会，最能培养起对自然丰富的感知和深厚 的感情。关于这一点，梭罗做了类比，“令我非常吃惊的是，在离开学院前，

我被告知已经学习过航海术了！——哎呀，我在港口打个转，学到的也会 比这多^［1］(P50)。”“他们（指学生）不应该娱乐人生，或者仅仅研究人生，

由社会供养他们从事这昂贵的游戏，而是应该自始至终认真地经历人生^［1］

(P50)。”

城市学校条件有限，但也可以因地制宜地开展活动。例如针对城市某 个环境问题，如水体污染，设计调查方案，从不同途径搜集信息，对比判 断这些信息的准确性和可信性，并对比不同媒体对某一环境问题的报道，

分析各方立场，展开深入探讨，批判性地思考问题出现的社会根源，做有 独立思考能力、有生态文明思想的学生。

今天的生态学不仅仅研究生物与环境之间关系和作用机理，它已经从

浅生态学迈向深生态学，比以往具有更深的伦理学与哲学意蕴，人们已经 认识到，自然是人类文明的摇篮，也是人类生命力的源泉，热爱自然、呵 护自然、与自然的亲密交往的意义不局限于环境保护和可持续发展，更深 远的意义在于，它将帮助人建立优秀的人格，培养正确和坚定的生活信念，

最终为人类文明的走向提供一种新的可能。梭罗深邃的思想和超凡的人生 智慧将长久地影响未来生态学研究的伦理方向，影响人类对自身命运的哲 学思考，而他知行合一的躬身实践更为我们生态教育展示了一种高远的境 界。

主要参考文献

［1］ 梭罗．2009.瓦尔登湖．王家湘译．北京: 北京十月文艺出版社．

［2］ 梁玉水.2010. 现象学的方法, 存在主义的主题——读梭罗《瓦尔登湖》的一种视角.

江汉大学学报(人文科学版),29(2):47～50

［3］ 苏 贤 贵 .2002. 梭 罗 的 自 然 思 想 及 其 生 态 伦 理 意 蕴 . 北 京 大 学 学 报 ( 哲 社 版 ),39(2):58～65

［4］ 中华人民共和国教育部.2003.中小学环境教育实施指南(试行).北京：北京师范大学出 版社

［5］ 李建芝，等. 2012. 伦理与生活——走进中学生的生态伦理教育. 生物学通报，

47(6)：37～39

［6］ 段爱兰.2011. 论梭罗瓦尔登湖的深层生态学思想. 运城学院学报，29(4):73～76